É considerada a profissão mais antiga do mundo, e por boas razões. A prostituição existe desde o início da história registrada e teve muito tempo para crescer. Uma prostituta não é apenas uma prostituta – há uma grande variedade de diferentes tipos de mulheres ao longo da história que desempenharam um papel variado na civilização, desde párias rejeitadas até pilares da sociedade.
10 Ying-chi
As ying-chi são indiscutivelmente as primeiras prostitutas oficiais e independentes da história chinesa. Sua existência reconhecida é creditada ao Imperador Wu, que supostamente recrutava mulheres para o acampamento com o único propósito de escoltar seus exércitos e mantê-los entretidos em longas marchas. Ying-chi significa literalmente “prostituta do acampamento”, um título que era sem dúvida lisonjeiro em 100 AC.
Algumas fontes questionam a afirmação dessas meninas como as primeiras prostitutas chinesas. Diz-se que o Rei de Yue criou os primeiros campos de prostituição, formados por viúvas de soldados mortos. Essas mulheres eram bem diferentes das cortesãs posteriores, honradas e tão populares, cujo papel era dar “amizade” ao homem. As ying-chi também são diferentes das mulheres que trabalhavam em bordéis administrados pelo governo – essas instituições muito mais antigas datam de algum lugar do século VII aC.
9 Prostitutas do Templo
O papel da prostituta do templo na antiga sociedade greco-romana tem sido objeto de muito debate. Não se discute se era ou não uma prática popular – isso é certo – mas os detalhes da prática ainda estão sujeitos a interpretação. As prostitutas do templo eram aquelas que exerciam seu comércio dentro da santidade dos templos e com permissão dos sacerdotes do templo – por extensão, elas também trabalhavam para sua divindade.
Não se sabe exatamente quanto serviço religioso essas prostitutas do templo realizavam. Alguns estudiosos argumentam que eles eram simplesmente escravos cujos serviços eram vendidos como forma de ganhar dinheiro para o templo. Outros acreditam que tinham um papel muito mais respeitado no templo e na adoração de sua divindade, e acreditam que visitar uma prostituta do templo e contratar seus serviços era uma forma de adoração. Esta teoria é especialmente popular em conjunto com cultos de fertilidade e deusas como Afrodite.
A ideia de uma prostituta do templo é geral e existem diferentes níveis na hierarquia do templo. Muitos de todos os tipos foram levados ao templo como virgens para dedicarem suas vidas e seus corpos à adoração de seu deus ou deusa. Algumas fontes sugerem que apenas meninas com menos de 14 anos serviam como prostitutas em templos na Grécia antiga. Há uma enorme quantidade de evidências contraditórias disponíveis sobre os papéis que essas figuras desempenhavam, mas sem dúvida elas eram uma parte importante da vida no templo.
8 Devadasis
Uma devadasi é uma mulher que foi forçada a uma vida de prostituição a serviço da deusa hindu da fertilidade, Yellamma. Quando as meninas atingem a idade da puberdade, seus pais leiloam sua virgindade para quem fizer o lance mais alto. Uma vez tirado isso delas, elas são dedicadas à deusa e passam o resto de suas vidas como prostitutas em nome de Yellamma. Todas as noites, o lote deles é o mesmo: vendido para quem pagar mais. Para os pais, não é um mau negócio. Não só não têm de angariar um dote para dar a alguém para casar com as suas filhas, como muitos ficam com o dinheiro que as raparigas ganham.
A prática tem sido uma parte regular da religião de Yellamma durante séculos. Embora tenha sido proibida na Índia em 1988, a prática continua até hoje. O estigma associado ao devadasi é pesado – mesmo que as mulheres decidam abandonar esse estilo de vida, nunca se casarão. Uma vez dedicados à sua deusa, não há como voltar atrás. A maioria dos devadasis são expulsos do templo por volta dos 40 anos, quando não são mais considerados jovens e atraentes o suficiente para honrar sua deusa, e a maioria recorre à mendicância para se sustentar pelo resto de suas vidas.
7 Conforto Mulheres
As chamadas “mulheres de conforto” da Segunda Guerra Mundial são uma nota de rodapé sombria e muitas vezes esquecida na história. A partir de 1932, os militares japoneses começaram a recrutar mulheres – principalmente coreanas – para trabalhar em “estações de conforto” recém-criadas. Foram prometidos empregos às mulheres, mas o que não lhes foi dito foi que essas estações eram bordéis para uso dos militares japoneses.
No final, cerca de 200.000 mulheres foram enviadas para se tornarem mulheres de conforto, e estima-se que apenas entre 25-30 por cento destas mulheres sobreviveram à sua provação. Meninas de apenas 11 anos eram forçadas a servir entre 50 e 100 homens diferentes todos os dias e eram submetidas a espancamentos caso recusassem. Embora o governo japonês tenha emitido desculpas verbais, recusou em grande parte a compensação monetária às mulheres de conforto sobreviventes e às suas famílias. Em 2014, havia apenas 55 mulheres de conforto sobreviventes conhecidas.
6 Auletridas
As auletrides eram uma classe de prostitutas gregas que gozava de uma posição única na sociedade. Longe de serem rejeitadas, essas mulheres eram habilidosas em mais do que apenas encontros sexuais. Eles eram flautistas e dançarinos treinados. Alguns deles tinham outros talentos que os tornavam artistas públicos fascinantes, como malabarismo, esgrima e acrobacias. Muitos saíram às ruas em apresentações públicas que faziam parte de cerimônias e festivais religiosos, e algumas fontes dizem que também eram entretenimento popular para crianças.
As auletridas também poderiam ser reservado para festas privadas , quando seus talentos mais sexuais fossem utilizados. Outros tipos semelhantes de artistas eram os psaltriai , ou tocadores de harpa, e os kitharistriai , ou tocadores de lira. Essas meninas – e ocasionalmente meninos – frequentemente reportavam-se a um poroboskos , que essencialmente para alugá-las para festas privadas. agiu como uma senhora
5 Ganika
A Ganika era a versão indiana da gueixa japonesa. Essas mulheres gostava de posição elevada na sociedade e ter uma por perto significava que boa sorte e prosperidade viriam. Como um Ganika nunca se casaria e nunca ficaria viúvo, eles escaparam do estigma social da viuvez. As viúvas eram consideradas maus presságios e, a certa altura, foram proibidas de aparecer em público.
A sociedade indiana reconhece nove tipos de prostitutas e a Ganika era a camada de elite nesta hierarquia. Além dos talentos sexuais, esperava-se que essas prostitutas indianas aprendessem uma variedade de outras habilidades no campo das artes cênicas. Depois que todos os 64 foram dominados, a mulher foi elevada à posição de Ganika.
Enquanto outros tipos de prostitutas eram tipicamente donas de casa que ganhavam dinheiro extra para os maridos que as controlavam ou servas que deveriam fornecer aos seus senhores serviços sexuais e domésticos, as Ganika receberiam um lugar de honra nas cortes reais e teriam canções e poemas escritos sobre sua beleza e habilidades. Como normalmente serviam à nobreza, eram protegidos por leis estaduais. Eles também estavam sujeitos a eles e podiam ser espancado ou multado por recusarem um cliente nobre.
4 Zonah
A zonah é a prostituta da Bíblia Hebraica . Ao contrário de outras mulheres, ela não pertencia a um homem e não era responsável por gerar filhos para dar continuidade à linhagem familiar. A zonah existia fora das leis da Bíblia, com apenas um pequeno número de regras incluídas no livro para ditar o comportamento de e para com estas mulheres.
Uma regra muito específica é que um pai está proibido de vender a sua filha para a prostituição e, se a filha de um padre se tornar zonah, ela será condenada a ser queimada até à morte. Os sacerdotes eram proibidos de casar-se com uma zonah, mas outros homens podiam igualmente casar-se e desfrutá-la. Outros tipos de prostitutas eram anexadas aos templos de divindades pagãs — dizia-se que era proibido a uma mulher israelita tornar-se qedeshab , às vezes interpretada como prostituta de templo.
3 Hetaira
Uma hetaira era uma cortesã de alta classe em Atenas . Como a prostituição era legal na cidade e também porque essas prostitutas não podiam ser cidadãs atenienses, uma hetaira era muitas vezes escrava. Com menos frequência, ela era alguém que morava na cidade e nasceu de pais não-atenienses.
Ao contrário das mulheres pornôs que exerciam sua profissão a portas fechadas, as hetaira eram frequentemente vistas trabalhando em multidões em simpósios. Eles eram proibidos de se casar com um cidadão, mas podiam ser comprados e libertados por um deles, embora a prática fosse desaprovada. O seu estatuto de hetaira nunca seria apagado e, se fossem apanhados fingindo ser cidadãos plenos, poderiam ser levados a tribunal. Os considerados culpados poderiam ser devolvidos a uma vida de escravidão. Hetaira frequentemente se tornava amante das pessoas mais poderosas e era conhecida por servir de modelo para estátuas de Afrodite, tamanha era sua elegância e beleza.
2 Tawaif
Os tawaifs eram conhecidos como artistas performáticos no norte da Índia durante o século XVIII ao início do século XX. Tal como as gueixas, eram dançarinas e musicistas, consideradas não como prostitutas no sentido habitual, mas como performers com um círculo de patronos e não de clientes. Muitos eram ricos, especialmente aqueles que escolheram sabiamente os seus patronos.
Aqueles que tinham filhas podiam passar-lhes a sua riqueza – e muitas vezes a sua profissão. Na verdade, vir de uma longa linhagem de tawaifs aumentou a posição social. Elas eram proibidas de se casar, mas podiam estabelecer um tipo diferente de relacionamento formal com seus patronos, o que as tornava esposas em tudo, menos no nome. Curiosamente, elas eram vistas como existindo ao lado das esposas tradicionais, como duas faces da mesma moeda. Enquanto a esposa era a forma respeitável de dar continuidade à linhagem familiar, o tawaif era a criatura bela e sensual que só um homem poderoso poderia atrair.
1 Mut’ah
O assunto mut’ah (ou mut’a ) é complicado. É um Casamento temporário islâmico , em que duas partes celebram um acordo para se casarem por um determinado período de tempo. O contrato pode ser escrito ou verbal, e todas as partes do casamento são previamente acordadas, incluindo quanto do “dote” a mulher receberá, que tipo de contato físico estará envolvido e quanto tempo o casamento vai durar .
Por um lado, os proponentes dizem que é uma forma de duas pessoas viverem juntas antes de se casarem plenamente, para ver se são certas uma para a outra, sem violar nenhuma lei islâmica. Alguns contratos podem estipular que não haverá contato físico, e alguns são feitos sob o olhar atento dos pais das partes. Outros contratos podem estipular que o casamento durará apenas algumas horas e que a mulher será paga por isso.
O facto de poder ser usado como forma de contornar o tabu da prostituição é tão claro que alguns muçulmanos, como os sunitas, se opõem firmemente a ele. Devido à restrição de tempo e às opções de pagamento, dizem que é uma brecha para homens e mulheres jovens terem uma quantidade infinita de parceiros sem qualquer culpa religiosa.
