Em 2022, o canibalismo tornou-se novamente um assunto popular para fins de mídia de massa. Primeiro, houve a série de três partes de 2022, House of Hammer, sobre o desgraçado ator Armie Hammer, acusado de abuso sexual e fantasias canibais. Depois, houve programas como Monster: The Jeffrey Dahmer Story e Yellowjackets , bem como os filmes Fresh and Bones and All .
O canibalismo não é novidade, no entanto. Shakespeare chegou a abordar o assunto em Titus Andronicus . Em geral, o canibalismo envolve um adulto comendo outro. No entanto, há um canto longo, sombrio e esquecido da história sobre canibais comendo crianças. Este artigo examina alguns dos casos mais terríveis da era medieval sobre canibalismo filial ou canibalismo de crianças.
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10O Povo de Lamuri
Odorico de Pordenone é um frade franciscano que viveu de 1286 a 1331 e documentou suas viagens durante o século XIV. Os relatórios de Odoric foram posteriormente popularizados e ainda mais tarde plagiados por Sir John Mandeville, que provavelmente nunca saiu de sua abadia ou dispensário.
As Viagens de Sir John Mandeville mostram como grandes mentes como Colombo, Da Vinci e Shakespeare aprenderam sobre as maravilhas do antigo Oriente.
Um dos muitos lugares que Odoric visitou foi Lamuri, reino no norte da Indonésia que durou até o início do século XVI. Acredita-se que a área seja um dos primeiros lugares onde o Islã chegou ao arquipélago indonésio.
Durante as viagens de Odoric, ele passou por Lamuri, que deriva da palavra árabe medieval para a área de Sumatra, onde a população fazia comércio. A população de Lamuri andava sem roupas e zombava de Odoric por causa de suas roupas. O povo de Lamuri também não acreditava no casamento, dividindo todas as mulheres entre si. Odoric, no entanto, observou que o povo de Lamuri tinha um “hábito perverso”: as crianças eram compradas se fossem adequadamente “gordas” ou criadas até ficarem maiores. O povo de Lamuri comentou com Odoric que a carne de criança era a “carne mais doce do mundo”. [1]
9 O Cerco de Ma’arra
O Cerco de Ma’arra ocorreu no final de 1098 no que hoje é a Síria, durante a Primeira Cruzada. Depois de capturar Antioquia, os cruzados mudaram-se para o sul e começaram a invadir e saquear cada cidade que encontraram, onde encontraram a cidade de Ma’arra em 11 de dezembro de 1098. Era uma cidade pacífica cuja economia se baseava no cultivo de azeitonas. , figos e uvas. Ma’arra foi posteriormente devastada pelos Cruzados, que mataram milhares de pessoas.
Mas Ma’arra também foi palco de canibalismo. Radulfo de Caen, que narrou o genocídio, observou que os adultos classificados como pagãos eram cozidos em panelas enquanto as crianças eram empaladas no espeto, depois grelhadas e comidas. Fulcher de Chartres, outro observador da época, escreveu que os cruzados, movidos pela fome, removeram as nádegas dos cadáveres encontrados na cidade, que depois cozinharam e comeram quase sempre malpassados. [2]
8 Os Valdenses
Os valdenses começaram como um movimento cristão na França no final da década de 1170. O grupo recebeu o nome de seu fundador, Peter Waldo, que era um rico comerciante de Lyon. Waldo tinha ouvido um trovador cantar sobre Santo Aleixo, o padroeiro dos mendigos e peregrinos. Essa música, aliada à perda que Waldo experimentou com a morte repentina de seu amigo, o levou a acreditar que todos os seus pertences não valiam nada. Isso o levou a doar suas propriedades aos pobres e a começar a pregar nas ruas.
Os valdenses foram fortemente perseguidos ao longo dos séculos XVI e XVII. Em 1655, o duque de Sabóia ordenou que os valdenses assistissem à missa ou fossem retirados de suas casas. Os valdenses tiveram vinte dias para vender suas terras. Os valdenses optaram por deixar suas casas e mudar-se para o vale superior, o que exigiu que fizessem uma caminhada pelos Alpes no meio do inverno. O duque enviou suas tropas atrás dos valdenses e exigiu que os valdenses permitissem a entrada das tropas em suas casas, o que deu às tropas fácil acesso ao grupo.
Em 24 de abril de 1655, foi dado o sinal para um massacre, conhecido como Páscoa do Piemonte. O escritor Peter Liegé observou que as crianças eram separadas das mães, agarradas pelos pés e esmagadas contra pedras ou presas entre dois soldados e dilaceradas. Durante a Páscoa do Piemonte, as tropas também cozinharam braços e pernas de pessoas, inclusive de crianças. Outras pessoas foram assadas vivas. [3]
7A Dinastia Ming
A Dinastia Ming governou a China de 1368 a 1644, período durante o qual a população da China aumentou substancialmente. A Dinastia Ming é lembrada por expandir o comércio, criar drama e literatura duradouras e fabricar porcelana.
A Dinastia Ming popularizou uma prática que se tornou popular durante o início da Dinastia Tang. Na década de 700, um médico, Ch’en Tsang-ch’I, tornou-se o primeiro médico chinês registrado a prescrever carne humana para várias doenças. Três requisitos foram necessários antes que o bom médico prescrevesse carne humana. Primeiro, o ato deve ser voluntário – o doador teve que doar partes de si mesmo para o propósito pretendido. Em segundo lugar, o doador e o destinatário precisavam de manter uma relação estreita, o que muitas vezes significava que o doador era um filho ou um genro. E, finalmente, o destinatário não poderia saber que estava consumindo carne humana, então a carne estava disfarçada em comida comum. [4]
6 A Grande Fome de 1315
No século XIV, o tempo frio e a fome em Inglaterra levaram à Grande Fome de 1315 a 1322. Antes da chegada do frio, a Europa levou-se ao limite dos seus recursos. Quatro séculos de temperaturas amenas levaram os agricultores do país a cultivar culturas em vastas quantidades de terras que anteriormente não eram adequadas para a agricultura. Isto levou a um aumento da oferta de alimentos que levou a uma explosão populacional e triplicou o número de pessoas na Europa. Quando essas terras deixaram de produzir alimentos devido às geadas e inundações, milhões de bocas extras precisaram ser alimentadas. Isso levou a guerras civis e rebeliões. Duas colheitas fracassadas em 1314 e 1315 transformaram-se em anos de fome.
Embora toda a Europa tenha sido atingida, as cidades europeias foram onde a Grande Fome atingiu o pior. Cadáveres empilhados nas ruas, corpos jogados em covas abertas e inúmeras histórias de canibalismo e abandono de crianças. O canibalismo infantil era tão comum nessa época que foi criado o conto popular “João e Maria”. [5]
5 Os Tupinambá
Os Tupinambá são um grupo de índios sul-americanos que falam a língua tupi e vivem na costa leste do Brasil. No passado, o grupo vivia em aldeias que variavam em tamanho entre 400 e 1.600 pessoas que se sustentavam da agricultura e da pesca no oceano. A guerra entre os Tupinambá era comum. O grupo estava focado na guerra e teria praticado canibalismo.
Manuel de Nóbrega foi um padre jesuíta que viveu de 1517 a 1570 e fundou a missão jesuíta no Brasil. Nóbrega escreveu em seu livro Relatórios das Terras do Brasil que os Tupinambá só faziam guerra por ódio ao inimigo. Nóbrega escreveu que os Tupinambá lutavam entre si e que, quando os inimigos eram capturados, eram mantidos prisioneiros. Ao mesmo tempo, suas filhas foram tomadas como esposas e os prisioneiros foram mortos com grande comemoração. Eles fumavam cadáveres no fogo e depois os comiam. Se os inimigos deixassem crianças, estas também eram comidas. [6]
4 Os caribenhos
Os caribenhos são povos indígenas da costa norte da América do Sul. Hoje, os caribenhos vivem em aldeias ao longo da costa da Venezuela, do Brasil, da Guiana e da Guiana Francesa e falam uma língua chamada caribenha. Cristóvão Colombo foi o primeiro a relatar o canibalismo entre os caribenhos. Américo Vespúcio escreveu que os caribenhos comiam pouca carne, exceto aquela que vinha dos humanos, e que os caribenhos comiam todos os seus inimigos, fossem homens ou mulheres.
Observando os caribenhos, o Padre Augustin de Frias escreveu que os caribenhos da área de Guarapiche/Guanipa optaram por comer crianças pequenas em vez de prisioneiros. Os caribenhos desta área também praticavam uma forma de eutanásia em que os idosos eram comidos para que não tivessem de enfrentar uma morte prolongada. Alguns historiadores argumentam que essas práticas foram apenas resultado de propaganda contra os povos indígenas, que resistiram aos espanhóis. [7]
3 Os astecas
Os astecas começaram a sacrificar humanos no início do século XIV. No início, os sacrifícios eram incomuns, mas aumentaram em número com o passar do tempo e a expansão do império. O sacrifício humano asteca foi inspirado na ideia de que o corpo humano continha energia que mantinha o sol em movimento no céu e, posteriormente, renovava o tempo, as colheitas e as vidas humanas.
Durante os sacrifícios astecas, corações humanos eram oferecidos ao sol e sangue era espalhado nas paredes para garantir que os templos astecas fossem revestidos de energia. Além de homens e mulheres, também foram sacrificadas crianças no primeiro trimestre do ano asteca. As crianças foram compradas de seus pais especificamente para serem sacrificadas. O homem de Hernando Cortes supostamente encontrou bebês assados, que os astecas carregavam como provisões, mas abandonaram quando notaram os espanhóis. [8]
doisO Korowai
A tribo Korowai da Papa Nova Guiné pratica um tipo de canibalismo de vingança que afeta as crianças. Os Korowai estavam em plena atividade durante a Idade Média e, durante séculos, acreditaram na feitiçaria, na bruxaria e na vingança em um nível social generalizado. O comportamento anormal entre os Korowai pode levar uma pessoa a ser acusada de participação em feitiçaria. Além disso, como a cultura não teve avanços em relação à medicina e à saúde, eles têm seus próprios métodos para explicar as doenças.
Antes que alguém faleça na tribo Korowai, eles podem alegar que sabem quem é o feiticeiro. Isso pode levar ao nome de uma criança. Após a morte da pessoa, o suposto feiticeiro é encontrado, colocado em uma clareira, atingido por flechas, cozido e comido. O corpo do suposto feiticeiro é então desmembrado e colocado em galhos para alertar outras pessoas. [9]
1 O Cerco de Suiyang
A Rebelião An Lushan da China começou em 755. No ano seguinte, o exército rebelde Yan controlava a maior parte do norte da China. Em 757, o imperador An Qinxu ordenou que o general Yin Ziqi assumisse o controle de Suiyang (que é o atual local de Shangqiu, Henan) porque a cidade estava situada entre duas cidades principais. O exército de 130.000 homens de Yin Ziqi assumiu então o controle de Suiyang enquanto lutava contra Zhang Xun e o exército de Xu Yuan de cerca de 6.800 homens.
Através de táticas inteligentes, Zhang Xun foi capaz de matar cerca de 5.000 soldados Yan inicialmente. Zhang Xun então matou o general Yin Ziqi, o que desorganizou enormemente o exército Yan. Em 16 dias, o exército Yan perdeu cerca de 20.000 homens, o que levou Yin Ziqi a ordenar uma retirada. Yin Ziqi voltou para tomar Suiyang mais tarde com 20.000 novos homens. Os Xu Yuan e Zhang Xun se prepararam para a batalha armazenando alimentos dentro da cidade de Suiyang. Isto foi diminuído quando foi compartilhado com reinos vizinhos. Os soldados recebiam rações muito pequenas. Zhang Xun logo ficou lutando contra 1.600 soldados famintos e doentes. Os soldados ficaram ainda mais desesperados sem ajuda externa. Em pouco tempo, os homens de Zhang Xun estavam comendo cascas de árvores, folhas de chá e papel.
Os moradores de Suiyang nessa época comercializavam seus filhos para comer e cozinhar cadáveres. Zhang Xun até matou sua concubina na frente de seu soldado e começou a cozinhar e consumir sua carne. Quando a mulher foi comida, as tropas comeram os velhos e os jovens. Em pouco tempo, não havia mais gente para comer. Eventualmente, Suiyang caiu nas mãos dos rebeldes e Zhang Xun foi capturado. [10]
