A natureza extrema dos enterros de “bruxas” reflete o quão profundo é o nosso medo da feitiçaria – mesmo do além-túmulo. Não é incomum que as bruxas sejam pesadas ou tenham suas mandíbulas abertas à força. A designação “bruxa” é política. Como a crença em adivinhação e maldições é universal para os humanos, os conjuradores são sempre um bode expiatório fácil. Muitas vezes, doenças e infortúnios inexplicáveis são atribuídos à bruxaria. Muitas dessas “bruxas” sofriam de deformidades físicas, revelando o nosso profundo preconceito contra qualquer pessoa fora da norma.
10 Bruxa Pregada
Em 2011, arqueólogos desenterraram os restos mortais de uma bruxa de 800 anos, que tinha sete pregos cravados em sua mandíbula. Localizado na Toscana, o local foi considerado um cemitério de bruxas após a descoberta anterior de uma mulher enterrada com 17 dados. O jogo foi proibido para mulheres há 800 anos. Acredita-se que ambas as mulheres tinham entre 25 e 30 anos e foram encontradas em covas rasas, sem caixões ou mesmo mortalhas. Além dos sete pregos na mandíbula da bruxa, ela estava cercada por 13 pregos, que provavelmente prendiam suas roupas .
Os pregos sugerem que os moradores estavam com medo da bruxa retornar dos mortos. Os pregos na mandíbula podem tê-la impedido especificamente de proferir maldições do além-túmulo. O maior mistério é por que essas suspeitas de bruxaria foram enterradas em solo consagrado, o que vai contra as tradições da época.
9 Rita De Rollright
Em 2015, um caçador de tesouros amador descobriu os restos mortais de uma bruxa saxã de 1.400 anos perto de Rollright Stones, em Warwickshire, Inglaterra. Segundo a lenda, o sítio neolítico foi criado quando uma bruxa transformou um rei sedento de poder e seus cavaleiros em pedra. A mulher foi descoberta com um antigo utensílio religioso saxão conhecido como patera, o que levou alguns a especular que ela era uma bruxa pagã . Com 150 centímetros (4’11”), a pequena feiticeira saxônica foi apelidada de “Rita”.
Datada por volta de 600 DC, Rita não é a bruxa Rollright da lenda; o local foi construído entre 2.500 e 2.000 AC. Junto com a patera, Rita foi encontrada com um verticilo de fuso, uma grande conta de âmbar e uma montagem de prata com ametista, sugerindo que ela era de alto status. Os soldados romanos originalmente usavam pateras para fazer oferendas divinas. O cabo longo e fino da patera de Rita difere da variedade romana.
8 Bruxa Viking
Em 2013, os arqueólogos identificaram um misterioso artefato de metal descoberto no túmulo de uma mulher viking do século IX como uma varinha mágica. A haste de metal curva de 90 centímetros (35 pol.) Tem sido objeto de especulação desde que foi incluída na coleção do Museu Britânico em 1894. Descoberto na província norueguesa de Romsdale, o artefato foi originalmente pensado para ser um espeto para assar carne ou pescar. gancho. No entanto, os investigadores acreditam agora que se tratava de uma ferramenta mágica usada por uma feiticeira .
O túmulo da mulher continha outros objetos, como uma placa de barbatana de baleia, sugerindo que ela poderia ter um status elevado. Os especialistas acreditam que a varinha mágica era usada para realizar a antiga feitiçaria escandinava, dominada por mulheres. Adivinhação e lançamento de feitiços eram as principais atividades dessas bruxas vikings. Os pesquisadores acreditam que a ferramenta foi dobrada propositalmente antes do enterro. Dobrar ou quebrar objetos antes do enterro era uma prática viking comum, o que significava que o objeto era colocado para descansar.
7 Túmulo da última bruxa escocesa
Em 2014, arqueólogos descobriram o que acreditam ser o local de descanso final da última bruxa da Escócia na praia de Torryburn. No início de 1700, Lilias Adie foi acusada de causar problemas de saúde aos seus vizinhos. Ela foi presa e confessou ser uma bruxa. Ela revelou que aceitou o Diabo como seu amante e mestre. Antes que pudesse ser julgada e queimada, Adie morreu na prisão e foi enterrada sob uma laje de pedra .
No folclore escocês, as pessoas que foram executadas ou cometeram suicídio poderiam retornar e assombrar os vivos. Pedras pesadas foram colocadas em seus túmulos. Na praia, os pesquisadores localizaram uma grande laje com encaixe para uma argola de ferro. Os arqueólogos confirmaram que a pedra foi extraída em outro lugar. Durante o século 19, o túmulo de Adie foi saqueado e seus restos mortais foram vendidos no mercado de antiguidades. Sem uma escavação, é incerto quanto de Adie resta.
6 Bruxa de Tiree
Em 2015, arqueólogos descobriram o misterioso túmulo de uma mulher na ilha escocesa de Tiree. Apelidada de “Bruxa de Tiree”, a mulher sofria do primeiro caso conhecido de deficiência de vitamina D nas Ilhas Britânicas. Com idade entre 25 e 30 anos, a Bruxa de Tiree apresentava sinais de raquitismo grave. Ela tinha apenas 145 centímetros (4’9”) em uma época em que as mulheres tinham em média 165 centímetros (5’5”). A análise de seus restos mortais revelou que a Bruxa de Tiree viveu entre 3.340 e 3.090 aC e era moradora local, mas não comia peixe, o que poderia ter evitado o raquitismo.
É possível que as crianças nasçam com uma forma genética de raquitismo. No entanto, os especialistas acreditam que este não foi o caso aqui. A maioria acredita que ela foi mantida dentro de casa durante a maior parte de sua vida. Alguns teorizam que ela era uma escrava. Outros sugerem que ela era uma bruxa. É provável que ela tenha sido rejeitada e temida por sua condição.
5 Xamã Natufiana
Em 2008, arqueólogos descobriram o túmulo de uma bruxa de 12 mil anos no norte de Israel. Ao lado dela estavam 50 carapaças de tartaruga, uma pélvis de leopardo, asas de águia dourada, cauda de vaca, dois crânios de marta, um antebraço de javali e um pé humano. A mulher tinha cerca de 45 anos e tinha uma deformação na coluna que a fazia mancar e arrastar o pé. Dez pedras pesadas foram colocadas em seu corpo. Isto pode ter sido para desencorajar os animais – ou pode ter sido para manter o seu espírito na sepultura .
Os especialistas acreditam que a mulher serviu como líder espiritual da civilização natufiana. Existindo entre 15.000 e 11.500 anos atrás, acreditava-se que era a primeira sociedade humana conhecida a viver em um só lugar durante todo o ano. Eles representam a transição da coleta de alimentos para a agricultura organizada. Os bens funerários sugerem que a mulher era vista como estando espiritualmente ligada ao mundo animal.
4 Bruxa Escorbuto
Em 2014, arqueólogos desenterraram o túmulo de uma bruxa de 13 anos no norte da Itália. Descoberta no complexo de San Calocero, em Albenga, a menina foi enterrada de bruços . Segundo crenças antigas, a alma deixava o corpo pela boca. Um enterro virado para baixo era uma salvaguarda contra um espírito impuro que escapasse para ameaçar os vivos. Datados de meados de 1400, os restos mortais da menina foram descobertos mais profundamente na tumba do que outros corpos e em uma parte isolada do cemitério, normalmente reservada à elite.
A análise revelou que ela tinha menos de 152 centímetros (5’0 ″) e morreu por deficiência de vitamina C. Seus ossos refletiam anemia grave associada ao escorbuto. É provável que a menina fosse pálida, com olhos salientes, membros sangrando e postura de pernas de sapo e pudesse ter sofrido ataques epilépticos. Porque os seus vizinhos não entendiam o que havia de errado com ela; eles a temiam e a enterraram da maneira mais humilhante que conheciam.
3 Cemitério da Enfermeira Rebecca
Em Danvers, Massachusetts, pode-se encontrar a Rebecca Nurse Homestead and Graveyard, bem como o túmulo de uma vítima de histeria de bruxa. Em 1692, a família Putnam acusou sua vizinha de 71 anos, Rebecca Nurse, de praticar bruxaria durante uma disputa de terras. Um júri considerou a enfermeira inocente. No entanto, eles posteriormente a condenaram à morte depois que o juiz lhes pediu que reconsiderassem. Em 19 de julho de 1692, Nurse foi enforcado e enterrado em solo não consagrado perto da forca. Sob o manto da escuridão, sua família a exumou e deu-lhe um enterro adequado nas terras de sua família.
Na época em que Nurse viveu, Danvers era conhecido como Salem Village. Estranhamente, a maioria dos túmulos das vítimas da caça às bruxas de Salem foram perdidos na história. Depois que as “bruxas” foram julgadas, enforcadas e enterradas, os moradores locais nunca se preocuparam em registrar seus locais de descanso final. Das 19 vítimas, os túmulos de 17 estão desaparecidos.
2 Vampiro de Veneza
Em 2009, arqueólogos italianos descobriram os restos mortais de uma bruxa numa vala comum do século XVI, de vítimas da peste, perto de Veneza. A boca da mulher foi aberta à força com um tijolo . Na época, inserir objetos na boca dos mortos era uma prática comum para evitar que fizessem mal aos vivos. Apelidada de “Vampiro de Veneza”, ela provavelmente foi considerada a causa da peste. O tijolo pode ter sido uma tentativa grosseira de impedir a propagação da doença.
Os paleonutricionistas descobriram que ela comia principalmente vegetais e grãos, o que sugere uma dieta de classe baixa. Os especialistas acreditam que ela tinha entre 60 e 70 anos. De acordo com as superstições medievais, o Diabo concedeu às bruxas a capacidade de enganar a morte. A idade avançada do Vampiro de Veneza fez dela um alvo. Das 60 mil pessoas executadas durante a caça às bruxas na Europa entre 1550 e 1650, a grande maioria eram mulheres idosas.
1 Bruxa do Convento
Em 2015, enquanto escavavam um convento beneditino medieval em Oxford, os arqueólogos descobriram uma série de “enterros muito incomuns”. Eles desenterraram os restos mortais de um leproso, vítima de violência, e de uma criança natimorta. No entanto, os restos mortais mais enigmáticos eram de uma jovem que foi enterrada de bruços. Muitas vezes, esta humilhante posição de descanso final era reservada às bruxas . Curiosamente, a parte inferior das pernas foi posteriormente removida para dar lugar ao enterro de um bebê – uma raridade em um convento.
Fundado em 1110, Littlemore Priory acumulou mais do que sua cota de escândalos antes de ser dissolvido em 1525. De acordo com um relato de 1517 do bispo Atwater, a prioresa Katherine Wells deu à luz um filho com um padre de Kent. Um relato de 1518 insiste que Wells “brincava e brincava” com meninos. Sete anos depois, o Cardeal Wolsey fechou o santuário. A maioria acredita que a decisão foi politicamente carregada e as histórias contaminadas para servir aos interesses do rei Henrique VIII.
