10 teorias fascinantes que cercam a Ilha de Páscoa

As 887 estátuas moai gigantes na Ilha de Páscoa transformaram uma das ilhas mais isoladas do mundo em uma das mais conhecidas – e mais misteriosas. A cada ano, surgem mais teorias sobre a ilha, as estátuas e o povo Rapa Nui que viveu lá. Aqui estão alguns dos mais fascinantes.

10 Os Moai caminharam

Um ponto de discórdia de longa data ao longo dos anos tem sido como as estátuas moai na Ilha de Páscoa chegaram ao seu local de descanso final. A mais alta das estátuas, “Paro”, tem quase 10 metros (33 pés) e pesa 74 toneladas métricas (82 toneladas). Todos eles são imensamente difíceis de mover.

No início dos anos 80, os investigadores tentaram recriar algumas das estátuas e movê-las utilizando apenas ferramentas que os ilhéus tinham à sua disposição. Eles acharam isso quase impossível de fazer. Então, em 1987, o arqueólogo americano Charles Love conseguiu mover uma réplica de 9 toneladas métricas (10 toneladas). Ele a colocou em um veículo improvisado composto por dois trenós e ele e 25 homens rolaram a estátua por 46 metros (150 pés) em apenas dois minutos.

Dez anos após esse feito, o engenheiro tcheco Pavel Pavel e o aventureiro norueguês Thor Heyerdahl construíram sua própria estátua do mesmo tamanho. Amarraram uma corda na cabeça e outra na base. Com a ajuda de 16 pessoas, eles balançaram a estátua de um lado para o outro. Eles interromperam o exercício porque estavam danificando a estátua, mas Heyerdahl estimou que, de outra forma, poderiam ter movido a estátua (ou uma com o dobro do tamanho) 100 metros (330 pés) por dia.

Os americanos Terry Hunt e Carl P. Lipo investigaram recentemente a teoria sensacional de que o povo Rapa Nui amarrou cordas em torno das enormes estátuas moai e as moveu para o lugar com um movimento de caminhada. A equipe deles conseguiu mover uma réplica por 100 metros (330 pés) dessa maneira. Eles também argumentam que isso explica o folclore Rapa Nui , que fala das estátuas caminhando, animadas por magia.

9 Ecocídio

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Crédito da foto: Bjorn Christian Torrissen

Uma teoria bem conhecida afirma que os nativos da ilha derrubaram grandes florestas para dar lugar à agricultura, pensando erradamente que as árvores voltariam a crescer suficientemente rápido para sustentar o ambiente. A população crescente apenas aumentou o problema e a ilha acabou por não conseguir sustentar os seus habitantes. Esta teoria foi especialmente popularizada por Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed, do geógrafo Jared Diamond, da UCLA. Diamond nomeia a Ilha de Páscoa como o exemplo mais proeminente de uso indevido de recursos que destrói uma sociedade inteira.

Agora, porém, uma nova teoria sugere que há muito poucas evidências de que isso aconteceu. O povo Rapa Nui era, na verdade, engenheiros agrícolas muito inteligentes . Um estudo intensivo mostra que os campos agrícolas dos ilhéus foram deliberadamente fertilizados por rochas vulcânicas.

Terry Hunt e Carl Lipo, no seu estudo contínuo da Ilha de Páscoa, também teorizam que, embora os ilhéus tenham desmatado a maior parte da floresta, substituíram-na por pastagens. A dupla não acredita que qualquer catástrofe autoinfligida tenha matado os ilhéus. A antropóloga Mara Mulrooney apoia Lipo e Hunt no assunto. Os seus dados de radiocarbono indicam que a Ilha de Páscoa foi habitada durante muitos séculos, e a sua população só diminuiu depois que os europeus começaram a frequentá-la.

8 Os ratos fizeram isso

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Lipo e Hunt oferecem uma explicação alternativa para a queda populacional. A falta de predadores e o excesso de alimentos na ilha proporcionaram um paraíso para os ratos escondidos nas canoas dos primeiros colonizadores da ilha. Embora os nativos cortassem e queimassem árvores, foram os ratos que impediram o novo crescimento, banqueteando-se com as novas plantas.

Mas embora os ratos possam ter prejudicado o ecossistema da ilha, eles deram aos ilhéus uma nova fonte de alimento. A descoberta de ossos de ratos em lixões da ilha indica que os nativos comiam os roedores. Isso os manteve alimentados enquanto trabalhavam na construção de seus campos para se sustentarem no longo prazo.

7 Transporte Alienígena

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Uma teoria popular e boba sobre os moai da Ilha de Páscoa diz que as enormes estátuas foram criadas (ou, alternativamente, influenciadas) por alienígenas.

O autor Erich von Daniken ajudou a espalhar esta teoria com seu livro Chariots of the Gods?: Unsolved Mysteries of the Past . Daniken também acredita que os antigos egípcios não poderiam ter construído as pirâmides sozinhos, pois não tinham inteligência e força. Teorias semelhantes explicam as pirâmides maias e os desenhos de Nazca.

A pedra usada para construir os moai foi, na verdade, retirada da própria ilha, de um vulcão extinto no lado nordeste, e não de outro planeta. Não há nenhum mistério real sobre quem construiu as estátuas. O único mistério real é por que eles fizeram isso. Muitos pesquisadores da ilha acreditam plenamente que cada uma das estátuas representa o chefe de uma família . Isso, no entanto, permanece como especulação.

6 A estrada menos percorrida

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Crédito da foto: Keith Jenkins

Em 2010, os arqueólogos anunciaram que tinham desmascarado uma teoria de 50 anos sobre como os moai se moviam pela ilha. Thor Heyerdahl publicou esta teoria em 1958, afirmando que as antigas estradas da ilha eram a principal rota de transporte dos ilhéus. Como prova, moai foram encontrados virados para baixo ou de costas próximos a essas estradas, talvez abandonados durante o transporte por razões desconhecidas.

Heyerdahl contestava a teoria de 1914 da arqueóloga britânica Katherine Routledge, que afirmava que as estradas foram construídas para fins cerimoniais. Uma investigação recente sugere que Routledge estava correto, afinal. As estradas eram côncavas, o que tornaria extremamente difícil mover estátuas pesadas ao longo delas. As estátuas caídas simplesmente caíram de onde estavam com o passar do tempo.

A recente equipe arqueológica observa que todas as estradas levam ao extinto vulcão Rano Raraku. Isto significa que o vulcão provavelmente era visto como o ponto principal ou centro sagrado da ilha.

5 O sistema de escrita

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Crédito da foto: Stephen-Charles Chauvet

No que foi rotulado de “teoria maluca”, Robert M. Schoch afirmou em 2012 que o sistema de escrita da Ilha de Páscoa é na verdade 10.000 anos mais antigo do que se acredita popularmente . Isso também torna a própria ilha mais antiga do que se pensava originalmente.

O homem surgiu com esta teoria depois de explorar Gobekli Tepe, um conjunto de pedras antigas na Turquia que se acredita ter sido erguido há 12 mil anos. O local não apresenta evidências de assentamento ou agricultura, indicando que pode ter sido construído exclusivamente com o propósito de realizar cerimônias ritualísticas.

Schoch também discorda da data aceita da Esfinge de Gizé, dizendo que ela foi realmente construída entre 5.000 e 7.000 aC. Esta afirmação é completamente infundada; nenhuma evidência sugere que qualquer civilização existiu ou funcionou na área de Gizé por volta de 7.000 aC. Shoch argumenta que Gobekli Tepe e a Esfinge foram ambas construídas por caçadores-coletores.

Os pilares Gobekli Tepe e as estátuas moai na Ilha de Páscoa são quase iguais, diz Schoch, devido às semelhanças no estilo das figuras e das mãos. Ele desconsidera os 12.000 anos de diferença entre os dois lugares antigos e ignora que as cabeças da Ilha de Páscoa são grandes, enquanto as figuras dos pilares turcos são finas e não têm cabeças discerníveis.

Shoch também acredita que a escrita rongo rongo da Ilha de Páscoa pode ter registrado um evento de plasma no céu há muitos milhares de anos. Plasma nos tempos modernos refere-se a tempestades, relâmpagos e auroras.

4 Orelhas Longas vs Orelhas Curtas

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Crédito da foto: Smithsoniano

O autor Rupert Ivan Murrill menciona em seu livro Cranial and Postcranial Skeletal Remains from Easter Island que os crânios encontrados na ilha eram longos e estreitos. Também foram encontradas evidências de orelhas longas. Aku-Aku, de Thor Heyerdahl, menciona uma luta ou guerra mortal entre o povo de orelhas curtas e orelhas compridas da Ilha de Páscoa.

Reza a história que os orelhudos, que primeiro habitaram a ilha, cavaram uma vala por volta de 1675 e encheram-na de mato. Um homem de orelhas compridas revelou à sua esposa de orelhas curtas que seu povo planejava levar todos os orelhas curtas para a vala e queime-os . A chocada mulher de orelhas curtas contou ao seu povo sobre os planos, traindo o marido para salvar seu povo.

Começou uma briga e os orelhudos perseguiram os orelhudos até a vala. Depois queimaram-nos, incluindo mulheres e crianças. Apenas duas orelhas compridas sobreviveram, fugindo para uma caverna próxima. Os orelhudos os seguiram e mataram um deles, deixando apenas um sobrevivente orelhudo.

Heyerdahl descreveu os de orelhas longas como peruanos, o que significa que seriam anteriores aos de orelhas curtas, que se pensava serem polinésios. O capitão James Cook visitou a Ilha de Páscoa entre 1772 e 1775 e viu muitas pessoas com longos lóbulos das orelhas, o que levanta algumas questões sobre a veracidade da história.

3 Os Corpos de Pedra

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Crédito da foto: Fallschirmjäger/Wikimedia

Cientistas que escavaram ao redor das estátuas moai na ilha em 2011 revelaram que as enormes cabeças de pedra eram corpos de pedra enterrados até o tronco no solo. Heyerdahl havia escavado uma dessas estátuas décadas antes, e a nova escavação revelou estátuas de 7 metros (23 pés) de altura. Nos corpos dos torsos estão pinturas rupestres indecifradas.

A diretora do projeto, Jo Anne Van Tilburg, também confirmou descobertas mais interessantes, incluindo cordas que ligam uma estátua a um tronco de árvore num buraco profundo. Sua teoria é que o povo Rapa Nui usou as cordas e o tronco para colocar a estátua na posição vertical. Antes de fazerem isso, eles esculpiram as pinturas rupestres na frente da estátua. Depois, eles esculpiram mais nas costas.

Outra descoberta fascinante incluiu pigmento vermelho em um buraco usado para sepultamento. Van Tilburg está convencido de que os nativos usavam o pigmento para pintar os moai, assim como o usavam para pintar a si mesmos em rituais e cerimônias. Ela também acredita que a descoberta de ossos humanos indica que as pessoas foram enterradas ao redor das estátuas, e os antigos sacerdotes usavam o pigmento vermelho como parte de uma prática funerária.

2 O Culto do Homem-Pássaro

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Crédito da foto: Attilios/Wikimedia

A cratera Rano Kau na ilha, onde fica a aldeia Orongo, tornou-se palco de uma competição para homenagear o deus da fertilidade Makemake. O vencedor seria aquele que conseguisse descer as encostas muito íngremes da cratera, nadar em mar aberto e chegar a uma ilhota próxima sem ser comido por um tubarão . Na ilhota haveria um ovo que precisava ser trazido intacto para a ilha principal. O ilhéu que conseguiu esse feito foi nomeado Birdman do ano e assumiu a liderança. O culto Birdman tornou-se a principal religião da ilha até 1867.

Durante a época da competição e da religião dos Birdman, os ilhéus foram inspirados a reconstruir sua casa e se tornarem as pessoas fortes que já foram. Eles não tiveram sucesso. Durante um único ano, eles ficaram tão infectados com doenças e sofrendo ferimentos que ficaram quebrados e incapazes de reverter a situação. Na pior hora possível, os missionários chegaram à ilha e converteram os ilhéus ao cristianismo. Suas roupas tradicionais, tatuagens e pinturas corporais eram história. Obras de arte, estruturas e tabuinhas rongo rongo foram destruídas.

Eventualmente, os ilhéus de Rapa Nui viveram em uma pequena parte da ilha, enquanto o resto do local era usado para pecuária. Hoje, muito poucas pessoas permanecem com laços verdadeiros com o povo Rapa Nui original.

1 Tukuturi

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Crédito da foto: Hohum/Wikimedia

Tukuturi é uma estátua moai encontrada sentada ou ajoelhada, que se acredita representar um antigo cantor. A posição assemelha-se à dos povos antigos que celebravam a festa do rui . A cabeça da estátua é mais inclinada do que qualquer uma de suas contrapartes e até ostenta uma barba .

Tukuturi é muito menor do que o resto das estátuas moai e suas características faciais são muito mais humanas. Esta estátua única não foi feita do mesmo material que as outras. Em vez disso, foi usada pedra vermelha Puna Pua . Parece olhar para Orongo, estimulando teorias de que a estátua também estava de alguma forma ligada ao culto do Homem-Pássaro .

Outra teoria especula que o Tukuturi pode ser o resultado da experimentação de novas técnicas de escultura. As pernas, joelhos e nádegas da estátua são bem definidos, e alguns consideram a posição ajoelhada um indicativo de vigilância e paciência. Tukuturi foi descoberto durante os anos 50 e continua sendo uma das mais intrigantes de todas as estátuas encontradas na ilha.

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