Uma das maneiras pelas quais uma civilização pode ser julgada é pelo seu sistema de justiça. Embora ainda haja muito debate sobre se a pena de morte é ou não uma punição aceitável para qualquer tipo de crime, todos podemos olhar para algumas leis antigas – e suas punições – e concordar que são um pouco duras demais. Também não faltam leis que vão na direção oposta, permitindo crimes hediondos com pouca ou nenhuma punição.
10 Pena de morte asteca
Pode não ser surpreendente que os astecas tivessem leis bastante severas, mas é incrível o quão longe eles iriam para punir aqueles considerados culpados de cometer crimes. Eles certamente não foram mesquinhos com a pena de morte, aplicando-a para crimes graves como assassinato e estupro, mas também para crimes como mover os limites entre propriedade, bruxaria, difamação de caráter e criar perturbação pública. A intoxicação pública também era punível com a morte, mas apenas no caso de jovens infratores. Ser considerado culpado desses crimes não significa que você recebeu automaticamente a sentença de morte. Aqueles que você ofendeu poderiam falar em seu nome para que a pena de morte fosse removida – tomando-o como escravo.
No que seria hoje uma aplicação absolutamente controversa da pena de morte, mesmo crianças com menos de 10 anos que espancassem ou agredissem os seus pais poderiam ser condenadas à morte. As crianças que simplesmente desrespeitassem os pais poderiam esperar receber uma surra sancionada pelo tribunal. As crianças nobres sofreram ainda pior – elas poderiam ser condenadas à morte por serem covardes, esbanjadoras ou desrespeitarem os mais velhos. Tanto para crianças como para adultos, a pena de morte pode ser aplicada de diversas maneiras, desde apedrejamento, estripação ou decapitação até à abertura da cavidade torácica e remoção do coração.
9 Soprando da arma
Punjab estava sob o controle dos britânicos em meados de 1800 e, como muitas colônias britânicas da época, eles não gostaram disso. Para manter o controle da população, as tropas britânicas começaram a fazer de exemplo aqueles que participaram de motins com uma forma de execução bizarra e sangrenta chamada Blowing From the Gun . Aqueles que fossem considerados culpados de seus crimes seriam amarrados de mãos e pés e depois amarrados à frente de um canhão de forma que a parte inferior de suas costas cobrisse a boca do canhão. O canhão seria então, é claro, disparado.
A velocidade da morte foi provavelmente o único conforto para aqueles que esperavam na fila pela sua vez – relatos de testemunhas oculares do método sangrento de execução descrevem cabeças enegrecidas e voadoras; homens respingados de sangue armando e disparando canhões; e o cheiro de pólvora e morte. Em 15 de fevereiro de 1862, 12 homens foram executados por motim ao acertarem uma bala de canhão de 4 quilogramas (9 libras) nas costas.
8 Código de Hamurabi
O Código de Hamurabi é famoso por estabelecer o sistema de justiça “olho por olho”, mas é importante notar que isso acontecia apenas no caso de dois indivíduos conflitantes da mesma classe. Menos conhecida é a posição do código em relação a acusações falsas – ou, na verdade, acusações que não puderam ser provadas a contento de um tribunal.
Qualquer pessoa pode abrir qualquer tipo de processo contra outra pessoa, mas é melhor garantir que as acusações sejam mantidas – se não o fizerem, o acusador será condenado à morte. Em alguns casos, isso significava provar as acusações num tribunal, mas noutros, dizia respeito principalmente à capacidade de natação do acusador. Um método de provar inocência era o acusado se atirar no rio. Se a correnteza os arrastasse ou afundassem, os deuses determinariam que eles eram culpados. Se conseguissem nadar até a costa, seriam considerados inocentes, e a pessoa que apresentou as acusações seria executada por sua falsa acusação.
Os ladrões também estavam sujeitos à pena de morte, assim como aqueles que se apoderavam de bens roubados, mesmo sem saber. No entanto, se alguém disser que “comprou o item de um comerciante”, poderá levar esse comerciante ao tribunal. Se o comerciante fosse considerado o ladrão, era ele quem era executado. Se o proprietário da suposta mercadoria roubada não tivesse ninguém para respaldar sua reivindicação, ele seria condenado à morte pela denúncia falsa.
7 Código Sumério / Código de Ur-Nammu
Ainda mais antigo que o Código de Hamurabi é o Código de Ur-Nammu, um código de leis sumério que data de algum lugar entre 2.112–2.095 aC. Existindo apenas em fragmentos e recuperados pela Universidade da Pensilvânia e pelo Museu Britânico, acredita-se que tenham inspirado os escritos posteriores de Hamurabi. Alguns conteúdos dos documentos são semelhantes, como a pena de morte para um assassino. Algumas das punições do Código de Ur-Nammu são um pouco mais questionáveis.
Se um cidadão violar outro cidadão, isso é punível com a morte. Se a vítima do estupro for apenas uma escrava, será apenas uma multa de 1,66 onças de prata. O estupro também é abordado no Código Sumério, que data de cerca de 1800 aC. Se um homem viola uma mulher e depois promete casar-se com ela, tudo é esquecido e ela torna-se esposa do seu violador. Se ele alegar que a mulher saiu sem escolta e que ele não sabia que ela pertencia a uma família ou agregado familiar, ele também será perdoado.
6 O Códice de Teodósio
O Códice de Teodósio data de 429 d.C., criado por Teodósio II para consolidar o direito romano desde a época de Constantino. Baseado em grande parte na doutrina cristã, o códice deixa claro qual religião é a aprovada. Todas as igrejas deveriam ser entregues ao controle da Igreja Católica e aqueles que não seguissem os seus ensinamentos seriam considerados hereges, e os hereges seriam punidos com multas severas e até a morte.
Os cidadãos que não seguiam os ensinamentos católicos eram considerados dementes e loucos, claramente destinados a sofrer a ira divina na vida após a morte. Aqueles que se manifestaram contra a igreja ou simplesmente expressaram as suas crenças foram despojados dos seus direitos como cidadãos. Qualquer um que fosse pego fazendo um sacrifício a outro deus seria executado, assim como qualquer um que não conseguisse aplicar essa punição. Converter um cidadão do catolicismo também era crime punível com a morte.
5 Código de Direito Draconiano
A palavra “Draconiano” passou a ser associada a ser desnecessariamente rigoroso e bárbaro. Isso é por um bom motivo. As primeiras leis escritas na Atenas antiga foram atribuídas ao governante Draco, aparecendo por volta de 621 AC. Essa lei era muito, muito simples: cometer qualquer ofensa e a punição seria a morte. Assassinato? Pena de morte. Roubando um repolho? Pena de morte. Vagabundagem? Pena de morte.
Havia uma espécie de lógica distorcida por trás disso. Draco sentia que mesmo o menor dos crimes era tão horrível, tão imperdoável, que mesmo o menor dos criminosos merecia nada menos que a morte. Dizia-se que as leis foram escritas com sangue em vez de tinta, mas ainda assim não duraram muito. O sucessor de Draco, Solon, revogou todas as leis , exceto a pena de morte por homicídio.
4 Código do Nesilim
Nesilim foi o nome que o povo que conhecemos como hititas deu a si mesmo. No auge do seu poder, o seu território incluía grande parte do que hoje é a Turquia e estendia-se até à Mesopotâmia. Uma lei incomum no Código dos Nesilim de 1650–1500 aC é a punição por bater em uma mulher livre com tanta força que a faz abortar. Se ela estiver no final da gravidez, será multada em 10 meio-shekels . (Embora seja impossível dizer exactamente quanto seria isso no dinheiro de hoje, a multa por ser apanhada como proprietária de uma escrava fugitiva era de 50 meio-shekels.) As mulheres escravas só recebiam cinco meio-shekels se os seus espancamentos resultassem num aborto espontâneo.
O estupro também foi abordado de forma questionável no código. Se ocorreu fora, o homem é considerado culpado e condenado à morte. No entanto, se o estupro ocorresse em casa, a culpa era da mulher e ela era condenada à morte. Ainda mais bizarro, havia descrições e punições muito específicas para diferentes tipos de bestialidade. Qualquer pessoa considerada culpada de cometer o ato com um cachorro ou um porco morreria, mas se fosse com um cavalo ou uma mula, a única punição seria não poder mais comparecer na presença do rei. Se fosse com uma vaca, cabia ao rei decidir se a pessoa viveria ou morreria. E se um boi montasse num homem? A resposta adequada a isso era substituir o homem por uma ovelha e depois matar a ovelha e o boi. Porém, se ele for atacado por um porco, não haverá punição para nenhuma das partes envolvidas.
3 As Doze Tábuas Romanas
As Doze Tábuas foram a primeira lei escrita conhecida em Roma , datando de cerca de 450 a.C.. Embora as próprias tabelas abordassem um amplo espectro da vida romana, algumas das entradas eram muito reveladoras. Uma criança que cometesse o crime de simplesmente nascer deformada seria morta. E pelo crime de ter nascido mulher? Uma vida inteira sob o olhar atento de um tutor, seja pai ou marido, porque lhes faltava disposição. Cantar uma música sobre alguém que não fosse verdade também era punível com a morte, além de amaldiçoar alguém. Cortar as colheitas de outro fazendeiro significava que você estava destinado a ser sacrificado à deusa Ceres , enquanto atear fogo perto de casas significava que você mesmo seria amarrado e incendiado.
2 Lei Mesopotâmica
Datando de 2.250 a 550 aC, muitas leis mesopotâmicas foram recuperadas apenas em fragmentos. A imagem da justiça pintada pelo pouco que temos, porém, é muito clara. Se um pescador ou feitor for convocado à presença do rei e não comparecer pessoalmente, ele perderá a vida . As leis do divórcio eram bastante unilaterais – se fosse o marido quem abandonasse a esposa, ele era legalmente obrigado a pagar-lhe uma multa de um pouco de prata. Se fosse a esposa quem partisse, porém, ela seria jogada no rio. Da mesma forma, a dissolução de uma família era regida por algumas regras específicas. Pelo crime de um filho se declarar independente do pai, ele poderia ser vendido como escravo. Declarar-se independente da mãe, porém, só fez com que ele fosse expulso de casa e negasse sua herança.
1 Código do Assura
Datado de cerca de 1075 aC, o Código de Assura era uma compilação de leis que governavam o povo assírio. De acordo com a lei, as mulheres consideradas honradas precisavam usar véu em público. Isso claramente não incluía prostitutas e empregadas, então qualquer uma das que fossem encontradas usando véu em público teria suas roupas removidas, receberia 50 golpes e teria asfalto quente derramado sobre suas cabeças. É especificado que era totalmente aceitável que um homem batesse ou perfurasse sua esposa. Interferir de qualquer forma nas colheitas dos seus vizinhos iria recompensá-lo com 100 golpes, perder um dedo e um mês do antigo equivalente assírio do serviço comunitário. O sexo entre homens era estritamente proibido e a punição era a castração. Se fosse descoberto que o adultério ocorreu a pedido da mulher casada, o homem ficaria livre e ileso, mas o marido da mulher era livre para exercer sua vingança da maneira que desejasse.
