A palavra “culto” era originalmente sinônimo da palavra “seita”, que se referia a um grupo religioso que criticava a sociedade e aceitava a adesão voluntária. O “culto” acabou por ganhar a definição moderna de um grupo religioso com crenças pouco ortodoxas, líderes carismáticos e o uso de manipulação psicológica para ganhar e manter membros. Muitos vêem agora paralelos entre cultos religiosos e alguns grupos ostensivamente não religiosos. Estes grupos podem ser de carácter terapêutico, económico, empresarial ou político, mas partilham tendências com cultos religiosos, incluindo o compromisso inquestionável com líderes carismáticos, a punição da dissidência, práticas e rituais que alteram a mente e tácticas de recrutamento enganosas.
10 Tvind
Na década de 1970, a política educacional liberal da Dinamarca permitiu o financiamento estatal para qualquer escola privada do país. Um grupo de professores anti-establishment liderados pelo iconoclasta Mogens Amdi Petersen formou o Grupo de Professores Tvind para aproveitar essas políticas com a intenção de criar um sistema educacional que ajudaria jovens problemáticos e ao mesmo tempo levaria à abolição da desigualdade, do racismo e da energia nuclear. poder. Petersen era um maoísta que procurou criar “escolas secundárias populares itinerantes” progressistas, onde professores e alunos viajavam juntos para países do terceiro mundo para ajudar os pobres. Na realidade, Tvind rapidamente se tornou um culto sob a liderança absoluta de Petersen. Seguia uma série de princípios draconianos: economia comum (onde os membros do Tvind investiam todas as suas poupanças e ganhos numa conta comum e se sustentavam com mesadas doadas pelo grupo), tempo comum (onde os membros concordavam em renunciar a todo o tempo livre e organizar as suas planos com a administração da Tvind) e distribuição comum (em que a Tvind decidia onde um membro iria trabalhar). A Tvind não permitiria que nenhum membro estabelecesse condições ou reivindicasse direitos pessoais sobre seu dinheiro, tempo ou ambiente de trabalho.
Desde a década de 1970, a Tvind expandiu-se amplamente, tornando-se uma rede complexa de organizações educacionais e de caridade na Escandinávia, na África e em todo o mundo, com Petersen e sua colega Kirsten Larsen. A organização adotou vários nomes para mascarar suas origens, incluindo Humana e Planet Aid. Muitas dessas organizações eram ostensivamente instituições de caridade, mas a maior parte da receita era canalizada diretamente para a organização principal da Tvind. Estudantes jovens e idealistas foram induzidos a aderir à organização através de publicidade astuta, apenas para serem enganados, explorados e forçados a cortar laços com amigos e familiares. A ideologia da TV afirmava que Amdi Petersen era infalível, mas perseguido por uma sociedade corrupta . Em 2013, Petersen foi condenado à prisão na Dinamarca por crimes financeiros, mas o líder do culto continua foragido e acredita-se que esteja foragido no México.
9 Grupo Yilishen Tianxi
Os esquemas de pirâmide e outras formas de marketing multinível são frequentemente considerados cultos seculares devido aos seus métodos de operação, ao seu recrutamento agressivo e ao pensamento mágico. Tais esquemas são abundantes em todo o mundo, especialmente na China. Um esquema particularmente flagrante, com um elemento místico maior do que o habitual, surgiu sob a forma de um esquema de cultivo de formigas do Grupo Yilishen Tianxi, na província de Liaoning. Os investidores, geralmente agricultores, reformados e desempregados, foram convencidos a gastar 1.375 dólares numa caixa de formigas. Eles precisariam cuidar das formigas e dar-lhes comida e água durante os próximos 72 dias. Em seguida, um representante de Yilishen coletava todas as formigas mortas para serem transformadas em pó usado como afrodisíaco, purificador de rins e suposta cura para artrite. As formigas vieram com uma caixa de papelão com janela de plástico de 5 centímetros e orifício para alimentação. Uma lista misteriosa de instruções de alimentação também foi incluída, envolvendo borrifar às 9h com água misturada com açúcar ou mel, bem como bolo e ovo a cada 3–5 dias.
Mais de um milhão de investidores caíram no esquema aparentemente ridículo; na China, acredita-se que as formigas aumentam a resistência e a potência sexual, aumentam a imunidade e prolongam a vida. O fundador da empresa, Wang Fengyou, era um mestre em conexões políticas e autopromoção, estabelecendo-se como filantropo, aparecendo na televisão estatal e recebendo apoio de celebridades e criadores de formigas. Aos indivíduos economicamente vulneráveis que caíram no esquema foram prometidos 447 dólares nos primeiros 14 meses e depois uma taxa de retorno anual de até 32,5 por cento. O esquema durou oito anos antes de entrar em colapso, deixando milhares de investidores sem sorte. Pior ainda, os laços estreitos entre Yilishen e o governo significaram que o desastre foi suprimido pelos meios de comunicação social e os advogados alertaram contra a representação das vítimas. Milhares de formigueiros que atacaram a empresa foram supostamente espancados e detidos pela tropa de choque.
8 Aconselhamento de reavaliação
Harvey Jackins foi um jovem maoísta que se envolveu com L. Ron Hubbard no início da década de 1950, durante os primeiros anos da “ciência de Dianética”. Eles eventualmente se separaram; Hubbard fundou a Cientologia e Jackins desenvolveu o Aconselhamento de Reavaliação. É descrito como um processo de libertação do ser humano de padrões angustiantes para viver uma vida mais plena. A ideia é que os seres humanos são essencialmente bons e que agimos mal devido à “reestimulação” de feridas passadas que não foram “descarregadas” corretamente. O processo de aconselhamento de reavaliação envolve um conselheiro e um cliente colaborando para resolver e interromper os padrões de sofrimento do cliente. O resultado final pretende aumentar a inteligência, o prazer de viver, a sociabilidade em ambos os indivíduos e, eventualmente, na sociedade em geral. Jackins contou que ao Comitê de Atividades Antiamericanas da Câmara em 1954 que: “Descobrimos que um ser humano – qualquer limitação em sua vida, em seu prazer de viver, em sua capacidade de ser inteligente em qualquer situação – é puramente o resultado de experiências de mágoa. que ele suportou, incluindo sofrimento emocional.” Acredita-se que grande parte dessa angústia vem do abuso infantil, com Jackins afirmando que quase todas as mulheres e a maioria dos homens em tenra idade. Grande parte do aconselhamento envolve a tentativa do conselheiro de vincular questões contemporâneas ou insatisfação com memórias de infância, o que causa explosões emocionais e até mesmo a geração de falsas memórias. sofreu abuso sexual
O centro do movimento está em Seattle, Washington, onde está localizada a sede das Comunidades Internacionais de Aconselhamento de Reavaliação. Está sob a liderança de Tim Jackins, que é o presidente da organização e também a “Pessoa de Referência Internacional” com poder absoluto sobre os líderes da organização. A organização oferece aulas em suas abordagens terapêuticas, com taxas de estudo variadas dependendo da renda. Bolsas de estudo também estão disponíveis. A organização acredita que a doença mental não existe e não tem vínculo com nenhum grupo psiquiátrico ou de psicoterapia. São extremamente isolacionistas, defensivos de qualquer crítica externa e sujeitos a um regime estritamente autoritário. A organização rejeita os ataques contra ela como “dramatizações de angústia”, e aqueles dentro do grupo que persistem em criticá-la são expulsos .
7 Instituto Operário do Marxismo-Leninismo-Pensamento Mao Zedong
Na Grã-Bretanha da década de 1970, radicais políticos insatisfeitos com o Partido Comunista da Grã-Bretanha (CPGB), alinhado à União Soviética, bem como grupos trotskistas alternativos formaram movimentos dissidentes inspirados no Maoísmo e na Revolução Cultural. Isolados e conflituosos, estes grupos tiveram muita dificuldade em expandir-se e tornaram-se obcecados por dogmas e literatura específicos. Aravindan Balakrishnan (um antigo membro do Partido Comunista de Inglaterra [Marxista-Leninista] que já era um grupo maoista radical criticado por outros esquerdistas por banditismo) foi expulso por faccionalismo e formou o seu próprio séquito: o Instituto dos Trabalhadores do Marxismo-Leninismo- Pensamento de Mao Tsetung (mais tarde Zedong). O movimento manteve um compromisso sólido com o maoísmo, mesmo quando outros movimentos e a própria China se afastaram da filosofia. O grupo de Balakrishnan só se tornou cada vez mais isolado e extremista com o passar do tempo, limitado a distribuir panfletos sobre as suas crenças políticas idiossincráticas e barrocas e a perturbar reuniões de outros grupos de esquerda. Autodenominando-se “Camarada Bala”, o líder comparou-se a Jesus Cristo e dominou a organização de estilo militar do grupo. Os membros foram isolados das suas famílias e encorajados a doar todo o seu dinheiro para “a causa revolucionária”.
Após a morte de Mao em 1976, o movimento estabeleceu o Centro Memorial Mao Tsetung em Brixton, um distrito de Londres. Alegando ser uma seção real do Partido Comunista Chinês, o Centro exibiu filmes e palestras e também funcionou como um coletivo composto por ex-estudantes internacionais, em sua maioria mulheres. O Centro foi invadido pela polícia em 1978 e depois o movimento proclamou uma “nova longa marcha” e passou à clandestinidade. O coletivo saiu do controle, mas algumas mulheres permaneceram com o grupo enquanto ele migrava entre as casas de Londres ao longo de 30 anos sob o controle total de Bala e sua esposa Chanda. Quando a polícia invadiu o esconderijo do grupo em 2013, descobriu que três mulheres tinham sido mantidas como escravas virtuais durante anos por Balakrishnan e Chanda, que foram então detidas. Acredita-se que uma das mulheres, que tinha certidão de nascimento, mas nenhum outro documento, esteve em servidão durante quase toda a sua vida .
6 Direto, Inc.
Em 1974, um relatório do governo dos EUA sobre o programa de reabilitação de drogas Seed, Inc. comparou as suas técnicas de modificação de comportamento com a Lavagem cerebral na Coreia do Norte utilizada na década de 1950. A controvérsia resultante e as exigências para que os clientes assinassem formulários de consentimento concordando com a experimentação humana levaram ao fechamento da empresa. Mel Sembler, o ex-embaixador na Itália, cujo filho participou do programa Seed, formou a Straight, Inc. com membros do Seed e usou muitas das mesmas técnicas. A organização alegou usar técnicas de amor duro e de Alcoólicos Anônimos para ajudar os adolescentes a superar o vício em drogas. Na realidade, isto significou que os antigos formandos do programa foram encarregados do tratamento, o que é referido como “pressão positiva dos pares”. Isto representou um regime hediondo de lavagem cerebral, humilhação e confrontos públicos, privação de comida e sono, rapto, isolamento e abuso. Isso fez com que os formandos do programa sofressem de depressão e transtorno de estresse pós-traumático, alguns deles . A manipulação psicológica, o isolamento e o ritualismo pesado do programa Straight tornaram-no classificável como um culto de controle mental. comete suicídio
De acordo com um sobrevivente, os participantes do programa foram forçados a escrever “inventários morais” detalhando como o sexo e as drogas destruíram as suas vidas, a participar em sessões “motivacionais-confessionais” onde foram obrigados a revelar os seus segredos mais profundos e a fazer atos de estilo militar. exercícios. Os adolescentes, chamados de “Straightlings”, foram mantidos em cativeiro em lares adotivos de pais de outros presidiários, sob o olhar atento dos formandos do programa. O abuso físico, psicológico e sexual era abundante, tudo em nome da reabilitação. Eventualmente, bastante controvérsia e indignação pública sobre os abusos levaram ao fechamento do Straight em 1993, mas ele foi rapidamente revivido com um nome diferente como SAFE. Depois de várias encarnações, a versão contemporânea é a Drug Free America Foundation, que ainda é dirigida pelos Semblers e luta desesperadamente contra a legalização da maconha.
5 Centro de Terapia do Sentimento
Em 1971, dois terapeutas desonestos, Richard J. (Riggs) Corriere e Joseph T. Hart Jr., fundaram o Center for Feeling Therapy. Eles se separaram do movimento da Terapia Primal, que se concentrava em separar pensamento e comportamento para enfatizar os sentimentos. Teve o infeliz efeito colateral de transformar as pessoas em casos perdidos não funcionais, sem qualquer forma de censurar suas emoções. Corriere e Hart decidiram desenvolver uma forma de Terapia Primal que tivesse todos os benefícios do tratamento, mas que permitisse aos pacientes permanecerem membros funcionais da sociedade . Eles acreditavam que a maioria dos indivíduos passa a vida “razoavelmente insano”, mas que se um indivíduo desse 100% em cinco áreas – expressão, sentimento, atividade, clareza e contato – ele se tornaria “são”, definido como “ experiência plena de sentimentos ” . e o próximo passo na evolução humana.
O grupo tratou 350 pacientes que viviam na área de Hollywood, em Los Angeles, e centenas de outros “pacientes ambulatoriais”. Aqueles que eram residentes eram vistos como os mais propensos a ter um progresso real. Na realidade, a chamada terapia utilizava o isolamento social, a dependência forçada, a exaustão mental e física e o abuso verbal incessante para manter os pacientes desequilibrados e, portanto, “loucos demais para partir”. Expressar sentimentos era tudo o que importava, com um ex-vizinho de pacientes do Centro relatando gritos intermináveis : “Eu te odeio, eu te odeio!”, “Eu me sinto mal, eu me sinto mal!” e às vezes “Eu me sinto bem, eu me sinto bem!” Este grupo usou o controle da mente e a iluminação a gás para induzir vergonha e humilhação, aparentemente para ajudar os pacientes a alcançarem seus sentimentos, mas trabalhando, em vez disso, para permitir que os terapeutas dominassem completamente dominar os pacientes , o que levou ao abuso físico e sexual dentro do grupo. Um homem recebeu ordens de seu terapeuta para viver como um bebê por uma semana, com comida para bebê, fraldas e um berço. Uma mulher com excesso de peso foi forçada a tirar a blusa, ficar de quatro e mugir como uma vaca. Muitas outras relataram terem sido despidas, espancadas, pressionadas a cortar o contacto com os pais, pressionadas a fazer abortos, violadas e coagidas a ter relações sexuais com outros pacientes. O Centro fechou em 1980 e, em 1987, Corriere e Hart foram acusados de negligência grave, incompetência, abuso de pacientes, auxílio e incentivo à prática não licenciada de psicologia, propaganda enganosa, deturpação profissional e fraude.
4 Realismo Estético
Eli Siegel, um artista e poeta que viveu em Greenwich Village, em Nova York, na década de 1940, ensinou uma filosofia sobre o que tornou a arte um sucesso e como a arte pode impactar a vida das pessoas. As ideias que ele desenvolveu tornaram-se Filosofia Estética , a ideia de que cada indivíduo é movido pelo desejo de realmente gostar do mundo honestamente, ao mesmo tempo que deseja sentir desprezo pelo mundo. A Filosofia Estética ensinou que é a maneira como se vê o mundo que causa o infortúnio mental e que é um imperativo ético fazer o melhor para ver o mundo como ele realmente é. Ser crítico é uma vitória para o desprezo, que envenena a mente e cria infelicidade. A filosofia também enfatiza a beleza dos opostos, refletindo o lado artístico de Siegel. As ideias pareciam benignas e humanísticas, mas continham um lado negro.
Siegel acreditava ter descoberto o único caminho verdadeiro para a felicidade, e seus seguidores logo formaram um culto em torno de suas ideias. O recrutamento para o culto geralmente envolvia um convite para uma exposição de arte ou apresentação de teatro na Terrain Gallery do Soho, uma fachada para o culto, após o qual o indivíduo seria pressionado para aulas de Realismo Estético e mais tarde para sessões de “consulta” para ajudar a melhorar sua vida. As consultas eram na verdade uma espécie de terapia destinada a quebrar a autoidentidade de um indivíduo e levá-lo a aceitar os ensinamentos do Realismo Estético. A principal técnica utilizada foi a “ originação dirigida ”, fazendo perguntas sugestivas para induzir um potencial recruta a fazer uma declaração que estivesse em conformidade com as crenças do grupo, comprometendo psicologicamente o potencial recruta com a posição. Em 1977, Siegel morreu de câncer de próstata, e uma nova liderança composta por seus discípulos mais confiáveis surgiu em seu lugar. O culto ainda existe, realizando palestras e workshops sobre os ensinamentos de Eli Siegel, realizando performances de reconstituição de suas consultas e tentando “curar” a homossexualidade .
3 Movimento LaRouche
Lyndon LaRouche começou seu caminho para a liderança do culto como um marxista que vivia em Greenwich Village na década de 1970, onde fundou o National Caucus of Labor Committees. Ele ficou conhecido por seu dogmatismo e brilhantes insights teóricos, e seus seguidores teriam atacado fisicamente membros de outros grupos esquerdistas. Em 1973, LaRouche iniciou a “ Operação Mop-Up ”, uma guerra aberta contra o Partido Comunista dos EUA envolvendo tubos de metal, porretes e nunchaku. Durante este período, ele desenvolveu um conjunto de técnicas chamadas “Além da Psicanálise”, durante as quais LaRouche e seus aliados de confiança interrogavam implacavelmente os seguidores sobre suas fraquezas, sentimentos sexuais e vidas pessoais, destruindo-os psicologicamente e criando uma mania pseudo-religiosa. O propósito de tudo isso era político, com LaRouche dizendo em um memorando: “VOU FAZER DE VOCÊS ORGANIZADORES – tirando seus quartos de vocês. . . O que farei é expor a você o ato cruel de sua impotência sexual. . . Tirarei de todos vocês a esperança de que possam fugir dos terrores da política para a segurança da ‘vida pessoal’. ” O temor de que o governo estivesse fazendo lavagem cerebral nos membros levou a organização LaRouche a buscar a “desprogramação” usando drogas e tratamento de choque elétrico; um dos sujeitos do processo era um seguidor britânico que havia se casado com a ex-mulher de LaRouche .
LaRouche enriqueceu desenvolvendo software de computador para a indústria de transporte e usou esse dinheiro para expandir sua organização política nas décadas de 1970 e 1980. O movimento deu uma guinada da esquerda para a direita, voltando-se contra os liberais e ambientalistas e apoiando a administração Reagan. Ele foi preso em 1989 por fraude postal e arrecadação ilegal de fundos, mas foi libertado em 1994. Após sua libertação, seu movimento mudou o foco para o Movimento Juvenil LaRouche, um grupo de jovens seguidores que rondam os campi universitários atraindo potenciais recrutas com panfletos. Se alguém demonstra interesse em participar de uma reunião, utiliza-se manipulação psicológica e emocional para dobrá-lo à organização.
Hoje, o movimento LaRouche continua a ser um núcleo empenhado de seguidores de uma filosofia política extremamente idiossincrática que é altamente conspiratória e não é nem de esquerda nem de direita. O movimento acredita que uma conspiração de corporações e aristocratas europeus liderada pelo Príncipe Philip está por trás do comércio internacional de drogas e procura reduzir a população da Terra para mil milhões através da desindustrialização do terceiro mundo. Ele e os seus seguidores acreditam que a Rainha de Inglaterra é a ameaça final à humanidade , pairando sobre uma de sionistas, jesuítas, maçons, Rockfellers, ambientalistas, muçulmanos fundamentalistas, cristãos ortodoxos, feministas, homossexuais, roqueiros satânicos, e o Fundo Monetário Internacional. conspiração web
2 Organizações motivacionais Amway
O maior esquema de marketing multinível do mundo, a Amway trabalha com a premissa de que você é seu próprio patrão e compra produtos Amway como sabonetes, purificadores de água, vitaminas e cosméticos para vender com lucro. No entanto, para realmente ganhar dinheiro com o sistema, é necessário inscrever mais pessoas na Amway, o que lhe dá uma parte de qualquer lucro obtido. Parece um esquema de pirâmide, o que é essencialmente, mas a empresa não cobra nada pela adesão ou recrutamento. O que isso tem a ver com cultos? A Amway também foi acusada de ser uma seita corporativa, uma empresa que incentiva a lealdade e o entusiasmo dos funcionários por meio das mesmas táticas utilizadas pelas seitas religiosas. Este aspecto do cultismo da Amway ocorre através de suas “ Organizações Motivacionais Amway (AMOs)”, e não da própria corporação.
Os AMOs são um grupo colectivo de distribuidores de produtos Amway, ou “distribuidores upline” que procuram recrutar novas pessoas para o grupo. Suas táticas de recrutamento envolvem engano, manipulação psicológica e controle mental. Os distribuidores “downline” são pressionados a participar no “sistema de sucesso”, o que significa comprar materiais motivacionais como vídeos e participar em grandes comícios e reuniões. Como os distribuidores upline não necessitam de partilhar o lucro das vendas de produtos motivacionais, têm um incentivo para construir uma rede de vendas “downline”, utilizando a manipulação psicológica para criar devoção à marca. Há uma pressão imensa para se ter “sucesso”, o que significa comprar 100% dos produtos Amway e cortar o contato com amigos e familiares que não apoiam o trabalho “no negócio”.
Os principais distribuidores tornam-se “Diamantes”, aqueles no topo da pirâmide que obtêm mais lucro com a rede de vendas abaixo. Nas reuniões da AMO, Diamantes em ternos elegantes e vestidos brilhantes falarão das dificuldades que enfrentaram para alcançar o sucesso, enquanto vídeos de suas casas, carros e iates são exibidos atrás deles . O objetivo é doutrinar os membros no sistema de sucesso da Amway e aderir à narrativa sem parar para verificar os números. Os AMOs oferecem uma visão de sucesso financeiro pintada em termos que se assemelham muito à salvação religiosa , e isto está profundamente ligado aos materiais motivacionais: “As ferramentas são opcionais, mas o sucesso também.”
1 Wal-Mart
A ideia de que o Walmart é um culto é, à primeira vista, um pouco ridícula, até você olhar mais de perto. De acordo com Michael Bergdahl, ex-“Diretor de Pessoas” da sede do Walmart, o objetivo do recrutamento do Walmart é o compromisso de culto e a devoção de um culto ao “Walmart Way” e à “Família Walmart”. Essa devoção é óbvia na página de depoimentos de carreiras do Walmart (removida em 2013), que inclui elogios bajuladores como: “O Walmart é minha vida. Quando penso nisso, é incrível quantos aspectos da minha vida são tocados e melhorados pelo Walmart.” As lições aprendidas no processo de recrutamento são reforçadas diariamente com um canto devocional obrigatório, a torcida do Walmart .
“Dê-me um W!
Dê-me um A!
Dê-me um L!
Dê-me um Squiggly!
Dê-me um M!
Dê-me um A!
Dê-me um R!
Dê-me um T!
O que é esse feitiço?
Wal Mart!
Quem é o número um?
O cliente! Sempre!”
A cultura do Walmart foi formada no Cinturão Bíblico na década de 1950 com um conjunto correspondente de valores: frugalidade, autodesenvolvimento, obediência e trabalho duro. Existe um culto à personalidade em torno do fundador Sam Walton, que é sempre referido como “Sr. Sam.” Apesar de sua morte em 1992, ele está sempre presente para os funcionários (ou “associados”) do Walmart, que aprendem “ o que Sam faria? ”E bombardeado com regras e anedotas atribuídas ao fundador da empresa. Certa vez, associados de alto nível se reuniram para reuniões motivacionais às 7h30 de sábado, que envolviam orações, canções da empresa e humilhação e elogios públicos, enquanto cada gerente informava seus números de vendas semanais. Os gerentes realizaram um ritual de confissão enquanto o público dava relatos passo a passo sobre o que deu errado e como consertar.
O lado cult do Walmart vai além das próprias lojas. Curtis DeBerg, professor da California State University, Chico, escreveu um livro sobre a natureza cultual de um grupo de campus ligado ao Walmart: Students in Free Enterprise (SIFE), agora conhecido como Enactus. O grupo, que se autodenomina “o programa mais conhecido e bem-sucedido do mundo que ajuda estudantes universitários a criar projetos de capacitação comunitária”, é na realidade um meio de doutrinar estudantes brilhantes na ideologia do Walmart e canalizá-los para cargos de gestão. A ideologia, segundo DeBerg, é a “liderança servidora”, na qual um gestor trabalha para capacitar seus funcionários enquanto serve sua empresa como um deles, mesmo que isso signifique raspar a cabeça ou dançar hula na rua como Sam Watson fez. O problema é que a ideologia é uma farsa, criada para manter os gestores na linha, no ponto e vagamente aterrorizados, enquanto os verdadeiros líderes empresariais colhem os lucros.
