Benjamin Franklin disse: “Neste mundo nada pode ser considerado certo, exceto a morte e os impostos”. Bem, hoje em dia algumas pessoas conseguem escapar do pagamento de impostos, mas a morte – pelo menos pelo que sabemos – ainda não pode ser evitada. E nenhum período planejado, temido e sim, até celebrado a morte mais do que a era vitoriana.
Dito isso, aqui estão dez fatos fascinantes sobre a morte na era vitoriana.
Fato: Pessoas Morreram de Formas Muito Estranhas
Embora as pessoas tenham morrido das mesmas doenças que morremos hoje, como insuficiência cardíaca, acidentes vasculares cerebrais e pneumonia, houve o mesmo número de mortes causadas em circunstâncias bizarras que servem como um espelho dos tempos:
Já ouviu falar de morte por espartilho? Bem, de acordo com o Correio Dundee de 22 de outubro de 1844, uma certa Jane Goodwin, de 22 anos, estava sentada na igreja quando adoeceu repentinamente e foi levada da igreja para a casa do sacristão. Infelizmente, antes que seus amigos chegassem até ela, ela já estava morta. A causa da morte? Seu espartilho estava muito apertado.
Numa época em que as dentaduras eram feitas com os dentes de pessoas recentemente falecidas, é bastante irônico quando se considera a morte do Sr. Edwin Clayton, que morreu após engolir sua dentadura postiça. Como foi escrito na edição de 8 de junho de 1904 do Yorkshire Evening Post, “Sr. Clayton foi sufocado em Endon, entre Leek e Stoke, ao engolir a dentadura postiça. Um médico disse que encontrou a placa superior da dentadura postiça de Clayton presa atrás da garganta, o que o faria tentar vomitar, mas ele não conseguiria, o fluido entraria nos pulmões e ele seria sufocado. Um veredicto de ‘Morte Acidental’ foi retornado.”
Infelizmente, as crianças não estavam isentas da morte em circunstâncias bizarras. Em 2 de dezembro de 1873, uma criança chamada Mullins foi mortalmente atacada por um porco. Conforme descrito no Yorkshire Post, “sua garganta e peito estavam tão dilacerados que ele morreu em pouco tempo. O porco arrastou a criança para fora de casa pelo pescoço e para a rua. Este é o segundo acidente fatal deste tipo em Galway no espaço de um mês.”
Outras formas de morte de pessoas que eram indicativas da época eram a escarlatina, a febre tifóide, a cólera e, para as mulheres, a morte por queimaduras causada por uma combinação de cozimento em lareira e pelo uso de tecidos altamente inflamáveis em suas roupas.
Fato: havia muitas superstições em relação à morte
De casamentos a doenças, as pessoas da era vitoriana tinham muitas superstições em relação à vida cotidiana. Mas nenhuma ocorrência na vida foi objeto de mais superstições do que a morte. Embora ninguém saiba realmente como ou por que os vitorianos criaram essas superstições , muitas delas são de natureza bastante malévola e ameaçadora. Aqui está uma pequena amostra:
Dá azar enfrentar um cortejo fúnebre de frente. Se você ver alguém se aproximando, vire-se. Se isso for inevitável, segure um botão até que o cortejo fúnebre passe.
Pare o relógio em uma sala da morte ou você terá azar.
Se você ouvir um trovão após um enterro, isso indica que a alma do falecido alcançou o céu
Se você não prender a respiração ao passar por um cemitério, não será enterrado.
Se o falecido tivesse vivido uma vida boa, flores desabrochariam em seu túmulo; mas se ele fosse mau, apenas ervas daninhas cresceriam.
Se você sentir cheiro de rosas quando não há ninguém por perto, alguém vai morrer.
Se você se vir em um sonho, sua morte o seguirá.
Se um pardal pousar em um piano, alguém da casa morrerá.
Se uma imagem cair da parede, alguém que você conhece morrerá.
Um único floco de neve crescendo no jardim prediz a morte.
Fato: Sobreviventes obsessivamente cobiçavam lembranças dos falecidos
Os sobreviventes estavam tão apegados à memória do falecido que as famílias coletavam obsessivamente qualquer lembrança do falecido que pudesse ter. Itens como medalhões, broches, anéis e até mechas de cabelo eram conhecidos por serem cobiçados.
E numa época em que a fotografia ainda estava em sua infância, as famílias também eram conhecidas por tirar fotos dos falecidos poucos dias depois de sua morte. Chamadas de lembrança mori , que significa “lembre-se de sua mortalidade”, essas fotos mostravam os falecidos em ambientes que exibiam suas personalidades. Se, por exemplo, a pessoa fosse carpinteiro, seria fotografado em um depósito de lenha, se fosse padre, seria fotografado na igreja. E sim, se o falecido fosse uma criança, a criança seria colocada com outros membros da família. E para garantir que o falecido parecesse o mais natural possível nessas fotos, o fotógrafo mantinha os olhos do falecido abertos ou pintava as pupilas na impressão fotográfica. Às vezes, até um tom rosado era adicionado às suas bochechas.
Uma lembrança ainda mais macabra ocorreu no triste caso de uma criança falecida: a família muitas vezes guardava o cadáver até que fosse mumificado, depois vestia o corpo do bebê e o exibia como um objeto de arte!
Fato: A etiqueta funerária foi rigorosamente observada
Para os vitorianos, a vida girava em torno da etiqueta adequada, e em nenhum lugar isso era mais evidente do que nos funerais.
Ao contrário dos tempos atuais, onde qualquer pessoa pode comparecer a um serviço funerário , na era vitoriana, a pessoa deve primeiro esperar para receber o convite formal por escrito. (No entanto, não era adequado enviar convites para o funeral de uma pessoa que morreu de uma doença contagiosa. Neste caso, haveria apenas um simples aviso de falecimento publicado no jornal local com a simples frase “funeral privado” e tudo seria compreendido.) Esperava-se então que os convidados do funeral chegassem exatamente uma hora antes do início do serviço religioso. Ao entrar na funerária ou na casa do falecido, esperava-se que os homens tirassem os chapéus e não “os substituíssem novamente enquanto estivessem em casa”. Falar alto e rir também eram estritamente proibidos e “não deveriam ser esperadas entrevistas com a família naquele momento”.
Na casa ou na funerária , os restos mortais do falecido deveriam ser colocados de forma que “quando o discurso terminar, se o cadáver for exposto à vista, os convidados reunidos possam vê-lo, passando em fila única passando por o caixão, indo de pé em cabeça, subindo por um corredor e descendo por outro.”
No caminho para o enterro, havia exatamente seis carregadores que caminhavam em trios, “de cada lado do carro funerário, ou em uma carruagem imediatamente anterior, enquanto os parentes mais próximos seguiam diretamente o carro funerário, sucedidos por aqueles mais distantes”. As senhoras, no entanto, foram firmemente negadas o privilégio de seguir os restos mortais até o túmulo por estrita etiqueta social.
No final do serviço religioso, o mestre de cerimônias precedeu os enlutados até as carruagens e auxiliou as senhoras em seus lugares. Se o médico do falecido estivesse presente, ele era colocado na carruagem imediatamente após os parentes próximos do falecido.
Fato: Os períodos de luto foram estritamente regulamentados
Graças à Rainha Vitória , que transformou o luto numa forma de arte, o luto pelos mortos na era vitoriana tornou-se uma ocasião muito rigorosa e formal, com muitas regras e regulamentos.
Quando uma pessoa morria inicialmente, começava o processo de luto. As cortinas foram imediatamente fechadas, os relógios foram parados no momento da morte e os espelhos foram cobertos por causa da superstição de que o espírito do falecido poderia ficar preso no vidro reflexivo.
Períodos de luto foram divididos em dois intervalos de tempo: luto profundo e meio luto. Esperava-se que uma viúva ficasse de luto pelo marido por pelo menos dois anos, durante os quais se esperava que ela usasse preto o tempo todo, sendo sua única agenda social a igreja. Os pais que perderam um filho ficaram em luto profundo durante nove meses e em meio luto durante três meses. As crianças que perderam os pais choraram pelo mesmo período de tempo. A morte de um irmão exigiu três meses de luto profundo e três meses de meio luto. Sogros, tias, tios, primos e outros parentes tiveram períodos de luto que variaram de seis semanas a seis meses.
Como você provavelmente pode imaginar, não seria incomum que uma pessoa ficasse de luto às vezes durante a maior parte do ano.
Fato: o traje de luto era muito rígido
Devido à adesão estrita ao traje de luto, foi bastante fácil reconhecer não só quem estava de luto , mas também por quanto tempo. E claro que as mulheres foram as principais atrações deste desfile em particular.
Durante os primeiros seis meses de luto, esperava-se que a viúva usasse um vestido longo feito inteiramente de crepe preto com golas e punhos de crepe branco. Na cabeça usava uma touca de crepe com longo véu de crepe e um gorro de viúva também de crepe branco com luvas de pelica pretas nas mãos. Todos os tipos de pêlo preto e pele de foca também eram usados nessa época.
Após seis meses, o material crepe foi retirado e após três meses foi retirado o gorro de viúva. Agora a viúva poderia usar um vestido feito de garbardine de seda, gorgorão preto liso ou caxemira enfeitada com crepe e enfeites azeviche. Ela também poderia trocar o véu de crepe pesado por um mais leve.
Quanto ao uso do crepe nos véus de luto, os médicos se opuseram veementemente ao seu uso. Muitos médicos achavam que, quando usado no rosto por um longo período de tempo, a tinta preta do crepe “derramava sua tinta perniciosa nas narinas sensíveis, produzindo doença catarral, bem como cegueira e catarata ocular. É uma pena que a moda dite o véu de crepe, mas é assim. É a própria bandeira da desgraça e ninguém tem coragem de passar sem ela. Só podemos sugerir aos enlutados que o usem que prendam um pequeno véu de tule preto sobre os olhos e nariz, e joguem fora o crepe pesado sempre que possível, pelo bem da saúde.”
E embora as mulheres fossem escravas de seus trajes de luto, os homens, no entanto, tinham uma vida relativamente fácil . Eles simplesmente usavam seus ternos escuros habituais com luvas pretas e gravatas pretas.
Fato: Cemitérios lotados de sepultamentos
Numa época em que havia poucos ou nenhum padrão de saneamento, o sepultamento dos falecidos ocorria em cemitérios, muitos dos quais ficavam no meio de pequenas cidades. Com o tempo, os cemitérios das igrejas ficaram tão lotados de cadáveres que os bairros vizinhos tornaram-se decididamente insalubres.
Os corpos geralmente eram enterrados em covas rasas sob o piso de capelas e escolas. E embora os cemitérios possam parecer conter apenas um pequeno número de lápides, isso era, na verdade, bastante enganador. Por exemplo, um cemitério com apenas 18,6 metros quadrados (200 pés quadrados) de comprimento conteria na realidade sessenta ou setenta mil corpos .
Na década de 1830, no entanto, as coisas mudaram quando o advogado George Frederick Carden decidiu criar um cemitério comercial muito parecido com o Pere Lachaise de Paris, um requintado cemitério semelhante a um parque. E assim foi em 1831, quando cinquenta e cinco acres de terra em Kensal Green, em Londres, foram comprados e assim nasceu o primeiro grande cemitério de Londres .
Fato: Diferentes regras aplicadas para vestir os mortos
Embora o código de moda para os enlutados fosse bastante detalhado e extremo, as regras eram exatamente o oposto para vestir o falecido. Os restos mortais de um homem geralmente eram “vestidos com seu hábito enquanto ele vivia”. Os restos mortais de uma mulher, entretanto, geralmente eram vestidos com uma túnica e boné brancos, enquanto as crianças usavam túnicas brancas de caxemira . Quanto ao caixão, geralmente era feito de madeira nobre ou ferro fundido, especialmente se o falecido morresse de uma doença altamente contagiosa, como difteria ou cólera. Normalmente, o caixão em si permaneceria liso por fora, exceto por uma faixa de pano preto, enquanto o interior era geralmente forrado de cetim.
Outra adição ao interior do caixão geralmente era algum tipo de sino . Devido à natureza contagiosa de doenças como varíola, cólera e difteria, bem como ao diagnóstico incorreto de coma para morte, infelizmente muitas pessoas foram enterradas vivas na era vitoriana. Portanto, como forma de prevenir o sepultamento de uma pessoa ainda não totalmente morta, a instalação de sinos em caixões tornou-se obrigatória.
Fato: a Rainha Vitória começou tudo
Ela era uma rainha popular e poderosa, mas em nenhum lugar a influência de Victoria foi sentida mais profundamente do que quando ela lamentou a morte de seu amado marido, o príncipe Albert. Após a morte repentina de Albert devido à febre tifóide em novembro de 1861, Victoria ficou profundamente deprimida e logo transformou o luto por ele em sua principal preocupação pelo resto de seus dias.
Pouco depois da morte de Alberto, Vitória instruiu os seus servos a manterem os aposentos do príncipe exactamente como ele os mantinha quando estava vivo. Eles também foram instruídos a levar água quente para seu camarim para fazer a barba matinal, como sempre faziam, e a se vestir de preto durante os primeiros três anos após sua morte. Victoria, entretanto, continuou vestindo preto pelo resto da vida.
Victoria continuou a lamentar Albert, mandando fazer estátuas dele, exibindo suas lembranças nos palácios reais e permanecendo isolada no Castelo de Windsor por muitos anos após sua morte.
Depois de vários anos disto, o público ficou bastante preocupado com a sua sanidade, mas a sua popularidade e influência eram tão poderosas que logo o público britânico assumiu a sua forma extrema de luto e assim nasceu o modo vitoriano de luto.
Fato: existiam casas noturnas para celebrar a morte
Embora a maioria das entradas acima mostrassem como os vitorianos planeavam e temiam a sua mortalidade, na Paris vitoriana havia vários clubes nocturnos que na verdade celebravam a morte .
No bairro de Montmartre, poder-se-ia ponderar a sua mortalidade no apropriadamente chamado Cabaret du Néant (O Cabaret do Nada).
Nesta casa noturna gótica, os visitantes eram atendidos por monges e funerários que ofereciam bebidas com nomes de doenças que eram embebidas em caixões e caixões.
No Cabaret de l’Enfer (O Cabaré do Inferno), os clientes eram recebidos por um coro de vozes gritando “entre e dane-se, o Maligno espera por você!” Nessa boate com tema satânico, meia dúzia de músicos demoníacos, tanto homens quanto mulheres, ficavam suspensos em um caldeirão sobre o fogo, tocando seleções de Fausto enquanto diabinhos vermelhos ficavam com ferros em brasa, prontos para cutucar os músicos que ousassem perder o ritmo. Por toda a sala, outros diabinhos vermelhos serviam bebidas ou davam cambalhotas enquanto fendas nas paredes de repente vomitavam fumaça espessa e emitiam odores de vulcões enquanto chamas subitamente explodiam de fendas nas rochas.
E, claro, o que seria do Inferno sem o Céu, então ao lado do Cabaré do Inferno ficava o Cabaret du Ciel (O Cabaré do Céu).
Neste bar temático celestial, os clientes foram recebidos por Dante e Padre Time, serviram bebidas por atraentes senhoras vestidas de anjos e foram recebidos pelo próprio São Pedro.
