A civilização ocidental trouxe-nos obras de arte emocionantes e belas formas de música. Trouxe-nos o conceito de democracia representativa em que todas as pessoas são criadas iguais e têm direitos iguais perante a lei, o que libertou inúmeras pessoas dos regimes tirânicos de burocratas não eleitos.
Os inventores ocidentais foram responsáveis pela criação do telefone, pela descoberta da eletricidade, pelo desenvolvimento das viagens espaciais e pelos incríveis avanços na medicina. A nossa cultura tecnológica moderna não existiria sem a sociedade ocidental, e o mundo seria um lugar muito mais sombrio e empobrecido se os pensadores ocidentais nunca tivessem transformado os seus sonhos em realidade.
No entanto, alguns afirmam que a sociedade ocidental também nos trouxe a escravização dos negros, a exploração das culturas indígenas e uma hegemonia global que diminui o bem-estar geral da humanidade. Consequentemente, estes detractores decidiram desmantelar os frutos da civilização ocidental, condenando o legado da cultura europeia como um “patriarcado” que oprime sistematicamente as mulheres, as minorias e os grupos marginais, ao mesmo tempo que defende os valores do “privilégio masculino branco”.
Determinados a derrubar os princípios existentes da sociedade e a instalar uma nova ordem mundial no seu lugar, estes activistas progressistas exigiram que as nações ocidentais abrissem as suas fronteiras, restringissem os direitos dos seus cidadãos à liberdade de expressão, dessem tratamento especial às minorias e permitissem que as crianças fossem influenciada por estilos de vida sexuais alternativos. Ao mesmo tempo, a inovação tecnológica cada vez mais invasiva está a aproximar-se de todos, sugando-nos gradualmente para um sonho virtual perpétuo do qual não haverá escapatória.
Aqui estão 10 sinais de alerta de que a civilização ocidental está em colapso sob este ataque implacável e que todos os benefícios arduamente conquistados pelos quais inúmeras gerações lutaram e morreram estão indo junto.
10 Fluidez de gênero
O psiquiatra Paul McHugh, um ilustre professor universitário da Johns Hopkins Medicine, há muito afirma que o transgenerismo é principalmente uma questão psicológica e não biológica. Ele recomenda que o aconselhamento seja o principal tratamento usado para ajudar indivíduos que enfrentam confusão de identidade de gênero .
McHugh não está sozinho. Muitos psiquiatras e outros profissionais médicos acreditam que saltar para realizar uma cirurgia de redesignação sexual não é o melhor curso de ação quando se trata da questão da confusão de género. Esses profissionais não odeiam nem desprezam as pessoas trans ; eles simplesmente não acreditam que a cirurgia seja invariavelmente a melhor opção quando se trata deste problema complicado.
No entanto, no ambiente social de hoje, qualquer pessoa que sugira que as pessoas transexuais podem beneficiar da terapia é considerada intolerante ou opressor. No entanto, pode-se argumentar que apenas um indivíduo com distúrbios mentais gostaria de arriscar uma cirurgia de redesignação de sexo.
Muitas pessoas trans relatam que se sentem presas em seus próprios corpos e perseguidas por aqueles que as rodeiam. No entanto, o nosso estabelecimento médico contemporâneo obtém um lucro imenso com tratamentos baseados em intervenções, e as instalações médicas estão mais do que satisfeitas em aparentemente rectificar este sofrimento mental com cirurgias dispendiosas.
No entanto, estudos demonstraram que os transexuais pós-operatórios apresentam taxas de mortalidade muito mais elevadas do que a população em geral e são mais propensos a cometer suicídio. Também foi observado que indivíduos trans que não recebem cirurgia também têm maior probabilidade de tentar o suicídio do que a população em geral. Indivíduos transexuais vivem em um estado de sofrimento mental agudo, independentemente de serem submetidos ou não a uma cirurgia de redesignação sexual. No entanto, a redesignação de género ainda é vista como o único curso de acção válido no tratamento de indivíduos transexuais. [1]
Qual poderia ser a razão para esse preconceito? A cultura popular retratou prontamente os dias difíceis da civilização romana como repletos de atos de degeneração que horrorizaram os conservadores romanos. Após a anexação dos estados gregos, as práticas gregas de homossexualidade e promiscuidade sexual foram adotadas pelo governo romano. Alguns comentaristas sugeriram que este foco na sensualidade contribuiu para o declínio do Império Romano.
Depois que os valores culturais germânicos tradicionais foram destronados no final da Primeira Guerra Mundial, a República de Weimar descriminalizou a prostituição e os programas pornográficos de revista tornaram-se incrivelmente populares. Como resultado, o cinema alemão tornou-se cada vez mais sexualizado e era fácil encontrar crianças trabalhadoras do sexo à porta de todos os grandes hotéis de Berlim. Muitas figuras políticas da época apontaram a influência judaica no entretenimento e nas finanças como a fonte desta degeneração. Esta perspectiva ajudou a alimentar a ascensão do Terceiro Reich e o seu massacre da população judaica.
Tendo a história como guia, torna-se claro que a abolição das normas sexuais contribui para a decadência social. Dependendo da sua avaliação da sociedade ocidental, este facto pode ser visto como causa de terror ou de júbilo. Se a sua agenda fosse destruir a cultura ocidental, estes exemplos históricos poderiam ser vistos como directrizes a seguir. Ao colocar os holofotes dos meios de comunicação social sobre os indivíduos que reconstruíram cirurgicamente os seus corpos devido às suas preferências sexuais alternativas, as partes interessadas poderiam alterar o fluxo do discurso social sobre a reprodução para manifestar os seus fins culturais desejados.
9 O colapso da família
Durante séculos incontáveis, as unidades familiares serviram como a força formativa dominante do caráter da próxima geração. Numa sociedade saudável, cada unidade familiar é informada e dirigida pelas tendências culturais gerais. Mas numa sociedade pouco saudável, as unidades familiares podem separar-se e subsistir por conta própria.
Sentindo uma ameaça ao seu poder na autonomia soberana da unidade familiar, as influências estatais impuseram a educação obrigatória das crianças em instalações geridas pelo governo. Nestas instituições, as crianças são doutrinadas para transferir a sua percepção de autoridade dos pais para o Estado. Na escola , as crianças perdem as liberdades e o tratamento especial que recebem em casa e são obrigadas a pedir permissão para desempenhar funções biológicas básicas.
Insatisfeitas com o controlo da próxima geração proporcionado pelo ensino público, as autoridades começaram a tentar erradicar completamente a existência da família. Hillary Clinton é famosa por sugerir que os pais são incapazes de criar os próprios filhos com a frase: “É preciso uma aldeia para criar um filho”. Em 2013, Melissa Harris-Perry, então colaboradora da MSNBC, sugeriu mais abertamente que o estado é dono dos seres humanos, afirmando que “as crianças pertencem a comunidades inteiras”. [2]
O Partido Democrata tem sido responsável pelas políticas públicas nas comunidades negras urbanas na América nos últimos 50 anos. Neste mesmo período, as famílias negras foram totalmente dizimadas. Desde a década de 1960, o número de crianças negras criadas por mães solteiras disparou de pouco mais de 20% para mais de 70%. Privados do exemplo dado por um pai, gerações de rapazes negros cresceram e tornaram-se homens sem rumo, destinados a vidas de prisão ou pobreza. As mães negras tornaram-se cada vez mais dependentes dos benefícios estatais legislados pelos democratas para sobreviver.
A América negra urbana é uma profecia microcósmica do que se destina a outras comunidades à medida que a cultura ocidental entra em colapso. Tal como todos os outros aspectos da sociedade, os estatistas acreditam que a educação das crianças deve partir de um ponto central. Com a estrutura familiar tradicional fora do caminho, o Estado é livre para formar a percepção da realidade da próxima geração sem controlo.
As taxas de divórcio estão a aumentar em toda a América e há menos jovens a casar e a ter filhos. Os homens temem as mulheres e as mulheres desprezam os homens. Os sistemas tradicionais de reprodução estão a dissolver-se e novos sistemas terão de os substituir para manter a força de trabalho.
8 O crescente domínio dos mundos virtuais
O envolvimento cívico robusto é um princípio fundamental da sociedade ocidental. Os cidadãos dos países ocidentais devem defender activamente os seus direitos para conter o ataque implacável da tirania que procura sempre uma nova abertura. Sem os esforços constantes dos indivíduos que procuram uma liberdade e uma qualidade de vida cada vez maiores, a produtividade engenhosa, que é a marca da cultura ocidental, iria rapidamente parar.
No entanto, cada vez mais, a cada ano, as pessoas nos países ocidentais estão a desligar-se da realidade. Encobertas sob a promessa de manter as pessoas conectadas, as mídias sociais nos separaram. O ex-hacker e presidente do Facebook, Sean Parker, revelou que esta plataforma de mídia social foi projetada para prender os usuários em um “ciclo de validação de feedback social” que os incentiva incansavelmente a obter ainda mais curtidas e comentários. Chamath Palihapitiya, ex-vice-presidente de crescimento de usuários do Facebook, expressou seus sentimentos de profunda culpa por ajudar a criar um sistema que está destruindo a sociedade ao prender os usuários nesses ciclos movidos pela dopamina. [3]
Ao mesmo tempo que os impulsos sociais humanos estão a ser substituídos pelas redes sociais, os impulsos sexuais humanos também estão sob ataque da pornografia online. Várias tradições espirituais ao longo da história humana sustentaram que a conexão sexual humana pode ser um portal para o divino. Privados desta ligação, os seres humanos não só são incapazes de produzir descendentes, como também perdem um dos principais mistérios da existência.
As mulheres retratadas na pornografia não ameaçam os homens e não têm desejos próprios. Eles podem ser descartados de maneira conveniente, como os objetos que a cultura Playboy nos ensinou que são. Atraídos por essas aparentes vantagens da pornografia sobre os relacionamentos reais, alguns homens estão abandonando completamente a busca por mulheres.
Tal como as plataformas de redes sociais, os videojogos modernos são explicitamente concebidos para incentivar os jogadores a passarem o máximo de tempo possível no mundo virtual. Por exemplo, ao investigar por que razão os homens americanos com idades entre os 21 e os 30 anos trabalharam menos horas entre 2000 e 2016 do que aqueles com mais de 30 anos, um estudo de Princeton descobriu que pelo menos 79 por cento da redução nas horas de trabalho agregadas foi atribuível ao uso de videojogos.
Os homens que jogam videogame recebem uma sensação de realização e poder que tem sido amplamente negada aos homens nos últimos anos. Esses homens estão gradualmente se acostumando com o conceito de que o mundo real é difícil e chato e que os ambientes virtuais são gratificantes e divertidos.
Os homens que estão presos em mundos virtuais são incapazes de defender as mulheres e crianças nas suas vidas. Em vez disso, eles abrem mão da produtividade real em troca de realizações simuladas. Os homens sempre foram aquelas vozes na sociedade ocidental que enfrentam a tirania e reivindicam as suas próprias parcelas de terra, unidades familiares ou realizações. Privados destas características masculinas viris, os homens tornam-se conchas desdentadas e quebradas que podem ser facilmente contornadas por quaisquer forças exploradoras ou autoritárias que surjam em seu caminho em busca de uma presa.
7 Fusão com tecnologia
Em 2017, o ex-desenvolvedor de carros autônomos do Google, Anthony Levandowski, anunciou a formação de uma organização religiosa chamada Way of the Future. Esta “igreja” elogia a inteligência artificial como uma força superior ao homem que deve ser adorada para não nos destruir.
O objetivo final de Levandowski é fundir a civilização humana com a inteligência artificial. Esse também é o objetivo de Ray Kurzweil, diretor de engenharia do Google. Kurzweil previu que um evento chamado “singularidade tecnológica” está se aproximando rapidamente. Ele supõe que este evento ocorrerá quando a lei de Moore fizer com que a tecnologia ultrapasse a consciência humana e desencadeie mudanças insondáveis na cultura. Escusado será dizer que a civilização ocidental não sobreviveria a este evento apocalíptico.
Levandowski e Kurzweil são chamados de “transumanistas”. As pessoas que subscrevem esta ideologia acreditam que os seres humanos são inerentemente falhos e que as nossas criações tecnológicas irão redimir-nos. Eles vêem a realidade como uma prisão e procuram escapar para um mundo virtual que consumirá gradualmente o que o resto de nós chama de “realidade”. Os transumanistas procuram fundir-se com máquinas para enganar a morte, aumentar a inteligência e alcançar a divindade humana. [4]
Os transumanistas operam sob a suposição de que os mistérios da realidade foram completamente investigados. Aderindo a uma filosofia materialista que começou com Newton e foi expandida por Darwin, os transumanistas rejeitam a primazia da consciência e a evolução da alma detalhada pelas religiões tradicionais. Em vez disso, acreditam que a perfeição espiritual só pode ser alcançada através do uso de máquinas.
6 Imigração em massa de países subdesenvolvidos
Em Março de 2011, Muammar Gadhafi alertou o mundo que a Europa ficaria repleta de migrantes se o seu regime caísse. Esta não era uma ameaça inútil. A Líbia serviu durante muito tempo como porta de entrada para a Europa, tal como o México serve de porta de entrada para os Estados Unidos. Como forma de reforçar a capacidade do seu país para cumprir este papel perpetuamente, Kadafi começou a tomar medidas para abandonar o petrodólar e devolver a Líbia a uma moeda apoiada pelo ouro.
Em outubro de 2011, Gaddafi foi morto. Hillary Clinton expressou a sua lembrança deste incidente com a sua frase infame e sincera: “Viemos, vimos, ele morreu”. Mas Kadhafi não morreu simplesmente. Ele foi brutalmente estuprado até a morte por uma gangue de jovens enlouquecidos. Alguns destes homens optaram por sodomizar Gaddafi com baionetas.
Esta violação brutal serviu de prenúncio do que estava prestes a acontecer à Europa. Nos últimos anos, milhões de imigrantes de África e do Médio Oriente invadiram os países europeus. Infelizmente, a maioria deles são homens e a grande maioria deles não possui nenhuma habilidade comercial.
Eles montaram vastas cidades de tendas em Paris, e muitas áreas na Suécia são agora inseguras para os suecos não-imigrantes. Os imigrantes do Médio Oriente criaram enormes redes de gangues de aliciamento no Reino Unido. Estas gangues recrutam meninas de apenas 11 anos para viverem vidas de escravidão sexual. [5]
A imigração também está corroendo a cultura ocidental na América. Os Estados Unidos são uma nação de imigrantes e a imigração acrescenta um benefício líquido à riqueza da América. Mas quando as fronteiras da América não são reconhecidas ou aplicadas, a imigração pode transformar-se de um ponto de força numa fraqueza paralisante.
Muitas comunidades nos Estados Unidos servem como refúgios seguros para pessoas que entram ilegalmente no país. Eles recebem comida, abrigo e educação às custas do contribuinte americano. Se estas pessoas devem ou não ser apoiadas é uma questão discutível. A realidade é que esta injustiça está a colocar pressão sobre as relações interculturais nos Estados Unidos e atingiu um ponto de viragem.
Se a imigração continuar desta forma, a sociedade ocidental será extinta em números. Muitos no Ocidente estão a começar a acordar porque estão lentamente a ser fervidos vivos pelas políticas de imigração que procuram substituí-los e ao seu modo de vida. A resistência a esta obsolescência cultural planeada é inevitável.
5 Desigualdade sob a lei
Quando os imigrantes ilegais cometem crimes nos EUA, são sujeitos a um padrão diferente dos cidadãos dos EUA. Em 2015, uma jovem chamada Kate Steinle foi baleada e morta ilegalmente em São Francisco por um homem nos Estados Unidos. José Inês Garcia Zarate admitiu ter atirado em Steinle. No entanto, ele foi absolvido do assassinato e libertado da custódia.
Zarate e seu advogado contaram uma história fantasiosa e em constante mudança. Originalmente, Zarate afirmou que havia atirado propositalmente em um leão-marinho e errou. Em seguida, ele alegou que encontrou inesperadamente a arma abandonada sob o banco do parque onde estava sentado e que ela disparou acidentalmente quando ele a pegou. Um mandado federal foi emitido para Zarate quase imediatamente após ele ter sido absolvido, e Zarate entrou com uma ação federal em resposta.
A história de Zarate não é atípica. Em 2018, um estrangeiro ilegal chamado Ivan Zamarripa-Castaneda foi libertado da prisão apesar de ser procurado pelo Departamento de Imigração e Alfândega dos EUA (ICE). Ele havia fugido do local do acidente de carro que causou, deixando o ocupante do outro veículo morto. Zamarripa-Castaneda estava ilegalmente no país e causou a morte de um cidadão americano. Mesmo assim, o Departamento do Xerife de Denver decidiu libertar Zamarripa-Castaneda porque o ICE não apresentou a documentação adequada.
Quando as pessoas que entraram ilegalmente num país não são sujeitas aos mesmos padrões legais que os cidadãos, é certo que surgirá ressentimento. A Constituição dos Estados Unidos foi concebida explicitamente para ver todos os cidadãos igualmente perante a lei. Mas quando os criminosos desrespeitam as leis dos EUA e entram furtivamente no país sem seguir os protocolos adequados, os princípios da Constituição deixam de funcionar, o que leva a um colapso na sociedade americana.
A igualdade perante a lei é ainda mais importante do que a elite entre os cidadãos de uma nação. Tal como as pessoas que vivem ilegalmente num país, as elites que acumularam enormes quantidades de riqueza e poder muitas vezes sentem-se acima da lei. Estando perfeitamente familiarizados com os efeitos deste tipo de tirania na Europa, os Pais Fundadores dos Estados Unidos fizeram questão de estipular que as elites estão sujeitas às mesmas leis que os cidadãos comuns.
Embora Hillary Clinton tenha armazenado ilegalmente material confidencial em um servidor privado, ela foi absolvida de todos os crimes por James Comey em 2016. Nesse mesmo ano, porém, um militar da Marinha chamado Kristian Saucier foi considerado culpado de tirar fotos de áreas classificadas do submarino nuclear em onde ele estava estacionado. Naquela época, Barack Obama era o presidente dos EUA. O próximo presidente, Donald Trump, perdoou Saucier em março de 2018. [6]
Quando as elites de uma nação não obedecem aos mesmos padrões jurídicos que os seus cidadãos comuns, começam a surgir dúvidas sobre a imparcialidade do sistema jurídico desse país. Ao puxar este fio da desigualdade, toda a tapeçaria da civilização ocidental pode começar a desfiar-se.
4 Apagamento da História
Diz-se que os vencedores escrevem a história. A nossa percepção do passado e, portanto, a nossa percepção do presente, é moldada por aquelas forças que eliminaram pontos de vista opostos por meios diplomáticos ou violentos. A maneira mais fácil de controlar uma pessoa ou um grupo é manipular a sua perspectiva sobre a realidade desde o início, com uma visão da história que beneficie os responsáveis.
Nos últimos anos, tem havido um apelo crescente para apagar marcos históricos que são inconvenientes para as sensibilidades modernas. Por exemplo, em Nova Orleans, uma famosa estátua do presidente Andrew Jackson está sitiada. Segundo os críticos da estátua, o fato de Jackson ser proprietário de escravos é ofensivo para as minorias modernas.
No entanto, deve salientar-se que o Presidente Jackson também criticou os envolvidos na corrupção pública durante a sua administração. Ele aboliu o Federal Reserve, o que lhe rendeu a ira da elite bancária da época. Apesar de suas falhas, a história lembra o presidente Jackson como um dos maiores presidentes americanos.
Os educadores têm-se manifestado cada vez mais sobre a minimização das conquistas dos homens europeus e americanos, ao mesmo tempo que glorificam os papéis que os nativos americanos, os homossexuais e as pessoas transgénero desempenharam na história. Estes educadores afirmam que a nossa visão de mundo “eurocêntrica” é prejudicial para as crianças e prejudicial para a sociedade. [7]
A batalha para controlar a história dos EUA persistiu pelo menos desde o fim da Guerra Civil. Os educadores no Texas ainda lutam pelo direito de contestar se a escravatura foi a questão central na Guerra Civil. A única resposta a este debate é proporcionar às crianças a visão mais ampla possível da história e permitir-lhes decidir por si mesmas o que tudo isso significa.
No entanto, muitas vozes na nossa sociedade parecem acreditar que recordar os homens de ascendência europeia, que foram quase sozinhos responsáveis pelos principais eventos que moldaram a cultura ocidental, é tão “tóxico” que estes progenitores dos nossos modernos sistemas tecnológicos e sociais deveriam ser sumariamente esquecido. Em vez disso, uma nova versão da história poderia ser erguida na sua ausência, retratando um mundo livre das suas realizações problemáticas.
3 Aumento da desigualdade financeira
A cidade de São Francisco é um refúgio para a elite tecnocrática da América. Executivos do Google e do Facebook frequentemente convivem com senadores e congressistas em restaurantes chiques em bairros de Fog City, como Pacific Heights. Mas São Francisco está rapidamente a tornar-se um refúgio para uma casta que representa o pólo económico oposto da elite tecnológica: os sem-abrigo .
Por que os sem-teto migram para São Francisco? Não é o tempo. Houston tem um clima melhor do que São Francisco, mas você não vê bandos intermináveis de pessoas empobrecidas erguendo tendas nas calçadas de Houston. A resposta é que as mesmas elites que vivem em mansões multimilionárias situadas nas colinas icónicas de São Francisco promulgaram políticas que atraem os sem-abrigo para as zonas mais pobres da cidade como ímanes .
São Francisco serve como uma representação simbólica perfeita de tudo o que há de errado com a estrutura de classes contemporânea no Ocidente. Em vez de usar a sua riqueza ilimitada para criar empregos que dariam propósito e sustento aos sem-abrigo, a elite financeira de São Francisco planeou esquemas de doações que apenas reforçam a crença de que lutar por qualquer coisa não tem sentido. Em vez de trabalhar incansavelmente para acabar com a epidemia de opiáceos na origem, a elite de São Francisco promulga políticas que proporcionam aos viciados em heroína e fentanil espaços seguros onde possam injetar-se sem perseguição. [8]
O objectivo da elite no Ocidente não é ajudar as massas. É criar uma subclasse permanente que está desnutrida, mal informada e viciada. Uma vez eliminada a classe média, a elite estará livre para eliminar esta subclasse inconsciente à sua vontade. Os membros das populações imigrantes que estão destinadas a substituir estes cidadãos propositadamente empobrecidos do Ocidente não devem ter ilusões: a elite procura substituí-los também, assim que os robôs forem capazes de realizar as tarefas servis que são actualmente desempenhadas pelas classes inferiores, todas pelo mundo.
As elites ocidentais só podem ser descritas como membros de uma civilização separatista. Eles se consideram inerentemente separados da sociedade em que vivem, como um parasita, e não sentem empatia ou dívida para com a civilização que lhes deu origem. No final, os membros da elite da civilização ocidental são os que estão a fazer o máximo para desencadear a queda do Ocidente.
2 Abuso de drogas
Em meados de 1800, o Império Britânico viciou a China em ópio. Produtos chineses como porcelana e chá eram incrivelmente populares na Europa, e os britânicos não tinham nada que pudessem negociar por esses produtos importantes. Assim, esta potência colonial planejou um esquema no qual venderia ópio indiano em cidades portuárias chinesas, ganhando dinheiro no processo e facilitando o vício de milhares de chineses num intoxicante potencialmente fatal.
Talvez a China esteja a vingar-se do Ocidente por esta humilhação dispendiosa, inundando as nossas costas com fentanil . Esta droga artificial foi usada predominantemente pelas elites empresariais da Costa Oeste até há alguns anos, quando subitamente se tornou omnipresente nos Estados Unidos. Estima-se que o fentanil seja 100 vezes mais poderoso que a morfina, e as chances de overdose de fentanil são perigosamente altas.
Os produtores chineses de fentanil usam a dark web para vender esta droga tóxica diretamente aos consumidores americanos. Mas mesmo que a China não se vingasse do Ocidente por ter perdido prestígio ao viciar os americanos numa droga centenas de vezes mais potente que o ópio, a América continuaria a ter um problema com opiáceos.
No ano 2000, a produção de ópio no Afeganistão estava quase interrompida. Mas depois que as forças dos EUA e da NATO invadiram o Afeganistão em 2001, sob o pretexto do 11 de Setembro, a produção começou a atingir níveis recordes. No que é certamente uma coincidência não relacionada, a epidemia americana de opiáceos saiu de controlo desde 2001.
Os efeitos do aumento do uso de opiáceos no povo americano foram devastadores. Mais crianças estão sendo colocadas em lares adotivos porque seus pais são viciados e mais trabalhadores estão sendo afastados do mercado de trabalho. A maioria das vítimas da epidemia de opioides são pessoas brancas mais velhas que receberam prescrição legal desses medicamentos. [9]
Ao mesmo tempo que a sociedade americana está a ser dilacerada pela dependência de opiáceos, a cultura da droga é legitimada pela legalização da marijuana. Embora a maconha certamente tenha usos médicos, o ópio também tem. Isso não significa que qualquer uma das substâncias deva ser usada para fins recreativos e impunemente. No entanto, cada vez mais estados da União estão a optar por desafiar a lei federal, estabelecendo programas de marijuana recreativa que geram enormes somas de receitas fiscais, ao mesmo tempo que alimentam o declínio gradual da América para um estupor induzido pelas drogas.
À medida que os métodos tradicionais de geração de dopamina no cérebro, como o sucesso no local de trabalho e as relações familiares, são substituídos por drogas, as estruturas de significado convencionais estão a ser substituídas pela necessidade absoluta do barato. As emoções sensuais estão substituindo a razão e a compulsão está substituindo a força de vontade. Dado que o significado, a razão e a vontade são as marcas da cultura ocidental, o Ocidente deixará de existir no momento em que estes princípios organizadores forem totalmente substituídos pelas influências degeneradoras e corruptoras que invadem o horizonte.
1 Niilismo
A busca por significado sempre dominou a psique ocidental. Na Idade das Trevas , o conceito de mors certa, hora incerta (“a morte é certa, a sua hora é incerta”) encapsulava a obsessão pela morte que surgiu da teologia cristã.
A sombria paisagem social da Europa fez com que pessoas comuns, clérigos e aristocratas recorressem ao metafísico em busca de respostas. Uma solução surgiu em alto e bom som com o início da Renascença , durante a qual pensadores de todo o continente conceberam novas formas de explorar a essência da natureza para o aperfeiçoamento do homem.
Durante o período do Iluminismo, a busca de significado voltou-se para a esfera social, e a era romântica viu o nascimento da psicologia, a ciência da alma. A cada era sucessiva, a filosofia ocidental assumiu novas nuances, e a tarefa de desenterrar uma estrutura coesa que explicasse a relação do homem com o universo assumiu sempre o primeiro plano desta aventura de descoberta.
No final da era romântica, porém, as ideias ocidentais de significado tomaram um rumo um pouco mais sombrio. Poetas embriagados de haxixe, como Baudelaire, levaram uma guilhotina às ideias anteriores de beleza, e filósofos vagabundos como Nietzsche propuseram as virtudes do niilismo. Um tom macabro impregnou as principais ideias da época, e foi informalmente acordado que o passado deveria ser deixado para apodrecer.
Uma nova filosofia do modernismo emergiu desta decadência. Os pensadores modernistas relacionaram todas as coisas com a sua função percebida, e a importância do eu ofuscou toda observação da tradição. Das cinzas do modernismo surgiu uma nova ideologia chamada pós-modernismo, na qual nada se relaciona concretamente com nada, e o eu consciente é a origem última de toda a realidade.
A filosofia da pós-modernidade prega que não há sacralidade nos significados socialmente acordados e que o facto objectivo é uma ilusão. Moralmente, isto implica que todos os tabus são ridículos e que qualquer ato é permitido. Na pós-modernidade, cada indivíduo é atomizado num sonho de realidade subjetiva sem nenhum ponto de referência para o mundo exterior. Isso efetivamente quebra o caráter cívico do indivíduo, transformando-o em um indivíduo covarde, sem nenhum investimento em seu próprio aperfeiçoamento.
Na China Comunista, o miasma niilista da pós-modernidade está a tomar conta. Os jovens na China estão a afastar-se da realidade a tal ponto que a geração mais jovem de homens e mulheres chineses é agora referida como Geração Zen. Esses adolescentes e jovens viciados em tecnologia não têm nenhuma inclinação política, comunista ou outra, e são levados de um lado para o outro sem qualquer participação ativa em seus destinos. [10]
Embora a Geração Zen seja aparentemente um problema para a China, uma vez que esta nação depende da propaganda vitalizante para manter o seu moderno estado escravista em funcionamento, estes jovens são uma representação perfeita de como é a decadência dos valores ocidentais. Mergulhada em gerações de comunismo ateísta, a geração mais jovem na China não tem nada pelo que viver e nenhum significado abrangente que lhes dê sustento espiritual. A crescente desigualdade financeira e a privação de direitos de liberdade de expressão deixaram a juventude chinesa sem voz e sem espírito nacional partilhado.
À medida que os valores ocidentais continuam a entrar em colapso, o contágio ideológico da Geração Zen irá espalhar-se e deixar as pessoas do mundo desligadas e sem poder. Assim, o experimento mental centenário conhecido como filosofia ocidental finalmente encontrou seu par com um vazio de falta de sentido. É incerto se os valores de preservação da liberdade do Ocidente sobreviverão a este confronto decisivo.
