Em muitas culturas mundiais, a menstruação tem sido tradicionalmente vista como uma fonte de intenso poder espiritual feminino, por vezes temida, por vezes reverenciada. Aqui estão 10 opiniões sobre a menstruação ao longo da história.
10 Revestido de pedra
O sangue é uma parte importante do sistema de crenças tradicional Cherokee, simbolizando a vida. As crenças sobre a procriação afirmam que a carne e o sangue do bebê são fornecidos pela mãe, enquanto o esperma do pai se torna a base do esqueleto. O sangue menstrual era considerado particularmente poderoso, simbolizando a força feminina e podia ser canalizado contra um inimigo em feitiçaria, guerra e rituais de jogos de bola.
Uma lenda Cherokee fala de um monstro canibal chamado Nun’yunu’wi, ou Stoneclad. Ele era virtualmente invulnerável a ataques devido à sua pele de pedra, e nenhum guerreiro poderia esperar derrotá-lo. Ele espreitava nas montanhas, com uma vara mágica guiando-o como um cachorro, onde ele perseguiria , mataria e comeria caçadores infelizes com quem tropeçasse. Sua única fraqueza era não suportar olhar para uma mulher menstruada. Embora nenhum guerreiro Cherokee pudesse derrotá-lo, ele foi destruído em um encontro com sete virgens menstruadas. Um por um, eles ficaram em seu caminho e minaram sua força, e ele se transformou em pó .
9 Rito Menarca Kung
O povo Kung do sul da África acredita que o sangue menstrual é uma poderosa força vital, e acredita-se que a primeira menstruação de uma menina contém um poderoso num , ou energia espiritual. Quando uma menina menstrua pela primeira vez, ela deve passar pelo rito da menarca, que envolve isolamento dos outros e evitação de certas atividades. Quando uma menina toma conhecimento de sua primeira menstruação, ela deve agachar-se com os olhos baixos até que uma mentora a ajude. Esta mentora não é sua mãe, pois é perigoso combinar a energia espiritual da primeira menstruação e do parto.
É construído um abrigo de reclusão para a menina, próximo mas separado da comunidade. Como sua energia espiritual está perigosamente alta, ela deve evitar afetar o meio ambiente. Se a menina olhasse para o Sol, ele ficaria mais quente e destruiria as plantas da Terra; se ela olhasse para as nuvens, elas não dariam chuva. Ela deve ser protegida de tocar o solo ou a água da chuva. Além disso, ela deve ser mantida longe de caçadores, pois sua poderosa energia reduziria o poder de suas armas e flechas envenenadas e tornaria os caçadores preguiçosos e letárgicos.
8 Decapitando o Dragão Vermelho
No antigo pensamento taoísta, o sangue menstrual é chamado de chilong , ou Dragão Vermelho, e é a fonte da energia feminina. (Enquanto isso, o sêmen é a fonte da energia masculina e é chamado de Tigre Branco.) As mulheres perdem sua energia qi durante a menstruação, assim como os homens a perdem através da ejaculação. Na ginecologia alquímica, havia técnicas para reduzir a menstruação de uma mulher a um fluxo amarelo antes de desaparecer completamente, permitindo que as mulheres mantivessem a sua energia.
Uma história antiga conta a história de uma jovem chamada Perfected Guan que fugiu para as montanhas para escapar de um casamento arranjado. Lá, ela conheceu um velho com sobrancelhas grossas e olhos azuis que traçou uma linha em sua barriga e disse: “Eu decapitei o dragão vermelho para você. Agora você pode se juntar ao Dao.”
Os métodos eram conhecidos como “transmutar o sangue e devolvê-lo à brancura” e “refinar a forma do Grande Yin”. Prevenir a menstruação exigia pureza sexual, permitindo que as mulheres “decapitassem o Dragão Vermelho”. Também deveria ter o efeito colateral de fazer com que os seios se retraíssem. Os ginecologistas taoístas recomendavam cultivar a concentração interior e a estimulação controlada da energia sexual por meio da massagem nos seios.
7 Tapu
Nas crenças Maori, tapu é o atributo espiritual pessoal mais importante, supostamente derivado dos deuses. É ao mesmo tempo intensamente pessoal e uma força universal. Diz-se que o sangue é extremamente tapu , assim como as mulheres menstruadas. Portanto, este poder espiritual significa que restrições de segurança tiveram que ser impostas a eles. As mulheres menstruadas não permitido a entrar no mar, pois os tubarões podem sentir o cheiro do sangue, nem a andar a cavalo, que também pode sentir o cheiro do sangue.
Alguns alegavam que a menstruação estava ligada à Lua, considerada o marido de todas as mulheres, e que o corrimento menstrual era tão tapu porque era considerado uma espécie de ser humano imaturo ou pouco desenvolvido. Dizia-se que os chefes e outros homens de posição evitavam as mulheres, pois o contato com locais poluídos pelo poder menstrual poderia roubar-lhes o poder de clarividência . Alguns alegaram que o sangue menstrual era considerado “impuro”, mas outros disseram que este é um equívoco baseado na fusão de conceitos mitológicos Maori com ideias cristãs.
Em 2010, o Museu Te Papa em Wellington, Nova Zelândia, causou polêmica quando uma instalação de obras de arte em jade Maori incluiu um aviso para “ wahine (mulheres) que estão hapu (grávidas) ou mate wahine (menstruadas)” para ficarem longe, como o Seria perigoso juntar o tapu dos objetos e o tapu das mulheres menstruadas.
6 Senhora Sangue
Os maias acreditam que a menstruação e o parto estavam ligados à Deusa da Lua, às vezes conhecida como Lady Blood ou Ixchel. Os Quiche Maya referiam-se à menstruação como “o sangue que brota da lua”, enquanto os Itzaj Maya dizem que “sua lua desce” quando uma mulher menstrua. O Tzotzil acreditava que a própria Lua estava menstruada durante a lua nova.
O sangue menstrual era considerado uma fonte de poder de gênero . O sangue peniano era equivalente para os homens e era liberado em cerimônias rituais que envolviam agulhas para permitir que estivessem mais próximos dos deuses. No caso das mulheres, isso foi visto como estando em grande parte fora do seu controle. Uma palavra para menstruação, yilic , derivada da palavra ilah ou ilmah , traduzida como “menstruar” e “ver”. A menstruação era vista como uma forma de visão, que emanava não dos olhos, mas do útero e do sangue. Outra palavra maia para menstruação, você , também e a um mês no calendário lunar. referida à Lua
5 Menstruação Masculina Judaica
Um elemento muito estranho do anti-semitismo medieval era a noção de que os homens judeus menstruavam. Pode ser rastreada até Agostinho, no século V, que acreditava que os homens judeus sofriam “a doença das mulheres”. O mito foi inspirado tanto pela noção de que as mulheres eram impuras e doentes quanto pelo ódio aos judeus. Dizia-se que a suposta perda de sangue durante a menstruação levava os homens judeus a procurar o sangue de bebês cristãos para compensar. Esta é a origem do mito da difamação de sangue que assolou a Europa durante séculos.
Pensadores posteriores revisaram a ideia, acreditando, em vez disso, que os homens judeus sofriam de crises mensais de sangramento retal , a tal ponto que sofrer de hemorróidas poderia ser usado como prova em um julgamento da Inquisição de alguém suspeito de ser secretamente judeu. Segundo o historiador judeu Yusef Yurashalmi, Juan de Quinones de Benavente compôs um tratado inteiro no século XVII tentando provar a ideia, o que implica que “homens judeus. . . com efeito, , mas mulheres, e o crime de deicídio foi punido com castração”. não são mais homens
4 Nossa
Os antigos zoroastrianos associavam a menstruação ao deus maligno Ahriman. Depois que o bom deus Ohrmazd, ou Ahura Mazda, criou o universo, Ahriman imediatamente o atacou, apenas para ser nocauteado por 3.000 anos quando Ohrmazd recitou uma oração sagrada. Vários demônios trabalharam para tirar seu senhor maligno de seu estupor, o que foi finalmente conseguido por Geh (ou Jeh ou Jahi), a demônio prostituta, que prometeu trazer aflição e pestilência aos homens justos, aos bois e a todo o mundo puro. Suas palavras reviveram Ahriman, que a beijou na testa, e ela se tornou a primeira a ser “poluída” pelo sangue da menstruação, supostamente criado para tornar os humanos incapaz de lutar contra as forças do mal.
Outra versão do mito mostra Geh se tornando o principal “demônio prostituto” de Ahriman, destinado a contaminar as mulheres , que por sua vez contaminarão os homens para que se afastem de seu trabalho adequado. Os zoroastrianos modernos consideram o sangue menstrual como nasu , ou materiais mortos, em decomposição e poluentes. Os tabus zoroastrianos insistem na : ninguém pode aproximar-se dela a menos de 1 metro (3 pés), ela deve receber comida em pratos de metal e deve evitar carne ou alimentos revigorantes que possam fortalecer “o demônio da poluição”. ” separação estrita de mulheres menstruadas
3 Plínio, o Velho
O autor romano do primeiro século, Plínio, o Velho, é responsável por um grande número de mitos sobre menstruação que persistiram na Europa durante a Idade Média. Em sua História Natural , Plínio escreveu sobre o poder destrutivo do sangue menstrual, que ele acreditava poder murchar frutas e colheitas, azedar o vinho, espelhos foscos, enferrujar ferro e bronze, navalhas cegas, matar abelhas, poluir tecidos roxos, enlouquecer cães, conduzir provoca tempestades e redemoinhos e causa abortos em humanos e cavalos. Fazer sexo com uma mulher menstruada durante um eclipse solar ou lunar, afirmou ele, poderia levar à doença ou à morte do parceiro masculino. Porém, o sangue menstrual tinha algumas propriedades curativas, curando gota, escrófula, crescimentos de pele, erisipela, febres e mordidas de cães raivosos. Também serviu como proteção contra as artes mágicas das trevas do Oriente.
Depois de sua lista exaustiva de propriedades do sangue menstrual, Plínio afirmou sombriamente: “Isto é tudo o que seria correto eu relatar e a maior parte disso não digo sem vergonha. O que resta é detestável e indescritível e, portanto, meu trabalho deveria afastar-se rapidamente do assunto do homem.” A opinião de Plínio sobre todo o assunto pode ser melhor resumida nesta passagem: “Dificilmente se poderá encontrar algo mais monstruoso do que esse fluxo e curso deles”. Tudo isso seria francamente ridículo se as crenças de Plínio não tivessem permanecido por mais de um milênio antes de serem questionadas.
2 Reclusão Yanomami
Para o povo Yanomami do norte do Brasil, o sangue é um símbolo da entropia cósmica. Mulheres menstruadas e assassinos que ingeriram sangue inimigo são ambos conhecidos como unokai , que pode ser traduzido no primeiro caso como “o estado de homicídio das mulheres”. Considera-se que tanto os guerreiros quanto as meninas púberes têm excesso de sangue no corpo e devem ser isolado e isolado com ritual para manter a segurança.
Na primeira menstruação, a menina deve avisar a mãe, que constrói uma cabana de reclusão com folhas de um determinado arbusto para esconder a menina dos olhos dos homens. Isto é justificado por uma antiga lenda que conta a história de uma jovem que estava isolada no seu primeiro período enquanto a comunidade preparava um banquete ritual para os visitantes. Depois de ouvir um homem gritando: “Todas as mulheres, sem exceção, devem cantar e dançar”, ela presumiu que aquilo era para ela e saiu do isolamento para se juntar a eles. O chão imediatamente se transformou em lama e toda a aldeia afundou no submundo e se transformou em rochas. .
Para evitar tal resultado, uma menina na sua primeira menstruação está sujeita a uma série de obrigações rituais : ela deve estar nua, evitar o contato direto com a água bebendo com uma bengala oca enfiada profundamente na boca, pode falar apenas em um sussurro, e é limitado a uma dieta de banana e ocasionalmente casca de caranguejo. Se ela não completar adequadamente sua reclusão, acredita-se que envelhecerá prematuramente e se tornará uma mulher idosa.
1 Kamakhya
No Sakta Tantra, o ciclo menstrual no corpo feminino representa a mudança das estações e a ordem universal. Está particularmente associado à deusa Kamakhya, ou Mãe Shakti, cujo templo Kamarupa está localizado em Gauhati, no estado indiano de Assam. No festival anual Ambubachi Mela, de três dias, em agosto ou setembro, acredita-se que a yoni (vagina ou útero) da deusa se manifesta na Terra, atraindo dezenas de milhares de devotos todos os anos. No templo Kamarupa, uma pedra de arsênico vermelho, considerada a yoni da deusa desmembrada Sati, flui com água vermelha durante esse período. O templo fica fechado por três dias enquanto rituais ortodoxos são realizados em seu interior. No quarto dia, as portas são abertas e os devotos podem receber darsan (bênção ao ver a deusa através de um pano vermelho), prasad (comida abençoada) e talvez um pedaço de pano vermelho de seu sari, representando a fecundidade.
Na alquimia tântrica, o sangue uterino da deusa está associado ao arsénico vermelho, e acredita-se que tenha poderes curativos , particularmente curando pessoas que sofrem de leucodermia, bem como a capacidade de transmutar metais em ouro. Alguns tântricos extremistas acreditam que o festival Ambubachi é a melhor época do ano para cometer sacrifícios humanos, que geralmente são desaprovados atualmente. Um místico até tentou sacrificar sua filha de 18 meses no templo, cortando-lhe o pescoço com uma navalha antes que os oficiais do templo interviessem e o homem fosse preso.
