Poderíamos sugerir que é necessária uma personalidade muito distinta para refletir rigorosamente sobre assuntos como: O que é real? Como posso saber o que sei? Qual é a natureza do homem? O que é bom? É em grande parte por isso que os filósofos são frequentemente vistos como um grupo eclético. Mas há outra razão para esta avaliação: vários filósofos famosos provaram a sua veracidade com o seu comportamento estranho. Listadas aqui estão algumas das obsessões mais estranhas de filósofos famosos, que provavelmente deram crédito ao estereótipo.

10 René Descartes
Paixão por mulheres vesgas

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O Pai da Filosofia Moderna, René Descartes (1596-1650), manteve estreitas amizades e correspondência com mulheres poderosas e ricas, como a Rainha Cristina da Suécia e a exilada Princesa Isabel da Inglaterra. As mulheres em sua vida pessoal eram uma história diferente. Descartes nunca se casou e teve apenas um filho, uma filha ilegítima, com um dos criados de sua casa. E, até o início da idade adulta, a maior paixão de Descartes estava reservada às mulheres vesgas.

Numa carta à rainha Cristina, Descartes explica que, quando finalmente refletiu sobre a sua atração única pelas mulheres vesgas, percebeu que isso resultava de uma paixão juvenil que tinha por uma rapariga vesga. Descartes declarou: “Eu amei uma garota da minha idade. . . que estava ligeiramente vesgo; por isso, a impressão que tive em meu cérebro quando olhei para seus olhos errantes se uniu tanto à que também ocorria quando a paixão do amor me comoveu, que por muito tempo depois, ao ver mulheres vesgas, senti mais inclinados a amá-los do que aos outros, simplesmente porque tinham esse defeito; e eu não sabia que esse era o motivo.”

Descartes concluiu que essa paixão inicial deixou uma marca em seu cérebro e, portanto, não era uma atração fundamentada. Em vez disso, foi sua mente subconsciente que causou os sentimentos. Fiel à forma filosófica, Descartes usou seu livre arbítrio para livrar-se da atração irracional.

9 Albert Camus
Medo da morte precoce

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O famoso namorador e filósofo Albert Camus (1913–1960) cresceu em uma família pobre, sem água encanada ou eletricidade. Como chefe de família, a severa avó de Camus usava um chicote para manter a família na linha. Mesmo com esse início de vida difícil, Camus conseguiu uma bolsa de estudos que lhe permitiu cursar o ensino médio. Aos 17 anos, porém, ele sobreviveu por pouco a um ataque de tuberculose e foi forçado a tirar um ano de folga da escola para se recuperar. Mais uma vez, Camus perseverou, regressou à escola e tornou-se um autor publicado antes mesmo de entrar na Universidade de Argel.

Apesar de sua capacidade de sobreviver e de seus primeiros sucessos na vida, Camus estava obcecado com a ideia de que morreria cedo . Certa vez, ele disse a uma namorada que “sentiu o mal flutuando no ar”. Para Camus, esse medo criou uma obsessão pela morte em geral. Ele não apenas carregava no bolso uma nota de suicídio escrita por um amigo de Leon Trotsky, mas também pediu a uma namorada americana que lhe enviasse exemplares da revista Embalmer’s Monthly .

Cheio de pessimismo e alimentado pelo medo, Camus estava determinado a completar seus escritos antes de morrer. Até mesmo ganhar o Prêmio Nobel era um mau presságio para Camus, que acreditava que o prêmio era um selo no fim da carreira de uma pessoa. A pressão que sentiu para completar sua obra-prima intensificou-se e continuou a assombrá-lo até sua morte, quando seus medos se concretizaram. Em 4 de janeiro de 1960, Camus morreu em um acidente de carro com a idade relativamente jovem de 46 anos.

8
Cronograma Rígido de Immanuel Kant

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A obsessão era um modo de vida para Immanuel Kant (1724-1804). Embora Kant seja frequentemente conhecido pela sua hipocondria, ele tinha uma obsessão ainda mais intensa e prolongada com a sua rotina diária. Em 1783, logo após adquirir uma casa, Kant decidiu que era necessário estruturar sua programação diária. Assim começou a rígida rotina que Kant seguiria até sua morte em 1804.

Cronometrado com precisão, Kant acordaria pouco antes das 5h, beberia uma xícara de chá e fumaria exatamente um cachimbo. Ele então trabalharia em suas palestras e escritos até o início das palestras, às 7h. Depois que suas palestras terminaram às 11h, Kant trabalhou novamente em seus escritos até as 13h na hora do almoço .

Depois do almoço, faça chuva ou faça sol, Kant fez sua lendária caminhada de uma hora no coração de Königsberg. A caminhada foi tão consistente que dizem que seus vizinhos podiam acertar o relógio com ela. O caminho que Kant percorreu foi mais tarde chamado de Philosophengang, ou “ A Caminhada do Filósofo ”.

Depois da caminhada, Kant às vezes socializava com um ou dois amigos e depois voltava para casa para trabalhar e lia até as 22h, horário em que ia para a cama.

7
Maldição da Família Soren Kierkegaard

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Antes de Kierkegaard (1813-1855) completar 25 anos, cinco de seus irmãos e seus pais morreram. Apenas alguns anos antes, seu pai havia confessado ao filho que estava destinado a ver todos os seus filhos, incluindo Kierkegaard, morrerem antes dele, porque ele havia trazido a ira de Deus sobre eles quando amaldiçoou a Deus quando era um menino. Kierkegaard aceitou plenamente a conclusão do pai sobre a má sorte da família e aceitou a ideia de que estava enfrentando uma morte prematura.

Embora seu pai tenha morrido em 1838, com Kierkegaard ainda vivo e bem, Kierkegaard ainda acreditava que estava amaldiçoado e que Deus tiraria sua vida ainda jovem. Esse conhecimento levou Kierkegaard a escrever prolificamente na tentativa de dizer tudo antes de seu falecimento precoce. Ele precedeu uma de suas primeiras obras, escrita logo após a morte de seu pai, com uma citação reveladora de Rei Lear, Ato 5, Cena 4, uma parte da qual diz: “Uma culpa deve pesar sobre toda a família, o castigo de Deus deve recair sobre isto; estava destinado a desaparecer, expurgado pela mão poderosa de Deus, apagado como uma tentativa malsucedida”.

Tal como Camus, os receios de Kierkegaard concretizaram-se quando ele morreu em 1855. Tinha apenas 42 anos.

6
Geração frenética de ideias de Karl Marx

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Karl Marx (1818-1883) foi o coautor da obra seminal O Manifesto Comunista . Embora seja considerado um dos teóricos mais influentes do século XX, a vida pessoal de Karl Marx foi repleta de caos e desordem. Em parte devido à sua difícil situação financeira – que resultou em grande parte da expulsão dele e da sua família de França devido aos seus escritos políticos – e em parte devido à sua personalidade, Marx trabalhava intensamente, mas apenas em explosões de produtividade que eram muitas vezes seguidas por crises de exaustão, doença e interrupção do trabalho e prazos perdidos . Contribuindo para o caos, Marx muitas vezes iniciava uma obra apenas para largá-la pela metade, quando queria começar outra.

O caos interior de Marx, contudo, é melhor exemplificado pela maneira compulsiva com que gerou ideias para as suas obras filosóficas. Enquanto trabalhava, Marx colocava uma ideia no papel e então se levantava e começava a andar freneticamente em volta de sua mesa de trabalho. Quando uma ideia finalmente lhe ocorria, ele rapidamente se sentava, escrevia a ideia e então recomeçava o processo. Não é de admirar que Marx muitas vezes desmaiasse de exaustão após um longo dia de trabalho.

5
Fruta Friedrich Nietzsche

Nietzsche

Na tenra idade de 24 anos, Friedrich Nietzsche (1844–1900) foi nomeado Presidente de Filologia Clássica na Universidade de Basileia. Ele escreveu prolificamente e se tornou um filósofo respeitado durante sua vida. Apesar de todos os seus sucessos, entretanto, a vida de Nietzsche foi atormentada por uma lista robusta de problemas médicos.

Para aliviar o sofrimento de dores de cabeça crônicas, vômitos persistentes e um doloroso distúrbio digestivo, Nietzsche tentou uma longa lista de medicamentos, bem como uma variedade de dietas. Ironicamente, é muito provável que a obsessão de Nietzsche por frutas tenha sido responsável por inflamar seu desconforto digestivo.

De acordo com o estalajadeiro do Alpine Rose, onde Nietzsche permaneceu por um longo período em 1884, a ingestão diária de alimentos de Nietzsche incluía consistentemente um bife no café da manhã e frutas para o resto do dia . Nietzsche não apenas comprou frutas da pousada e de vendedores italianos locais, mas também recebeu cestas de frutas enviadas a ele por seus amigos. Esta não era uma pequena quantidade de fruta. Em vez disso, em mais de uma ocasião, Nietzsche comeu quase três quilos (6,5 libras) de frutas durante um único dia.

4 Voltaire
Necessidade Constante de Café

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Como um dos mais famosos filósofos do Iluminismo, Voltaire (1694-1778) é exaltado por sua inteligência e sátira. É possível, porém, que ele não tivesse sido tão espirituoso ou satírico sem a enorme quantidade de café que ingeria diariamente. Quer estivesse em casa ou relaxando com amigos no Café de Procope em Paris, Voltaire bebia de 20 a 40 xícaras de café todos os dias. Ele gostava tanto de café que ignorou voluntariamente o conselho de seu médico, Theodore Tronchin, de parar de tomá-lo. Ele até pagava regularmente taxas exorbitantes para importar café de luxo importado para seu uso pessoal.

Deve-se notar que uma citação frequentemente atribuída a Voltaire é atribuída incorretamente. Numerosas fontes afirmam que, em resposta à afirmação de que o café é um veneno lento, Voltaire afirmou: “Pode ser veneno, mas bebo-o há sessenta e cinco anos e ainda não estou morto”. Às vezes, a citação é apresentada com “sessenta e cinco anos”, “oitenta e cinco anos” ou “cinquenta anos”. Embora a citação seja certamente memorável (e útil para os amantes do café), não existe nenhuma fonte para esta citação pertencente a Voltaire. William Harrison Ukers faz um caso forte em seu All About Coffee que a citação pertence a Bernard Le Bovier de Fontenelle.

Primeiro, na Gramática Alemã de Meidinger , publicada em 1800, Fontenelle recebe o crédito pela citação. Em segundo lugar, a citação correta é: “Acho que deve ser [um veneno lento], pois o bebo há oitenta e cinco anos e ainda não morri”. Dado que Voltaire morreu aos 84 anos, enquanto Fontenelle viveu até quase 100 anos, as evidências parecem apoiar Fontenelle como a origem da citação.

3 Georg Wilhelm Friedrich Hegel,
suas roupas favoritas

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Exceto pela morte de sua mãe, quando tinha 13 anos, Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), que se tornaria um dos mais renomados defensores do idealismo alemão, teve uma infância tranquila e repleta de literatura. Seus primeiros anos de vida adulta foram compostos por seminário, redação e aulas particulares para uma família aristocrática em Berna. Antes dos 45 anos, Hegel teve um casamento bem-sucedido, uma família e um bom emprego como editor de uma respeitada revista literária, a Heidelberger Jahrbucher .

Mas mesmo os filósofos aparentemente mais normais tinham peculiaridades interessantes. Para Hegel, foi camisola e boina preta . Enquanto trabalhava em casa, Hegel usava consistentemente a camisola por cima das roupas do dia e uma boina preta enorme na cabeça. Num incidente, quando Eduard Gans, amigo de Hegel, apareceu para uma visita, encontrou Hegel em seu escritório, folheando uma montanha de papéis desorganizados, vestindo a camisola por cima das roupas de dia, junto com a boina. Essa roupa de aparência estranha ganhou notoriedade para Hegel quando um litógrafo, Julius L. Sebbers, retratou Hegel em seu escritório, vestindo camisola e boina preta. Hegel não gostou muito da imagem, o que fez com que sua esposa comentasse que ele não gostou da imagem porque se parecia um pouco demais com ele.

2 Jean-Paul Sartre
Medo das criaturas marinhas

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Jean-Paul Sartre (1905–1980) foi um escritor prolífico e ativista político que, ao longo de sua vida, defendeu figuras notáveis ​​como Karl Marx, Fidel Castro e Che Guevara. Tal como Camus, Sartre ganhou o Prémio Nobel e não ficou nada satisfeito com o prémio; mas Sartre recusou categoricamente a aceitar o prêmio junto com o dinheiro do prêmio. Para Sartre, foi um acto profundamente filosófico: instituições criadas pelo homem, como o Prémio Nobel, apenas pioraram as condições dos homens, todos eles “condenados a serem livres”.

Apesar de toda a sua confiança intelectual, Sartre tinha uma fraqueza duradoura: os crustáceos. Quando criança, Sartre ficou marcado pela pintura de uma garra saindo do oceano, tentando agarrar uma pessoa. Depois disso, Sartre passou a ter um medo obsessivo de crustáceos e outras criaturas marinhas. Seu medo era tão intenso que certa vez ele teve um ataque de pânico após entrar nas águas da Riviera com sua namorada de longa data, Simone de Beauvoir. Ele acreditava que um polvo gigante surgiria das profundezas escuras da água e o arrastaria para a morte. Em outra ocasião, depois de consumir uma droga que altera a mente, Sartre teve visões de lagostas o seguindo aonde quer que fosse. Essa obsessão pelas criaturas marinhas também pode ser vista nas imagens que ele usa em muitas de suas obras literárias, como Os Condenados de Altona , “Erostratus” e Náusea .

1 Arthur Schopenhauer
seus poodles

1_Arthur_Schopenhauer_Retrato_por_Ludwig_Sigismund_Ruhl_1815

Embora a família de Arthur Schopenhauer (1788-1860) fosse financeiramente abastada, a falta de moradia tornou-se o tema de sua vida. Vagabundo intelectual, Schopenhauer assumiu a perspectiva de que não pertencia a nenhum lugar e a nenhuma pessoa. Mesmo a sua cidade natal, Danzig, na Alemanha, não significou nada para Schopenhauer, uma vez que ele e a sua família tiveram de abandonar rapidamente a sua casa quando a Prússia anexou a cidade. Schopenhauer tinha apenas cinco anos na época. Depois disso, nenhuma cidade conseguiu conquistar a lealdade de Schopenhauer. Da mesma forma, após a perda do pai, no momento em que Schopenhauer entrava na idade adulta, Schopenhauer conseguia encontrar pouca afeição por outras pessoas, incluindo a sua própria mãe. Expressões desta desconexão da humanidade podem ser vistas em sua filosofia pessimista .

O pessimismo e a personalidade de Schopenhauer o levaram a preencher sua necessidade humana de companhia com poodles de estimação. Começando nos tempos de escola e não terminando até sua morte, Schopenhauer manteve um fluxo de poodles, todos com o mesmo nome, Atma, e o mesmo apelido, Butz. A estranheza de chamar todos os seus poodles pelo mesmo nome foi um elogio, porque a palavra “Atma” é um conceito hindu desenvolvido no Bhagavad Gita do sânscrito que significa “eu interior” ou a alma transcendente. Para Schopenhauer, cada um de seus animais de estimação, em vez de ser um animal individual com personalidade própria, expressava a realidade mais elevada e fundamental do “poodle”.

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