10 maneiras pelas quais os crimes foram investigados e resolvidos no Egito Antigo

Resolver crimes era muito mais difícil antes dos testes de DNA . Os detetives hoje têm todo um arsenal de ferramentas e dispositivos de investigação da cena do crime para ajudá-los a provar a culpa além de qualquer dúvida razoável, mas nem sempre foi tão fácil.

Os investigadores criminais existem há milhares de anos. Desde o antigo Egito, havia homens contratados para resolver crimes. Os egípcios mantiveram registros incrivelmente detalhados sobre isso – e por causa disso, temos uma boa ideia de como era ser detetive há mais de 3.000 anos.

10 Macacos treinados atacariam ladrões

Crédito da foto: nilo.one

Idealmente, um crime seria interrompido antes de ser cometido. A maior parte da força policial do antigo Egito foi colocada como guarda nas cidades, vigiando os túmulos e os mercados para garantir que ninguém saísse da linha.

Foi um bom impedimento. Afinal, se você for pego infringindo a lei no antigo Egito, poderá terminar o dia com um macaco de ataque na cara.

Os guardas do antigo Egito costumavam treinar animais com eles. Na maioria das vezes, eram cães, mas muitos andavam por aí com macacos na coleira, prontos para atacar. Há até uma foto deles em ação na tumba de um servo. Ele mostra um ladrão em um mercado tentando fugir, mas um macaco de ataque na coleira agarra sua perna, puxando-o para o chão e segurando-o no lugar até que a ajuda chegue. [1]

9 Dedurar era obrigatório por lei


Quando os detetives foram chamados, seu trabalho não foi fácil. Rastrear um criminoso com tecnologia egípcia antiga pode ser difícil sem uma boa testemunha. Assim, os tribunais egípcios garantiram que tinham uma testemunha, estabelecendo penas graves para quem não denunciasse um crime. [2]

Quando Ramsés III foi assassinado , a polícia não se limitou a prender os responsáveis. Eles também reuniram seus mordomos e criados. Eles tiveram muitas chances de ouvir a conspiração, decidiram os tribunais, e o fato de não denunciá-la os tornou criminosos. Como punição, suas orelhas foram cortadas — já que, no que dizia respeito aos tribunais, eles não estavam fazendo bom uso delas, de qualquer maneira.

Mas você não precisava ignorar uma conspiração para derrubar o rei para ter problemas. Qualquer falha na denúncia de um crime acarretava consequências pesadas e isso era um motivo sério.

Um homem, depois de ouvir seu chefe conspirar para roubar uma tumba, imediatamente enviou uma carta denunciando-o. Na sua carta, ele deixou claro que era o medo do castigo que o motivava, escrevendo: “Eu os relato ao meu senhor, pois seria um crime para alguém como eu ouvir tais palavras e ocultá-las”.

8 O Egito Antigo tinha investigadores da cena do crime


A maioria das investigações começou com alguém denunciando alguém. Um cidadão entrava na fila do lado de fora do tribunal para reclamar do vizinho e, se o crime fosse suficientemente grave, um investigador seria enviado para trabalhar.

Essas investigações foram surpreendentemente completas. Eles não apenas tiravam a sorte ou seguiam um palpite – eles reuniam suspeitos, interrogavam testemunhas, investigavam a cena do crime e até organizavam encenações para testar teorias sobre o crime. Eles até tinham registros detalhados de acusações anteriores que podiam verificar para monitorar os históricos criminais das pessoas.

Quando uma tumba foi roubada durante o reinado de Ramsés IX, ele enviou uma equipe de investigadores para verificar cada tumba da área, caso os ladrões tivessem invadido qualquer outro lugar. [3] A equipe encontrou o túnel que os ladrões usaram para arrombar, mediu sua largura e comprimento e até fez suposições sobre as ferramentas que usaram para entrar.

Em seguida, eles começaram a trabalhar na captura de suspeitos. Eles verificaram os registros da cidade em busca de pessoas com conhecimento de mineração e histórico criminal de roubo, trouxeram-nas e iniciaram a investigação lá.

7 Suspeitos e testemunhas foram espancados até conversarem

Crédito da foto: oursociety.ru

Quando chegou a hora de obter respostas, porém, os detetives não agiram exatamente bem. Eles simplesmente espancavam as pessoas até que elas confessassem .

Eles eram muito arrogantes em torturar pessoas. Nos autos do tribunal que temos hoje, eles falaram muito casualmente sobre isso, com um deles notando rapidamente que o “exame foi realizado por espancamento com vara dupla”.

Normalmente, eles amarravam a pessoa a uma estaca e batiam em suas mãos e pés até que ela desse as respostas que queriam. [4] Se ele negasse todas as irregularidades, eles o espancariam novamente – ou, como foi escrito em um documento, a testemunha seria “examinada posteriormente com uma vara”.

Isso não se limitou aos suspeitos. Às vezes, as testemunhas que não tinham feito nada de errado eram espancadas até revelarem a sua versão da história, especialmente se tivessem uma razão para proteger o acusado. Há registos de filhos, escravos e esposas de suspeitos que foram retirados das suas casas e espancados com uma vara até contarem à polícia exactamente o que tinham visto.

6 As confissões foram comparadas às evidências


Tudo isto pode hoje parecer bárbaro , mas, para crédito dos egípcios, eles perceberam que espancar prisioneiros poderia levar a confissões falsas. É por isso que passaram tanto tempo investigando cenas de crimes. Eles queriam ter certeza de que essas pessoas não estavam dizendo apenas o que queriam ouvir.

Os testemunhos dos criminosos seriam comparados com o que encontraram nas cenas do crime. Ou, se uma gangue tivesse trabalhado junta como uma equipe, eles seriam separados antes de serem torturados para garantir que suas histórias fossem as mesmas. [5] Se todos os detalhes coincidissem, eles sabiam que tinham as pessoas certas.

Num caso, um homem que confessou ter roubado um túmulo foi vendado e levado para o vale onde o roubo tinha ocorrido. Uma vez lá, o vizir que o interrogou mostrou-lhe fileiras e mais fileiras de tumbas. O suspeito teve que mostrar qual deles ele havia roubado para que pudessem ver se ele apontaria o correto.

5 As testemunhas tiveram que descrever como seriam mutiladas se mentissem


Teria sido fácil mentir e fingir ignorância, é claro, mas as consequências da mentira eram muitas vezes piores do que as consequências do crime em si. No caso acima, o latoeiro foi avisado de que se os investigadores estivessem convencidos de que ele havia mentido, seu nariz e orelhas seriam cortados e seu corpo seria esticado na prateleira.

Ameaças como estas eram bastante comuns no antigo Egito . Quando uma testemunha prestou depoimento no tribunal, ela não faria um juramento sobre a Bíblia como fazemos hoje. Eles delineariam em detalhes exatamente como o tribunal poderia torturá-los se descobrissem que mentiram. [6]

As torturas variaram. Os juízes os compensariam na hora, com base na gravidade do crime e no fato de a testemunha ser rica ou pobre.

Uma mulher foi obrigada a jurar perante o tribunal: “Devem ser trazidas testemunhas contra mim [. . . ] Estarei sujeito a 100 golpes. Outro foi ordenado a declarar: “Se falarmos falsamente, os servos serão tirados de nós”. E um pobre trabalhador rural recebeu ordem de dizer a verdade “sob pena de mutilação”.

4 A corrupção era galopante


Toda essa investigação daria muito trabalho – e há muitos motivos para acreditar que, se você não fosse importante, os tribunais não se dariam ao trabalho de fazer muita coisa a respeito. Há todos os indícios de que o suborno e a corrupção eram galopantes nos antigos tribunais egípcios, e um homem rico poderia obter o veredicto que desejava entregando ao juiz algumas moedas de ouro.

Um escritor egípcio escreveu uma canção implorando ao deus Amon que ajudasse os pobres, que dá uma pequena ideia de como as pessoas viam seu sistema jurídico. Nele, ele reclama que “o tribunal extorque” as pessoas que estão nele, exigindo “prata e ouro para os escrivães” em troca de justiça .

Foi um grande problema político. O chefe do exército de Tutancâmon levou os juízes do país a julgamento por corrupção, declarando: “Eles não mostrarão misericórdia e serão compassivos no dia em que julgarão os pobres”. Aqueles que ele condenou tiveram seus narizes cortados e foram mandados para o exílio.

Mas, mais de 200 anos depois, Ramsés XI ainda lutava com o mesmo problema. Quando dois policiais foram acusados ​​de incriminar um homem inocente, seu general enviou uma ordem para “colocá-los em dois cestos e jogá-los na água à noite”. [7]

Ele queria se livrar do problema antes que se espalhasse a notícia de que a polícia era injusta. As próximas palavras da carta diziam: “Não deixe ninguém no país descobrir!”

3 A infidelidade pode ser punida com a morte


O tribunal do divórcio foi brutal. No antigo Egito, qualquer um poderia levar outra pessoa ao tribunal por ter um caso. Ao contrário da maioria dos seus vizinhos, este não era um direito reservado aos homens. Elas permitem que as mulheres processem seus maridos por infidelidade e divórcio. Eles até permitiram que as pessoas processassem vizinhos aleatórios de sua cidade que eles pensavam que estavam traindo suas esposas.

A punição foi severa. Se uma mulher fosse considerada culpada de trair o marido, ela poderia ter o nariz cortado ou, em alguns casos, poderia até ser queimada viva. Ao que parece, os homens nunca foram condenados à pena de morte por infidelidade, mas o rompimento dos laços matrimoniais ainda poderia render-lhe 1.000 golpes e um pedido de divórcio.

Num caso, um oficial egípcio descreve ter flagrado uma multidão rondando pelas ruas, gritando que “vieram espancar” um homem na cidade que foi pego dormindo com uma mulher que não era sua esposa. Depois de ouvi-los, disse o funcionário em uma carta, ele decidiu simplesmente deixá-los fazer isso.

“Na verdade, [mesmo] que eu consiga repeli-los desta vez, não serei capaz de repeli-los novamente”, escreveu ele. Em vez disso, ele apenas repreendeu a garota por dormir com um homem casado e ordenou que seus homens deixassem o espancamento acontecer e mantivessem o assunto em segredo.

“Quando esta carta chegar até você”, termina a carta, “não vá até Neferti com esse assunto”. [8]

2 Mesmo se você fosse inocente, você foi rotulado de criminoso


A esmagadora maioria dos processos judiciais no antigo Egito terminou com um veredicto de culpa. Há apenas alguns registros de pessoas que deixaram os tribunais como homens livres e, mesmo assim, não ficaram livres.

Um dos autos do tribunal descreve um homem chamado Amenkhau que foi repetidamente espancado pela polícia. Por mais que batessem, ele insistia: “Não vi nada. Tudo o que eu vi você ouviu da minha boca.” [9] Quando nenhuma tortura conseguiu afrouxar sua língua, eles decidiram que ele provavelmente estava dizendo a verdade e o deixaram ir.

Ele não estava totalmente livre, no entanto. Mesmo depois de ter sido considerado inocente , a acusação foi permanentemente mantida nos livros de registro com as palavras “grande criminoso” ao lado de seu nome.

Foi exatamente assim que foi feito no antigo Egito. Se alguém fosse acusado de um crime, acreditavam, provavelmente teria feito algo errado. E assim, mesmo que estivesse claro que você era inocente, você foi rotulado de “grande criminoso” para o resto da vida.

1 Perto do fim, eles simplesmente deixaram uma estátua decidir

Crédito da foto: Anônimo

As entradas acima, pelo menos, são como o Egito estabeleceu a lei durante o seu apogeu. Por volta de 1000 aC, porém, eles desistiram de todo esse sistema de lei e justiça e se contentaram com um que era completa e totalmente insano.

Nas últimas centenas de anos de poder do antigo Egito, os sacerdotes de Amon assumiram o controle da maior parte do país, incluindo o sistema jurídico. [10] Sempre que uma acusação era apresentada contra alguém, eles decidiam o veredicto perguntando a uma estátua o que fazer.

Os sacerdotes faziam perguntas a uma estátua de Amon e observavam como ela se movia para obter as respostas. Se a estátua avançasse, eles diziam às pessoas que ela dizia “sim”, mas se ela se movesse para trás, dizia “não”.

É claro que a estátua não estava se movendo sozinha. Secretamente, eles tinham um homem dentro ou atrás dela fingindo ser um deus.

Às vezes, nem sequer havia uma investigação. Um registro judicial dessa época mostra que no julgamento de um homem chamado Tutmés, eles simplesmente colocaram duas tábuas na frente da estátua e pediram a Amon que avançasse em direção ao veredicto que ele queria. Eles não diziam apenas “culpado” ou “inocente” – os comprimidos deveriam decidir se deveriam ou não se preocupar em investigar o caso.

Parece que Tutmés tinha alguns amigos no sacerdócio. No novo Egipto governado pelos sacerdotes corruptos, ele foi libertado sem que uma única testemunha fosse interrogada.

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