O antigo Mosteiro Shaolin é um ícone no mundo das artes marciais. De Bruce Lee ao Kung Fu Panda e à difusão da filosofia budista no Ocidente – devemos agradecer a Shaolin por todos eles. No entanto, embora Shaolin tenha se tornado parte integrante da nossa cultura global, a maioria de nós sabe surpreendentemente pouco sobre ele.
10 Foi iniciado por um índio
O Mosteiro Shaolin é uma parte tão integrante da cultura chinesa que as pessoas muitas vezes ficam surpresas ao saber que o seu fundador não era realmente . Conhecido como Batuo ou Buddhabhadra, o fundador de Shaolin foi um monge budista errante da Índia que chegou ao Império do Norte de Wei por volta de 464 DC . Ele pregou lá por várias décadas antes de o imperador Xiaowen ordenar a construção do Mosteiro Shaolin no Monte Song, onde hoje é a província de Henan, e fazer de Batuo seu primeiro abade. As fontes do período são raras, mas o antigo mosteiro parece ter funcionado como um centro de tradução de textos budistas para o chinês.
Sob a liderança de Batuo, os monges seguiram a escola Hinayana de Budismo. Como o caminho Hinayana era notoriamente difícil de seguir até mesmo para os monges, o mosteiro permaneceu relativamente pequeno. Foi somente com a vinda de Bodhidharma , outro monge indiano, que o Hinayana foi descartado e substituído pelo Budismo Chan (Zen), que os monges Shaolin seguem até hoje.
9 Não é a única ordem de monges guerreiros
Ao contrário da crença popular, Shaolin não detém o monopólio do negócio dos monges guerreiros. Na verdade, nem foi o primeiro mosteiro a ter monges guerreiros. Séculos antes da fundação de Shaolin, outros mosteiros budistas chineses já armazenavam armas e praticavam artes marciais. O próprio Shaolin foi construído para ser um centro pacífico de aprendizagem. Segundo a lenda, foi apenas com a chegada de Bodhidharma durante o século V ou VI d.C. que os monges Shaolin começaram a praticar as suas habilidades de luta – mas os primeiros registos reais das artes marciais Shaolin datam do Século 14 .
Na verdade, não faltam no mundo ordens religiosas com tradição em artes marciais. Na Índia, os Naga Sadhus já foram as mais fortemente armadas e belicosas de todas as seitas hindus. Devotos de Shiva, os Sadhus são conhecidos pelos turistas de hoje como homens sagrados hindus que usavam tanga e cabelos emaranhados, mas durante o período Mughal eles estavam entre os lutadores mais temidos do subcontinente, conhecidos por empunhar temíveis pinças de ferro afiadas .
Os monges budistas coreanos também praticam artes marciais, chamadas Bool Kyo Mu Sool (Artes Marciais do Templo Budista), e já foram chamados a lutar por seu país durante emergências nacionais. No Japão, os , ou “monges guerreiros”, outrora controlaram grandes territórios, alimentados pela crença na salvação através da guerra santa. Mesmo , existiam fraternidades de monges guerreiros sob o comando do Dalai Lama. Sohei no Tibete
8 O Kung Fu não veio de Shaolin
Na China, diz-se que “todas as artes marciais sob o céu surgiram de Shaolin”. Mas esta não é a verdade histórica. Não houve treinamento de combate institucionalizado durante vários séculos após a fundação de Shaolin. Os monges participaram nas batalhas que ajudaram a criar a Dinastia Tang (618-907 d.C.), mas mesmo assim não há provas de que tenham desenvolvido uma forma única de luta. Os historiadores acreditavam que os monges durante a Dinastia Tang simplesmente usou armamento Tang comum e não eram mais habilidosos em artes marciais do que qualquer outro soldado. Embora os primeiros registros das artes marciais Shaolin datem do século XIV, os monges provavelmente começaram a se especializar na luta com um bastão longo (sua arma característica) durante o século XII. A experiência de Shaolin no combate corpo a corpo só pode ser datada do século XVI.
Enquanto isso, a história do kung fu remonta muito antes da fundação do mosteiro Shaolin. Os Anais de Primavera e Outono , que provavelmente foram compostos entre 800–500 a.C., fazem referência a técnicas de artes marciais “duras” e “suaves”, uma divisão que continua sendo uma filosofia central do kung fu até hoje. Na época da Dinastia Ming (1368-1644 DC), quando Shaolin se tornou associado pela primeira vez à excelência nas artes marciais, o kung fu já era comum em toda a China.
7 Ajudou a fundar uma dinastia imperial
A preeminência de Shaolin entre os mosteiros chineses começou a criar raízes durante o final da dinastia Sui (581-618 DC). Os Sui uniram a China, mas foram rapidamente derrubados por uma série de revoltas populares e pelo subsequente assassinato do imperador. Após a sua queda, várias casas nobres começaram a disputar o controle do império em ruínas. Um pretendente ao trono foi Wang Shichong , um ex-general Sui, que rapidamente ocupou o território de Zheng. Para fortalecer seu domínio sobre a antiga capital de Luoyang, Wang Shichong construiu uma torre de sinalização e um acampamento militar no Monte Huanyuan, em um pedaço de terra que havia sido concedido a Shaolin pelo imperador Wen de Sui. Temendo que os monges se rebelassem contra ele, ele enviou um exército para sitiar o próprio Shaolin. Para combater Wang Shichong, os monges ao seu rival Li Yuan, que acabaria por se tornar o fundador da dinastia Tang. jurou lealdade
Li Yuan enviou seu filho, o príncipe Li Shimin, para ajudar os monges e atacar Luoyang. Com a ajuda dos monges, Li Shimin conseguiu remover o exército de Wang Shichong do Monte Huanyuan, deixando Luoyang indefeso e forçando Wang a se render. Com a derrota de Wang, os Tang conseguiram consolidar seu domínio sobre a China, que governariam até 907 dC. O papel de Shaolin na vitória da guerra garantiu que eles seriam tidos em alta estima pela dinastia.
6 A terrível origem mítica do chá
A bebida mais apreciada da China tem muitos mitos e lendas em torno da sua criação. Um dos mitos remonta à dinastia Tang – uma história horrível envolvendo extrema devoção religiosa e partes de corpos decepadas.
A lenda afirma que séculos após a fundação do Templo Shaolin, um monge devoto chamado Bodhidharma tomou o longo e perigoso caminho da sua terra natal, a Índia, até a China, na esperança de espalhar os ensinamentos budistas por lá. Depois de viajar por toda a China, ele finalmente chegou ao Templo Shaolin e decidiu ficar em uma caverna próxima. Lá, ele demonstrou sua intensa devoção meditando durante nove anos com as costas apoiadas na fria parede de pedra, sem comida nem água e com os olhos bem abertos.
Muitos anos depois, Bodhidharma decidiu repetir o feito , mas desta vez se viu cochilando no meio da meditação. Irritado com sua falta de disciplina, ele cortou as próprias pálpebras para nunca sucumbir à doce tentação do sono. Para sua surpresa, uma planta brotou do chão onde as pálpebras caíam. As folhas da planta tinham a capacidade de ajudá-lo a permanecer acordado, e assim o arbusto do chá veio ao mundo. Diz-se que esta é a razão pela qual as folhas de chá secas parecem pálpebras murchas.
5 O Lobisomem Shaolin
Segundo a lenda, durante a segunda metade do século XIX viveu um homem chamado Tai Djin, que foi apelidado de langren (“lobisomem”) de Shaolin. Djin, que sofria de hipertricose , era conhecido por seu corpo coberto de pelos – e por ser o maior artista marcial da China.
O lobisomem de Shaolin nasceu em uma família provinciana supersticiosa, que o confundiu com um demônio. Pensando que sua presença causaria grande infortúnio à família, eles rapidamente envolveram o menino em panos e o deixaram morrer em uma floresta próxima. Felizmente, alguns monges Shaolin que passavam ouviram seus gritos e tiveram pena da criança abandonada, levando-a de volta ao Templo Fukien Shaolin. Os monges tentaram encontrar uma família para Tai Djin, mas ninguém estava disposto a acolher a criança peluda. Eventualmente, os monges decidiram criá-lo eles próprios .
Crescendo no templo, Tai Djin aprendeu artes marciais com os mestres Shaolin. Ao contrário da maioria dos artistas marciais, que dedicam a vida inteira ao aprendizado de um ou dois estilos de kung fu, Tai Djin decidiu dominar domine todos eles . Uma história afirma que ele dominou mais de 200 técnicas de luta com “mãos vazias” e era proficiente com mais de 100 armas. Dizem até que ele aprendeu o infame dim mak, ou “toque da morte”.
Dizia-se também que Tai Djin possuía sentidos sobre-humanos. Uma anedota famosa sobre ele conta uma ocasião em que ele participou de uma reunião com 12 mestres Shaolin. Em vez de cumprimentá-los imediatamente, como era tradição, ele sacou uma faca e atirou-a direto para o telhado. Para choque dos mestres, um assassino caiu no chão com a faca cravada no peito. Quando questionado sobre como sabia que o assassino estava ali, Tai Djin disse que quando entrou na sala viu 12 pessoas, mas ouviu 13 pessoas respirando.
Infelizmente, não está totalmente claro se Tai Djin estava realmente envolvido com Shaolin ou se ele era uma pessoa real. De qualquer forma, sua lenda continua a inspirar os artistas marciais até hoje.
4 O Deus Shaolin
Um deva (ser divino) que os monges Shaolin particularmente adoram e veneram como seu “santo” padroeiro é o Bodhisattva Vajrapani . Assim como os santos cristãos , Vajrapani tem seu quinhão de lendas estranhas. Um dos mais estranhos conta como Vajrapani salvou um jovem monge dos valentões.
Há muito tempo atrás, logo após a fundação de Shaolin, vivia um monge chamado Sengchou que era constantemente intimidado por seus colegas monges. Incapaz de aguentar mais o abuso, Sengchou procurou ajuda divina para acabar com seu tormento. Ele foi a um templo onde havia uma estátua de Vajrapani e rezou por seis dias e seis noites sem água para acalmar sua sede ou comida para matar sua fome. Finalmente, na sexta noite, o deva apareceu diante dele.
Com uma voz estrondosa, Vajrapani perguntou ao monge se ele estava determinado a ser mais forte. Quando Sengchou acenou com a cabeça ansiosamente, Vajrapani conjurou uma enorme tigela de carne fumegante e disse-lhe para comê-la. Sengchou ficou horrorizado, pois os monges deveriam renunciar a toda carne. Irritado com a reação do monge, Vajrapani pegou sua faca e usou-a para abrir a boca de Sengchou, forçando a carne garganta abaixo. Sengchou tentou vomitar a carne, fazendo com que Vajrapani o ameaçasse com uma surra, a menos que ele começasse a cooperar. Com medo de ser atacado por um deus, Sengchou finalmente engoliu a carne o mais rápido que pôde.
Ao retornar ao seu dormitório, Sengchou foi imediatamente abordado por seus valentões. Para surpresa de todos, ele de repente demonstrou extraordinária força física e habilidades de combate, derrotando facilmente seus agressores. Dizia-se que as novas habilidades de Sengchou eram tão boas que ele conseguia escalar paredes, pular vários andares de altura e levantar objetos enormes com facilidade. Escusado será dizer que o bullying não continuou. Tudo graças a Vajrapani e sua grande tigela de carne.
3 Shaolin contra piratas japoneses
À medida que as suas habilidades de combate se desenvolveram, os monges Shaolin foram frequentemente convocados para lutar pela China. Uma das maiores ameaças à estabilidade do país veio dos mares – dos ferozes Wokou, os “piratas anões” do Japão. Durante o início do século XVI, as cidades costeiras da China eram constantemente devastadas por estes piratas japoneses. O comércio foi severamente prejudicado e as pessoas fugiram da costa em massa. A gota d’água veio em 1553 , quando os Wokou atacaram a cidade portuária de Hangzhou. Com centenas de mortos, milhares de desabrigados, edifícios destruídos e uma enorme fortuna saqueada, a corte Ming finalmente estava farta. Por ordem real, 120 monges guerreiros de elite foram recrutados e encarregados de acabar com a ameaça dos piratas.
Com Tianzheng e Tianchi de Shaolin como seus generais, os monges procuraram os Wokou para destruí-los. Mas os piratas não foram derrotados tão facilmente como os monges esperavam. Das quatro grandes batalhas entre eles, três terminaram em impasse para os monges. Somente durante a Batalha de Wengjiagang os monges foram totalmente vitoriosos sobre seus inimigos, destruindo completamente seus inimigos em uma luta extenuante. Os monges mostraram uma tendência particularmente cruel durante a campanha, matando todos os piratas que encontraram. Um monge até usou um bastão de ferro para matar a esposa de um pirata que tentava fugir da carnificina.
2 O Jieba
Os fãs de filmes de kung fu com monges Shaolin devem ter notado que eles são frequentemente representados com nove pontos circulares (três fileiras de três pontos) na testa. Isso é conhecido como Jieba , uma marca sagrada colocada em um monge por seu mestre ou abade como sinal de que ele completou seu treinamento. O Jieba tem grande significado dentro de Shaolin – cada ponto significa uma das regras fundamentais de conduta que todo monge deve seguir. Infelizmente, o Jieba foi banido até recentemente.
Receber o Jieba envolve uma longa cerimônia, que envolve um mês de intensa meditação e condicionamento físico. No clímax da cerimônia, nove bastões de incenso são fixados no topo da cabeça com uma pasta. Os bastões de incenso são então queimados até que a pele do couro cabeludo fique completamente preta.
Em 2007, o governo chinês finalmente anunciou o levantamento parcial da proibição, permitindo aos monges reviver a antiga tradição. Apenas 100 monges foram considerados fisicamente e mentalmente preparados para receber o Jieba, e apenas 43 realmente realizaram a cerimônia de marca. Até o momento, há apenas um ocidental conhecido por ter recebido o Jieba – Franco Testini , também conhecido como Shi Yan Fan, um monge nascido na Itália que agora dirige um templo afiliado na Califórnia.
1 Guerra das Estrelas E Shaolin
De acordo com o próprio George Lucas, os monges Shaolin foram uma das principais inspirações para os Cavaleiros Jedi, e os filmes de Guerra nas Estrelas claramente têm uma grande dívida com os verdadeiros monges Shaolin. O conceito de uma “Força” abrangente dentro de cada ser vivo é comparável ao conceito de “Chi”. Os lendários monges Shaolin atribuíram suas proezas físicas sobre-humanas ao controle e manipulação do Chi, assim como os Jedi e a Força. O estilo de luta com o sabre de luz dos Jedi lembra muito as técnicas acrobáticas usadas pelos monges ao empunhar seus famosos cajados ou espadas de dois gumes. Até mesmo a crença dos Jedi no semi-pacifismo (usando a força apenas quando for absolutamente necessário), a abstinência dos prazeres terrenos e o desapego emocional refletem as crenças budistas.
Existem também fortes semelhanças entre a história da Ordem Jedi e a história do Templo Shaolin. A luta pelo poder entre a Ordem Jedi e o Imperador Palpatine lembra o conflito de Shaolin com os imperadores da Dinastia Qing. Em A Vingança dos Sith , Palpatine ordena que Anakin Skywalker ataque o Templo Jedi e mate os jovens que treinam lá. Shaolin experimentou um destino semelhante quando o imperador Qing ordenou a destruição do templo e o massacre de seus habitantes, incluindo as crianças.
