10 contos medievais do diabo

Para os europeus da Idade Média, o Diabo era uma presença muito real no mundo. Toda semana, eles ouviam que o inferno era um possível destino eterno para suas almas e que o Diabo não descansaria diante de nada para arrastá-los até a cova.

Histórias sobre o comportamento do inimigo se espalharam para que as pessoas pudessem combater melhor suas artimanhas. Aqui estão 10 das narrativas satânicas mais diabólicas da Europa medieval.

10 O diabo e os meninos saltadores

Na vila inglesa de Marston Moretaine, existe uma pedra misteriosa conhecida localmente como a pedra do Diabo. As origens da pedra se perderam na história, mas o folclore nos fornece a história de como ela recebeu esse nome.

A igreja da vila apresenta uma estrutura peculiar com a torre sineira um pouco afastada do corpo principal da igreja . Esta situação incomum ocorreu quando o Diabo, por alguma razão desconhecida, tentou roubar a torre.

Achando-a muito pesada, ele largou a torre em sua localização atual. Infeliz por sua travessura do dia ter sido arruinada, ele procurou algum novo esporte e o encontrou na forma de três meninos brincando de salto. Sendo sábado, todos esses esportes foram proibidos. Então o Diabo decidiu cobrar o que lhe era devido. ^[1]

Os meninos se revezavam para saltar sobre uma pedra vertical — aquela que logo se tornaria a pedra do Diabo. O Diabo desafiou os meninos a saltarem sobre ele enquanto ele estava na pedra. Querendo provar sua destreza, cada um dos garotos imprudentes pulou sobre o Diabo sem esperar para ver como os outros haviam se saído.

Do outro lado do Diabo e da pedra havia um buraco no chão que levava direto para o inferno. Os meninos mergulharam neste buraco. Mapas antigos mostram que os edifícios próximos à pedra receberam o nome de “Os Três Saltos” em memória dos saltos infelizes dos três meninos.

9 Santo Antônio contra o Diabo

Santo Antônio nasceu de pais ricos. Mas ele decidiu desistir de tudo o que tinha e retirar-se para o deserto para viver uma vida de santa contemplação. O Diabo não iria deixar Santo Antônio escapar das tentações do mundo.

O Diabo atormentou o pretenso santo com preguiça, tédio e imagens tentadoras de mulheres. Santo Antônio lutou contra isso com uma oração cada vez mais intensa. Irritado com a resistência de seu oponente aos ataques mentais, o Diabo passou a agredir fisicamente Anthony com um regimento de demônios menores até que ele caísse inconsciente. ^[2]

Santo Antônio foi resgatado por um amigo e recuperou a saúde antes de buscar novamente a reclusão. O Diabo viu que ameaças físicas não funcionariam, então enviou legiões de carniçais na forma de feras que faziam como se quisessem despedaçar o santo. Ele esperava que o terror levasse Anthony de volta à cidade.

Santo Antônio apenas riu do Diabo e de seus muitos fantasmas assustadores . “Se algum de vocês tivesse alguma autoridade sobre mim, apenas um teria sido suficiente para lutar contra mim”, declarou Santo Antônio.

8Jack O’Kent

A ficção é sempre rápida em apontar que um acordo com o Diabo costuma ser uma péssima ideia. Nem todos os contos populares confirmam isso, entretanto. Jack O’Kent é um homem que sempre pareceu sair por cima em suas negociações com Belzebu.

Aparentemente, o mágico viajante Jack O’Kent fez vários acordos diabólicos. Numa aventura, ele ofereceu ao Diabo uma parte de uma manada de porcos. Para decidir quem ficaria com quais porcos, eles dividiriam os animais de acordo com suas caudas. Jack pegou os porcos com rabo encaracolado, e o Diabo pegou aqueles com rabo reto.

Feliz com a divisão, o Diabo esperou pela sua entrega, apenas para descobrir que Jack tinha levado os porcos a marchar através de um riacho cuja água fria torceu todos os rabos dos porcos. ^[3] Em outra história, o Diabo queria metade da colheita de trigo de Jack. Jack pagou sua dívida com a metade inferior, deixando os grãos para si. Enfurecido, o Diabo exigiu a metade superior da colheita do ano seguinte. Jack prontamente plantou nabos.

Depois de anos sendo espancado, o Diabo estava farto. Ele jurou levar Jack para o inferno “quer ele fosse enterrado dentro ou fora da igreja”. Jack riu por último ao ser trancado na parede da igreja para não ficar nem dentro nem fora dela.

7 Transportando Gerard

O cavaleiro Gerard era um homem especialmente dedicado ao culto de São Tomás. Gerard não recusaria nada a quem batesse à sua porta e implorasse um favor em nome daquele santo. Apesar dos costumes santos de Gerard, Deus deu permissão ao Diabo para brincar com Gerard. Isto pode parecer perverso da parte do Todo-Poderoso, mas o Livro de Jó na Bíblia conta uma história semelhante.

O Diabo chegou à porta de Gerardo na forma de um mendigo e pediu uma capa em nome de São Tomás. Gerard deu ao homem sua capa cara. O Diabo e a capa desapareceram, levando a esposa de Gerard a repreendê-lo por sua estupidez ao dar uma roupa cara a um mendigo .

Em vez de fazer o cavaleiro desistir da confiança em seu santo padroeiro, Gerard simplesmente confiou que tudo ficaria bem. “Não se perturbe, St. Thomas certamente compensará essa perda para nós”, disse Gerard. A resposta de sua esposa sofredora não foi registrada. ^[4]

6 São Bento e o arbusto espinhoso

São Bento também era um jovem rico que trocou as armadilhas de sua vida anterior por uma vida de austeridade religiosa. Bento retirou-se de Roma para uma caverna isolada . Tal como acontece com outras tentativas de escapar do mundo, o Diabo não se contentou em deixar Bento escapar às suas garras.

A primeira e um tanto desconcertante tentativa do Diabo foi visitar Benedict na forma de um melro e voar irritantemente perto de seu rosto. Benedict o enviou voando com uma bênção. ^[5]

A próxima tentativa do Diabo foi mais sutil. Ele assumiu a forma de uma bela dama por quem Bento XVI se sentia atraído há muito tempo. A visão foi tão atraente que Benedict quase saiu de sua caverna para perseguir as delícias da carne.

No entanto, ele salvou sua alma quando se jogou em um arbusto espinhoso e rolou para mortificar sua carne. Isto parece ter funcionado ainda melhor do que um banho frio, e Bento XVI tornou-se o pai do Monasticismo Ocidental.

5 Santa Catarina de Siena

Santa Catarina é reconhecida pelos católicos como uma das Doutoras da Igreja – santas importantes para a formação da teologia da Igreja Católica . Para alcançar esta posição, ela primeiro teve que se casar com Cristo e lutar para vencer o Diabo. Catarina formou seu casamento com Cristo para evitar os pretendentes que sua família preparava para ela.

O Diabo não se contentou em permitir que Catarina tivesse uma jornada fácil até a santidade. Ele a sobrecarregou com imagens repugnantes e alucinações carnais que duraram dias. Durante esse tempo, ela não conseguiu se comunicar com Deus. Eventualmente, as visões foram dissipadas pelas orações de Catarina.

Suas experiências com visões a levaram a ditar diálogos que mantinha com Deus em estados de êxtase. Em um deles, Deus explicou a ela por que permite que o Diabo tente os humanos. “Eu o coloquei nesta vida para tentar e molestar Minhas criaturas, não para que Minhas criaturas sejam conquistadas, mas para que elas possam vencer, provando sua virtude, e recebam de Mim a glória da vitória.” ^[6]

Esta ideia é presumivelmente um conforto frio para aqueles pecadores que assam eternamente no inferno.

4O Diabo e o Monge Pintor

As igrejas medievais eram muitas vezes ricamente decoradas com pinturas para ajudar aqueles que não entendiam latim a acompanhar o culto. Um tema comum era uma “pintura da Perdição” – uma que mostrava o Juízo Final com o sofrimento dos pecadores no inferno. Uma história medieval mostra exatamente o que o Diabo pensava da maioria de suas representações.

Um homem que ganhava a vida como escultor e pintor ingressou na abadia de Auxerre, na França. Um pedaço vazio de parede foi deixado no prédio porque a abadia não tinha monges qualificados o suficiente para preenchê-lo.

Rapidamente, este novo monge começou a trabalhar criando imagens de Jesus e da Virgem Maria. Ele também retratou as delícias do paraíso. Cada um deles ele tornou tão glorioso quanto sua habilidade permitia.

Então ele recorreu à sua representação do inferno como um aviso aos ímpios. Aqui, ele pintou um Diabo tão feio quanto sua imaginação ousou criar. O Diabo foi picado por este ataque ao seu orgulho e apareceu ao monge. Ele sugeriu que o monge havia estragado todo o seu trabalho anterior ao adicionar algo tão feio a ele. Por que não pintar o Diabo como um jovem bonito? ^[7]

Mas o monge estava feliz porque o seu Diabo era tão horrível. O Diabo ficou furioso, revelou-se e derrubou o monge da escada em que ele estava. Somente a intervenção da Virgem salvou o monge.

3São Wolfgang e a Igreja do Diabo

São Wolfgang decidiu construir uma igreja. Para determinar onde construí-lo, ele escalou uma montanha , jogou um machado e observou onde ele caía. O planejamento urbano era uma atividade muito mais emocionante no passado. Ao chegar ao local onde estava o machado, ele decidiu que precisava de uma ajudinha na construção.

O Diabo apareceu a São Wolfgang e ofereceu sua ajuda. O preço: o Diabo reivindicaria a alma do primeiro ser vivo que entrasse na igreja que ele ajudou a construir. Wolfgang concordou.

Embora a igreja fosse linda, os moradores locais perceberam que ela havia sido feita pelo Diabo porque nenhuma das linhas era regular ou correspondente. O Diabo fez com que Wolfgang cumprisse seu acordo. ^[8]

Wolfgang começou a temer o preço com o qual havia concordado. Só então, um lobo perseguido por caçadores correu em direção à igreja. Wolfgang abriu a porta e o lobo entrou correndo. Wolfgang apontou para o lobo e disse ao Diabo para levar a alma do primeiro ser vivo a entrar na igreja.

2 construção de ponte

O uso complicado de Wolfgang de seguir a letra de um acordo é comum em histórias sobre barganhas com o Diabo. Outras histórias também mostram o Diabo construindo algo. Por toda a Europa podem ser encontradas pontes que se diz terem sido feitas pelo Diabo.

Muitas das pontes do Diabo têm histórias de truques com animais associadas a elas. A lenda será mais ou menos assim. Os moradores locais precisam de uma ponte para atravessar um rio ou desfiladeiro perigoso, mas descobrem que ela está além deles. Eles invocam o Diabo para pedir ajuda.

Ele concorda – pelo preço da alma da primeira coisa a atravessá-lo. Os moradores aceitam e o Diabo faz uma ponte. Eles então conduzem um animal (cachorro, cabra ou galinha – não parece importar) e o Diabo parte sem o prêmio pretendido. ^[9]

Existem variações, no entanto. Em alguns contos, o Diabo quer a alma do arquiteto. Quando ele é enganado, ele se recusa a permitir que a ponte seja concluída. Sempre falta um bloco, e o Diabo roubará qualquer bloco que for colocado em seu lugar.

1 St.

São Dunstano era conselheiro de um dos reis anglo-saxões da Inglaterra, mas foi acusado de bruxaria e banido da corte. Ele assumiu a vida santa de eremita, sustentando-se tocando harpa e trabalhando como ferreiro. Como sempre, o Diabo não permitiria que alguém levasse uma vida simples e sagrada.

Um dia, enquanto Dunstan trabalhava em sua ferraria, o Diabo assumiu a forma de uma jovem e dançou para tentar Dunstan a pecar. Ele ignorou o intruso e continuou seu trabalho. A dança do Diabo tornou-se mais selvagem e suas saias se ergueram enquanto ele girava, revelando os cascos por baixo.

Dunstan agarrou o nariz do Diabo com a pinça em brasa de sua forja e o expulsou. Dunstan forçou o Diabo a prometer nunca mais incomodá-lo, martelando ferraduras nos cascos do Diabo.

Supõe-se que a água vermelha e sulfurosa da nascente de Tunbridge Wells tenha sido estragada pelo Diabo, apagando nela o nariz queimado. [10]  Esta é também a origem da tradição de que pendurar uma ferradura na porta pode afastar o Diabo, a bruxaria e os espíritos malignos.