A maioria destas tradições fazem agora parte da história (e na maioria dos casos isso é uma coisa boa) e muitas são consideradas bárbaras ou más. No entanto, alguns deles só pararam recentemente. Esta é a lista das 10 principais tradições bizarras que agora estão quase todas perdidas para a humanidade. Aviso: Contém material adulto.
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10 Gueixa
Todas as tradições das Gueixas foram agora substituídas por um sistema moderno. Uma vez que as gueixas eram abundantes em número. Em 1900, havia mais de 25.000 gueixas. No início da década de 1930, havia 80 mil gueixas. A maioria das gueixas estava em Kyoto, a antiga capital do Japão. Hoje em dia, restam menos de 10.000 gueixas. Em Tóquio, restam apenas 100 gueixas. No entanto, as verdadeiras gueixas são muito mais raras. As gueixas modernas não são compradas de famílias pobres e trazidas para a casa das gueixas quando crianças. Tornar-se uma gueixa é agora totalmente voluntário, e as mulheres que não são filhas de gueixas podem agora tornar-se gueixas. No entanto, o treinamento continua tão rigoroso quanto antes. As meninas precisam estar muito comprometidas em aprender a arte da dança, canto, música tradicional japonesa e muito mais.
As gueixas tradicionais não ofereciam os serviços de prostituição, embora haja rumores de que algumas modernas o fazem.
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9 Duelo
Tal como praticado entre os séculos XV e XX nas sociedades ocidentais, um duelo era uma luta consensual entre duas pessoas, com armas mortais combinadas, de acordo com regras acordadas explícita ou implicitamente, sobre um ponto de honra, geralmente acompanhado por um representante de confiança ( que possam eles próprios lutar) e em violação da lei.
O duelo geralmente se desenvolveu a partir do desejo de uma das partes (o desafiante) de reparar um insulto à sua honra. O objetivo do duelo não era tanto matar o oponente, mas sim obter “satisfação”, isto é, restaurar a honra demonstrando a disposição de arriscar a vida por isso.
Os duelos podiam ser travados com algum tipo de espada ou, a partir do século XVIII, com pistolas. Para esse fim, conjuntos especiais de pistolas de duelo foram criados para os nobres mais ricos. Após a ofensa, real ou imaginária, a parte ofendida exigiria “satisfação” do infrator, sinalizando essa exigência com um gesto inescapavelmente insultuoso, como jogar a luva diante dele, daí a frase “lançar o desafio”.
8 Eunucos
Em primeiro lugar, caso você esteja confuso, a fotografia acima é de um homem Eunico. Um eunuco é um homem castrado; o termo geralmente se refere àqueles castrados para desempenhar uma função social específica, como era comum em muitas sociedades do passado. Na China antiga, a castração era tanto um castigo tradicional (até a Dinastia Sui) quanto um meio de conseguir emprego no serviço imperial. No final da Dinastia Ming havia 70 mil eunucos no palácio imperial. O valor desse emprego – certos eunucos ganharam imenso poder que pode ter substituído o dos primeiros-ministros – era tal que a autocastração teve de ser tornada ilegal. O número de eunucos empregados no Império caiu para 470 em 1912, quando seu emprego cessou.
Os eunucos castrados antes da puberdade também foram valorizados e treinados em diversas culturas por suas vozes excepcionais, que mantinham uma flexibilidade infantil e de outro mundo e um tom agudo. Esses eunucos eram conhecidos como castrati. Infelizmente, a escolha teve de ser feita numa idade em que o rapaz ainda não seria capaz de escolher conscientemente se sacrificaria a sua potência sexual, e não havia garantia de que a voz permaneceria com excelência musical após a operação.
Reproduza um vídeo de um verdadeiro castrato – retirado do Top 10 Incredible Recordings .
7 Concubinato
A fotografia aqui mostra um grupo de concubinas atrás de seus protetores (geralmente eunucos). Concubinato é o estado de uma mulher ou jovem em um relacionamento quase matrimonial contínuo com um homem de status social mais elevado. Normalmente, o homem tem uma esposa oficial além de uma ou mais concubinas. As concubinas têm direitos limitados de apoio do homem e os seus descendentes são publicamente reconhecidos como filhos do homem, embora de estatuto inferior ao dos filhos nascidos da esposa ou esposas oficiais.
Historicamente, o concubinato era frequentemente voluntário (por iniciativa da menina e/ou da sua família), pois proporcionava uma medida de segurança económica para a mulher envolvida. O concubinato involuntário ou servil às vezes envolve a escravidão sexual de um membro do relacionamento, normalmente a mulher.
6 Seppuku
Seppuku (Hara-Kiri) era uma parte fundamental do bushido, o código dos guerreiros samurais; era usado pelos guerreiros para evitar cair nas mãos do inimigo e para atenuar a vergonha. Samurai também poderia ser ordenado por seus daimyo (senhores feudais) a cometer seppuku. Mais tarde, guerreiros desgraçados às vezes eram autorizados a cometer seppuku em vez de serem executados da maneira normal. Como o objetivo principal do ato era restaurar ou proteger a honra de alguém como guerreiro, aqueles que não pertenciam à casta samurai nunca foram ordenados ou esperados que cometessem seppuku. As mulheres samurais só podiam cometer o ato com permissão.
Um Samurai tomava banho, vestia roupas brancas, alimentava sua refeição favorita e, quando terminava, seu instrumento era colocado em seu prato. Vestido cerimonialmente, com a espada colocada à sua frente e às vezes sentado sobre panos especiais, o guerreiro se preparava para a morte escrevendo um poema de morte. Com seu atendente selecionado (kaishakunin, seu segundo) de prontidão, ele abria seu quimono (roupa), pegava sua bicha? (faca) e enfie-a em seu abdômen, fazendo um corte da esquerda para a direita. O kaishakunin então executava o daki-kubi, um corte no qual o guerreiro era praticamente decapitado (uma pequena faixa de carne permanece prendendo a cabeça ao corpo).
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5 Sacrifício humano
Sacrifício humano é o ato de matar um ser humano com o propósito de fazer uma oferenda a uma divindade ou outro poder, normalmente sobrenatural. Foi praticado em muitas culturas antigas. A prática variou entre diferentes culturas, com alguns, como os maias e os astecas, sendo famosos por seus assassinatos rituais, enquanto outros desprezaram a prática como primitiva. As vítimas eram mortas ritualmente de uma maneira que deveria agradar ou apaziguar deuses ou espíritos. As vítimas variavam de prisioneiros a crianças e virgens vestais, que sofreram destinos como serem queimadas, decapitadas e enterradas vivas.
Com o tempo, o sacrifício humano tornou-se menos comum em todo o mundo e os sacrifícios são agora muito raros. A maioria das religiões condena a prática e as leis actuais geralmente tratam-na como uma questão criminal. No entanto, ainda hoje é visto ocasionalmente, especialmente nas áreas menos desenvolvidas do mundo, onde persistem crenças tradicionais.
4 Passo obrigatório
A amarração dos pés era um costume praticado em mulheres jovens há aproximadamente mil anos na China, começando no século X e terminando no início do século XX. Na amarração chinesa dos pés, os pés das meninas, geralmente aos 6 anos, mas muitas vezes antes, eram envoltos em bandagens apertadas para que não pudessem crescer e se desenvolver normalmente; eles, em vez disso, quebrariam e ficariam altamente deformados, não ultrapassando os 10-15 cm (4-6 polegadas). Hoje, é uma causa proeminente de incapacidade entre algumas mulheres chinesas idosas.
Primeiro, cada pé seria embebido numa mistura quente de ervas e sangue animal. Esta mistura fez com que qualquer carne necrosada caísse. Em seguida, as unhas dos pés foram cortadas o máximo possível para evitar o crescimento encravado e infecções subsequentes. Para prepará-la para o que estava por vir, os pés da menina foram delicadamente massageados. Bandagens de seda ou algodão, com três metros de comprimento e cinco centímetros de largura, eram preparadas embebendo-se na mesma mistura de sangue e ervas de antes. Cada um dos dedos foi então quebrado e envolto em bandagens úmidas, que se contraíam ao secar, e puxado firmemente para baixo em direção ao calcanhar. Pode ter havido cortes profundos na sola para facilitar isso.
3 Sati
Sati era um costume fúnebre hindu, hoje muito raro e um grave ato criminoso na Índia, em que a viúva do morto se atirava na pira funerária do marido para cometer suicídio. O ato de sati deveria ocorrer voluntariamente e, pelos relatos existentes, a maioria deles era de fato voluntária. O ato pode ter sido esperado das viúvas em algumas comunidades. Até que ponto quaisquer pressões ou expectativas sociais devem ser consideradas como compulsão tem sido motivo de muito debate nos tempos modernos. Afirma-se frequentemente que uma viúva pouco poderia esperar da vida após a morte do marido, especialmente se não tivesse filhos. No entanto, houve também casos em que o desejo da viúva de cometer sati não foi bem recebido por outros e em que foram feitos esforços para evitar a morte.
2 Automumificação
Sokushinbutsu eram monges ou sacerdotes budistas que supostamente causaram suas próprias mortes de uma forma que resultou em sua mumificação. Esta prática teria ocorrido quase exclusivamente no norte do Japão, próximo à província de Yamagata. Entre 16 e 24 dessas mumificações foram descobertas.
Durante três anos, os padres comeram uma dieta especial composta apenas de nozes e sementes, enquanto participavam de um regime de atividade física rigorosa que lhes retirava a gordura corporal. Eles então comeram apenas cascas e raízes por mais três anos e começaram a beber um chá venenoso feito da seiva da árvore Urushi, normalmente usada para envernizar tigelas. Isso causou vômito e uma rápida perda de fluidos corporais e, o mais importante, matou quaisquer vermes que pudessem causar a decomposição do corpo após a morte. Finalmente, um monge automumificador se trancaria em uma tumba de pedra pouco maior que seu corpo, onde não se moveria da posição de lótus. Sua única conexão com o mundo exterior era um tubo de ar e um sino. Todos os dias ele tocava uma campainha para avisar quem estava de fora que ele ainda estava vivo. Quando o sino parou de tocar, o tubo foi removido e a tumba selada.
1 Enterro no Céu Tibetano
O enterro no céu ou dissecação ritual já foi uma prática comum no Tibete. Um cadáver humano é cortado em pequenos pedaços e colocado no topo de uma montanha, expondo-o aos elementos e aos animais – especialmente às aves de rapina. Em um relato, o principal mok cortou os membros e despedaçou o corpo, entregando cada parte aos seus assistentes, que usaram pedras para transformar a carne e os ossos em uma polpa, que misturaram com tsampa (farinha de cevada com chá e manteiga de iaque ou leite) antes que os abutres fossem convocados para comer.
Em vários relatos, a carne foi arrancada dos ossos e dada aos abutres sem qualquer preparação adicional; os ossos eram então quebrados com marretas e geralmente misturados com tsampa antes de serem dados aos abutres. Em outro relato, os abutres receberam o corpo inteiro. Quando restaram apenas os ossos, eles foram quebrados com marretas, triturados com tsampa e dados aos corvos e falcões que esperaram até que os abutres partissem.
O governo comunista da China proibiu-o na década de 1960, por isso foi quase uma tradição perdida, mas legalizou-o novamente na década de 1980.
A fotografia acima foi tirada por Rotem Eldar e você pode ver mais fotos raras em seu site aqui . AVISO: Estas fotos são gráficas.
