A caça às bruxas e os subsequentes julgamentos de bruxas, sejam eles por razões políticas ou religiosas, sempre foram coisas verdadeiramente sombrias e de pesadelo. Ao longo da história do mundo, pessoas inocentes, na sua maioria mulheres, foram interrogadas, punidas, torturadas, violadas e até assassinadas, tudo sob a presunção de que praticavam algum tipo de feitiçaria oculta ou bruxaria. As punições distorcidas, bizarras, estranhas e incomuns para essas pessoas eram muitas vezes dolorosamente lentas e igualmente cruéis.
Uma coisa é certa: há muito tempo que as sociedades têm lutado para superar a sua natureza mais supersticiosa e milhares, senão milhões, de pessoas perderam a vida nesta luta. Talvez algum dia possamos superar esse instinto de superstição e crença no sobrenatural e ceder à razão, pelo menos na medida em que não matemos pessoas inocentes. (A caça às bruxas ainda acontece hoje.) Estamos todos extremamente familiarizados com os julgamentos das bruxas em Salem, em Massachusetts, mas tais julgamentos têm uma história longa e profundamente perturbadora. Aqui estão dez momentos cronológicos na história do julgamento das bruxas, desde o seu início como meras leis contra as bruxas até o auge do mais torturante dos procedimentos judiciais.
10 Bruxaria na pré-história
Até ao estabelecimento das religiões dominantes e especialmente monoteístas, o que hoje poderíamos chamar de bruxaria era apenas uma prática aceite: toda a gente fazia isso, assim como toda a gente acreditava no sobrenatural. A feitiçaria existe desde os primórdios da espécie humana. Na verdade, podemos provar que a bruxaria era uma coisa antes da civilização e da história registrada através do exame de pinturas rupestres , que retratavam vários ritos sendo realizados por vários motivos, como uma caçada abundante. Também sabemos que se dizia que os xamãs tinham contato especial com os deuses, os espíritos, as forças da natureza, entre outros, e exerciam um poder social considerável por suas habilidades percebidas. [1]
A arte rupestre nos conta como eram essas pessoas, e é seguro presumir que, embora fossem altamente reverenciados, não eram infalíveis, o que significa que tinham que produzir resultados. Se não o fizessem, não seria exagero presumir que, num mundo pré-histórico e sangrento , estas pessoas seriam por vezes mortas.
9 Antiga Babilônia
Como grande parte da história da civilização, da cerveja aos rituais sexuais e ao início da prostituição documentada , a história do julgamento das bruxas começa na antiga Babilônia, e sabemos disso pelo Código de Hamurabi. Gravado durante o reinado do rei Hamurabi da antiga Babilônia, que governou aproximadamente de 1792 a 1750 aC, o código contém 282 leis separadas que governavam a conduta da época.
Entre elas está possivelmente uma das primeiras leis contra a bruxaria que já existiu, que preparou o terreno para que mais leis surgissem posteriormente:
Se alguém fizer acusação [de feitiçaria] contra um homem, e o acusado for ao rio e saltar no rio, se ele afundar no rio, o seu acusador tomará posse da sua casa. Mas se o rio provar que o acusado não é culpado, e ele escapar ileso, então aquele que fez a acusação será condenado à morte, enquanto aquele que pulou no rio tomará posse da casa que pertenceu ao seu acusador. [2]
Este não foi o primeiro caso conhecido de julgamento pela água, onde uma bruxa é forçada a pular ou até mesmo jogada na água para testar e ver se sobrevive. O antigo Código Sumério de Ur-Nammu (foto acima) continha a mesma lei, e estes foram o começo humilde de vários pesadelos que continuariam por séculos, nomeadamente o julgamento pela água e o julgamento das bruxas.
8 Roma antiga
Vamos avançar para 331 a.C., no mundo emergente da Roma Antiga, onde cerca de 170 mulheres foram julgadas e consideradas culpadas de bruxaria, e estão agora prestes a morrer pelo crime. Naquela época, Roma era supersticiosa e não era exatamente a potência mundial que acabaria por se tornar. As raízes humildes da medicina , consistindo principalmente de ervas e outras plantas, não eram exatamente científicas, e havia muitas suposições e tentativas e erros envolvidos em sua medicina.
Mas mais de 100 anos antes, por volta de 450 a.C., a Lei das Doze Tábuas, o primeiro sistema jurídico escrito conhecido da Roma antiga , havia sido criada. Este foi, claro, o início de toda a estrutura jurídica que se tornaria a do Império Romano que cresceu em torno dele. E incluídos na Lei das Doze Tábuas, tal como a Declaração de Direitos nos Estados Unidos ou os Dez Mandamentos na Bíblia Sagrada, estavam fundamentos de conduta. E nesses códigos de conduta havia leis contra a bruxaria.
Estas leis de mais de 100 anos antes seriam usadas em 331, e depois de uma epidemia desconhecida de mortes atingir repentinamente Roma, 170 mulheres seriam julgadas e executadas por conspirarem para cometer um envenenamento em massa. [3] Este é um dos primeiros julgamentos de bruxas em massa registrados na história.
7 As bacanais
Nos tempos antigos, havia cultos e grupos mais amplos de pessoas que adoravam o deus Baco na Roma antiga e, antes dele, Dionísio na Grécia antiga. Os dois deuses serviam para representar muitas coisas, entre as quais o vinho, o sexo, a libertinagem e o hedonismo orgiástico. Enormes orgias de bebedeira foram realizadas em seus nomes desde os tempos da Grécia antiga até a ascensão do vindouro Império Romano, onde foram chamadas de bacanais.
Isso ocorreu até Roma aprovar leis contra eles em 186 AC. Os cultos e qualquer outra pessoa que participasse dos festivais de bacanal enfrentariam consequências instantâneas, íngremes e pesadas: seriam condenados por feitiçaria ou bruxaria e executados. [4]
Esta parecia ser a segunda grande caça às bruxas e série de julgamentos de bruxas da Roma antiga, embora muitos mais provavelmente tenham ocorrido, já que alegar que alguém era uma bruxa com poderes sobrenaturais sempre foi uma forma politicamente inteligente de enfraquecer os oponentes. E a Roma antiga era um lugar de conflitos políticos. As bacanais foram forçadas à clandestinidade através da aprovação de leis de bruxaria, que tentavam extinguir os cultos, embora eles fossem revividos quando Júlio César estivesse no poder.
6 A idade média
Ao contrário da crença popular, as pessoas da Idade Média não eram tão agressivas em relação à bruxaria e nem sequer levavam a sério a ideia das bruxas, inicialmente. [5] Santo Agostinho de Hipona (retratado acima), que viveu no século V, foi um pensador poderoso e influente que surgiu com as marés crescentes do Cristianismo, e ele realmente acreditava que qualquer coisa pagã não era apenas ímpia, mas de Satanás, e assim, a ligação entre qualquer coisa ocultista ou fora da estrutura geral do cristianismo da época com o mal foi solidificada. Esta ideia ainda persiste no Cristianismo até hoje. Este foi um momento crucial, pois os cristãos em ascensão logo se tornariam o grupo de pessoas que eram sinônimos de terríveis trilhas de bruxas.
Mesmo assim, foi só entre os séculos VII e IX que mais leis contra a feitiçaria e as bruxas começaram a criar raízes na Europa medieval . Durante alguns séculos depois de Santo Agostinho, ninguém realmente se importou, honestamente, e a maioria das pessoas achou que isso era um disparate supersticioso. Depois que as leis foram aprovadas, no entanto, as pessoas começaram a acreditar em magia, bruxaria e especialmente feitiçaria, ou maleficium , e cada vez mais se pensava que seus praticantes estavam possuídos pelo Diabo.
5 século 13
Azarado 13. O século XIII assistiu a um aumento muito acentuado da superstição em torno das bruxas e ao verdadeiro início da sua perseguição pelas mãos da Igreja. Papas e figuras religiosas começaram a atacar e demonizar qualquer pessoa que praticasse qualquer tipo de magia ou ritual fora da oração cristã. A Igreja Católica Romana iniciou oficialmente a Inquisição em 1184 sob o Papa Lúcio III, e um novo conjunto de leis seria erigido para combater qualquer dissidência religiosa em toda a Europa. [6] Isso deu poder judicial para caçar e processar bruxas. E então o Papa Gregório IX (retratado acima) nomeou os primeiros juízes em 1227, dando-lhes poder sobre quase tudo em nome da Inquisição.
Seria então que começaria a verdadeira tortura dos hereges. A Inquisição entraria no século XIV e começaria com uma manobra política da Igreja em 1307: o julgamento dos Cavaleiros Templários . Neste ponto, hereges foram julgados aqui e ali, mas o julgamento das bruxas como o conhecemos, com todos os seus horrores, ainda estava na sua infância. A Inquisição Espanhola iria elevar as coisas e começar a usar métodos brutais de tortura para arrancar confissões de suspeitas de bruxaria, mas mesmo isto foi apenas o começo do que estava por vir.
4 O início do período moderno
O início do período moderno da Europa, que vai de aproximadamente 1450 a 1750, viu um aumento maciço nos julgamentos de bruxas. Durante este período, cerca de 100 mil pessoas, a maioria mulheres, eram suspeitas de bruxaria. Metade deles foi executada, normalmente queimada na fogueira. [7] Muitos destes assassinatos ocorreram na Alemanha, com duas áreas particularmente brutais sendo Trier e Wurzburg, e em 1589, 133 pessoas foram mortas pelas mãos do Estado, a mando da Igreja, num único dia. Os alemães estavam matando impiedosamente aqueles que temiam serem bruxos. Só em 1629, 279 pessoas foram executadas por serem bruxas nessas áreas.
A ideia de que qualquer bruxa, independentemente de quem fosse ou da sua aparência, precisava de ser executada, espalhou-se pela Europa como um incêndio. Em breve, todos os países, da Escócia à Suíça, estavam a matar pessoas em massa. Dezenas de julgamentos massivos de bruxas ocorreram em toda a Europa à medida que a febre de fazê-lo se instalava. Tragicamente, milhares de pessoas perderam a vida por serem suspeitas de bruxaria. Isso gerou uma nova profissão de caçadores de bruxas , que procuravam a suposta Marca do Diabo nas pessoas, e qualquer pessoa com qualquer tipo de marca nunca poderia estar verdadeiramente segura. O estado e a Igreja combinados, na época, estavam loucos de poder.
3 Connecticut
A mania de perseguição logo se espalhou pela América, e bruxas foram procuradas, caçadores de bruxas foram empregados, Marcas do Diabo foram supostamente encontradas em praticamente qualquer pessoa, e execuções foram realizadas, principalmente, novamente, por meio de queima na fogueira. Connecticut foi a primeira área particularmente atingida por esta histeria e sede de sangue. [8] Alice Young se tornou a primeira vítima conhecida em Hartford em 1647 e, a partir daí, o povo de Connecticut começou a matar outras pessoas, como havia acontecido do outro lado do Atlântico, na Europa, durante séculos.
Várias cidades iniciaram caçadas em massa e julgamentos de bruxas, completos com execuções e expurgos. Praticamente qualquer um poderia acusar outra pessoa de ser uma bruxa e, com a exigência de precisar apenas de uma testemunha, forçar o Estado a usar seus métodos de táticas de intimidação e tortura para obter uma confissão. A primeira confissão de bruxaria registrada em Connecticut veio de uma mulher chamada Mary Johnson em 1648. Os anos subsequentes viram muito mais execuções brutais após confissões feitas sob extrema coação.
Isso continuou até que o governador John Winthrop promulgou uma nova lei em Connecticut em 1662, declarando que eram necessárias duas testemunhas, e não uma, para garantir uma condenação por bruxaria. Até este ponto, as pessoas eram frequentemente afogadas em provações pela água, um eco da antiga Babilónia. Pessoas foram queimadas vivas. Os julgamentos das bruxas em Connecticut foram tema de filmes de terror. Felizmente, ninguém suspeito de ser bruxo foi morto depois de 1662.
2 Massachussets
De Connecticut, a febre dos julgamentos às bruxas se espalhou para Massachusetts, culminando no que é sem dúvida a mais famosa caça às bruxas em massa de todos os tempos, os julgamentos às bruxas em Salem. [9] Em 1692, a paranóia aumentou e mais de 200 pessoas foram acusadas de serem bruxas e de praticarem bruxaria, conjurando as forças da natureza para fazerem má vontade. Destes, 20 foram executados, incluindo crianças pequenas. Esta será para sempre uma mancha negra na história da humanidade. Todos acreditavam profundamente que o Diabo estava tentando destruir a eles e às suas famílias e olhavam para todos ao seu redor com grave suspeita. Seis meninas bem jovens fizeram acusações que deram início à tempestade, e toda a cidade acreditou.
No total, entre 1692 e 1693, 19 pessoas foram enforcadas pelo crime de bruxaria e outra foi torturada até a morte. Algures entre 140 e 150 pessoas foram presas neste caso de histeria em massa, e esta acabou por diminuir subitamente. Os residentes de Salem de repente começaram a sentir uma profunda culpa, olhando uns para os outros, perguntando-se o que tinham feito. E assim, um dos capítulos mais sombrios da história da humanidade chegou ao fim.
1 Consequências
Depois de quase dois anos de medo, pânico, paranóia, julgamentos, pessoas sendo colocadas em câmaras de tortura e assassinatos, as últimas das chamadas bruxas foram libertadas e a febre da caça às bruxas diminuiu. [10] Das seis meninas que começaram a histeria, apenas uma delas se apresentou e pediu desculpas pela mentira que causou o caos e, basicamente, todas voltaram às suas vidas normais como se nada tivesse acontecido. Este foi praticamente o fim da caça às bruxas e dos julgamentos subsequentes, após milhares de anos de dor e punição em nome da superstição. Mas isso não significa que este foi o fim da caça às bruxas.
Muitas nações ainda têm problemas com a caça às bruxas, geralmente em áreas profundamente religiosas e supersticiosas, o que significa que a febre da caça às bruxas não acaba para sempre; ela apenas permanece latente nas tendências da mente crente, temerosa e disposta a atacar ameaças percebidas. Ainda recentemente, na última década, ocorreram caças às bruxas – e resultaram na morte de pessoas – em locais como a Indonésia, os Camarões, o Gana e outros países. Há outra lista dessas caças às bruxas aqui , que é definitivamente uma leitura interessante.
Leia mais sobre julgamentos de bruxas na história em 10 histórias bizarras de julgamentos de bruxas na Europa e 10 julgamentos incomuns de bruxas masculinas na Europa .
