O efeito espectador é o nome um tanto controverso dado a um fenômeno psicológico social em que os indivíduos não oferecem ajuda em caso de emergência quando outras pessoas estão presentes. No passado, pensava-se que a probabilidade de ajuda era inversamente proporcional ao número de espectadores. Por outras palavras, quanto maior for o número de espectadores, menor será a probabilidade de qualquer um deles ajudar. Esta lista descreve o protótipo do efeito e cita nove exemplos particularmente hediondos.
Primeiro, o protótipo do efeito espectador. Jesus conta uma história a um advogado que, em todos os outros aspectos, é irrepreensível e justo aos olhos de Deus. Ele obedece aos Dez Mandamentos e ama o próximo como a si mesmo. Mas ele pergunta a Jesus: “Quem é o meu próximo?”
Com a parábola seguinte, Jesus explica então que todos são próximos de todos e que a ajuda deve ser oferecida a qualquer pessoa que dela necessite, independentemente de quem ou o que seja essa pessoa.
Um judeu está caminhando pela estrada e é assediado por bandidos, que o espancam severamente, tiram suas roupas e o roubam. Eles o deixam para morrer. Mais tarde, um padre passa. Ele vê o judeu, vai para o outro lado da estrada e passa sem ajuda. Mais tarde, um levita passa, vê-o e afasta-se dele, continuando sem ajuda.
Mais tarde, um samaritano (considerado pária pelos judeus) passa, vê-o e imediatamente o ajuda, levando-o para uma pousada próxima, cuidando dele e pagando ao estalajadeiro.
“Qual destes é o vizinho do judeu que é espancado por ladrões?” Jesus perguntou.
“O misericordioso”, respondeu o advogado.
“Vá e faça o mesmo.”
Nos nove exemplos a seguir, ninguém faz o mesmo.
De 10 a 11 de janeiro de 1992, Shanda Sharer, de 12 anos, foi sequestrada e torturada por quatro adolescentes: Laurie Tackett, Melinda Loveless, Hope Rippey e Toni Lawrence. Tackett era mais ou menos o líder dos quatro e atraiu os outros para o estilo de vida gótico, punk rock, vampirismo, bruxaria, satanismo, lesbianismo e assim por diante. Ela elaborou o plano para sequestrar Sharer e esfaqueá-la até a morte como vingança por roubar a namorada de Loveless.
Eles sequestraram Sharer de sua casa logo depois da meia-noite, fingindo levá-la para ver sua amiga em comum, Amanda Heavrin, a namorada que Loveless acreditava que Sharer havia roubado. Assim que ela entrou no carro, Loveless colocou uma faca em sua garganta e a interrogou sobre Heavrin, até chegarem ao “Castelo da Bruxa”, uma casa local degradada onde os adolescentes gostavam de frequentar.
Eles a levaram para dentro, amarraram-na e discutiram como iriam matá-la, momento em que Sharer começou a chorar. Eles alegaram ter ficado assustados com os faróis que passavam, então a levaram para um aterro próximo em uma floresta densa, onde Loveless a espancou violentamente com os punhos. Lawrence e Rippey alegaram que a essa altura queriam sair da situação, mas não ousaram tentar correr e chamar a polícia.
Loveless então tentou cortar a garganta de Sharer, mas a faca estava muito cega. Rippey então saiu, fez Loveless e Tackett segurá-la e estrangularam-na com uma corda. Eles pensaram que ela estava morta e a jogaram no porta-malas, depois foram até a casa de Tackett para se lavar. Eles ouviram Sharer gritando e Tackett saiu com uma faca de cozinha e voltou coberto de sangue. A gritaria havia parado.
Ela então pegou suas runas, parte do estilo de vida Wicca, e contou o futuro das meninas. Tackett e Loveless foram passear às 2h30, enquanto Lawrence e Rippey ficaram na casa dela. Sharer começou a lutar para sair do porta-malas, então Tackett parou e bateu nela até deixá-la inconsciente com uma chave de roda.
Eles voltaram um pouco antes do amanhecer, lavados novamente. Tackett riu ao contar o que tinha feito. Eles saíram e foram até uma área de incêndio do bairro, onde foram descartadas folhas e galhos de árvores, e mostraram Sharer, quase morto no tronco, aos demais. Lawrence afirmou ter ficado tão enojado que ela se virou. Mas ela ainda se recusou a denunciar seus amigos. Tackett borrifou Windex em Sharer, provavelmente para agravar seus ferimentos, e zombou dela: “Você não está tão gostosa agora, está?”
Eles então encheram uma garrafa de Pepsi de 2 litros com gasolina em um posto próximo, dirigiram até um campo isolado, colocaram Sharer, viva, em um cobertor na grama, encharcaram-na e incendiaram-na. Loveless voltou um momento depois e despejou o resto da gasolina nela, só para ter certeza.
Lawrence estava morrendo de medo a essa altura e finalmente ligou para uma amiga e contou o que havia acontecido. Ela se recusou a chamar a polícia, agora por medo de ser cúmplice. Loveless ficou histérica, arrependida pelo que havia feito e ligou para Amanda Heavrin para contar a ela. Heavrin não acreditou até que ela e outro amigo viram o porta-malas do carro de Tackett com sangue e as meias de Sharer.
Nenhum deles chamou a polícia. O corpo de Sharer foi descoberto por dois caçadores naquela manhã, dia 11, que o denunciaram. Por volta das 20h daquela noite, toda a comunidade sabia, e Loveless finalmente confessou à polícia em um ataque de histeria. Tackett, Loveless e Rippey foram condenados a 60 anos de prisão, Lawrence a 20 anos. Lawrence foi libertado por bom comportamento em 2000, Rippey em 2006. Inacreditavelmente, Tackett foi libertado em liberdade condicional em 2018 e Loveless foi libertado em liberdade condicional em 2019 .
Ilan Halimi foi um judeu francês sequestrado em Paris por “bárbaros” marroquinos, como gostam de ser chamados, em 21 de janeiro de 2006, e torturado durante 24 dias, morrendo finalmente em 13 de fevereiro. deles, espancou-o por todo o corpo, principalmente nos testículos, envolveu completamente sua cabeça com fita adesiva, exceto a boca, para que ele pudesse respirar e comer, esfaqueou-o, queimou seu corpo e rosto com isqueiros e cigarros, e quebrou seu dedos para extrair um resgate de 450.000 euros de sua família. Eles o despiram, arranharam, cortaram com facas e finalmente jogaram gasolina nele e incendiaram-no.
Durante essas três semanas, os vizinhos do prédio para onde seus sequestradores o levaram (e onde moravam) ouviram a comoção e vieram assistir. Ninguém nunca chamou a polícia. Até agora, vinte e sete pessoas foram acusadas de adesão. Dezanove pessoas foram condenadas e receberam longas penas de prisão. Um dos pais do torturador sabia o que estava acontecendo e nada fez para impedi-los. Este homem, Alcino Ribeiro, foi condenado a 8 meses, mas a sua pena foi suspensa. Ele não cumpriu pena.
Os vizinhos que apenas assistiram não foram condenados, a maioria nem sequer indiciada. Halimi foi encontrado algemado e amarrado com corda de náilon, nu, a uma árvore a cerca de 40 metros dentro de um bosque perto de uma ferrovia nos arredores de Paris, em 13 de fevereiro. Mais de 80% de seu corpo foi queimado com ácido, além de gasolina, até o ponto que ele era difícil de reconhecer. Ele tinha contusões graves, bolhas de sangue e hematomas cobrindo a maior parte de seu corpo, a ponto de ficar mais azul do que cor de pele, vários ossos quebrados, uma orelha e um dedão do pé faltando, e seus testículos pareciam “laranjas enegrecidas”. ” Halimi morreu a caminho de um hospital.
O líder da gangue, Youssouf Fofana, de 25 anos, foi capturado em fuga em Abidjan, 10 dias depois de ter esfaqueado Halim. Em 2009, Fofana foi condenada por homicídio, atos de tortura e barbárie, sendo o antissemitismo uma circunstância agravante. Ele cumpre prisão perpétua sem possibilidade de liberdade condicional há 22 anos. (Desde então, ele foi condenado a vários anos adicionais por novos crimes, incluindo atacar funcionários da prisão e postar vídeos no YouTube vomitando ódio antissemita e elogiando a Al Qaeda em sua cela.)
Em 17 de setembro de 2019, a vida de um estudante do ensino médio de 16 anos em Long Island terminou tragicamente em uma briga violenta do lado de fora de um shopping center. Khaseen Morris foi instruído a aparecer do lado de fora do shopping em um horário específico por vários outros adolescentes depois que ele foi visto caminhando para casa com a namorada de outro garoto. Morris apareceu e foi imediatamente atacado por um grupo de cinco adolescentes. Uma briga sem sentido estourou e Morris foi esfaqueado repetidamente no peito, morrendo naquela noite no hospital.
A natureza horrível do assassinato de Morris é amplificada pelo fato de que a briga ocorreu em plena luz do dia e foi filmada por um grupo de 50 adolescentes, de modo que o esfaqueamento de Morris foi capturado por dezenas de câmeras telefônicas. Ninguém interveio para ajudar o jovem de 16 anos, apesar de ele estar em menor número que um grupo de rapazes maiores e mais velhos que ele. Assim, o assassinato de Morris ocorreu numa impressionante e chocante ausência de humanidade. Em seus últimos momentos desesperados de total desamparo, ninguém ficou ao seu lado. Eventualmente, Tyler Flach, 18, e outros sete adolescentes seriam presos e acusados do assassinato de Morris. O seu julgamento está actualmente em curso, enquanto os outros sete enfrentam julgamentos pendentes numa data posterior.
Com as redes sociais a tornarem-se uma pedra angular de muitos dos nossos estilos de vida, o efeito espectador evoluiu com elas. Embora o nosso acesso às redes sociais também nos permita investigar injustiças e tomar medidas contra elas, o efeito espectador ainda pode trabalhar virtualmente contra nós. As variáveis que contribuem para o efeito espectador são amplificadas através da Internet porque não podemos ver como os outros estão reagindo fisicamente. Um excelente exemplo disto ocorreu em 2017, quando a agressão sexual de uma menina de 15 anos por cinco homens foi transmitida no Facebook Live para mais de 40 espectadores, mas ninguém chamou a polícia. Outro vídeo do Facebook Live transmitindo a tortura de um homem com deficiência mental em 2017 recebeu muitos comentários de desaprovação no vídeo, mas nenhuma chamada da polícia. O vídeo do homem sendo torturado ficou no ar por mais de 30 minutos antes de ser retirado.
Incontáveis outros casos como esse acontecem todos os dias e, na maioria das vezes, como “ espectadores digitais ”, não fazemos nada. Embora o caso de agressão sexual em Chicago tenha sido amplamente criticado, muitos vídeos que resumem o efeito espectador foram varridos para debaixo do tapete ou, pior, tornaram-se virais. Alguns sites são conhecidos por aceitar e publicar submissões de clipes de violência nas ruas filmados por espectadores e capitalizaram a nossa improbabilidade de tomar medidas em prol dos necessitados. Criaram assim um mercado no qual a violência na vida real é celebrada e partilhada.
Kevin Carter foi um fotojornalista sul-africano que, em Março de 1993, tirou a fotografia mais infame, até agora, da brutalidade e do desrespeito pelo sofrimento humano na África Subsaariana. A foto mostra uma criança sudanesa, sozinha e gravemente emaciada, tentando rastejar até um posto de socorro para comer. Um abutre está parado no chão atrás dela, esperando que ela morra para poder comê-la.
Carter afirmou que esperou 20 minutos para o abutre abrir as asas, o que ele achou que daria uma foto melhor, e quando isso não aconteceu, ele tirou a foto como está. Durante esses 20 minutos, a criança teve que descansar antes de retomar a viagem. Ela choramingou e ofegou, e Carter não fez nada para ajudá-la.
Ele tirou a foto, assustou o abutre e deixou a menina continuar rastejando sozinha. Felizmente, ela finalmente conseguiu chegar ao centro de socorro. João Silva, jornalista amigo de Carter, negou o relato, afirmando que os pais da criança saíram apenas por um momento para levar comida do avião. De qualquer forma, Carter afirmou mais tarde que simplesmente “não queria se envolver”. Depois de ganhar o Pulitzer por esta fotografia, ele se suicidou no ano seguinte por envenenamento por monóxido de carbono em seu caminhão em Joanesburgo.
Este não foi um incidente único, mas todos os principais crimes contra os índios foram perpetrados pelo mesmo motivo. Os colonos europeus e seus descendentes queriam mais terras. Assim, eles levaram os índios para o oeste, matando centenas de milhares ao longo dos séculos para abrir caminho para si próprios. Infelizmente, nenhuma terra é terra suficiente. Eles queriam mais e os índios continuaram privados da vida, da liberdade e da busca pela felicidade.
O aspecto mais surpreendente deste crime é que muitos americanos notáveis, especialmente Andrew Jackson, o consideraram justo. Os índios não tinham força militar para se defender e por isso mereciam perder seus direitos. Sobrevivência do mais apto, por assim dizer. Jackson é o homem mais diretamente responsável pela realocação do Cherokee na “Trilha das Lágrimas”. Mais tarde, os Navajo e os Sioux, para citar apenas duas grandes tribos, foram massacrados em guerra aberta.
Desde 1585, com a Colónia Perdida, até à viragem do século XX, muito poucos europeus ou os seus descendentes alguma vez levantaram muito alarido, se é que o fizeram, por causa destes maus-tratos repugnantes e impressionantes de uma raça inteira de humanos.
Se você assistiu ao filme “Mississippi Burning”, está familiarizado com os assassinatos de James Chaney (negro), Michael Schwerner e Andrew Goodman (ambos brancos, judeus). Os Cavaleiros Brancos do KKK mataram-nos a tiro e enterraram-nos numa barragem de terra em 1964. A indignação na metade norte dos Estados Unidos foi imediata e feroz, como deveria ter sido.
Mas não houve nenhum tipo de protesto público no Sul. Muito poucos negros, especialmente no Mississippi, tinham algo a dizer sobre o crime, pois não ousavam incorrer na ira das autoridades brancas. Mas o aspecto verdadeiramente surpreendente é a ausência de protestos por parte de muitos brancos, se houver, pois ou concordaram com o crime ou simplesmente não se importaram com a situação dos negros (e dos judeus, e de qualquer pessoa que não seja “WASPs”) em o sul.
O ódio racial tornou-se tão desenfreado e atrevido que os juízes que presidiam aos vários criminosos deste tipo de caso raramente os condenavam e depois impunham as penas mais leves. Os culpados dos três assassinatos de 1964, 17 deles, foram julgados. Apenas 7 foram condenados, não por homicídio, mas por “violações dos direitos civis”, porque a acusação não acreditava que pudessem ser condenados, no Mississippi, por homicídio, o que provavelmente era verdade. As sentenças mais duras foram de 10 anos cada para dois culpados. Outros receberam 7 ou 3 anos. Ninguém serviu mais de 6.
O exemplo mais infame do efeito espectador ocorreu em 13 de março de 1964, em Kew Gardens, Queens, NY, quando Catherine Genovese entrou em seu prédio por volta das 3h15, depois do trabalho. Ela foi esfaqueada duas vezes nas costas por Winston Moseley, um operador de máquinas pesadas, que mais tarde explicou que simplesmente “queria matar uma mulher”.
Genovese gritou: “Oh, meu Deus! Ele me esfaqueou! Me ajude!” e desabou. Vários vizinhos nos edifícios vizinhos relataram ter ouvido a voz dela, mas decidiram que provavelmente era apenas uma briga de bêbados ou uma briga de amantes. Um homem gritou da janela: “Deixe essa garota em paz!” o que assustou Moseley.
Esta vizinha certamente viu Genovese rastejando pela rua, sob um poste de luz, até seu apartamento, mas não fez nada para ajudá-la. Testemunhas viram Moseley ir embora e retornar cerca de 10 minutos depois. Ele colocou um chapéu de aba mais larga para esconder o rosto e procurou Genovese no estacionamento, na estação de trem e no complexo de apartamentos, por 10 minutos, antes de encontrá-la deitada no corredor externo na parte traseira do prédio, onde a porta estava trancada. Ela não conseguiu entrar.
Moseley começou a esfaqueá-la até a morte, infligindo vários ferimentos em suas mãos e antebraços, indicando que ela tentou combatê-lo. Ela finalmente sucumbiu e ele a estuprou enquanto ela estava morrendo. Ele então roubou cerca de US$ 50 dela e fugiu. Todo o incidente durou 30 minutos.
Um jornal no dia seguinte publicou a frase “Trinta e oito que viram o assassinato não chamaram a polícia”, mas isso é impreciso. Cerca de 12 pessoas afirmaram ter visto o primeiro ataque. Muitos deles afirmaram mais tarde que “simplesmente não queriam se envolver”. Um simples telefonema para a polícia teria sido suficiente, mas todos presumiram que outra pessoa o faria.
Os acontecimentos que ocorreram na noite de 24 de outubro de 2009 me inspiraram a compilar esta lista e admito que isso me levou a reconsiderar o crime da entrada nº 1.
O nome da menina não foi divulgado até o momento, pois ela tem 15 anos, mas os relatos do crime são todos concordantes, e é inacreditável. Durante 2 horas e meia, enquanto o baile de boas-vindas da escola acontecia dentro do ginásio, aproximadamente 10 homens estupraram coletivamente a estudante de 15 anos, espancando-a violentamente o tempo todo. Enquanto isso, outras 10 pessoas ficavam rindo e tirando fotos com seus celulares.
A multidão acabou chegando a mais de 20 pessoas e ninguém chamou a polícia. Ninguém entrou para avisar um segurança ou policial, muitos dos quais estavam no campus no momento. Pouco antes, o vice-diretor olhou pela janela de seu escritório e viu de 12 a 15 homens adultos sentados perto da cena do crime, nenhum deles com crachá de identificação, como é exigido. Nenhum deles parecia ser adolescente, e o vice-diretor não chamou a polícia nem alertou professores ou alunos. Ele voltou ao trabalho e os ignorou.
Uma moradora local soube do ataque por meio de seu namorado e imediatamente contatou a polícia. A vítima foi encontrada inconsciente sob uma mesa de piquenique e foi levada de avião para um hospital em estado crítico. Ela recebeu alta do hospital em 28 de outubro.
Um espectador descreveu a agressão: “Eles estavam chutando-a na cabeça e espancando-a, roubando-a e arrancando-lhe a roupa; é algo que você não consegue tirar da cabeça. Eu vi pessoas, tipo, desumanizando ela; Eu vi algumas coisas bem malucas. Ela estava bem quieta; Eu pensei que ela estava morta por um minuto, mas então a vi se movendo. Sinto que poderia ter feito algo, mas não sinto que tenho qualquer responsabilidade por nada do que aconteceu.”
Acredita-se que testemunhas tenham gravado vídeos do ataque usando seus telefones, mas a polícia local não conseguiu obter as gravações. No entanto, foram feitas prisões. Seis homens foram presos pelo ataque. Quatro se declararam culpados: Manuel Ortega foi condenado a 32 anos de prisão; Ari Morales foi condenado a 27 anos de prisão; Elvis Torrentes e John Crane foram condenados a seis e três anos de prisão, após se declararem culpados de acusações menores. José Montano e Marcelles Peter foram a julgamento em 2013 e foram condenados por estupro forçado agindo em conjunto, um ato forçado de penetração sexual enquanto agiam em conjunto e cópula oral forçada em concerto. Montano e Peter foram condenados, respectivamente, a 33 anos de prisão perpétua e 29 anos de prisão perpétua, e suas condenações e sentenças foram mantidas em 2019 .
A desgraça mais repugnante e globalmente violenta da reputação da humanidade deu origem ao uso igualmente infame da frase “difusão de responsabilidade”, uma vez que todos os oficiais nazis julgados em Nuremberga alegaram a mesma defesa: “Estávamos apenas a cumprir ordens”.
Argumentavam que se o Holocausto fosse realmente tão mau como os jornalistas diziam, então alguém certamente devia saber dele. Portanto, não era necessariamente sua responsabilidade denunciá-lo às autoridades.
Argumentaram também que as únicas autoridades na Europa Continental na altura eram alemãs. Assim, eles apenas teriam se matado ao tentar informar o mundo exterior e não teriam conseguido nada. Isso não é verdade. A maior parte da população alemã não sabia nada sobre isso, mas se soubesse, poderia facilmente ter-se unido e exigido que o Holocausto fosse interrompido. Os nazis teriam relutado em exterminar a sua própria “raça superior”, e os Aliados já teriam ouvido notícias sobre isso nessa altura. Então. os nazistas ocultaram sabiamente os campos de concentração e de extermínio de todos, exceto das pequenas aldeias mais próximas deles.
No entanto, o Holocausto alcançou o primeiro lugar porque as populações das aldeias próximas destes campos, Dachau, Buchenwald, Bergen-Belsen, Sachsenhausen, Mauthausen e Ravensbruck, para citar alguns, sabiam perfeitamente bem das atrocidades e do horror dentro dos campos. Os campos foram estabelecidos perto de vilas e cidades bastante grandes, cujos habitantes não poderiam ter ignorado o mau cheiro que emanava deles. Todos os soldados aliados relataram ter cheirado os campos antes de encontrá-los, a uma distância de até 32 quilômetros, se o vento soprasse certo.
Os Aliados acusaram os cidadãos alemães destas cidades de saberem muito bem o que estava a acontecer aos judeus e outros “indesejáveis” e ainda assim não fazerem nenhum esforço para salvar uma vida. Estas populações alemãs foram assim forçadas a limpar os cadáveres emaciados e a enterrá-los em valas comuns como punição pela sua passividade.
