É fácil esquecer que, embora a maioria das pessoas na história tenha vivido e morrido sem se afastar mais do que alguns quilómetros das suas explorações agrícolas, sempre houve aqueles que acabaram longe da sua zona de conforto cultural.
10 Jerônimo de Aguilar
Em algum momento entre 1509 e 1511, um navio espanhol navegava pelo Caribe em busca de escravos quando foi atingido por uma tempestade repentina e encalhou num recife. A tripulação escapou para um pequeno esquife, que ficou à deriva por duas semanas antes de chegar a uma praia na costa de Yucatán. Lá, eles foram descobertos por um grupo de maias locais que os alimentavam com milho, carne e chocolate, mas também os mantinham em gaiolas de madeira. Supostamente, o capitão comeu tão vorazmente que ficou extremamente gordo, e um dia um grupo de guerreiros o levou para ser assado vivo. Os restantes espanhóis libertaram-se das suas jaulas e fugiram, apenas para serem capturados por um grupo diferente de maias, que decidiram escravizá-los em vez de comê-los. A maioria deles acabou morrendo, exceto dois: Gonzalo Guerrero e Jerônimo de Aguilar .
Guerrero acabaria por se tornar um membro respeitado da sociedade maia, ensinando-lhes táticas militares espanholas e casando-se com uma mulher local . Aguilar, por outro lado, era padre e recusou-se totalmente a casar-se com alguém da comunidade maia. Isso o tornou objeto de ridículo, embora fosse muito bem tratado. (Sua castidade acabou levando o chefe local a nomeá-lo guardião de seu harém.) Embora Guerrero tenha sido completamente assimilado em sua nova sociedade, a tal ponto que alguns relatos o mostram morrendo em batalha contra seus compatriotas espanhóis, Aguilar nunca pertenceu verdadeiramente.
Sua chance de escapar surgiu quando o famoso conquistador Hernan Cortes desembarcou em Yucatán durante sua expedição contra os astecas. Aguilar rapidamente se tornou tradutor de Cortez, embora só falasse maia e não o náuatle dos astecas. Seu emprego acabou sendo roubado por La Malinche , um jovem tabascano que falava ambas as línguas e acabou se tornando consorte de Cortes. Como compensação pelos seus serviços, Aguilar recebeu uma propriedade no Vale do México, onde se estabeleceu na velhice. Apesar de sua insistência anterior na abstinência sacerdotal, ele iniciou um relacionamento com uma mulher local e eles acabaram tendo duas filhas.
9 Yasuke
Os japoneses encontraram pela primeira vez os negros através de comerciantes europeus no século XVI. A pele escura foi associada à Índia, e os japoneses colocaram os indianos do sul, os malaios-indonésios e os africanos em uma única categoria chamada kurobo . (Para ser justo, os japoneses também presumiram inicialmente que os europeus eram de algum lugar da Índia.) Os japoneses vinham de quilômetros de distância para avistar um visitante negro, com multidões muitas vezes entrando em frenesi com a visão exótica. Em 1581, uma multidão histérica quebrou as portas da residência jesuíta em Quioto depois de ouvir falar de um jovem escravo trazido de Moçambique, causando vários ferimentos no processo.
Envergonhado com o incidente, o senhor da guerra Oda Nobunaga exigiu ver o homem e mandou despojado e lavado para testar se a cor da sua pele era real. Aparentemente satisfeito e impressionado com o tamanho, força e conhecimento da língua japonesa do homem, Nobunaga concedeu-lhe o nome de “Yasuke” e o contratou como seu vassalo.
Mais tarde, Yasuke ficou ao lado de Nobunaga em sua última resistência contra o traidor Akechi Mitsuhide. Fugindo para o Castelo Nijo com o herdeiro de Nobunaga, Oda Nobutada, Yasuke continuou a lutar até que Nobutada cometeu suicídio diante da derrota certa. Ao se render, Yasuke teria desistido de sua espada, o que implica que ele era considerado um samurai . Akechi poupou sua vida, afirmando o óbvio: “Ele não é japonês”.
Akechi aparentemente enviou Yasuke para uma igreja em Kyoto, mas nenhum registro sobreviveu do que aconteceu com ele a seguir. Embora Yasuke fosse o africano mais proeminente no Japão durante este período, ele estava longe de ser o único exemplo – muitos como soldados, artilheiros, bateristas e artistas. O assentamento holandês em Deshima geralmente incluía alguns escravos africanos, que frequentemente se misturavam com os habitantes locais. Alguns até mantinham suas próprias escravas e amantes japonesas. daimyos empregavam africanos
8 Jan Janse Weltevree
Em 1627, três marinheiros holandeses naufragados apareceram inesperadamente na Coreia. Os homens pertenciam anteriormente ao Ouwerkerck , um corsário que operava em nome da Companhia Holandesa das Índias Orientais. O Ouwerkerck tinha acabado de capturar um junco chinês e sua tripulação quando uma tempestade explodiu e separou os dois navios. O junco, incluindo os três marinheiros holandeses, foi levado para a ilha de Jeju, na Coreia. Assim que os chineses recuperaram o controle e partiram, os três holandeses foram capturados pelos coreanos.
Embora os holandeses esperassem a decapitação, foram recrutados para ajudar a produzir canhões, com a única ressalva de que nunca foram autorizados a partir. Dois dos homens morreram durante a invasão Manchu de 1636, enquanto o último homem, um gigante alto, ruivo e de olhos azuis chamado Jan Janse Weltevree conseguiu impressionar a corte de Joseon com seu conhecimento sobre armas de fogo. Ele recebeu o nome coreano de , status de classe média, um posto militar e foi autorizado a se casar com uma mulher coreana. Seus filhos tornaram-se armeiros e intérpretes graças ao status e ao conhecimento do pai. Pak Yon
Depois de décadas na Coreia, Weltevree foi enviado de volta a Jeju para entrevistar marinheiros holandeses naufragados sob o comando de Hendrick Hamel. A comunicação foi inicialmente difícil, pois Weltevree já havia esquecido o holandês em grande parte, mas os marinheiros acabaram sendo recrutados para o exército de Joseon como mosqueteiros, embora oito deles tenham escapado mais tarde em um esquife e tenham ido para o Japão. O próprio Hendrick Hamel escreveu mais tarde um dos primeiros relatos da Coreia em língua ocidental. O destino de Weltevree depois desse ponto permanece desconhecido, mas seu nome continua vivo em um distrito de Jacarta chamado Weltevreden.
7 William Buckley
Um gigante inglês, William Buckley foi ferido lutando contra os franceses na Holanda e trabalhou como pedreiro. Em 1803, ele foi condenado a ser transportado para a Austrália por roubar um rolo de tecido no valor de alguns xelins. Enviado para ajudar a fundar uma nova colônia, ele lançou o primeiro tijolo do que viria a ser a cidade de Melbourne. Eventualmente, ele fugiu para a liberdade com alguns companheiros.
Enquanto os outros desistiram rapidamente e voltaram para a colônia, Buckley seguiu em frente. Viajando pela costa, ele sobreviveu comendo frutas vermelhas e frutos do mar até que um dia descobriu uma lança aborígene saindo de um monte de areia. Tomando a lança para usar como uma muleta , ele logo encontrou duas mulheres do povo Wathaurung. Reconhecendo a lança como pertencente a um parente morto chamado Murrangurk (também muito alto), eles presumiram que Buckley era seu espírito reencarnado e o aceitaram em sua comunidade. Buckley viveu entre os Wathaurung pelos 32 anos seguintes, aprendendo seus costumes, casando-se e tendo uma filha.
Um dia, um grupo de crianças Wathaurung mostrou a Buckley alguns tecidos coloridos que haviam recebido de homens brancos. Seguindo as instruções para um acampamento, Buckley entregou-se às autoridades, mas descobriu que não conseguia mais falar inglês. Felizmente, quando lhe ofereceram uma fatia de pão, Buckley de repente se lembrou de como dizer “pão” e repetiu a palavra indefinidamente até conseguir se lembrar de mais. Um topógrafo chamado John Wedge chegou no dia seguinte e reconheceu Buckley pelo “WB” tatuado em seu braço. Percebendo sua utilidade como tradutor, Wedge solicitou com sucesso o perdão de Buckley. Ele trabalhou como intérprete entre os britânicos e os Wathaurung, mas sentiu a desconfiança de ambos e acabou se retirando para Hobart, onde se casou com uma viúva. Os australianos ainda usam a expressão “ chance de Buckley ” para se referir a uma pequena possibilidade.
6 Edward Day Cohota
Em 1845, o navio norte-americano Cohota acabava de deixar Xangai quando o capitão Silas S. Day descobriu dois rapazes chineses subnutridos no porão. O menino mais velho morreu, mas o Capitão Day decidiu adotar o mais novo, cujo nome original era supostamente Moy. Crescendo como grumete a bordo do Cohota , ele acabou adotando o nome do navio como seu. Em fevereiro de 1864, Cohota juntou-se à 23ª Infantaria de Massachusetts e passou os 16 meses seguintes lutando pela União na Guerra Civil dos EUA. Na batalha de Cold Harbor, Cohota foi atingido por uma bala de rifle que separou permanentemente seu cabelo. Mais tarde, durante a mesma batalha, ele salvou a vida de seu camarada William Low, levando-o para um hospital de campanha depois de levar um tiro no maxilar.
Incapaz de encontrar trabalho depois de ser dispensado, Cohota alistou-se novamente em 1865 e passou os 20 anos seguintes servindo no Texas, Novo México, Illinois, Dakota do Sul e Nebraska. Em Fort Randall, em Dakota do Sul, ele montou guarda sobre um Touro Sentado capturado, descrevendo-o como um “ chefe amigável ”. Após cada viagem, ele simplesmente se alistaria novamente, apesar de ter sido banido de Fort Sheridan por beber e administrar uma casa de jogos.
Eventualmente, Cohota se estabeleceu com uma garota norueguesa, teve seis filhos, abriu um restaurante e tornou-se maçom. Apesar de suas muitas conquistas, foi-lhe negada a cidadania americana devido à Lei de Exclusão Chinesa anti-imigrante. A sua história ganhou a atenção da mídia nacional e o apoio do presidente do comitê de imigração, mas para nenhum proveito .
Finalmente, em 2006, a Câmara dos Representantes homenageou formalmente Cohota e outros asiático-americanos que lutaram na Guerra Civil. Pelo menos um outro imigrante chinês, Joseph L. Pierce (foto acima), lutou pela União, enquanto a Confederação recrutou vários chineses, incluindo um vendedor de charutos da Flórida chamado John Fouenty, que fugiu para o Exército da União em Santo Agostinho e eventualmente retornou à China .
5 Abram Petrovich Gannibal
Por volta de 1705, um jovem escravo africano foi comprado pelo enviado russo a Constantinopla e enviado como presente a Pedro, o Grande. O menino nasceu onde hoje são Camarões, capturado por uma tribo rival e vendido a traficantes de escravos árabes. O czar gostou do menino e foi seu padrinho quando ele foi batizado na Igreja Ortodoxa. Ele assumiu o nome de Abram Petrovich Gannibal , tomando seu patronímico de Pedro e seu sobrenome do lendário general cartaginês Aníbal. Diz-se que Pedro, o Grande, procurou educar os jovens africanos para ensinar à nobreza russa que qualquer pessoa poderia tornar-se um bem erudito e valioso através de trabalho árduo e estudo. Ele se tornou parte da comitiva militar do czar e acompanhou Pedro em campanhas por uma década antes de ser enviado à França para estudar. Ele serviu no exército francês, estudou matemática e engenharia e conseguiu adquirir uma biblioteca com cerca de 400 livros , apesar de um escasso salário de Moscou.
Dado o posto de tenente-engenheiro, Gannibal passou algum tempo instruindo oficiais russos em engenharia militar e artilharia. Após a morte de Pedro, o Grande, em 1725, Gannibal tornou-se tutor de seu herdeiro, Pedro II, mas entrou em conflito com o príncipe Menshikov, conselheiro da imperatriz Catarina. Com ciúmes da posição de Gannibal, Menshikov mandou-o enviar para a Sibéria, aparentemente para construir fortificações no remoto posto avançado de Selenginsk. Após a queda de Menshikov do poder, Gannibal regressou do exílio e casou-se com uma mulher grega chamada Evdokia Dioper, que aparentemente se opôs ao casamento, uma vez que o seu novo marido “não era da nossa raça”. Previsivelmente, as coisas terminaram mal, com Gannibal acusando a esposa de flagrante infidelidade e Evdokia acusando o marido de torturá-la em uma câmara secreta. O processo de divórcio durou 21 anos.
A essa altura, Gannibal já havia se casado novamente, desta vez com Christina Regina von Schoberg, filha de um capitão do exército sueco, com quem teria sete filhos. Ele foi trazido de volta da aposentadoria em 1741 para servir como engenheiro militar na cidade de Revel. No ano seguinte, a nova Imperatriz Isabel promoveu-o a general. Quando morreu em 1781, Gannibal havia se tornado uma das figuras mais importantes do exército imperial russo. Hoje, ele é provavelmente mais conhecido como o bisavô do famoso poeta Alexander Pushkin. Mais recentemente, Dieudonne Gnammakou, um historiador do Benin, afirmou que Gannibal era provavelmente filho de um chefe do sultanato Logone-Birni.
4 TE Lawrence
Nascido em 1888, Thomas Edward Lawrence era uma criança estranha: reservado, curioso, cético e profundamente interessado na história medieval e na arqueologia. Quando adolescente, ele vasculhava locais de construção em busca de fragmentos de cerâmica e os restaurava para museus. Depois de estudar na Universidade de Oxford, foi para uma escavação arqueológica na Palestina, onde estudou árabe e desenvolveu uma simpatia pelos súditos árabes do Império Otomano. Ele era único entre os britânicos que trabalhavam no local por seu interesse pelos trabalhadores árabes, seus clãs e tribos e sua vida familiar. A escavação terminou abruptamente com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, e Lawrence foi enviado ao Egito como oficial de inteligência.
Em 1916, o Emir Hussein, governante da região de Hejaz, na Arábia Central, lançou uma revolta contra o domínio otomano, que foi inicialmente derrotado. Lawrence foi à Arábia para investigar a situação e conquistou a confiança do terceiro filho de Hussein e principal comandante militar, Faisal, através do seu conhecimento do clã árabe e das estruturas políticas tribais. Nomeado como elemento de ligação com Faisal, Lawrence foi aceito como membro honrado das reuniões de estratégia tribal. À medida que a revolta crescia e mais tribos se juntavam, Lawrence sentia-se cada vez mais culpado, pois tinha conhecimento de um acordo secreto entre a França e o Reino Unido conhecido como Sykes-Picot . Embora Lawrence e os britânicos tivessem prometido independência total aos árabes, Sykes-Picot planeava limitar o âmbito de qualquer estado árabe independente às terras devastadas da Península Arábica.
Depois de agonizar com a situação, Lawrence traiu os britânicos ao contar a Faisal sobre o plano e levar uma força árabe para tomar o porto otomano de Aqaba num ousado ataque montado em camelos. (Lawrence de alguma forma conseguiu atirar na cabeça de seu próprio camelo durante a confusão.) Lawrence sabia que um ataque anfíbio anglo-francês estava planejado em Aqaba, que selaria os árabes. Ele então blefou o alto comando britânico quanto ao tamanho das forças árabes.
Como resultado, os franceses foram marginalizados e as forças britânicas e árabes trabalharam juntas para avançar para o norte. Lawrence foi brevemente preso pelos turcos e torturado, após o que ficou desequilibrado e impiedoso com os cativos. Após a queda de Damasco em Outubro de 1918, Lawrence partiu para fazer lobby pela independência árabe, mas os franceses e britânicos já tinham decidido contra um Estado árabe unido. Desiludido e agora uma celebridade relutante, Lawrence evitou os holofotes servindo na RAF e no Tank Corps sob nomes falsos. Ele morreu em um acidente de motocicleta em 1935.
3 Hasekura Tsunenaga
Em 1613, o líder japonês Date Masamune enviou uma embaixada à Espanha e ao Vaticano para negociar ligações comerciais diretas com o México espanhol. Na verdade, esta foi a segunda delegação japonesa a visitar a Europa: quatro jovens príncipes japoneses partiram numa missão organizada pelos jesuítas a Roma em 1582. A segunda embaixada, a Missão Keicho, foi mais significativa. Liderada pelo vassalo de Masamune, Hasekura Tsunenaga , e pelo frade franciscano Luis Sotelo, a Missão Keicho navegou pelo Pacífico em um navio de estilo europeu construído no Japão e passou pelo México e Cuba antes de chegar à Europa. A missão era aparentemente sobre comércio e solicitava mais missionários cristãos para o Japão, mas Date também pode ter tido esperança de que o reconhecimento papal ajudaria a proteger as armas europeias e asseguraria a sua independência dos Tokugawa.
Passando oito meses na Espanha, Tsunenaga foi batizado e reuniu-se com altos funcionários espanhóis. No entanto, ele não conseguiu garantir acordos comerciais ou missionários, pois os espanhóis estavam preocupados com a crescente hostilidade contra o cristianismo no Japão. A Missão Keicho então mudou-se para Roma, onde Tsunenaga recebeu uma audiência com o Papa Paulo V. O sobrinho do Papa, Scipione Borghese, encomendou um retrato do visitante (foto acima), que apresentava o brasão da família de Tsunenaga emparelhado com uma coroa simbolizando membro honorário da aristocracia romana.
Não querendo contradizer os espanhóis, o Papa também recusou os pedidos de Tsunenaga. Retornando ao Japão, o embaixador descobriu que o cristianismo havia sido banido e Date Masamune havia desistido dos planos de declarar independência dos Tokugawa. Tsunenaga renunciou ao catolicismo e morreu em 1622; sua família foi destruída principalmente em expurgos anticristãos nas décadas seguintes. Doravante, o Japão limitaria o seu contacto com a Europa apenas aos holandeses. Um vestígio da expedição Keicho permanece na cidade espanhola de Coria del Rio, onde alguns retentores japoneses decidiram se estabelecer. Lá permanecem seus descendentes , distinguidos pelos sobrenomes “Japon” ou “Xapon”.
2 Ahmad Ibn Fadlan
Em 921, o califa abássida Jaffar al-Muqtadir despachou uma missão diplomática aos búlgaros do Volga. O secretário da embaixada era Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid ibn Hammad, cujo nome felizmente é geralmente abreviado para ibn Fadlan. Seus escritos são um registro surpreendente de muitos povos da região, incluindo búlgaros, khazares e fino-úgricos. Em 922, ibn Fadlan encontrou um grupo de comerciantes vikings e produziu uma das primeiras descrições escritas detalhadas dos vikings. Os nórdicos pareciam interessantes e exóticos para ibn Fadlan, e ele dedicou cerca de um quinto de sua crônica a uma descrição detalhada de sua aparência, costumes, comportamento, vestimenta, relações comerciais, etiqueta à mesa e costumes sexuais.
Alguns de seus relatos eram altamente lisonjeiros : “Nunca vi espécimes físicos mais perfeitos, altos como tamareiras, louros e ruivos”. Sendo um escritor de origem islâmica habituado às abluções diárias, ficou menos impressionado com a higiene nórdica: “Eles são as mais imundas das criaturas de Deus. Não têm modéstia ao defecar e urinar, nem se lavam depois da poluição, nem lavam as mãos depois de comer. Assim, eles são como burros selvagens.”
Ibn Fadlan também aproveitou a oportunidade para ver a cremação de um chefe nórdico em seu navio. Durante o ritual, um viking disse a ibn Fadlan através de um intérprete: “Vocês, árabes, são tolos. Você pega as pessoas que você mais ama e a quem você mais honra e as coloca no chão, onde insetos e vermes as devoram. Nós o queimamos num momento, para que ele entre no paraíso imediatamente.” A história de ibn Fadlan foi inexplicavelmente combinada com Beowulf em The Eaters of the Dead , de Michael Crichton , que por sua vez formou a base do filme The 13th Warrior .
1 Ranald MacDonald
Uma das primeiras figuras mais significativas nas relações EUA-Japão foi um jovem nativo americano chamado Ranald MacDonald , que se tornou o primeiro professor de inglês no Japão. Nascido em Fort George (atual Astoria), Oregon, em 1824, MacDonald era filho de Archibald MacDonald, um escocês ex-integrante da Hudson’s Bay Company, e de Koale’xoa, uma mulher Chinook também conhecida como Princesa Raven ou Princesa Domingo. Koale’xoa morreu logo após o parto, então MacDonald cresceu inicialmente sob os cuidados de seu avô, Chefe Com-Comly. Seu pai finalmente o matriculou na escola onde hoje é Portland. MacDonald cresceu em um ambiente multilíngue, cercado por uma mistura de francês, inglês, gaélico, chinook, iroquês e outras línguas nativas americanas.
Em 1832, o barco de pesca japonês Hojun-maru saiu do curso e flutuou pelo norte do Pacífico para pousar perto do Cabo Flattery. Os três pescadores sobreviventes foram escravizados pelo povo Makah local antes de serem resgatados pela Companhia da Baía de Hudson, que esperava que pudessem ser usados para ajudar a abrir o Japão ao comércio. Foi a história desses três homens que primeiro despertou O interesse de MacDonald no Japão .
O pai de MacDonald queria que ele fosse banqueiro, mas ele odiava isso e sonhava em viajar para terras distantes. Eventualmente, ele pegou carona em um navio baleeiro, o Plymouth , operando no Havaí. Enquanto o navio caçava baleias na costa de Hokkaido, MacDonald carregou um barco com suprimentos para 36 dias e uma pequena biblioteca e partiu sozinho para o Japão. Desembarcando na Ilha Rishiri, ele foi descoberto pelos Ainu, povo indígena do Japão. Os Ainu foram acolhedores, mas MacDonald ficou desapontado por eles não terem correspondido às suas expectativas, classificando-os de “grosseiros e selvagens” em comparação com os japoneses “limpos, refinados e cultos”. Provavelmente cansados de tais declarações de julgamento, os Ainu acabaram entregando MacDonald às autoridades japonesas.
Os japoneses ficaram intrigados com MacDonald, pois sua aparência de nativo americano lembrava a dos japoneses, e sua sacola de livros deu a seus captores uma impressão positiva dele. Seu interesse imediato em escrever os detalhes da língua japonesa o levou a fazer amizade rapidamente com seus carcereiros. Após uma visita à capital, foi enviado para Nagasaki, onde foi mantido cativo em um pequeno templo e ensinou inglês a intérpretes japoneses. Em 1849, o navio de guerra USS Preble chegou a Nagasaki em busca de marinheiros americanos presos. Os japoneses pediram a MacDonald que explicasse o sistema de classificação dos EUA para que pudessem encontrar o capitão do navio com um oficial de patente apropriada. No decorrer da sua explicação, MacDonald teve de explicar aos japoneses o conceito de democracia americana. MacDonald saiu com o Preble e acabou nas minas de ouro da Austrália. Ele então continuou a viajar antes de se estabelecer em Washington para escrever suas memórias. As últimas palavras do primeiro professor americano de inglês no Japão foram para sua sobrinha: “ Sayonara, minha querida, sayonara ”.
