Apesar de todas as diferenças culturais da humanidade, todos os pais temem a morte dos seus filhos. Ao longo da história, as pessoas lamentaram seus filhos de diversas maneiras. Em algumas culturas, porém, o valor da vida de uma criança não era considerado tão importante quanto o de um adulto.
10 China antiga
Na China antiga, a morte infantil era tão comum que as pessoas não podiam ter qualquer Yili (“período de luto”) pela morte de um bebé com menos de três meses de idade. Na verdade, os pais só podiam chorar um dia por cada mês de vida do bebê.
Se um bebê morresse com três meses de idade, os pais teriam apenas três dias para superar isso e seguir em frente. Qualquer coisa além disso foi considerada excessivamente dramática. Semelhante à apreensão que muitas mulheres sentem nos primeiros meses de gravidez, foi dito às mulheres que se preparassem para a possibilidade de os seus bebés recém-nascidos morrerem. Na sua cultura, as mulheres foram treinadas para ainda não verem os bebés como totalmente humanos.
Até o sétimo aniversário de uma criança, esperava-se que ela pudesse sucumbir a doenças. Os cidadãos foram instruídos a não usar túnicas brancas, que eram vestimentas oficiais de luto, nem gastar o dinheiro para realizar grandes funerais para crianças pequenas.
Acreditava-se que as crianças com menos de oito anos não compreendiam totalmente uma ligação mais profunda com o mundo que as rodeava. Portanto, a morte de uma criança não era tão trágica quanto a morte de um adulto.
Havia muitos pais, porém, que amavam os filhos o suficiente para ignorar essas regras. Em particular, uma família comprou uma lápide e nela gravou um poema sobre a morte do seu filho de cinco anos. Eles escreveram que sentiriam falta da criança para sempre e que esperavam que o espírito da criança vivesse para sempre com seus ancestrais.
9 Sul dos Estados Unidos em 1800
No início de 1800 (antes da era da fotografia moderna), as famílias que podiam pagar pelo luxo pintavam um retrato. Quando uma criança morria, os pais no Sul dos Estados Unidos queriam desesperadamente ter uma imagem de seu filho ou filha para nunca esquecerem o rosto da criança.
Quando uma criança falecia, o corpo era chamado de “babá”. Depois que a criança foi colocada, o artista tirou medidas do corpo e fez um rápido esboço da semelhança da criança. Em seguida, o artista trabalhou com os pais para retratar a semelhança da criança com a maior precisão possível.
Os artistas muitas vezes pintavam a criança cercada por seus brinquedos, jogos, cães de família favoritos e outras coisas que ela amava. Os artistas muitas vezes deixavam pistas – como árvores mortas ao fundo – para que o espectador soubesse que se tratava do retrato de uma pessoa morta.
Em 2016, o American Folk Art Museum, na cidade de Nova York, realizou uma exposição de arte infantil póstuma. Em alguns casos, os pais perderiam todos os seus filhos no espaço de uma semana se todos os filhos contraíssem a mesma doença mortal. Nesses casos, um retrato representaria todas as crianças juntas.
8 Inglaterra vitoriana
Em meados de 1800, era mais barato tirar uma fotografia do que encomendar um retrato pintado. Semelhante aos retratos de mortes no Sul dos Estados Unidos, as famílias na Inglaterra vitoriana queriam ter certeza de capturar uma imagem de seus filhos antes do funeral. Em alguns casos, o cadáver da criança foi apoiado enquanto seus irmãos e irmãs vivos ficavam juntos para uma fotografia verdadeiramente horrível .
Em outros casos, os pais seguravam os bebês uma última vez enquanto a foto era tirada. No entanto, esta não era uma tradição apenas para crianças mortas. Muitos adultos falecidos também foram fotografados.
Mas era mais comum as crianças serem fotografadas junto com seus entes queridos ou, pelo menos, com sua coleção de brinquedos ou flores. Os adultos quase sempre eram fotografados sozinhos. Em uma foto, toda a família – incluindo o gato – cercava um bebê morto, que estava deitado no chão.
7 Antigo Egito
No antigo Egito, 30% das crianças morriam no primeiro ano. Foi basicamente um milagre se alguma criança realmente crescesse e se tornasse adulta. Na verdade, era tão comum a morte de bebês que eles não eram enterrados no cemitério com os adultos. Esperava-se que as famílias criassem sepulturas em seus próprios quintais.
As mães eram compreensivelmente muito protetoras com qualquer criança que realmente tivesse sobrevivido. Eles davam aos seus filhos amuletos e bonecos “mágicos” destinados a protegê-los da morte.
Na verdade, os túmulos das crianças estavam cheios de bonecos e brinquedos (como o da foto acima). Alguns historiadores acreditam que muitos desses brinquedos também poderiam ter sido amuletos mágicos para proteger o espírito das crianças na vida após a morte.
Como a taxa de mortalidade infantil era tão alta, muitos antigos egípcios nem sequer davam nomes aos seus filhos até serem pequenos. Por esse motivo, é fácil identificar o túmulo de uma criança porque muitas delas dizem simplesmente “ O Osíris ” (“O Morto”).
6 Cartago Antiga
No local da antiga cidade de Cartago, na atual Tunísia, existe um cemitério inteiramente repleto de corpos cremados de bebês e fetos. Durante anos, acreditou-se que este cemitério era para crianças que foram mortas em sacrifícios infantis. Um dos maiores argumentos para esta crença foi que os corpos das cabras também foram enterrados na mesma área.
A Bíblia menciona Cartago como um dos grupos pagãos malignos que adoravam o deus Baal, que exigia que os bebês fossem jogados no fogo. Em 2012, os pesquisadores explicaram que muito do que estava escrito na Bíblia deve ter sido propaganda anti-Cartago para ajudar a convencer as pessoas a aderirem ao judaísmo e, mais tarde, ao cristianismo. Não é difícil imaginar que isto possa ser verdade, considerando o conflito brutal entre judeus e árabes em Israel e na Palestina – ainda hoje.
Os pesquisadores estudaram os dentes dos restos mortais dessas crianças e concluíram que muitos deles não deveriam ter sido sacrificados se fossem fetos e natimortos. O deus Baal queria sacrifícios de seres vivos saudáveis.
Pesquisadores da Universidade Hebraica de Jerusalém alegaram que o calor da cremação deve ter danificado as provas dentárias de bebês pequenos. Portanto, isso não descarta o que sempre acreditaram sobre Cartago. Pesquisadores da Universidade de Oxford também entraram na conversa, trazendo evidências que provavam que os cartagineses estavam, de fato, sacrificando crianças.
As evidências mais óbvias são lápides de pedra gravadas com mensagens de pais que desistiram voluntariamente de seus bebês. Esses pais esperavam que o deus Baal lhes concedesse boa sorte em troca da vida de seus filhos.
5 do Japão Mizuko Kuyo Memoriais
No Japão, a culpa e a dor associadas ao aborto, ao nado-morto e ao aborto espontâneo tornaram-se algo de que se falava mais abertamente entre as mulheres. Em resposta ao luto, eles iniciaram uma tradição chamada mizuko kuyo , que é um serviço fúnebre específico para bebês em gestação.
Pequenas estátuas de Jizo , uma figura budista que se acredita proteger mulheres e crianças, estão alinhadas nos templos. Mulheres que estão de luto e não podem necessariamente realizar funerais adequados podem visitar um templo budista e decorar suas próprias pequenas estátuas de Jizo com gorros de malha, suéteres e brinquedos em homenagem aos seus filhos ainda não nascidos. As mulheres também fazem uma oração pelo espírito de seus filhos.
Esta prática é considerada tão reconfortante para as mães de crianças abortadas que também foi adotada por mulheres nos Estados Unidos. Em 1978, um templo budista com uma seção mizuko kuyo apareceu no Havaí. Mesmo no continente dos Estados Unidos, as mulheres encontraram conforto em comprar estátuas de Jizo para os seus jardins.
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Antigas Ilhas Marianas Chamorros
Chamorros eram o povo nativo das Ilhas Marianas. Quando alguém falecia, seu corpo era colocado em casa e a cabeça apoiada em uma cesta. Os Chamorros acreditavam que a alma saía da cabeça e entrava no cesto vazio.
Eles convidaram o espírito a ficar o tempo que quisesse – a menos que a morte fosse violenta ou envolvesse sofrimento extremo. Nesses casos, os Chamorros consideraram um mau presságio o fato de os ancestrais terem julgado o falecido como não digno de uma morte pacífica. Os Chamorros presumiram que a pessoa iria para o Inferno, por isso não convidaram o espírito para sair.
Retirar pedaços do corpo do falecido e secá-los para que pudessem ficar na casa da família era considerado uma forma de homenagear o falecido. Em alguns casos, mãos e crânios foram removidos após a decomposição do corpo e mantidos como um símbolo da vida daquele ente querido.
Com crianças mortas, as mães geralmente pegavam uma mecha de cabelo de seu filho , mesmo que não guardassem nenhuma parte real do corpo. Uma mãe enlutada também criaria um colar com um cordão. Ela dava um nó no colar todos os dias para saber há quantos dias ela estava de luto pela morte de seu filho.
3 Grécia Antiga e Roma
O famoso filósofo Aristóteles escreveu um bom número de coisas sobre o parto, incluindo a sua opinião de que qualquer criança nascida com deficiência deveria morrer. Em vez de assassinar um bebê, os pais foram instruídos a deixar a criança exposta aos elementos.
Aristóteles também era pró-aborto. Ele disse que se uma família não pudesse dar-se ao luxo de ter mais filhos, seria menos cruel matar o bebé na sua fase de desenvolvimento, em vez de matar uma criança perfeitamente saudável depois de ter nascido.
Na Roma antiga, a ideia de deixar as crianças morrerem por exposição era bastante comum. A grande lenda de Rômulo e Remo é sobre dois irmãos que foram deixados para morrer pela mãe e depois criados por lobos.
Durante muito tempo, os historiadores especularam que as crianças do sexo masculino eram favorecidas em relação às do sexo feminino. Mas análises recentes de ADN revelaram que isto não é verdade e que os pais devem ter tido uma série de razões para deixarem os bebés morrer . Naquela época, os recém-nascidos ainda não eram considerados humanos, então os pais que os descartavam com tanta facilidade claramente não lamentavam por eles.
2 Nativos americanos navajos
O povo Navajo continua a longa tradição de vestir o corpo de uma pessoa falecida com suas melhores roupas, joias e penas antes do enterro. Ninguém tem permissão para falar o nome da pessoa morta nos primeiros dias após a morte, por medo de que seu espírito possa ser puxado de volta ao reino dos vivos.
Depois que o corpo for oficialmente enterrado, todos os presentes no funeral devem trocar de roupa e lavar-se, pois acreditam que o fantasma chindi fica por perto durante o funeral. O chindi são todas as coisas negativas sobre a alma de uma pessoa, porque somente as coisas boas podem chegar à vida após a morte. As crianças têm menos chindi porque geralmente são inocentes e não cometeram muitos atos malignos durante as suas vidas.
Chindi é levado tão a sério que as tribos Navajo incendiam uma tenda ou “hogan” se alguém morrer lá dentro. Os Navajo não querem correr o risco de serem infectado pelo fantasma maligno .
Mesmo com crianças e bebês, tudo o que a criança tocava no momento da morte também era descartado. Se um bebê morresse no berço dentro da hogan, não era necessário incendiar a casa. Mas todo o berço foi enterrado com o corpo por medo de que o fantasma chindi pudesse permanecer no objeto.
1 Os sacrifícios infantis de Uganda
Em 2011, repórteres da BBC fingiram ser empresários e se disfarçaram em Uganda. Eles perguntaram a um feiticeiro se eles poderiam fazer um feitiço para dar sorte em seu novo negócio imobiliário fictício. O feiticeiro matou uma cabra em sua homenagem e explicou que eles precisavam matar uma criança se quisessem realmente ter boa sorte.
O feiticeiro explicou que os “empresários” poderiam enterrar os restos mortais da criança no canteiro de obras quando o ritual terminasse. Se não quisessem o corpo sob seus negócios, poderiam cortar a cabeça, os órgãos genitais, as mãos e os pés da criança e espalhar as partes do corpo para dificultar a identificação da criança.
O feitiço básico de boa sorte – aquele com o abate de cabras – custa US$ 400. Se os “empresários” quisessem pagar por um feitiço de sacrifício infantil mais forte, custaria muito mais. Embora isto não seja tolerado pelo governo, os agentes da polícia local não fazem nada para impedir estes feiticeiros porque os agentes são subornados para ignorarem estes sacrifícios de crianças.
Num caso, foi oferecido dinheiro a uma mulher que estava histérica com a morte do seu neto para ficar calada. Dependendo da demanda por feitiços, há de 20 a 30 sacrifícios por ano. No entanto, a BBC acredita que o número verdadeiro está na casa das centenas porque muitas mortes não documentadas ocorrem com órfãos.
Os pais em Uganda precisam ficar de olho nos filhos. Qualquer pai que esteja de luto ou busque justiça contra o assassino de seu filho recebe dinheiro suficiente para convencê-lo a manter silêncio sobre o assunto. Num país onde as pessoas vivem em extrema pobreza, parece que o dinheiro é suficiente para fazer literalmente qualquer coisa.
