O século XIV não foi uma época fácil. Entre outras dificuldades, a Peste Negra abalou o mundo e matou aproximadamente um terço a metade da população. Compreensivelmente, a Igreja Católica era também uma força dominante e compreendia uma parte substancial da vida quotidiana. A maioria das pessoas era analfabeta porque os livros eram exclusivamente para os ricos.
Neste contexto, o medo do Diabo e da bruxaria no século XIV era muito real. Isso levou à acusação de pessoas que praticavam essas artes das trevas. As bruxas e a feitiçaria eram vistas como contrárias ao Cristianismo. Acreditava-se que as bruxas viajavam pelo ar, participavam de orgias sexuais e mudavam de forma para outros humanos ou animais. É interessante examinar alguns dos primeiros julgamentos de bruxaria, que influenciariam substancialmente este período conturbado da civilização.
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10 Bispo Audfinn Sigurdsso
Audfinn Sigurdsson foi Bispo de Bergen, Noruega, de 1314 a 1330. Dos séculos XI ao XVI, a Diocese Católica de Bergen presidiu vários países e foi responsável pela promoção da religião em toda a área.
Em 1324, o bispo Sigurdsson acusou Ragnhild Tregagas, uma mulher norueguesa, de ser uma bruxa. Tregagas também foi acusada de vender sua alma a Satanás, realizar rituais mágicos e cometer adultério com seu primo. No casamento de sua prima, Ragnhild prometeu que os órgãos genitais de sua prima não conseguiriam gerar filhos.
Ragnhild também colocou cinco pães (para fortalecer a maldição) e cinco ervilhas (para prejudicar as habilidades reprodutivas de sua prima) na cama do recém-casado. Ela também posicionou uma espada próxima para criar conflito. Ragnhild então se escondeu no quarto do casal e supostamente proferiu uma maldição para acabar com o casamento. Especula-se que a confissão de bruxaria de Ragnhild foi coagida por Sigurdsson.
No final das contas, Sigurdsson condenou Tregagas a jejuar e passar vários anos peregrinando a lugares sagrados fora da Noruega. Isto marca o único julgamento de bruxaria medieval que se sabe ter ocorrido na Noruega. [1]
9 Papa Bento XI
O Papa Bento XI foi papa por menos de um ano. Em 1303, Bento XVI processou um frade, Bernardo de Delicieux, que assumiu o controle de uma cidade e libertou pessoas encarceradas pela Inquisição. Ele também profetizou diversas coisas, inclusive a morte de Bento XVI.
Bernardo foi preso pela primeira vez por Bento XVI em 1304. Ele decidiu prender Bernardo por “dizer coisas que não devemos”. Após a morte de Bento XVI, porém, esta ordem não foi cumprida. Bernardo foi preso novamente em 1317 por acusações de assassinato do Papa Bento XI e acusações de que ele era um feiticeiro. No entanto, Benedict provavelmente faleceu de causas naturais.
Bernard foi considerado culpado, levando à tortura. Depois de ser ameaçado de excomunhão, Bernardo confessou ter obstruído a Inquisição, mas não matou Bento XI. Devido à sua confissão, Bernard foi destituído e condenado à prisão perpétua em prisão solitária. [2]
8 Robert Marechal de Leicester
Em 1324, Robert Marshal de Leicester apelou contra John de Nottingham e vários outros. Robert afirmou que John era um feiticeiro. Robert afirmou que ele e John foram visitados por 25 pessoas que solicitaram que John usasse seus poderes para matar o rei e outros. John concordou e recebeu 20 libras esterlinas. Robert afirmou que recebeu 15 libras esterlinas por ajudar nos crimes.
João fez várias imagens de cera do rei e de outros. Então, John e Richard começaram a experimentar poderes de feitiçaria em uma casa em Coventry, Inglaterra. Quando as imagens de cera foram feitas, John deu a Robert um alfinete e disse-lhe para colocá-lo na testa da imagem para ver se sua feitiçaria funcionava. O homem da imagem permaneceu vivo até que o alfinete fosse retirado. Mais tarde, o homem morreu quando o alfinete foi colocado no coração da efígie.
John e outros foram presos e levados a julgamento. João negou tudo. Isso levou à absolvição por um júri e ao encerramento do caso. [3]
7 Ricardo de Ledrede, Bispo de Ossory
Nascido por volta de 1260, Richard de Ledrede foi um bispo irlandês de Ossory do século XIV. Durante seu tempo como bispo, Ledrede brigou frequentemente com seus colegas. Em 1324, Ledrede liderou os julgamentos das bruxas de Kilkenny, onde vários foram acusados, incluindo Alice Kyteler e sua serva, Petronella de Meath.
Foi alegado que Kyteler matou o primeiro de seus quatro maridos. Kyteler também foi acusado de negar o poder de Cristo, sacrificar animais aos demônios, pedir conselhos de bruxaria aos demônios, ter um relacionamento sexual com um íncubo, conduzir reuniões de clã e queimar velas da igreja sem permissão.
De Meath confessou seis dos sete crimes e implicou Kyteler. No final das contas, De Meath foi queimado na fogueira enquanto Kyteler fugia do país. Kyteler continua a ser a primeira pessoa acusada de bruxaria na Irlanda. Kyteler provavelmente só foi acusada porque sua riqueza substancial gerou ciúme das pessoas erradas, incluindo seus enteados. [4]
6 Filipe IV
Como rei da França de 1285 a 1314, Filipe IV governou ao lado de sua esposa, Joana I. Filipe IV é mais lembrado por expulsar os judeus da França e perseguir os Cavaleiros Templários.
Filipe IV e a Igreja viam os Cavaleiros Templários como culpados de bruxaria, heresia e alinhamento com Satanás. Subjacente a isto estava a antipatia de Filipe IV pelos Templários devido à sua riqueza e poder. Em julgamento em 1307, os Templários foram torturados e mais tarde admitidos nessas artes das trevas. Na tentativa de escapar da tortura, os Templários alegaram que os novos membros eram obrigados a urinar, caminhar ou cuspir na cruz.
Os Templários também afirmavam adorar Baphomet, um demônio que veio até eles como um gato preto. Outras alegações incluíam que os Templários beijaram Satanás e usaram vestes mágicas. Além disso, o que motivou a perseguição foi o medo de que os Templários fossem hereges que minavam a mensagem da Igreja. [5]
5 Papa João XXII
Depois de estudar direito e medicina, Jacques Duese não conseguia decidir o que fazer da vida e decidiu filiar-se à igreja. Em 1316, após uma rápida ascensão na hierarquia religiosa, Duese tornou-se o Papa João XXII.
Dois anos depois da destruição dos Templários, o Papa João XXIII declarou que a bruxaria seria tratada como heresia. Ele também acreditava que tentativas de assassinato foram feitas contra ele usando itens mágicos. No seu documento de 1326, Super iliius specula , João XXII advertiu contra aprender ou ensinar magia e realizá-la. [6]
4 Sir John Lovetot
Em algum momento de 1291, Sir John Lovetot deixou de ser amigo de Walter Langton, bispo de Coventry e Lichfield. Em vez disso, Lovetot começou a querer destruir Langton. Ainda não se sabe o que causou esta disputa. Sabe-se, porém, que Lovetot devia a Langton quase mil libras.
Em 1301, Lovetot apresentou várias ações contra Langton perante o papa. Lovetot afirmou que Langton teve um caso com sua madrasta, ajudou a estrangular seu pai, abusou de seu poder e fez um pacto com o Diabo por sua fortuna. Lovetot chegou a afirmar que Langton ofereceu “beijos obscenos” ao diabo.
O Papa Bonifácio VII chamou Langton a Roma e o julgou por acusações de feitiçaria. O papa então solicitou ao arcebispo da Inglaterra que examinasse o caso de Lovetot. Testemunhas afirmaram que esses rumores vieram de rivais. Felizmente, nenhuma das acusações contra Langton foi mantida. Devido aos seus amigos influentes e ao seu título, Langton conseguiu evitar quaisquer repercussões duradouras dessas acusações. [7]
3 Peter von Greyerz
Um homem chamado Stedelen foi executado em Boltigen, na Suíça, no final do século XIV, sob a acusação de ser bruxo. Depois que uma seca ocorreu em sua aldeia, Stedelen teria usado magia negra para destruir plantações, matar gado, sacrificar um galo preto em uma encruzilhada, colocar um lagarto sob a porta de uma igreja local e tirar leite das vacas que pertenciam a um casal casado para que a esposa abortasse.
O juiz Peter von Greyerz acreditava em bruxaria e que existia um culto satânico na Suíça cujos membros juravam lealdade ao Diabo e comiam crianças. Von Greyerz afirmou ter sido apresentado às artes das trevas pela primeira vez em 1375 por um nobre, Scavius, que poderia se transformar em um rato. Scavius teve um aluno, Hoppo, que teria ensinado Stedelen. Aos pés de Hoppo, Stedelen supostamente aprendeu a roubar esterco e feno dos campos por meio de magia, criar tempestades, tornar estéreis animais e pessoas, enlouquecer cavalos e até voar.
Levado a julgamento em 1397, Stedelen foi acusado de invocação de demônio, maleficium e diabolismo. Após a tortura, Stedelen admitiu ter invocado demônios, feito um pacto com o Diabo, enterrado um lagarto sob a casa do casal e feito parte de um culto. Como resultado de sua confissão, Stedelen foi queimado na fogueira. [8]
2 Jean de Folleville, o Reitor de Paris
Antes da Revolução Francesa em 1789, Paris era liderada pelo reitor dos mercadores. Durante um ano, Jean de Folleville foi reitor de Paris, onde supervisionou o primeiro julgamento de bruxas em Paris.
Em agosto de 1390, duas mulheres, Margot de la Barre e Marion La Droituriere, foram condenadas à queimadura na fogueira. As mulheres foram acusadas de lançar um feitiço sobre o ex-amante de Marion e sua esposa. Tentando reconquistar seu amor, Marion compartilhou com seu ex-amante um drink feito de gotas de seu sangue menstrual misturadas com vinho. Marion obteve duas receitas de Margot: uma era de ervas para provocar impotência no amante de Marion, e a outra era despertar o desejo do amante por Marion assando testículos de galo e colocando-os debaixo do travesseiro.
Mais tarde, em outubro de 1390, Jeanne de Brigue e várias outras mulheres também foram julgadas por bruxaria. Afirmou-se que Brigue foi ensinada por sua madrinha a comandar Haussibut, um demônio. Brigue também teria aprendido adivinhação com seu vizinho e poderia encontrar objetos perdidos. Estas acusações surgiram porque, seis anos antes, Brigue tinha sido abordado por um padre que procurava ajuda para recuperar dinheiro e uma cruz de prata roubada da sua igreja. Como Brigue encontrou esses itens, o padre afirmou que Brigue tinha poderes sobrenaturais. Após estas acusações, Jean de Folleville ordenou que Brigue fosse queimado na fogueira na Place du Marche aux Pourceaux. [9]
1 A Inquisição
A Inquisição foi um esforço da Igreja Católica focado no combate à heresia (e à bruxaria), conduzindo julgamentos de pessoas consideradas hereges. As condenações de hereges impenitentes muitas vezes levavam a execuções ou prisão perpétua. Os inquisidores frequentemente apareciam na cidade e davam às pessoas a chance de admitir a heresia. Aqueles que admitiram foram torturados. Hereges que não confessaram também foram torturados.
Em 1384, Sibilla Zanni e Pierina de’Bugatis foram levadas perante a Inquisição. No início, foram condenados apenas a penitências menores porque a Inquisição não acreditou na sua história sobre a Madonna Oriente, uma figura religiosa semelhante a uma fada. As mulheres alegaram praticar rituais religiosos onde Madonna Oriente realizava atos mágicos, que incluíam a ressurreição de animais abatidos.
No final das contas, em 1390, as duas mulheres foram presas novamente e executadas. Durante este julgamento, as mulheres admitiram ter feito sexo com Lucifelum, um espírito sombrio. As duas mulheres também alegaram assinar um contrato de renúncia a Deus. Estranhamente, a narrativa contada por estas mulheres é muito semelhante à contada por vários outros grupos na Itália e na Europa da época. [10]
