10 teorias hilárias, mas falsas, sobre o pênis

Psicólogos e psiquiatras há muito são fascinados pelo pênis . Como resultado, eles criaram todo tipo de teorias (erradas) sobre o assunto que parecem divertidamente ridículas quando examinadas hoje.

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Um cientista que estava muito interessado no pênis foi Sigmund Freud. No entanto, as teorias de Freud eram tão malucas que ele seria considerado um misógino se estivesse vivo hoje. Ele frequentemente menosprezava as mulheres e a sexualidade feminina, o que acabou colocando-o contra psicólogas, que às vezes propunham teorias mais estranhas em troca.

10 Inveja do pênis

Durante o início do século 20, Sigmund Freud discutiu o que chamou de inveja do pênis. Freud disse que a inveja do pênis é uma síndrome que afeta exclusivamente as mulheres. Como você provavelmente já deve ter adivinhado, trata-se de mulheres que ficam com ciúmes dos pênis dos homens e desejam ter seus próprios pênis.

Freud afirmou que a inveja do pênis aparece pela primeira vez durante a infância , exatamente no momento em que as meninas percebem que não têm pênis. Ao mesmo tempo, eles também notam que os meninos obtêm mais prazer com seus pênis do que com suas vaginas. Então eles ficam com ciúmes dos meninos e gostariam de ter seus próprios pênis.

Porém, as meninas entendem que nunca terão pênis. Assim, estreitam os laços com os pais e preferem ter filhos para compensar a falta de pênis. A teoria era muito controversa na época e levou a várias outras teorias estranhas que mencionaremos a seguir. Os psicólogos modernos dizem que a inveja do pênis não existe. ^[1]

9 Inveja do útero

A teoria da inveja do pênis de Sigmund Freud atraiu a ira de várias psicólogas da época. Uma delas foi Karen Horney, que respondeu propondo a teoria da inveja do útero, que ela considerava o oposto da inveja do pênis.

Horney argumentou que as mulheres não sofrem de inveja do pênis porque nunca sentem ciúme do pênis do homem. Em vez disso, são os homens que sofrem de inveja do útero e têm ciúmes do útero da mulher. Horney afirmou que os homens desenvolvem inveja do útero no momento em que percebem que é necessário um útero para produzir filhos. Então ficam com ciúmes porque precisam depender das mulheres para terem filhos .

Curiosamente, Horney ainda se referia às escolas de pensamento freudianas e concordava com várias outras teorias de Freud. No entanto, parecia que Freud levou longe demais a inveja do pênis. Horney se opôs a várias teorias de Freud sobre a sexualidade feminina. Ela acreditava que homens e mulheres têm papéis diferentes na sociedade, algo que Freud não parecia acreditar. ^[2]

8 Protesto Masculino

O conceito de protesto masculino foi explicado pelo psiquiatra Alfred Adler em seu livro Social Interest: A Challenge to Mankind . Adler escreveu que as mulheres muitas vezes se sentem inferiores quando realizam tarefas femininas como cozinhar e cuidar da casa.

Adler acrescentou que as mulheres acreditam que os chamados “papéis femininos” provam que são o sexo mais fraco e o segundo violino em relação aos homens. Assim, as mulheres protestam contra os seus papéis de facto, desempenhando papéis viris. Esta tomada de posse de papéis masculinos é o que Amieiro considerou o protesto masculino. Adler afirmou que as mulheres fazem isso para se sentirem mais dominantes e poderosas.

As funções variam, mas podem incluir trabalhos perigosos, como ingressar no exército ou tornar-se bombeiro . Ou eles poderiam aprender artes marciais. O protesto masculino também supostamente faz com que as mulheres prefiram os filhos às filhas. ^[3]

7 O pênis conceitual como uma construção social

Em 19 de maio de 2017, a revista Cogent Social Sciences publicou um ensaio de estudos de gênero intitulado “O pênis conceitual como uma construção social”. O ensaio, escrito pelos pesquisadores Jamie Lindsay e Peter Boyle, estava repleto de jargões sem sentido. Por exemplo, os autores alegaram que o pénis humano não era um órgão reprodutivo, mas uma “construção social prejudicial”, que é “isomórfica à masculinidade tóxica performativa”. O ensaio ficou mais estranho à medida que os autores tentavam vincular o pênis às mudanças climáticas .

Mais tarde, os autores revelaram que o ensaio era uma farsa. Até seus nomes eram falsos. Na verdade, eles eram Peter Boghossian e James A. Lindsay. Os homens alegaram que escreveram deliberadamente o ensaio para ser engraçado e sem sentido. Na verdade, eles leram várias vezes para garantir que não fazia sentido.

Lindsay e Boghossian disseram que escreveram o ensaio para provar que os escritos sobre estudos de género são muitas vezes tendenciosos. No entanto, os homens também provaram involuntariamente que revistas pagas para publicar, como a Cogent Social Sciences , publicarão qualquer coisa por dinheiro. A revista tentou salvar a face retratando o ensaio depois que os homens revelaram a farsa. ^[4]

6 Ansiedade de Castração

A ansiedade de castração é outra síndrome proposta por Sigmund Freud. Freud acreditava que os meninos sofrem de ansiedade de castração no momento em que percebem que as meninas não têm pênis. Os meninos se assustam com a descoberta e de alguma forma deduzem que as meninas perderam o pênis como punição por algum mau comportamento. ^[5]

Isto faz com que os meninos temam que seus próprios pênis também possam ser cortados como punição. Freud chamou isso de ansiedade de castração e afirmou que ela ocorre frequentemente durante o estágio fálico, um dos cinco estágios do desenvolvimento psicossexual propostos por Freud.

Os cinco estágios são os estágios oral, anal, fálico, de latência e genital, nessa ordem. Uma parte do corpo é considerada a mais importante (e, portanto, a de maior prioridade para satisfazer as necessidades) durante cada estágio de desenvolvimento, exceto durante o estágio de latência, quando o sexo se torna secundário. Para os outros quatro, são a boca para a fase oral, o ânus para a fase anal e os órgãos genitais para as fases fálica e genital.

Freud acreditava que a ansiedade de castração era geralmente resultado dos complexos de Édipo e Electra, que abordaremos nas próximas duas entradas.

5 Complexo de Édipo

Freud afirmou que o complexo de Édipo se manifesta durante o estágio fálico – assim como a ansiedade de castração. No entanto, o complexo de Édipo vem em primeiro lugar e leva à ansiedade de castração. Freud afirmou que os meninos desenvolvem suas primeiras sensações sexuais durante o estágio fálico. Curiosamente, eles (inconscientemente) direcionam esses sentimentos para suas mães. Isso foi o que Freud chamou de complexo de Édipo: os sentimentos sexuais que uma criança dirige à sua mãe.

Felizmente para a evolução humana, os meninos rapidamente percebem que seus pais já levaram suas mães. Então eles passam a considerar seus pais como concorrentes pelo amor de sua mãe. Então os meninos descobrem que as mulheres não têm pênis. Como mencionamos no verbete anterior, os meninos presumem que as mulheres perderam o pênis depois de terem sido cortados como punição.

Os meninos temem que seus pais também possam cortar seus pênis, se o pai souber dos sentimentos do filho pela mãe. Assim, eles suprimem os sentimentos sexuais que têm pelas mães e se aliam aos pais para salvar seus pênis. Isto marca o fim do estágio fálico e o início do estágio de latência, quando a criança não tem sensações sexuais. ^[6]

4 Complexo Eletra

Freud desenvolveu a teoria do que chamou de “complexo de Édipo negativo” ou “atitude feminina de Édipo” ao mesmo tempo em que surgiu com o complexo de Édipo. O complexo de Édipo negativo é a versão oposta e feminina do complexo de Édipo masculino. Tal como o complexo de Édipo, supostamente ocorre na fase fálica.

Freud afirmou que as meninas costumam ser mais próximas das mães do que dos pais no nascimento. Porém, isso muda quando atingem o estágio fálico. Assim como os meninos, as meninas percebem a falta de pênis durante o estágio fálico. Por alguma razão, eles também acreditam que costumavam ter pênis, mas os perderam depois de serem castrados.

Em vez de desenvolverem ansiedade de castração como os meninos, as meninas desenvolvem o complexo de Electra. Isso faz com que eles não gostem da mãe , a quem culpam pela castração. Ao mesmo tempo, eles estreitam laços com o pai por causa da posse de um pênis. No entanto, a menina reacende seu relacionamento com a mãe ao entrar no estágio de latência.

Como mencionado, Freud chamou essa síndrome de complexo de Édipo negativo ou atitude de Édipo feminina. Isso mudou em 1913, quando Carl Jung, antigo associado de Freud, rebatizou-o de complexo de Electra. Freud rejeitou o nome. ^[7]

3 Cabeça de Medusa

A lendária Medusa é uma personagem importante da mitologia grega . Ela é retratada como uma mulher com cobras venenosas na cabeça. Qualquer humano que tenha a infelicidade de olhar para o rosto dela imediatamente se transforma em pedra. Então, o que Medusa tem a ver com pênis? Muito, obviamente.

Neste ponto, você provavelmente já percebeu que Sigmund Freud tinha uma queda por pênis. Bem, ele também conseguiu conectar sua teoria da ansiedade de castração com o mito da Medusa. Freud escreveu sobre a ligação entre a ansiedade de castração e a cabeça da Medusa em 1922. No entanto, o escrito só foi publicado em 1940, após sua morte.

Freud acreditava que os sentimentos que os meninos experimentam ao ver que as meninas não têm pênis são semelhantes aos sentimentos experimentados por pessoas que olham para o rosto da Medusa. ^[8] Ele acrescentou que a Medusa e a ansiedade de castração eram comparáveis ​​porque envolviam as forças de atração e repulsão ao mesmo tempo.

O menino que sofre de ansiedade de castração fica curioso sobre as meninas ao descobrir que elas não têm pênis. Ao mesmo tempo, o seu pénis aparentemente desaparecido é uma fonte de medo. Da mesma forma, um homem fica assustado ao ver Medusa com cobras na cabeça. Ao mesmo tempo, ele sente desejo sexual pela Medusa.

2 Sapatos grandes equivalem a pênis grandes

Algumas pessoas acreditam que é possível saber o tamanho do pênis de um homem olhando para os sapatos . Sapatos maiores (e, portanto, pés) indicam pênis maiores e vice-versa. Vários estudos provaram que isso é falso. O tamanho do pênis não tem correlação com o tamanho do calçado.

Um estudo de 1999 com várias centenas de homens coreanos indicou que não há correlação entre o tamanho dos sapatos e do pênis. Os pesquisadores mediram várias partes do corpo , incluindo bocas, mãos e pés, de 655 homens para determinar se havia alguma associação entre o tamanho de seus pênis e as referidas partes do corpo. Os pesquisadores não encontraram nenhuma correlação. Porém, observaram que havia alguma relação entre o comprimento e a circunferência do pênis.

O resultado deste estudo é apoiado pelos resultados de vários outros, incluindo um que envolveu 104 homens. Todos mostraram que o tamanho do sapato não pode ser usado para determinar o tamanho do pênis. Curiosamente, um estudo de 1993 com 63 homens canadenses indicou que homens com pés maiores poderiam ter uma probabilidade ligeiramente maior de ter pênis mais longos. No entanto, esse estudo é considerado inconclusivo. ^[9]

1 Monismo Fálico

O monismo fálico refere-se à ideia de que o desenvolvimento psicossexual é definido pela posse (ou falta dele) de um pênis. Ter um pênis é a norma, e não ter um é um desvio dessa norma.

Lembra-se dos cinco estágios do desenvolvimento psicossexual que mencionamos anteriormente? Freud propôs inicialmente quatro etapas. Eles eram os estágios oral, anal, latência e genital. No entanto, mais tarde ele o revisou para incluir o estágio fálico entre os estágios anal e de latência.

Já mencionamos que as crianças geralmente percebem as diferenças nos órgãos genitais umas das outras durante a fase fálica. Esta é a principal diferença entre os estágios fálico e genital. Embora ambos envolvam os órgãos sexuais como fonte máxima de prazer e possam ser erroneamente considerados o mesmo, o estágio fálico envolve lidar com a posse ou falta de um pênis. O estágio genital concentra-se nas relações sexuais.

No entanto, o monismo fálico foi controverso entre as psicólogas, que em troca ofereceram fortes críticas e teorias pró-femininas. Alguns escreveram que o desejo dos homens de fazer sexo com mulheres dá a estas últimas a vantagem, apesar da falta de pênis e do suposto sofrimento de inveja do pênis. ^[10]