A morte pode ser algo muito pessoal e perturbador, mas também pode ser uma ocasião muito espiritual e comunitária. É algo que nos afeta desde antes de sermos humanos e representa 50% das certezas da vida (pelo menos por enquanto). A maneira como as sociedades tratam seus mortos é uma das maneiras mais perspicazes de aprender sobre seus costumes, religião, vida social, hierarquias, arte, tecnologia e praticamente tudo o mais que você possa imaginar. Mas há muitas pessoas no mundo, e já estamos aqui há muito tempo, então era inevitável que tivéssemos algumas reações estranhas à morte.
10 Funerais de Ifugao
As tribos nativas da província de Ifugao, nas Filipinas, têm vários nomes, então vamos ficar com “Ifugao” para manter as coisas simples. Quando um membro de uma tribo Ifugao morre, as pessoas próximas ao falecido começarão a trabalhar na preparação para o processo de luto, embora o cônjuge esteja expressamente proibido de ter qualquer coisa a ver com este processo. Parentes do sexo masculino construirão uma cadeira, que servirá para apoiar o cadáver durante o período de luto (até oito dias).
O corpo é lavado, vendado e colocado perto da porta da frente da casa, com fogo aceso nas proximidades o tempo todo. Isso serve para afastar os insetos e secar o cadáver. O cônjuge está proibido de ver o corpo depois que as pessoas começam a trazer oferendas, o que também é proibido de fazer. Isso significa que os cônjuges costumam passar o período de luto em outros cômodos da casa ou em outra casa inteiramente. Se tiverem apenas um quarto, poderão dividi-lo com o cadáver, desde que não olhem para ele.
No quarto dia do período de luto, o corpo é retirado da cadeira e sua pele é descascada . Esta é uma das partes mais populares do funeral, pois os membros da tribo acreditam que ajuda na fertilidade. A pele é então enterrada debaixo da casa do falecido. O corpo também pode ser enterrado no quarto dia ou mantido fora por mais quatro. Sempre que é enterrado, também é colocado sob a casa do falecido.
Às vezes, vários anos após o funeral, alguém próximo do falecido pode apresentar sintomas que se diz serem causados pela alma do seu falecido amigo ou familiar. Isto exige que os ossos sejam exumados para que o espírito possa juntar-se a eles num banquete. Os ossos recebem então um segundo funeral .
9 Funerais em Itneg
O povo Itneg, comumente chamado de Tinguian pelos estrangeiros, é outra tribo não muito longe das tribos Ifugao nas Filipinas. Devido à sua proximidade, os seus costumes funerários partilham algumas semelhanças, mas ainda são bastante distintos.
Assim como o Ifugao, os Itneg banham o corpo do falecido, vestem-no com esmero e apoiam-no em uma cadeira especialmente feita. Isso é algo bastante normal até agora, mas o Itneg tem muitos espíritos malignos que precisam ser afastados, então há várias etapas que devem ser tomadas para permanecerem seguros. Por exemplo, existe um espírito chamado Kadongayan, que gosta de aparecer e cortar a boca do falecido de orelha a orelha, ao estilo Joker. Para evitar isso, intestinos de porco são pendurados do lado de fora da porta durante a exibição do cadáver. Além disso, uma galinha viva tem o bico quebrado e é pendurada na porta perto do cadáver como uma espécie de mensagem para Kadongayan, que pensa que o mesmo será feito com ele.
Os pratos são colocados abaixo do corpo para coletar os fluidos que escorrem. Eles serão colocados na sepultura junto com o corpo. Ibwa é o nome de um espírito que costumava aparecer amigavelmente em funerais até que acidentalmente lhe entregaram um desses pratos. Agora, ele gosta de carne e fluidos humanos, então ele vem com seu amigo, Selday, para festejar com os mortos .
Akop é um espírito que tenta levar a morte ao marido ou esposa do falecido. Ele não tem corpo e é apenas uma cabeça acompanhada por alguns membros viscosos. O cônjuge deve se esconder atrás de travesseiros para escapar dele e dormir três dias em uma rede de pesca. No terceiro dia, os guerreiros da aldeia devem caçar cabeças, geralmente no território de uma tribo vizinha.
O corpo é enterrado embaixo da casa, pois esta é a melhor forma de manter o falecido protegido dos espíritos. Os enlutados são chicoteados e pintados com um pouco de sangue de porco e óleo, e então ficam livres para retomar a vida normalmente. Feito tudo isso, termina o período de luto para todos, exceto para o cônjuge, que deverá ficar de luto por mais três meses.
8 Cadáveres de Aseki
O povo Anga é uma tribo montanhosa extremamente isolada no distrito de Aseki, em Papua Nova Guiné. Embora a tribo tenha sido estudada há mais de um século, o seu isolamento levou a uma série de relatos conflitantes sobre as origens das múmias espalhadas pela área. Além de relatos de que a tribo praticava canibalismo, que alguns moradores dizem ter sido praticado na ilha, mas não com eles, há também alegações de que drenavam a gordura corporal dos mortos e a usavam para cozinhar.
O que é indiscutível é o fato de existirem na região uma série de múmias enroladas em cestos ou apoiadas em bambus. Alguns dizem que essas múmias foram embalsamadas com sal durante a Segunda Guerra Mundial. A teoria mais popular é que as múmias foram criadas como parte de um ritual secular que envolvia fumar cadáveres durante meses a fio antes de cobri-los com argila vermelha. Os missionários cristãos puseram fim à prática em 1949, embora os habitantes locais continuem a manter as múmias, que até hoje podem ser encontradas em várias áreas da região.
7 Funerais dos reis de Tonga
Tonga é uma pequena nação espalhada por cerca de 170 ilhas na Polinésia e é o último reino remanescente no Pacífico Sul. A sua monarquia remonta a mais de 1.000 anos e, embora o último rei, Tupou V, tenha promulgado uma série de mudanças para tornar o país mais democrático, eles ainda tratam as suas famílias reais com extrema reverência. As regras que cercam o enterro dos seus reis são o exemplo mais revelador desta reverência.
Os reis tonganeses são considerados tão importantes que ninguém tem permissão para tocá-los durante sua vida, e apenas um grupo seleto pode tocá-los após sua morte. Essas pessoas são conhecidas como nima tapu , que significa “ mãos sagradas ”. Depois que essas pessoas prepararem o corpo do rei, elas deverão passar o resto do período de luto trancadas, longe do público. Durante esse período, eles estão proibidos de usar as mãos. O período de luto dura 100 dias.
Como essa é uma regra pouco prática, os nima tapu têm servos para lhes dar todos os seus desejos enquanto aguardam o fim do período de luto. Não é um mau negócio, considerando que o antigo método de lidar com a questão das pessoas que tocavam no corpo do rei era matá-las ou cortar-lhes as mãos.
6 Ngaben
Ngaben é um ritual elaborado realizado em Bali para limpar o espírito de uma pessoa falecida e ajudar a guiá-la para a vida após a morte. Semelhante a muitas culturas, Ngaben é uma celebração da vida e não um luto pela morte, já que a morte é vista como o momento em que uma pessoa é capaz de mudar para a vida após a morte após a morte antes de reencarnar.
Antes de Ngaben começar, o corpo é colocado em um fardo delod , um pequeno quarto, enquanto a família vive normalmente, agindo como se a pessoa estivesse simplesmente dormindo. O corpo é então enterrado em um local temporário, um pequeno templo chamado pura dalem , até que a família consiga juntar dinheiro suficiente para a cerimônia. Quando chegar a hora, o caixão será colocado em uma torre lindamente colorida e detalhada que pode ter até 9 metros de altura.
É realizada uma procissão e a torre é levada ao local da cremação, carregada por jovens que giram e andam de maneira errática para que a alma não encontre o caminho de volta . O corpo é colocado em um sarcófago em forma de touro, que é então incendiado. As cinzas são recolhidas e espalhadas no mar para limpar a alma.
5 Funerais em Fiji
Fiji é um país bastante pequeno, por isso não é surpreendente que algumas das suas tradições mais incomuns tenham sido praticadas por várias tribos diferentes nas ilhas. Uma tradição de morte era o assassinato de membros saudáveis da família, o que poderia acontecer de duas maneiras. A primeira é que uma pessoa abordaria seus pais (ou vice-versa) e lhes diria que já basta. Eles se tornaram um fardo muito pesado e é hora de desistir. A família então discutiria se os pais gostariam de ser estrangulados pelos próprios filhos ou enterrados vivos, mas a parte da morte em si inegociável .
Se fosse um chefe tribal que morresse, havia um período de nove dias em que as mulheres açoitavam os homens com chicotes forrados de conchas, enquanto os homens usavam bambu para atirar argila dura contra as mulheres. Feridas autoinfligidas também eram uma forma comum de luto. Isso incluiria pessoas cortando os próprios dedos mínimos das mãos ou dos pés, enquanto as mulheres também se queimariam.
A prática final e mais famosa era estrangular pessoas de quem o falecido esteve próximo durante a vida. Isso geralmente incluía, mas não estava limitado a, esposas de homens falecidos. A crença por trás disso era que eles poderiam acompanhar os mortos até a vida após a morte. Uma grande influência nesta cultura de morte voluntária foi também o facto de muitos fijianos acreditarem que se entra na vida após a morte no mesmo estado em que saiu da vida, o que significa que quaisquer deficiências ou desfigurações permaneceriam consigo para sempre. Portanto, muitos acreditavam que era melhor fazer a mudança quando eles eram saudáveis , em vez de correr o risco de ficarem mutilados por toda a eternidade. Não é novidade que a popularidade desta tradição diminuiu no século XX.
4 Enterros de árvores Caviteno
Os Caviteno são um grupo étnico hispano-filipino da região de Cavite, na ilha de Luzon. Embora estejam na mesma ilha que os Ifugao e os Itneg, estão bastante distantes desses grupos, pelo que os seus costumes funerários são bastante diferentes .
Em relação à ampla gama de costumes funerários praticados em todo o mundo, os enterros de Caviteno são bastante inofensivos e naturais. Em vez de mumificação, cremação ou mesmo enterro direto, os Caviteno enterram seus mortos dentro das árvores . Os corpos são colocados verticalmente em troncos ocos de árvores, pois os Caviteno acreditam que, como as árvores nos dão vida, devemos retribuir o favor e ajudar a dar-lhes vida, entregando-lhes os nossos corpos quando morrermos.
A árvore específica a ser usada geralmente é selecionado pelo falecido próprios falecidos antes de morrerem, seja quando estão envelhecendo ou perto da morte por algum outro motivo. Todo o conceito não é diferente do uso de vagens de árvores , que se tornaram uma alternativa popular aos caixões nos últimos anos.
3 Cremação Sul-Coreana
Com uma área de cerca de 100.000 quilómetros quadrados (39.000 mi 2 ) (aproximadamente o tamanho do Kentucky ou metade do tamanho da Grã-Bretanha), a Coreia do Sul não é propriamente um país enorme. Adicione a isso o fato de que há cerca de 50 milhões de pessoas vivendo lá e que é uma região muito montanhosa , e você terá um grande problema: o cemitério.
Para resolver esta questão, o governo sul-coreano aprovou uma lei em 2000 que exigia que as famílias retirassem os seus entes queridos das suas sepulturas após 60 anos. Esta lei sombria fez com que o número de enterros caísse para metade na década seguinte, ao ponto de 70% das pessoas optarem pela cremação. Mas como a cultura sul-coreana exige um elevado nível de respeito pelos antepassados, muitas pessoas estão descontentes com a simples transformação dos seus familiares em cinzas. Isto levou à fundação da Bonhyang, uma empresa que irá pegar essas cinzas e transformá -las em contas usando calor.
As contas vêm em diversas cores, e a quantidade de contas produzidas depende não só do tamanho do indivíduo, mas também da idade, pois os mais jovens têm maior densidade óssea e produzem mais cinzas. Podem ser produzidas até oito xícaras de contas, mas elas não são usadas como joias. Em vez disso, eles são colocados em potes transparentes e expostos em casa, proporcionando às pessoas uma bela maneira de lembrar seus parentes falecidos.
A idéia foi trazida para os Estados Unidos, mas nunca ganhou popularidade e agora está confinada principalmente à Coreia do Sul . Se miçangas não são sua praia, também é possível transformar restos cremados em diamantes .
2 El Muerto Pará
El muerto parao , ou “homem morto em pé”, é uma nova tendência de velórios alternativos em Porto Rico. Em vez do tradicional caixão aberto, a Casa Funerária Marin criará um diorama representando a vida da pessoa falecida, tendo como peça central o seu próprio cadáver apoiado .
Damaris Marin, diretora da Casa Funerária Marin, diz que desenvolveu um método secreto de embalsamamento que lhe permite criar essas cenas elaboradas. Durante algum tempo, questionou-se se todo o processo era legal, mas acabou por ser decidido que nenhuma lei seria violada ao exibir os corpos desta forma.
Um exemplo é Christopher Rivera, um boxeador que foi morto a tiros aos 23 anos, no canto de um ringue. Familiares e amigos puderam posar para uma última foto com seu corpo. Outros exemplos incluem David Colon posado como se estivesse andando de moto, Edgardo Velazquez exibido em sua ambulância e Fernando de Jesus Diaz Beato exibido com os olhos abertos em março de 2016. Ele foi o primeiro a ser mostrado dessa maneira, e foi deveria ser uma boa surpresa para a família.
1 Ma’nene
Embora muitas culturas tenham maneiras bizarras de enterrar ou cremar seus mortos, um grupo gosta de recuperá-los. Os Torajans são indígenas indonésios que gostam de retirar os cadáveres dos seus familiares mortos a cada três anos e exibi-los pela cidade .
Visto como uma forma de homenagear a memória dos mortos, o ritual Ma’nene é um momento para exumar os corpos dos entes queridos, trocar de roupa, limpá-los e voltar a passar bons momentos com eles. Além das roupas novas, os familiares cuidarão dos corpos mumificando-os para garantir que permaneçam o maior tempo possível. Um homem, Piter Sampe Sambara, está morto há mais de 80 anos , o que significa que o seu corpo já foi submetido a este ritual mais de 25 vezes. Embora não pareça particularmente atraente, ele não parece tão ruim, considerando que morreu em 1932.
