Pergunte a qualquer fã de ficção de terror ou filmes de terror e ele lhe dirá que a Nova Inglaterra é a terra dos fantasmas. Das bruxas de Salem à Providência de HP Lovecraft, o extremo norte da costa leste da América é o lar de alguns dos mitos e lendas mais aterrorizantes do mundo. Todos os seis estados contêm uma infinidade de contos populares, histórias de fogueiras e assombrações.
10 Vampiros de Woodstock
Em 9 de outubro de 1890, o The Vermont Standard publicou uma manchete sensacional: “ Vampirismo em Woodstock ”. O artigo detalhava um evento ocorrido cerca de 60 anos antes, em 1830. Naquele ano, um homem local chamado Corwin morreu de tuberculose (tuberculose). Ele foi enterrado no Cemitério Cushing de Woodstock – um local de descanso comum para os residentes que partiram desta pacata vila de Vermont.
Seis meses após o enterro, o irmão de Corwin também adoeceu com tuberculose. Depois de não conseguir encontrar uma causa ou uma cura, muitos homens proeminentes da aldeia, incluindo o Dr. Joseph Gallup e o Dr. John Powers do Vermont Medical College, começaram a culpar o vampirismo. Como resultado, o corpo do falecido Corwin foi exumado para autópsia.
Esta análise post-mortem supostamente revelou que o coração de Corwin não havia se deteriorado, mas estava cheio de sangue. Seguindo o costume da Nova Inglaterra, o coração de Corwin foi removido e queimado publicamente no gramado da cidade.
Surpreendentemente, esta não foi a primeira vez que o pânico dos vampiros atingiu Woodstock. Em 1817, um estudante de Dartmouth chamado Daniel Ransom adoeceu com tuberculose. Pouco depois da morte de Ransom, em 14 de fevereiro, seu pai ficou preocupado com o fato de seu filho ter se tornado um vampiro . Assim, o pai exumou o corpo do filho e o coração foi removido e queimado para proteger a saúde dos membros restantes da família Ransom.
Durante o século 19, esta prática foi repetida em toda a Nova Inglaterra. O caso mais famoso ocorreu em Exeter, Rhode Island, em 1892, com a morte de uma jovem chamada Mercy Brown. Outros casos forçaram artistas como Henry David Thoreau a comentar sobre a estranha superstição .
9 Demônios de Madeira
O condado de Coos – o maior condado mais ao norte de New Hampshire – é predominantemente rural, frequentemente frio e quase totalmente remoto. É o lugar perfeito para um Sasquatch passear. Conhecidos como “ demônios de madeira ”, esses animais altos, magros e de cabelos grisalhos foram avistados em todo o condado.
Embora os avistamentos do Pé Grande em New Hampshire não se limitem apenas ao condado de Coos, os demônios da floresta que se movem rapidamente têm sido vistos pelo menos desde o século XIX. Preferindo as áreas profundamente arborizadas ao longo das fronteiras com o Canadá e Vermont, a maioria dos avistamentos de demônios da floresta ocorreu na década de 1970, quando caminhantes, residentes da cidade e exploradores amadores acreditaram ter visto pegadas semelhantes às do Pé Grande e as próprias criaturas.
A Trilha dos Apalaches atravessa as Montanhas Brancas do Condado de Coos, dando à região a cultura e o espírito dos Apalaches . Embora alguns tenham ligado os demônios da floresta a outras criaturas do folclore dos Apalaches, New Hampshire não é o foco de atividade do Pé Grande como o noroeste do Pacífico e o norte do estado de Nova York são. Ainda assim, o mito do diabo da floresta continua sendo uma adição intrigante à tradição geral.
8 As bruxas de Bristol
Muito depois da mania da bruxaria de Salem, Bristol, Connecticut, experimentou a histeria da bruxaria entre 1800 e 1810. Em um caso, uma jovem chamada Merilla Norton afirmou que sua tia a havia “enfeitiçado” durante a noite, controlando-a como um cavalo e montando-a. de volta até Albany, Nova York. Lá, Norton foi supostamente forçado a testemunhar um encontro de bruxas que envolvia ritos satânicos . Depois de fazer sua confissão, Norton foi alvo de um exorcismo.
Os testemunhos de Norton e de outros ajudaram a inspirar uma série de julgamentos de bruxaria em Bristol, que foram alguns dos últimos na história da Nova Inglaterra. Outra história de Bristol diz respeito a Elijah Gaylord, que foi tão terrivelmente assediado por uma bruxa que foi forçado a deixar a cidade.
Em última análise, os julgamentos das bruxas em Bristol não foram nem de longe tão sangrentos como os pânicos anteriores na Nova Inglaterra, mas ajudaram a formar uma história circular que começa no Connecticut do século XVII e termina no Connecticut do século XIX.
7 As ruínas da cidade de Hanton
Embora Rhode Island seja o menor estado dos EUA, sua história bizarra é repleta de lendas de vampiros, navios fantasmas e misteriosas luzes oceânicas. O mais estranho de tudo talvez sejam as ruínas de Hanton City, uma “cidade perdida” não muito longe de Smithfield.
Originalmente uma pequena comunidade agrícola, Hanton City estava isolada de seus vizinhos , o que deixava espaço para todo tipo de boatos sugestivos. Alguns diziam que Hanton City era habitada por escravos libertos ou fugitivos, enquanto outros acreditavam que a aldeia era uma espécie de colónia de leprosos habitada por pessoas doentes, forçadas a viver nas profundezas da floresta.
Rumores à parte, tudo o que resta da cidade de Hanton é uma série de fundações de pedra, algumas paredes soltas, um cemitério e outros edifícios desabados. Um conjunto de lápides, todas com o sobrenome Smith, também pode ser encontrado na cidade fantasma . Infelizmente, não se sabe muito mais sobre este assentamento da era colonial, exceto algumas histórias sussurradas sobre ruídos inexplicáveis e uma atmosfera geralmente assustadora .
6 Câmaras de Pedra de Vermont
Conhecido como o “Estado da Montanha Verde”, Vermont também poderia ser chamado de “Estado da Pedra Antiga” porque cerca de, ou “dólmens”, pontilham as porções central e sul do estado. Na cidade de Royalton, existem seis estruturas desse tipo em uma pequena área. Outro local importante está localizado em South Woodstock, onde marcos, pedras monolíticas e câmaras de pedra podem ser encontrados em uma entre duas cristas. Tigela feita naturalmente com 200 câmaras de pedra
A natureza estranha destas estruturas causou controvérsia arqueológica durante décadas. Alguns alegaram que representam calendários solares usados pelos nativos americanos, enquanto uma pequena minoria propôs que as câmaras de pedra são artefatos de uma civilização celta pré-colombiana que existiu na antiga Nova Inglaterra.
Os defensores desta última teoria afirmam que as pedras são cobertas por uma forma de escrita ogham , que é um alfabeto irlandês usado no início do período medieval. Segundo esta teoria, os habitantes celtas de Vermont negociavam com marinheiros fenícios que visitavam frequentemente as costas da América do Norte.
Embora seja duvidoso que colonos irlandeses antigos ou medievais tenham construído estas estruturas, as pedras permanecem misteriosas . Segundo algumas fontes, a datação por carbono mostrou que as estruturas de pedra podem ter 2.000 anos.
5 Monstro do Lago Pocomoonshine
Apesar do nome engraçado, o Lago Pocomoonshine é um belo lago na cidade de Princeton, no nordeste do Maine. Um destino de férias histórico, o Lago Pocomoonshine tornou-se famoso na década de 1880, quando testemunhas afirmaram que uma grande criatura vivia no lago.
Em 1882, o proprietário da serraria, Sewell Quimby, afirmou ter visto evidências de uma cobra no rio com 9 a 18 metros (30 a 60 pés) de comprimento. Embora isso possa ter sido ridículo para alguns, a ideia de que uma cobra gigante vivia no Lago Pocomoonshine tinha uma conexão com o folclore nativo americano.
Em particular, uma história afirmava que uma luta entre um xamã Algonquin e um chefe Micmac se transformou em uma batalha sobrenatural quando o par se transformou em uma cobra gigante e em uma serpente monstruosa , respectivamente. Depois que o xamã Algonquin venceu, o chefe Micmac foi morto e amarrado a uma árvore perto do lago.
Hoje, esse monstro é carinhosamente conhecido como “Poco”. Ao contrário de outros monstros do lago, Poco não é visto apenas na água. Segundo a lenda, Poco frequentemente deixa enormes rastros de cobras na terra quando viaja para a floresta ao redor do lago.
4 Macaco Diabo de New Hampshire
Na pequena cidade de Danville, New Hampshire, uma criatura assustadora conhecida como “macaco do diabo” era conhecida por uivar alto durante a noite. Um grande primata com garras longas, pelagem marrom-avermelhada e focinho de cachorro com dentes afiados, a criatura ocasionalmente entrava na cidade.
Em setembro de 2001, o chefe dos bombeiros de Danville afirmou ter visto uma criatura desconhecida correndo pelas ruas de Danville certa noite. Após esse avistamento, o foi visto outras nove vezes em um período de duas semanas, causando um pequeno pânico em todo o condado de Rockingham. macaco do diabo
Depois que as equipes de busca não conseguiram localizar a fera no final de setembro, os relatos de testemunhas oculares secaram e o macaco demônio não assombrava mais os residentes de Danville. A maioria acredita que um macaco selvagem, mas não demoníaco, estava por trás da histeria do macaco demoníaco, embora vozes mais supersticiosas afirmem que a criatura se mudou para as isoladas montanhas do norte de New Hampshire.
3 O Fantasma de Harry Principal
Conforme a história continua, Harry Main veio para a cidade portuária de Ipswich, em Massachusetts, vindo das Ilhas Shoals – uma série de ilhas não muito longe de Portsmouth, New Hampshire – onde um duplo assassinato não resolvido do século 19 continua a intrigar os interessados no escuro . ponto fraco da história da Nova Inglaterra .
Antes de vir para Ipswich em 1671 com seu amigo Andrew Diamond, Main era um pescador de sucesso. Quando os dois homens se mudaram para Ipswich para continuar suas atividades pesqueiras, a carreira de Diamond decolou. Ele ajudou a construir vários cais na cidade e foi co-proprietário de uma frota de navios mercantes que participou ativamente da lucrativa economia comercial da Nova Inglaterra com a Grã-Bretanha.
Enquanto Diamond se tornou um homem rico e respeitado, Main voltou-se para uma vida de crime. Em particular, ele trabalhou como um “destruidor” que roubava tudo o que podia dos muitos navios que naufragavam perto da costa de Ipswich.
Pior ainda, Main era um “mooncusser”, um tipo de pirata que propositalmente acendia fogueiras nas praias de Ipswich para conduzir os navios em direção a rochas perigosas . Como o fictício General Zaroff de The Most Dangerous Game e os fundadores de Antonio Bay em The Fog , de John Carpenter , Main não apenas causou naufrágios, mas também matou os sobreviventes.
Quando os crimes de Main vieram à tona, as lendas dizem que ele foi amarrado a uma estaca em um banco de areia e forçado a realizar a tarefa de Sísifo de remover areia com uma pá até sua morte. Desde então, diz-se que o fantasma de Main assombra sua antiga residência em Water Street, onde um tesouro secreto protegido por magia pode conter todos os itens que ele roubou daqueles navios naufragados.
2 Vale do Feiticeiro
A aproximadamente 6 quilômetros (4 milhas) da cidade de Pittsfield, no oeste de Massachusetts, Wizard’s Glen é um local assombrado em Berkshires, onde xamãs nativos americanos supostamente realizavam sacrifícios humanos no “ Altar do Diabo ”. Uma cavidade rochosa que produz ecos naturais, diz-se que Wizard’s Glen também é da filha de Miahcomo, um outrora grande e poderoso chefe. assombrado pelo espírito
Muitos dos rumores e histórias fantásticas em torno de Wizard’s Glen derivam do antigo medo puritano da natureza e de um mal-entendido sobre Hobomocko, uma entidade nativa americana conhecida por fazer barulho. Para os colonos e colonos de Massachusetts, Hobomocko assumiu a aparência de Satanás, tornando Wizard’s Glen um lugar maligno cheio de magia negra e rituais de sangue.
Na história mais famosa, um caçador chamado John Chamberlain teve que procurar refúgio em Wizard’s Glen por causa de uma tempestade. Enquanto Chamberlain lutava para dormir durante a noite, ele foi repentinamente atingido por uma visão delirante de demônios e feiticeiros nativos americanos reunidos na floresta. Em algum momento, o Diabo apareceu para aceitar o sacrifício de uma garota nativa americana. Usando sua Bíblia, Chamberlain assustou os demônios e salvou a vida da menina. Apesar do heroísmo de Chamberlain, a lenda afirma que o vale ainda está amaldiçoado hoje.
1 Os vampiros da cidade de Jewett
Junto com Vermont e Rhode Island, Connecticut do século XIX teve seu quinhão de vampiros. Nas décadas de 1840 e 1850, a família Ray de Jewett City sofreu muitas tragédias devido ao consumo. O primeiro a morrer foi Lemuel B. Ray, de 24 anos, filho de Henry e Lucy Ray, em 1845. Depois, em 1849, Henry também morreu de tuberculose. Ele foi seguido até o túmulo dois anos depois por Eliseu, de 26 anos.
Em 1854, os membros restantes da família, incluindo o muito doente Henry Nelson, começaram a suspeitar que os vampiros eram responsáveis pelas inúmeras tragédias da família. Na noite de 8 de maio de 1854, os irmãos Ray sobreviventes e sua mãe, Lucy, desenterraram os corpos de seus parentes mortos, decapitaram alguns deles e até queimou os órgãos internos de um cadáver. Com as cinzas queimadas, os Raios fizeram uma mistura líquida que foi passada entre eles como forma de combater a doença.
De acordo com a tradição da Nova Inglaterra, Eliseu, que foi o último a morrer, teve seu coração removido. Quando os Raios encontraram evidências de sangue fresco no coração de Elisha, concluíram que ele era o principal vampiro responsável pela doença. Eles queimaram seu corpo e seu caixão para expulsar seu espírito maligno. Como outros pânicos de vampiros na Nova Inglaterra, o caso da família Ray foi amplamente coberto pela mídia local e por alguns meios de comunicação externos.
Curiosamente, Jewett City é um bairro de Griswold, Connecticut, onde foi encontrado um caixão marcado “JB-55” contendo os ossos exumados de um homem que era suspeito de ser vampiro na década de 1790. Como alguns dos cadáveres de Jewett City, que tiveram suas cabeças decapitadas colocadas aos pés após a exumação, JB-55 teve seus dois ossos do fêmur dispostos em um padrão de “X” abaixo de sua cabeça decapitada cinco anos após sua morte.
Ambos os casos mostram as complexidades do folclore vampírico da Nova Inglaterra, bem como a suposição generalizada de que a tuberculose e outras doenças foram causadas pelos espíritos imundos dos mortos.
