10 vezes em que os religiosos pensaram no futuro

As religiões do mundo, embora muitas e variadas, têm algumas reputações negativas em comum. Eles nem sempre se adaptam às questões sociais ou políticas, e as pessoas de mentalidade mais liberal podem ver as religiões como muito conservadoras ou, na melhor das hipóteses, um pouco atrasadas. Em geral, pode-se dizer que muitas vezes existe uma associação estereotipada entre religiosidade e ser “atrasado”.

Houve, no entanto, algumas exceções interessantes a esse estereótipo. Aqui, veremos dez ocasiões ao longo da história em que os religiosos foram mais progressistas do que alguns dos seus contemporâneos.

10 Nudez

Há cerca de 170 mil anos, os humanos começaram a usar peles de animais, não por vergonha, mas apenas porque alguém percebeu que isso poderia ajudar a proteger do frio. A ideia de cobrir partes específicas do corpo foi um conceito introduzido pela religião. Consideremos, por exemplo, como os missionários cristãos ensinaram culturas menos “civilizadas” a serem modestas em relação à sua nudez.

No entanto, uma seita cristã do segundo ao quarto século, os adamitas, tinha uma opinião diferente sobre a nudez . Eles alegaram ter recuperado a inocência pré-maçã do Jardim do Éden e vivido e adorado em estado puro. Eles eram considerados hereges e viviam em anarquia: como afirmavam ser anteriores a todo o bem e ao mal, tudo o que faziam era inocente. ^[1]

9 Quakers e igualdade social

Todos sabemos que muitas religiões pregam a igualdade, mas ao fazê-lo, muitas vezes deixam algumas pessoas ou grupos de fora. Os Quakers que se estabeleceram na América, no entanto, tinham um bom boletim escolar para praticar o que pregavam. Embora desde cedo possuíssem escravos, tal como o resto dos colonos americanos, foram precursores do movimento abolicionista, decidindo que a escravatura não era cristã e, portanto, deveria ser proibida. Eles também foram atores importantes na Ferrovia Subterrânea.

Os quakers realmente pareciam acreditar que as pessoas são iguais, tendo muitos laços com a justiça social, incluindo o movimento sufragista, bem como com o asilo e a reforma prisional. ^[2] Também temos que lembrar que a primeira barra de chocolate gravada também foi criada por um Quaker, mas isso é uma história de liberdade para outro dia.

8 Caridade Obrigatória

Coloque seu dinheiro onde está sua boca. Da mesma forma, embora a caridade seja um princípio da maioria das religiões e seja popular, para alguns países muçulmanos ela é a lei. Na Arábia Saudita, no Paquistão e em vários outros países, os cidadãos devem doar 2,5% da sua riqueza aos necessitados. ^[3] Em outros países muçulmanos, esta esmola, ou zakat , é incentivada, mas opcional. Foram relatados casos de corrupção como apropriação indébita no sistema, mas além de sabermos que alguns dos nossos impostos acabarão por beneficiar pessoas desfavorecidas, é uma boa ideia ter de dar especificamente uma parte do que é nosso a outros.

A Europa também tem alguns laços entre a Igreja e o Estado. Em muitos dos seus países, as denominações cristãs ainda recolhem o dízimo. Isso é um pouco diferente do zakat porque se entende que grande parte do dinheiro irá para a igreja e sua manutenção, embora uma parte também vá para os necessitados. Normalmente, se alguém se identificar como membro de uma igreja, será tributado. Em alguns países, o membro pode optar por não participar, mas em outros, como na Alemanha, por exemplo, a única saída do imposto é sair da igreja, o que muitos católicos e protestantes têm feito.

7 Falta de sentido de gênero

Quando pensamos na história de Adão e Eva, tal como é discutida na maioria das denominações cristãs , fica provavelmente claro que há pouca interpretação sobre a divisão de géneros. No entanto, uma seita europeia do século XI, os cátaros, teve uma abordagem interessante sobre sexo e sexualidade . Os crentes devotos levavam vidas rigorosas, abstinentes e ascéticas, o que andava de mãos dadas com suas visões muito transcendentes. Para eles, o género e a sexualidade não eram criações naturais e intencionais de Deus, mas um castigo dos anjos pelo pecado; esses assuntos eram inconsequentes e terrenos. As almas não fazem sexo. Uma vantagem dessa falta de interesse era que as mulheres cátaras eram iguais aos homens, e o movimento atraiu uma parcela considerável de seguidoras por esse motivo.

Os cátaros menosprezavam a carnalidade, mas, estranhamente, o sexo por prazer era melhor do que a procriação. A lógica por trás disso era que continuar a gerar filhos do pecado apenas arrastava uma humanidade imperfeita. O objetivo metafísico era quebrar a cadeia da reencarnação. Por razões semelhantes, os seguidores também eram veganos. ^[4]

6 Valorizando a vida e o mundo natural

Embora muitas religiões promovam a reverência pela vida, poucas levam as coisas tão longe quanto o Jainismo, que começou na Índia por volta de 500 AC. Os seres são classificados de acordo com diferentes faculdades sensoriais, mas basicamente, os humanos estão empatados com todas as outras formas de vida, incluindo insetos e microorganismos. Por esta razão, os jainistas não comem alimentos deixados de fora durante a noite, por medo de prejudicar as bactérias acumuladas. Eles também podem varrer o chão à sua frente com uma vassoura para evitar pisar em insetos ou usar máscaras faciais para evitar inalá-los.

Algo interessante para pensarmos aqui é que, embora o jainismo e a ciência moderna não sejam exatamente duas ervilhas na mesma vagem, a religião apresenta uma classificação ponderada e experiencial das criaturas do mundo, não muito diferente do ativismo ambiental. ^[5] O Jainismo expande a ideia de que a humanidade não é central na sua explicação do universo, que a religião afirma não ter sido criado, mas sempre foi e sempre será. A sua matéria não é criada nem destruída, mas alterada, uma ideia que se compara à lei da conservação da massa, formulada um milénio depois.

5 Regras rígidas de feriados

As Testemunhas de Jeová não celebram nenhum feriado que não esteja na Bíblia . Pode não nos surpreender que os seguidores da fé não celebrem o Natal, mas a Páscoa também não é celebrada. ^[6] Embora ambos os feriados comemorem eventos cristãos significativos, eles foram institucionalizados pelos primeiros imperadores cristãos de Roma e têm, sem dúvida, alguma influência pagã.

Embora o motivo para não celebrar alguns feriados seja religioso, o resultado é efetivamente anticonsumista. As expectativas de dar presentes e decorações e festas elaboradas podem nos tornar enganados pelo dólar. E não é que muitas vezes as pessoas começassem as férias com más intenções, mas as indústrias intervieram para capitalizar. O Dia dos Pais e o Dia das Mães, por exemplo, começaram de forma bastante inocente, mas tornaram-se oportunidades privilegiadas para promover produtos masculinos ou jóias e flores. Da próxima vez que você ouvir algo como “Eu não celebro nenhum feriado tradicional inventado para reforçar o capitalismo comercial”, você pode estar falando com uma Testemunha de Jeová, não com um hipster.

4 Tornando os mortos úteis

Estar morto pode custar caro em termos de dinheiro, espaço, planejamento e impacto ambiental. Caixões, serviços funerários e cemitérios se somam. Em 2012, a Associação Nacional de Diretores Funerários estimou o custo médio de um funeral nos Estados Unidos em US$ 7.045. Nossos cadáveres também ocupam espaço em um planeta superlotado e podem contaminar o abastecimento de água para os vivos. Até a cremação polui o ar.

Alguns budistas tibetanos são mais práticos quando se trata dos mortos. Eles têm uma prática chamada jhator (também conhecido como enterro no céu), em que os recém-falecidos são descartados em uma área exposta para serem comidos por abutres. ^[7] Eles consideram este o meio mais razoável de contribuir para a vida com uma casca vazia de carne.

3 A monogamia pode significar uma vida amorosa melhor

Apesar dos estereótipos que podemos ter de pessoas religiosas tendo vidas sexuais normais, alguns estudos (como uma experiência de 2012 do Departamento de Sociologia da Universidade do Texas), bem como evidências anedóticas, sugerem que os cristãos nos EUA estão tendo mais e melhores sexo. ^[8] Por quê? Uma razão parece ser que, embora a promiscuidade ou o sexo antes do casamento sejam tabu, o sexo é muitas vezes altamente encorajado como parte de uma relação cristã feliz e saudável – e o casamento é bastante sagrado. Um famoso artigo acadêmico, “A Organização Social da Sexualidade”, na verdade propôs que as mulheres religiosas experimentassem mais orgasmos .

É claro que existe um lado negro nesta abundância de energia libidinal – grande parte dela pode ser represada pela repressão de tudo o que está fora do dogma. Muitos estudos indicam que as pessoas religiosas são mais propensas a obsessões sexuais e ao comportamento resultante devido à tentativa de enterrar pensamentos ilícitos. Ainda assim, embora a felicidade e a satisfação possam, em muitos aspectos, ser medidas apenas subjectivamente, pode haver alguns benefícios no matrimónio piedoso.

2 Reforma Trabalhista

A Igreja Católica foi franca sobre práticas laborais antiéticas antes de os EUA legislarem políticas para reformar a instituição. Em 1891, o Papa Leão XIII publicou uma carta papal, conhecida como Rerum Novarum ( Das Coisas Novas ), na qual discutiu questões do atual clima laboral, bem como ideias para melhorias. Embora ao longo dos anos a religião tenha frequentemente impactado a economia e abordado questões sociais, é interessante que a mensagem do papa coincidiu com a revolta da classe trabalhadora, das pessoas comuns.

Criticou abertamente a ganância capitalista e a corrupção patronal e apoiou aspectos específicos do lobby e da mudança da classe trabalhadora contemporânea, tais como a formação de sindicatos. ^[9] O Papa Leão também recomendou a negociação colectiva e até mesmo o salário mínimo, que só foi transformado em lei nos EUA 47 anos depois da Rerum Novarum , no Fair Labor Standards Act de 1938.

1 Fazendo uma observação sobre os rótulos

Os sobrenomes são nossos cartões de visita. Certa vez, eles disseram em que clã uma pessoa pertencia e o que sua família fazia no trabalho, por exemplo, Smith, Carpenter, Wagner e assim por diante. No sistema de castas da Índia, seu nome designava a classe social à qual você pertencia. Embora o sistema tenha raízes socioeconómicas, foi incorporado como parte dos princípios hindus . Outra religião indiana, o Sikhismo, começou no século XV e também usava castas. No entanto, o nono guru da religião, Tegh Bahadur, não queria discriminação e teve uma ideia brilhante: abolir os sobrenomes e as castas. Na verdade, a ideia era que todos adotassem o mesmo sobrenome, Singh. ^[10] A prática ainda continua em alguns aspectos até hoje, embora apenas alguns optem por fazê-lo. No geral, porém, o sistema de castas existe no Sikhismo.

O conceito de mudar um nome por razões religiosas ou sociais não é exclusivo deste movimento no Sikhismo. Afinal, as mulheres normalmente mudam o sobrenome para o do marido. Originalmente, esta era a lei, uma vez que as mulheres solteiras tinham direitos legais limitados sem marido, pelo que o nome partilhado permitia-lhe um pouco mais de poder como dependente. Além disso, aos seguidores da religião é frequentemente atribuído um nome espiritual ao nascer ou após realizarem certos votos ou ritos. Até mesmo muitos membros do culto seguiram esta prática, muitas vezes como uma forma de renunciar ao antigo eu. O que há de único na ideia do Guru Tegh Bahadur é que dar a todos o mesmo nome os torna iguais.

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Este é um pouco trapaceiro, pois a origem é acadêmica e antieclesiástica. Em 1970, o professor britânico John Allegro publicou um livro chamado The Sacred Mushroom and the Cross sobre como os fundadores do Cristianismo estavam tropeçando em cogumelos psicodélicos . Essencialmente, ele afirmou que Jesus era na verdade o cogumelo Amanita muscaria , o que explica o hábito cristão de comer a hóstia. ^[11] O livro foi muito polêmico, mas Allegro não era apenas um maluco; ele fazia parte de uma equipe de estudiosos que estudavam os recentemente descobertos Manuscritos do Mar Morto. Grande parte de sua interpretação foi fundada em linguagem ambígua nos textos antigos.

De qualquer forma, algumas outras obras famosas corroboram a ideia geral de secularização ou desmistificação do Cristianismo. Em The Golden Bough , por exemplo, James George Frazer liga a morte e o renascimento de Cristo a mitos mais antigos baseados em ciclos da natureza.