A Bíblia faz parte da vida diária de muitas pessoas, oferecendo sabedoria e orientação sobre como elas vivem suas vidas. Infelizmente, o texto foi traduzido e retraduzido, e em algum lugar na transição entre o hebraico e o inglês, evoluíram mais do que alguns versículos que simplesmente não entendemos.
10 Sodoma e Gomorra
Em discussões acaloradas sobre a Bíblia e sexo, passagens de Gênesis 18 e 19 surgem como prova do pecado da homossexualidade. Deus destaca os pecados de Sodoma e Gomorra como especialmente graves, e muitos leitores associam isso à sua tentativa de sodomizar seus visitantes angélicos. Mas há um problema. Deus já estava planejando destruir essas cidades .
Em Gênesis 18, Deus deixa claro que Ele ouviu falar dos caminhos pecaminosos do povo (sem especificar exatamente quais são) e está planejando destruir suas cidades se Ele não encontrar pelo menos 10 pessoas justas lá. Os anjos chegam mais tarde, então destruir a cidade não é uma decisão impulsiva baseada em uma tentativa de estuprar visitantes angelicais.
É verdade que muitos homens na cidade eram gays, mas os estudiosos interpretam isso como um aspecto de outros pecados da carne pelos quais a cidade era conhecida. Seria difícil atribuir toda a destruição a apenas um tipo de pecado presente entre os moradores. Alguns estudiosos até pensam que um desses pecados poderia ser a falta de hospitalidade – isto é, o tratamento horrível dispensado aos hóspedes foi a gota d’água para Deus.
9 O mal da masturbação
Uma sabedoria comumente aceita é que a masturbação é um pecado terrível. Como prova bíblica disso, muitos apontam para o livro de Gênesis e a história de Onã. Onã foi ordenado por Deus a engravidar a esposa de seu irmão falecido. Em vez disso, “sabendo que a semente não contaria como sua, ele a desperdiçava sempre que se juntava à esposa de seu irmão, para não dar descendência a seu irmão”. “Deixar ir para o lixo” foi interpretado como Onan tendo desistido no último minuto ou mesmo como tendo terminado seu ato se masturbando, o que levou ao encantador eufemismo “Onanismo”.
O problema com isso é que, assim como com Ló, envolve muitas suposições por parte dos leitores. As primeiras interpretações desta história centraram-se no pecado maior de ignorar a vontade de Deus; mais tarde, os rabinos acreditaram que o pecado não era ejacular dentro da esposa do irmão, ao contrário da masturbação em vez do sexo. O pecado só se tornou sinônimo de masturbação mais de 1.000 anos depois, quando o filósofo cristão Tomás de Aquino procurou codificar os piores pecados. Ele incluiu a sodomia na lista, e a definição ampla de “sodomia” incluía qualquer sexo sem intenção de engravidar alguém. “Onanismo” então se tornou o código para tudo isso.
Com o passar dos séculos, a “sodomia” tornou-se uma ideia muito mais específica. A noção de “derramar sementes” como masturbação permaneceu ligada a Onan, presumivelmente fazendo com que os cristãos que praticam o controle da natalidade respirassem um pouco mais facilmente.
8 Não mate
Um dos aspectos mais relacionáveis dos Dez Mandamentos é também o mais conhecido: “Não matarás”. Embora os não-crentes possam zombar de alguns dos outros mandamentos, como observar o sábado, parece que todos podem concordar sobre a moralidade de não matar uns aos outros. No entanto, este mandamento pode ser baseado em tradução duvidosa.
Não demora muito para encontrar problemas com a ideia de nunca matar. Isso significa que nunca se pode matar um animal para comer ou matar alguém em legítima defesa? E quanto às inúmeras pessoas que Deus mata na Bíblia? O hebraico original para este mandamento fornece a resposta, pois se lê mais como “não matarás”. Tudo, desde as execuções sancionadas pelo Estado até ao julgamento de Deus, cairia na ideia de justiça e não de assassinato desnecessário.
Por que a confusão, então? Alguns estudiosos da Bíblia pensam que as primeiras traduções tentaram unir a sabedoria posterior do Cristianismo – amar os inimigos – com a sabedoria anterior do Antigo Testamento, escrita por aqueles que acreditavam em máximas como “ aquele que vier matar você, mate-o primeiro . ”
7 Ser gay é uma abominação
Se a história de Sodoma e Gomorra deixa muito espaço para interpretações sobre a sexualidade e o pecado, parece que o livro de Levítico não o faz. Levítico 20:13 diz: “Se também um homem se deitar com um homem, como se deita com uma mulher, ambos cometeram uma abominação. Certamente serão mortos; o seu sangue será sobre eles.” O problema aqui é típico. A Bíblia não foi escrita em inglês e “abominação” não é uma tradução muito sólida.
A palavra hebraica original é toevah , que significa algo que é considerado ritualmente impuro para o povo judeu. Portanto, é tão abominável quanto outras atividades ritualmente impuras contra as quais Levítico fala, desde cortar o cabelo até comer carne de porco e usar roupas com fibras misturadas. Evitar a homossexualidade, então, cumpriu a mesma função social que evitar a carne de porco: ajudou a promover a identidade judaica, encorajando-os a evitar fazer algo que outras culturas e outras pessoas faziam.
Felizmente para os crentes, Paulo deixa bem claro que o sacrifício de Jesus significa que os indivíduos não têm que cumprir todas as regras do Livro das Leis, o que é bom para qualquer cristão que goste de comer salsicha. A dificuldade surge quando os cristãos devem decidir quais das antigas leis seguirão e quais não seguirão. Certamente é uma área cinzenta.
6 O(s) Mito(s) da Criação
A história bíblica da criação sobre o mundo e a vida é aparentemente bem conhecida. No mínimo, serve como peça central religiosa e contraponto nos debates sobre evolução versus criação. No entanto, o que é mais interessante para o leitor atento da Bíblia é que duas histórias de criação separadas (mas relacionadas) são oferecidas no Livro do Gênesis. Gênesis 1:25–27, a história em que Deus cria o mundo em sete dias, afirma claramente que os humanos foram criados depois dos outros animais e que o homem e a mulher foram criados ao mesmo tempo. Em Gênesis 2:18–22, que inicia a história de Adão e Eva, os animais foram criados depois do homem, e a mulher foi criada a partir da costela do homem.
Serão estas, então, duas histórias distintas? Isso depende de quem você pergunta.
Alguns estudiosos especulam que este é o efeito natural de ter um texto com muitos autores editado em um único volume. Diferentes contas de vários períodos podem simplesmente oferecer diferentes visualizações do mesmo evento. Outros apontam que a aparente contradição pode ser uma escolha estilística. Enquanto o primeiro capítulo de Gênesis nos dá um relato rápido, semelhante a notas de faísca, de toda a vida na Terra, o segundo capítulo torna o homem mais central no texto e dá mais detalhes para que sua queda no pecado original seja melhor compreendida.
5 Mulheres Submissas
A noção de que as mulheres “se submetem” aos homens é outra ideia cristã ouvida frequentemente tanto por crentes como por não crentes. Muitos lêem versículos (especificamente Efésios 5:22–33) que dizem que as mulheres devem ser particularmente submissas aos homens. Embora os homens devam honrar as mulheres, as mulheres devem, em última análise, curvar-se diante da autoridade dos homens.
Esta interpretação tem vários problemas, começando com o fato de que o versículo só se aplica a maridos e esposas (em oposição a todos os homens e todas as mulheres) e terminando com o versículo imediatamente anterior a tudo isso, Efésios 5:21. Esse versículo simplesmente afirma: “ Sujeitem-se uns aos outros por reverência a Cristo”. Uma estrutura cristã adequada não tem hierarquia porque os crentes devem canalizar Cristo e submeter-se a todos.
Os versículos subsequentes sobre as especificidades da submissão das mulheres servem, portanto, como um exemplo mais específico, dizendo: “Esta é a aparência de uma forma de submissão”. De acordo com alguns estudiosos da Bíblia, uma vez que todos se submetem a todos e que os maridos devem tratar as suas esposas como Jesus trata a igreja – ao mesmo tempo que se submetem a Jesus – esta passagem orienta a vida conjugal de acordo com os princípios cristãos, mas não significa que os homens sejam responsáveis por tudo.
4 ‘Não julgue para não ser julgado’
Este versículo continua popular na cultura moderna precisamente por causa da capacidade que tem de encerrar uma conversa. Freqüentemente, considera-se que só Deus pode julgá-lo. No entanto, os fiéis rapidamente enfrentam problemas com isso. Como alguém verifica e prega contra o pecado sem nunca julgar outro ser humano? Além disso, como é que um crente cristão concilia a ideia de que “só Deus pode julgar” com o serviço como representante de Deus na Terra?
Uma interpretação possível é que julgar outro significa que é justo ser julgado pelas mesmas medidas. O livro de Mateus fala especificamente sobre a hipocrisia, embora no contexto de aconselhar os outros de forma útil: “Seu hipócrita, tire primeiro a trave do seu olho , e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão”. Ao serem autoconscientes no julgamento, todos têm a capacidade de ajudar uns aos outros de maneira positiva.
Entretanto, várias partes da Bíblia pedem peça aos crentes que julguem . Quando eles veem seus irmãos fazendo coisas pecaminosas, eles são obrigados a denunciá-los. Afinal, todos concordaram em seguir as mesmas regras. Mas os não-cristãos não concordaram em seguir essas regras e não devem ser menosprezados por causa disso.
3 ‘Posso fazer todas as coisas por meio de Cristo’
No que diz respeito aos versículos inspiradores da Bíblia, parece difícil encontrar um melhor do que Filipenses 4:13: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. Há uma razão pela qual adorna tudo, desde canecas de café a pôsteres de gatos: aparentemente fala da nossa capacidade de fazer qualquer coisa que desejamos, se colocarmos nisso uma mente centrada em Jesus. Contudo, o problema com isto é quando o crente enfrenta o fracasso e o desespero. A única razão pela qual eles falharam foi que lhes faltava uma fé forte o suficiente?
De acordo com vários estudiosos, uma resposta possível é que este versículo foi escrito como uma meditação sobre os fracassos, e não como uma celebração do sucesso. O versículo envolve Paulo escrevendo de uma cela úmida e escura, mas encontrando contentamento em Deus. E continua dizendo: “Pois aprendi a estar contente em qualquer estado em que me encontre: sei como ser humilhado e sei como ter abundância. Em todos os lugares e em todas as coisas aprendi a ter fartura e a ter fome, a ter abundância e a sofrer necessidades.”
“Todas as coisas” não são necessariamente o que ele queria, mas sim o que ele suportou. Paulo pode não estar oferecendo esperança a seu colega de trabalho por essa promoção, mas oferecendo conforto espiritual para quando a vida parecer cheia de dor e miséria.
2 ‘Peça e lhe será dado’
Este versículo muitas vezes serve como um complemento para “Posso todas as coisas em Cristo”. Também é uma motivação assertiva para sair e tornar o mundo seu. Ele também enfrenta os mesmos problemas. Quando os crentes pedem algo e isso não lhes é concedido, eles podem se perguntar exatamente o que fizeram de errado.
De acordo com muitos estudiosos da Bíblia, o problema é que interpretamos “pedir” como “pedir qualquer coisa”. O versículo é na verdade a resposta de Jesus aos seguidores curiosos sobre como orar . Ele diz a eles o que você pode esperar: peça o pão de cada dia, peça perdão e ore pelo reino de Deus. Só depois de tudo isso Ele diz: “Pedi e vos será dado”.
De acordo com esta teoria, Deus não responde necessariamente às orações por sucesso material. Em vez disso, ele quer que os crentes se concentrem em coisas simples e necessárias para a sobrevivência. Por exemplo, Deus ordena que as pessoas não peçam festas abundantes, mas sim “pão de cada dia”. Neste contexto, os crentes devem pedir a nutrição básica do corpo e a nutrição abundante da alma, mas não o luxo material.
1 ‘Seja fecundo e multiplique-se’
Este é outro versículo frequentemente mencionado no contexto da atitude de Deus em relação à homossexualidade. Como uma ordem do alto, o significado parece bastante claro: a humanidade deve avançar e expandir-se. No entanto, isso representa um problema tanto para gays quanto para heterossexuais: e se você não conseguir se multiplicar fisicamente, por exemplo, devido à infertilidade? E se você simplesmente não quiser se casar ou ter filhos? Isso significa que você está pecando?
De acordo com muitos estudiosos da Bíblia, o contexto é fundamental. Deus dá esse mandamento a Adão, Eva e a muitos animais. Estas não são necessariamente instruções destinadas a todos os humanos ao longo da história. Na verdade, Jesus no livro de Mateus elogia especificamente os eunucos que dedicaram as suas vidas à glorificação de Deus, pelo que parece que a incapacidade de ter filhos não é pecado. Esses estudiosos afirmam que Adão e Eva, embora sejam os progenitores da raça humana de acordo com as escrituras, ainda são indivíduos com mandatos individuais de Deus, separados dos mandatos gerais posteriormente dados a toda a humanidade.
