Muitas pessoas acreditam que Satanás está em uma onda de recrutamento total, visando especialmente nossos jovens com distrações populares. Quando ele não está tentando corromper os jovens, escondendo mensagens secretas no rock, ele está distorcendo suas mentes através de jogos como Dungeons & Dragons. Estes são apenas dois exemplos recentes de coisas comuns que causaram pânico moral entre pais preocupados, políticos e grupos de movimento ansiosos por jogar o jogo da culpa. Mas eles dificilmente são os primeiros.
10 Máquinas de pinball
A maioria de nós considera as máquinas de pinball uma diversão inofensiva, mas o prefeito de Nova York, Fiorello LaGuardia, pensava o contrário. Em 1942, ele via o pinball como uma forma de jogo que estava corrompendo a juventude americana . Além disso, ele afirmou que as máquinas de pinball eram dirigidas pela máfia, como a maioria das outras empresas de jogos de azar da época. Ele também usou o argumento “pinball é a ferramenta do diabo” para apelar à multidão da temperança. Em janeiro de 1942, LaGuardia conseguiu banir o pinball em Nova York como forma de jogo, mesmo quando não havia dinheiro em jogo.
LaGuardia organizou sessões de fotos com ele mesmo e policiais quebrando máquinas de pinball, como faziam antes com barris de álcool durante a Lei Seca. Ele até usou Pearl Harbor a seu favor, alegando que o metal desperdiçado em máquinas de pinball poderia ser usado para artilharia e munições . Não demorou muito até que outras grandes cidades como Chicago e Los Angeles seguissem o exemplo de Nova York e também banissem o pinball.
Em Nova York, a proibição durou até 1976. Mesmo então, um jogador experiente de pinball teve que demonstrar ao Conselho Municipal de Nova York que o pinball era um jogo de habilidade e que era preciso mais do que pura sorte para obter uma pontuação alta.
9 Caixas postais
Anthony Trollope foi um dos escritores ingleses de maior sucesso da era vitoriana, mas também teve uma estranha conquista em seu nome: a introdução da caixa postal na Grã-Bretanha. Ele não foi o primeiro a ter essa ideia, mas foi sua recomendação que acabou sendo aprovada e introduziu caixas de correio nas Ilhas do Canal em 1854. Um ano depois, a caixa de correio chegou à Grã-Bretanha continental. Eventualmente, a caixa vermelha (que originalmente era verde) tornou-se um ícone da cultura pop britânica. Ainda hoje, existem mais de 100.000 caixas de correio no Reino Unido.
No entanto, o seu sucesso imediato revelou-se impopular junto de um grande grupo de pessoas antiquadas que não gostavam da liberdade repentina que as caixas de correio proporcionavam às mulheres jovens. Estranhamente, isso incluía Trollope o próprio Trollope.
Com as caixas de correio, as mulheres eram livres para conversar com quem quisessem no anonimato. Antes disso, as jovens tinham que pedir aos pais que carimbassem e enviassem cartas para elas, o que significava que os pais precisavam aprovar quaisquer pretendentes em potencial. Os pais temiam que as suas filhas estivessem agora ansiosas e capazes de se relacionar com homens de má reputação e envergonharem os seus nomes de família.
8 Teletubbies
Um programa infantil voltado para crianças em idade pré-escolar, Teletubbies foi ao ar na Grã-Bretanha entre 1997 e 2001. Apresentando quatro alienígenas antropomórficos que lembravam crianças, o programa se destacou por seus temas de design coloridos, tanto em termos dos Teletubbies quanto de seus cenários. No entanto, algumas pessoas discordaram de Tinky Winky, o mais velho dos Teletubbies. Tinky Winky foi acusado de ser um modelo gay secreto porque era roxo, carregava uma bolsa mágica e tinha uma antena triangular.
Esta visão foi promovida principalmente pelo pastor americano e ativista anti-gay Jerry Falwell. Ele viu a cor roxa e o formato da antena como símbolos ocultos do movimento do orgulho gay. A produtora por trás dos Teletubbies negou qualquer tipo de simbolismo oculto, apontando que cada Teletubby tem uma cor diferente e vívida e que seria inútil introduzir simbolismo sexual em um programa com alienígenas voltado para crianças de 1 a 4 anos.
Embora a controvérsia gerada por Falwell tenha ocorrido em 1999, as alegações sobre a sexualidade oculta de Tinky Winky não diminuíram. Em 2007, o mesmo argumento surgiu na Polónia, depois de um responsável pelos direitos da criança ter visto Tinky Winky a carregar uma mala , apesar de ser um rapaz. Naquela altura, o governo polaco estava a tentar limitar a influência da homossexualidade nas crianças, pelo que foi ordenada uma avaliação psicológica para determinar se os Teletubbies promoviam um estilo de vida gay.
7 Quik de Morango
Na ânsia de proteger os filhos, os pais estão dispostos a acreditar em quase tudo e a causar pânico moral contra coisas que nem sequer existem. Por exemplo, por volta de 2007, espalhou-se online um boato de que traficantes de drogas insidiosos usavam corantes e aromatizantes para disfarçar a metanfetamina como pó de morango Nesquik para leite aromatizado (também conhecido como “Quik de morango”) para que pudessem vendê-la a crianças pequenas.
Embora os traficantes de droga por vezes coloram a sua metanfetamina para marcar o seu produto, não há provas de que isto tenha sido feito para tornar as drogas mais atractivas para as crianças do ensino primário e secundário. Muitos pais, escolas e agências locais de aplicação da lei foram enganados por este boato covarde. Mas uma investigação da Administração Antidrogas dos EUA (DEA) descartou toda a história como uma lenda urbana.
Mesmo assim, isso não impediu que o mito da metanfetamina Quik do morango migrasse para outros países. Eventualmente, as suas agências de aplicação da lei chegaram às mesmas conclusões que a DEA.
6 Dançando
Hoje em dia, há muitas pessoas que protestam que as danças são demasiado sexuais e estão a corromper a nossa juventude. Twerk pode ser o alvo do dia, mas o pânico moral provocado por danças sensuais não é novidade. Na verdade, eles existem há centenas de anos, começando com a valsa.
Há alguns séculos, as pessoas tinham dois problemas principais com a valsa. Primeiro, era muito pessoal e com muito toque. Claro, as pessoas geralmente usavam luvas, mas essa ação corpo contra corpo era muito arriscado para a Viena do século XVIII. Em segundo lugar, faltava-lhe a ordem e a graça da dança de salão tradicional. Não tinha um padrão geral e um par podia valsar com pouca ou nenhuma consideração pelos outros dançarinos.
Originalmente, a valsa era uma dança popular entre as classes trabalhadoras dos estados alemães do século XVIII. Lentamente, infiltrou-se na alta sociedade e, no século XIX, era uma das danças mais modernas do mundo . A indignação moral dos líderes religiosos não fez nada para diminuir a sua popularidade. Em pouco tempo, a valsa se espalhou de Viena para outros lugares, onde se revelou igualmente controversa. Na Inglaterra, por exemplo, foi considerado uma exibição obscena adequada para “prostitutas e adúlteras”, mas não para as classes respeitáveis .
5 O telégrafo
Em geral, todas as coisas ruins que as pessoas dizem agora sobre o Twitter e as notícias on-line foram as mesmas que as pessoas disseram sobre o telégrafo há 150 anos. Esta invenção não teve muitos fãs quando foi concebida. Na verdade, havia dois grandes grupos que se opunham veementemente a ela: os políticos e os meios de comunicação social.
Os jornais muitas vezes falavam mal do telégrafo, talvez por medo de se tornarem irrelevantes. (Mais tarde, fizeram o mesmo com o rádio.) Argumentaram que a velocidade com que o telégrafo conseguia fornecer notícias era simplesmente desnecessária. Quando apenas 10 dias trariam as notícias da Europa para a América e vice-versa, que necessidade haveria de entregá-las em 10 minutos ? A mídia tradicional classificou o telégrafo como indigno de confiança e superficial.
O governo dos EUA também estava cauteloso com o dispositivo. Quando Samuel Morse se ofereceu para vender seu sistema telegráfico ao governo por US$ 100 mil, eles disseram não. Enquanto alguns políticos viam o telégrafo como um dispositivo malicioso que poderia ser usado para o mal, outros eram mais práticos, opinando que o custo de instalação e operação de um telégrafo entre duas cidades superava em muito qualquer receita potencial.
4 Tatuagens de LSD
Muito antes de os pais temerem a metanfetamina Quik de morango, eles se preocupavam com tatuagens temporárias com LSD. Eles teriam sido direcionados a crianças pequenas para torná-las viciadas na droga.
Começando nas décadas de 1970 ou 80, essa história foi passada de pai para pai por meio de panfletos. Embora seja incerto como o mito começou , uma fonte aponta para um relatório do Departamento de Narcóticos da Polícia do Estado de Nova Jersey.
De acordo com os folhetos, as tatuagens geralmente vinham na forma de uma estrela azul, mas também estavam disponíveis como personagens de desenhos animados como Mickey Mouse e Superman. Supostamente, isso tornou as tatuagens mais atraentes para as crianças . Os panfletos também alertavam que a droga havia causado mortes entre crianças porque o LSD foi misturado com estricnina.
Além de não haver casos registrados de que isso tenha acontecido, os panfletos continham diversas imprecisões. Para começar, o LSD é considerado uma droga não viciante e não contém estricnina. Além disso, embora o LSD possa vir na forma de papel mata-borrão no formato de personagens de desenhos animados, o papel é mastigado, não tatuado.
3 O fonógrafo
Muitas pessoas não ficaram felizes quando Edison inventou o fonógrafo. Mais uma vez, os jornais foram rápidos a criticar uma nova forma de comunicação social que poderia ser uma ameaça à palavra escrita tradicional.
O New York Times afirmou que o fonógrafo “ destruiria toda a confiança entre homem e homem”. Eles argumentaram que o medo constante de serem gravados faria com que as pessoas tivessem medo de dizer qualquer coisa que não fosse as coisas mais tediosas e inócuas, mesmo no conforto de suas próprias casas. O jornal alertou que as gravações incluiriam crianças xingando, rapazes fazendo comentários licenciosos para mulheres e mulheres dizendo como os móveis de seus amigos eram feios.
Pior ainda, Edison inventou o “aerofone” (não o instrumento musical de sopro) que poderia amplificar o som, tornando-o audível a até 6 quilômetros (4 milhas) de distância. Obviamente, isso significava que todos começariam a fazer barulho dia e noite até que as pessoas fossem forçadas a procurar refúgio do aerofone nas florestas, mergulhando-nos numa nova Idade da Pedra.
Os músicos também ficaram insatisfeitos com o fonógrafo. John Philip Sousa, “The March King”, foi um oponente notável e declarado da música mecânica e costumava brincar que o fonógrafo levaria ao fim da música . O fonógrafo também permitiu que as pessoas ouvissem sua música sem remuneração.
2 Xadrez
Alegando que os videogames desperdiçam tempo e promovem comportamento violento, os críticos argumentam que as pessoas deveriam jogar xadrez porque é um jogo intelectualmente estimulante. No entanto, há 150 anos, as pessoas tinham as mesmas queixas em relação ao xadrez.
Naquela época, alguns críticos apenas consideraram o jogo chato e anti-social: duas pessoas ficaram sentadas em silêncio quase completo por horas, protestando contra qualquer barulho ou distração ao seu redor. Muitos outros zombaram da noção de que o xadrez pudesse ser considerado intelectual ou estratégico de alguma forma.
A Scientific American advertiu contra este jogo “desanimado”, mencionando que nunca deveria ser jogado por aqueles que exercem ocupações sedentárias e se envolvem em atividades mentais porque “desorienta e esgota suas energias intelectuais ”. Como o xadrez não “acrescentava um único fato novo à mente” ou “excitava um único pensamento bonito” e exigia muita prática, os jovens eram alertados para evitar essa diversão se quisessem ser “úteis no mundo”.
Os maiores críticos apontaram que o xadrez poderia levar a tendências violentas , especialmente entre aqueles com comportamento obsessivo. O tema guerreiro do jogo era incomum naquela época. Além disso, o triunfo ou a desgraça associados a uma vitória ou derrota, respectivamente, significavam que as pessoas provavelmente levariam isso muito a sério.
1 O pára-raios
O pára-raios é uma contribuição frequentemente esquecida de Benjamin Franklin. Embora Franklin o tenha apresentado em meados do século XVIII, demorou algumas décadas para que o pára-raios se tornasse um acessório aceitável porque foi considerado herético pela Igreja.
Os oficiais da Igreja acreditavam que o relâmpago representava a ira de Deus , e qualquer tentativa de detê-lo só pioraria as coisas. Durante uma tempestade, a solução foi enviar alguém à torre para tocar os sinos em sinal de apaziguamento, embora isso levasse a dezenas de mortes por eletrocussão todos os anos. Tentar “controlar a artilharia do céu” com o para-raios de Franklin era simplesmente herético.
Um pastor de Boston chamado Thomas Prince até culpou Franklin pelo terremoto de Massachusetts em 1755. Ele argumentou que, como Deus não poderia nos atingir de cima, Ele fez o chão tremer abaixo de nós.
Felizmente, Franklin tinha grande influência e apoiadores poderosos. Assim, o para-raios de Franklin, lenta mas seguramente, tornou-se de uso comum. Também ajudou o facto de as taxas de mortalidade terem caído drasticamente para os tocadores de sinos empregados pelas igrejas com pára-raios.
Eventualmente, as consequências reais dos relâmpagos começaram a superar os medos religiosos das pessoas. Em 1767, mesmo ano em que uma igreja em Brescia, Itália, se recusou a instalar uma “vara herética”, a igreja foi atingida por um raio enquanto tinha milhares de quilos de pólvora armazenados. A explosão que se seguiu matou 3.000 pessoas e destruiu um sexto da cidade.
