A religião é controversa em sua forma bruta, mas quando as pessoas mexem nas crenças de grupos religiosos para fins de entretenimento, as coisas definitivamente esquentam. Alguns dos filmes desta lista causaram tumultos e alguns até resultaram em mortes. Não é um grande exemplo de tolerância religiosa. Aqui estão os 10 filmes religiosos mais polêmicos já feitos. Esta lista contém uma competição – mais detalhes no final da lista.
O Exorcista é realmente um dos melhores filmes de terror já feitos – continua assustando e encantando novos espectadores até hoje. Mas na época do lançamento, embora muitos tenham visto grande mérito no filme, outros não ficaram tão felizes. Algumas respostas críticas foram: “um pedaço de bobagem ocultista elegante” “[Um] filme praticamente impossível de assistir” “ele estabelece um novo nível para efeitos especiais grotescos…”, “O Exorcista tem sucesso em um nível como um entretenimento efetivamente excruciante, mas em outro nível, mais profundo, é um filme completamente maligno e [N]ada mais do que um filme pornográfico religioso”. Alguns pregadores – como Billy Graham, sentiram que o filme em si era satânico.
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Embora a maioria dos ataques a este filme terrível se devessem a más atuações, maus guiões e uma história esfarrapada, não pode ser excluído desta lista porque está ligado à mitologia de Scientology sobre a origem dos humanos na Terra. Esta é uma peça de propaganda da Cientologia e não é surpreendente que tenha sido um fracasso como filme. A maior crítica ao filme foi o fato de as pessoas não estarem dispostas a abrir a carteira para isso. John Travolta, só para constar, diz que adoraria fazer uma sequência de “Battlefield”. Só podemos esperar que isso nunca aconteça!
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Este filme foi altamente polêmico pela maneira como tratou de questões importantes para os católicos. Embora os católicos considerem os estigmas um sinal de santidade, este filme mostra uma cabeleireira ateia vivenciando os estigmas de uma maneira que parece estar possuída por demônios. Além disso, o outro personagem principal, um padre jesuíta, descobre uma ligação entre os estigmas e um dos Evangelhos Gnósticos (escritos religiosos do século IV condenados pela Igreja Católica). O padre descobre uma conspiração dentro do Vaticano para manter escondida a “verdade” do evangelho.
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Este filme é uma sátira à Igreja Católica e à crença católica, que causou protestos organizados e muita polêmica em muitos países. Embora não tenha havido oposição ao filme enquanto a filmagem e a pré-produção propriamente ditas aconteciam, os meses seguintes de pós-produção e publicidade foram atormentados por controvérsias sobre uma mensagem anticristã percebida no filme. Com o tempo, o diretor (Kevin Smith) recebeu mais de 30 mil cartas de ódio. Grupos católicos em todo o mundo organizaram protestos e Smith recebeu várias ameaças de morte. Talvez para evitar polêmica, a sequência do título do filme continha um aviso de isenção de responsabilidade, que incluía a frase “Até Deus tem senso de humor – basta olhar para o ornitorrinco”.
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Este filme causou polêmica ao mostrar aspectos do hinduísmo sob uma luz negativa. Um dia antes do início das filmagens de Water, a equipe foi informada de que havia complicações com as autorizações de locação para as filmagens. No dia seguinte, eles souberam que 2.000 manifestantes haviam invadido os ghats, destruindo e queimando o set principal do filme e jogando os restos no Ganges em protesto contra o que acabou sendo revelado como falsas acusações sobre o tema do filme. As tensões e reveses económicos resultantes levaram a vários anos de luta, já que Mehta acabou por ser forçado a filmar Water no Sri Lanka, em vez de na Índia. Finalmente Mehta conseguiu fazer o filme, mas com um novo elenco e sob um título falso (River Moon) em 2003. “Water” foi indicado ao Oscar de Melhor Filme Estrangeiro em 2007.
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The Life of Brian é uma comédia de 1979 escrita, dirigida e amplamente interpretada pela equipe de comédia Monty Python. Conta a história de Brian Cohen (interpretado por Graham Chapman), um jovem judeu nascido na mesma época e local de Jesus Cristo, que é confundido com o Messias. Protestos contra o filme foram organizados com base na sua suposta blasfêmia. No seu lançamento inicial no Reino Unido, o filme foi proibido por vários conselhos municipais, alguns dos quais não tinham cinemas dentro dos seus limites, ou nem sequer tinham visto o filme por si próprios. Em Nova York, as exibições foram marcadas por rabinos e freiras, enquanto o filme foi totalmente proibido em alguns estados americanos. Também foi proibido durante oito anos na República da Irlanda e durante um ano na Noruega (foi comercializado na Suécia como “O filme tão engraçado que foi proibido na Noruega”). Uma das cenas mais polêmicas foi o final do filme: a crucificação de Brian. Muitos manifestantes cristãos disseram que estava zombando do sofrimento de Jesus ao transformá-lo em um “Jolly Boys Outing”.
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Este filme baseado nos últimos dias da vida de Jesus causou polêmica por dois motivos: muitos judeus ficaram irritados com ele, alegando que era anti-semita (devido à representação do tratamento de Jesus nas mãos dos judeus no filme) e de manifestantes anticatólicos que ficaram irritados porque o filme não se baseou apenas na Bíblia para seu enredo. Questionado por Bill O’Reilly se seu filme “perturbaria os judeus”, Gibson respondeu: “Não era para isso. Acho que o objetivo é apenas dizer a verdade. Quero ser o mais verdadeiro possível.” As acusações de anti-semitismo foram alimentadas por notícias de que o pai de Mel Gibson, Hutton Gibson, negou o Holocausto. Depois que Frank Rich, do New York Times, escreveu contra o filme não lançado e chamou o assessor de Gibson de “defensor dos negacionistas do Holocausto”, Gibson foi ouvido pelo The New Yorker dizendo ao seu assessor: “Eu quero matá-lo. Quero os intestinos dele num palito. Eu quero matar o cachorro dele.
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“O Código Da Vinci”, de Ron Howard, baseado no best-seller de Dan Brown, coloca a Igreja Católica no centro de uma conspiração (fictícia) para encobrir a verdade sobre Jesus – que ele era casado com Maria Madalena e o pai de uma criança cujos descendentes têm sido protegidos da Igreja assassina desde então. Além do mais, esta difamação do lugar “legítimo” de Maria Madalena como esposa de Jesus é retratada como parte de uma conspiração mais ampla da Igreja para acabar com a devoção ao divino feminino, que estava no cerne do culto cristão primitivo. Nos meses que antecederam o lançamento do filme em 2006, a maioria das organizações cristãs absteve-se de pedir um boicote total, usando o filme para desencadear discussões sobre Jesus e desafiar as afirmações da história. Apesar das críticas negativas, o filme arrecadou US$ 758 milhões em todo o mundo, tornando-se uma das maiores bilheterias de 2006.
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Submission é um filme de 10 minutos em inglês dirigido por Theo van Gogh e escrito por Ayaan Hirsi Ali (ex-membro do Tweede Kamer do Partido Popular Holandês pela Liberdade e Democracia); foi exibido na rede pública holandesa de radiodifusão (VPRO) em 29 de agosto de 2004. O título do filme é uma tradução direta da palavra “Islã”. O filme conta a história de quatro personagens fictícias interpretadas por uma única atriz usando véu, mas vestida com um chador transparente, com o corpo nu pintado com versos do Alcorão. As personagens são mulheres muçulmanas que sofreram abusos de diversas maneiras. Em 2 de novembro de 2004, Theo van Gogh foi assassinado em público por Mohammed Bouyeri, um muçulmano holandês de ascendência marroquina. Uma carta, esfaqueada e afixada ao corpo por uma adaga, ligava o assassinato ao filme de Van Gogh e às suas opiniões sobre o Islão. Foi endereçado a Ayaan Hirsi Ali e apelou à jihad contra os incrédulos. Após o assassinato de Van Gogh, dezenas de milhares de pessoas reuniram-se no centro de Amesterdão para lamentar a morte de Van Gogh. Houve bombardeios contra mesquitas e escolas muçulmanas e contra-ataques contra igrejas cristãs. Tenho o prazer de poder apresentar o filme completo aqui no site – está incorporado no youtube acima. É interessante notar que a Amazon não armazena este filme.
A Última Tentação de Cristo é uma adaptação cinematográfica do polêmico romance homônimo de 1951, de Nikos Kazantzakis. Tal como o romance, o filme retrata a vida de Jesus Cristo, e a sua tese central é que Jesus, embora livre do pecado, ainda estava sujeito a todas as formas de tentação que os humanos enfrentam, incluindo medo, dúvida, depressão, relutância e luxúria. Isto resulta no livro e no filme que retratam Cristo sendo tentado ao imaginar-se envolvido em atividades sexuais, uma noção que causou indignação em alguns cristãos. Os protestos contra o filme por parte de comunidades religiosas começaram antes mesmo de a produção do filme terminar. O estúdio esperava uma reação negativa devido às controvérsias que giravam em torno de qualquer tratamento dado a Cristo pela mídia (veja representações dramáticas de Jesus Cristo), mas os protestos que acompanharam Última Tentação foram sem precedentes. Os principais líderes religiosos dos Estados Unidos criticaram o filme em sermões inflamados e condenaram o seu tema como pornográfico. Em 22 de outubro de 1988, um grupo fundamentalista cristão francês lançou coquetéis molotov dentro do cinema parisiense Saint Michel para protestar contra o filme. Este ataque feriu treze pessoas, quatro das quais ficaram gravemente queimadas. O filme ainda não está disponível na Blockbuster Video e em algumas bibliotecas. Em alguns países, incluindo México e Chile, o filme foi proibido por vários anos. Continua a ser proibido nas Filipinas, Singapura e África do Sul.
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Omissões notáveis: O Papa Deve Morrer(t), O Crime do Padre Amaro, O Nascimento de uma Nação, Padre, A Mensagem, Inês de Deus, Ave Maria
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