As 10 guerras mais genocidas da história chinesa

Muitos na China gostam de afirmar que o seu país viveu 4.000 anos de civilização contínua. Na verdade, novas evidências sugerem que a civilização chinesa pode até ser mais antiga do que isso.

Para aqueles que vivem no Ocidente, a história chinesa é completamente desconhecida ou apenas vagamente identificada. No entanto, em muitos cursos obrigatórios sobre civilização ocidental, os professores gostam de brincar que a história ocidental é uma série de guerras e genocídios intermináveis. Quando você tiver esses mesmos professores em particular, eles admitirão prontamente que a civilização oriental não é diferente, especialmente quando se trata da China.

Nesses milhares de anos de civilização, a China tem sido palco de vários banhos de sangue genocidas. Algumas delas foram devidas a invasões externas, enquanto outras foram o resultado de guerras civis e da política imperial. De qualquer forma, os incidentes seguintes caracterizaram massacres em massa numa escala sem precedentes até aos horrores da Segunda Guerra Mundial. Alguns até ultrapassaram a contagem de corpos dos bolcheviques, de Joseph Stalin e de Adolf Hitler.

10 Incidente de 28 de janeiro

Muito antes de os tanques de Hitler cruzarem a fronteira com a Polónia, soldados, navios e aviões japoneses já pressionavam a China. Naquela altura, a China dificilmente estava em posição de se defender. Após a revolução de 1911-12, o antigo Império Qing tornou-se um estado fragmentado controlado por vários senhores da guerra diferentes.

Mesmo depois do sucesso da Expedição do Norte de 1927, o Partido Kuomintang e o seu Exército Nacional Revolucionário (NRA) apenas tiveram um domínio provisório na costa. Para piorar a situação, foi o facto de, após a tomada de Xangai pelo Kuomintang , os ataques violentos contra os comunistas terem levado à Guerra Civil Chinesa, que não terminaria até à tomada do poder por Mao em 1949.

A potência em melhor posição para explorar esta situação era o Japão. O Império Japonês vinha se expandindo para a Manchúria desde 1895, quando, após a vitória japonesa sobre os Qing, o Japão conquistou certos direitos na região. O Exército Kwantung, que se estabeleceu na Manchúria após a derrota do Império Russo pelo Japão em 1905, queria mais terras chinesas.

O Exército Kwantung era virtualmente independente de Tóquio e cheio de oficiais subalternos que pertenciam à facção “Caminho Imperial”. Eles acreditavam na derrubada da política parlamentar no Japão para criar um vasto império japonês governado por um imperador autocrático. Em setembro de 1931, um bombardeio em uma ferrovia de propriedade japonesa forneceu a desculpa necessária ao Exército Kwantung para ocupar toda a Manchúria e reivindicá-la para o novo estado pró-japonês conhecido mais tarde como Manchukuo.

Em 28 de Janeiro de 1932, outro “incidente” levou o Japão e o Kuomintang à beira de hostilidades abertas. Após a tomada da Manchúria pelo Kwantung, os cidadãos chineses iniciaram um boicote a todos os produtos japoneses. Em resposta, soldados e marinheiros japoneses foram enviados para Xangai, o porto mais importante da Ásia e a maior cidade da China, para proteger ostensivamente as vidas e propriedades japonesas.

Na madrugada do dia 28, o navio japonês Notoro lançou hidroaviões que lançaram sinalizadores por toda Xangai para obscurecer o pouso da elite da Força Naval Especial de Desembarque (SNLF). O SNLF logo começou a lutar com o 19º Exército de Rota do NRA.

No dia seguinte, ainda mais hidroaviões sobrevoaram Xangai. Eles receberam ordens de bombardear alvos militares. No entanto, devido ao mau tempo, os aviões japoneses bombardearam principalmente alvos civis. A respeitada historiadora Barbara Tuchman descreveria mais tarde este evento como o primeiro “bombardeio terrorista” do mundo, o que significa que Tuchman acreditava que os hidroaviões japoneses visavam deliberadamente civis de Xangai.

Tuchman e outros estudiosos estimaram o número de mortos em 10.000 a 20.000 civis chineses. Outros historiadores lançaram dúvidas sobre esses números. Eles notaram que os hidroaviões usados ​​durante a batalha, o E1Y, carregavam apenas 200 kg (441 lb) de bombas e tinham uma única metralhadora de 7,7 mm, tornando difícil acreditar que pudessem causar esse nível de dano.

Qualquer que seja o verdadeiro custo, ninguém questiona que milhares de civis de Xangai morreram durante a guerra não declarada em Xangai. Os ataques japoneses a Xangai ocorreram até fevereiro, mas o SNLF continuou atolado pelo surpreendentemente determinado 19º Exército de Rota.

No entanto, tudo acabou em 1º de março de 1932, quando o SNLF derrotou seus inimigos chineses. Foi declarado um cessar-fogo, Xangai foi desmilitarizada (exceto para as forças japonesas e ocidentais) e Manchukuo foi assegurada. ^[1]

9 Genocídio Dzungar

Poucas partes da China de hoje viram tanto derramamento de sangue como a província de Xinjiang, no extremo oeste . Hoje, a província é o lar de campos de concentração administrados pelo Estado, concebidos para expurgar a maioria muçulmana uigur da sua religião.

Pequim também está a utilizar um “genocídio suave” de substituição demográfica para tornar Xinjiang menos muçulmano e menos turco e mais chinês han. Em 2010, os uigures já representavam menos de 50% da população total, enquanto a população chinesa Han tinha crescido consideravelmente desde a década de 1990.

O Estado chinês, mesmo quando não era controlado pela etnia Han, sempre procurou controlar Xinjiang. Isto foi feito não só para expandir o controlo imperial e aumentar as receitas fiscais, mas também para negar à Rússia outra possessão na Ásia Central.

No século XVII, a maior potência em Xinjiang era o Dzungar Khanate, um estado governado por uma federação de tribos nômades mongóis. No auge do canato, os senhores da guerra Dzungar chegaram a acordos comerciais com a Rússia, fizeram uma aliança com o Dalai Lama no Tibete e instituíram um código legal (“Grande Código dos Quarenta e dos Quatro”) que só se aplicava aos mongóis étnicos.

Os Dzungars budistas começaram a irritar a dinastia Qing quando invadiram o Tibete em 1717, o que exigiu a resposta de um exército Qing. Em 1720, o imperador Qing Kangxi enviou uma grande expedição para expulsar os Dzungars restantes do Tibete. Os tibetanos saudaram os Qing como salvadores, enquanto os Qing instalaram Kelzang Gyatso como o sétimo Dalai Lama.

Temendo que os Dzungars voltassem a entrar no Tibete ou em uma das províncias Qing isoladas no oeste, o imperador Qianlong enviou numerosas expedições militares ao território Dzungar na esperança de conquistar o canato. Isto foi conseguido em 1757 graças a um exército combinado de cavaleiros manchus e mongóis. O príncipe Amursana, o último príncipe Dzungar, encontrou refúgio na Rússia.

A conquista Qing e a pacificação do Canato Dzungar eliminaram 80% da população total de Dzungar. Isso representou um número de mortos entre 480.000 e 500.000. Os 20% restantes dos Dzungars foram forçados à escravidão, enquanto as terras do antigo canato foram colonizadas por migrantes manchus, mongóis e han. ^[2]

8 Guerras Civis dos Senhores da Guerra

Como já mencionado, o Período dos Senhores da Guerra foi uma época de grande instabilidade na China. Foi também uma época de guerras sem fim, com “panelinhas” de senhores da guerra lutando entre si constantemente para ganhar dinheiro, terras e prestígio. Essas guerras incluem a Guerra Zhili-Anhui de 1920, que opôs a Clique Zhili da província de Hebei à Clique Anhui da província de Anhui.

Esta foi a primeira das guerras dos senhores da guerra e começou quando o Anhui atacou o Zhili em 14 de julho de 1920. O objetivo disso era tomar o controle do governo em Beiyang (Pequim). Apesar de receber apoio do exército japonês, Anhui acabaria por cair nas mãos das forças combinadas de Zhili e Fengtian que capturaram Pequim em 19 de julho. No total, aproximadamente 35.000 soldados morreram nesta guerra.

Após sua trégua de curta duração, as camarilhas de Zhili e Fengtian lutaram entre si em 1922 e 1924. As forças Fengtian, baseadas no que hoje é a província de Liaoning, venceram a segunda guerra graças ao apoio dos japoneses e também dos mercenários russos brancos comandados por Konstantin Petrovich Nechaev.

Os conflitos Zhili-Fengtianos mataram dezenas de milhares, senão centenas de milhares. Um conflito posterior conhecido como Guerra Anti-Fengtiana viu a primeira encarnação do Kuomintang tentar derrubar o governo Fengtiano em Pequim com o apoio soviético.

A Clique Fengtian – com apoio material, financeiro e militar do Japão, dos voluntários russos brancos e da Clique Zhili – conseguiu vencer a guerra. A guerra, que durou de 1926 a 1927, serviu apenas para enfraquecer os exércitos dos senhores da guerra, cansados ​​das batalhas, e aumentar a desconfiança entre a população chinesa.

Também não ajudaram a causa dos senhores da guerra os próprios senhores da guerra. Embora alguns tenham provado ser excelentes administradores (o melhor exemplo foi Yan Xishan, do Kuomintang), a maioria eram brutos cínicos que ganhavam dinheiro explorando a miséria. A maioria dos senhores da guerra tinham sido bandidos antes de se tornarem soldados e, portanto, as operações criminosas eram naturais para eles.

Feng Yuxiang, o “Senhor da Guerra Cristão”, denunciou publicamente os narcóticos e, ao mesmo tempo, obteve um rendimento anual de 20 milhões de dólares em impostos relacionados com o ópio. O senhor da guerra muçulmano Ma Hongkui, da província de Ningxia, foi um dos maiores generais da China, mas também um tirano.

Depois de se tornar governador de Ningxia em 1932, Ma teria realizado uma execução por dia. Uma de suas primeiras ações como governador foi decapitar 300 bandidos. O forte anticomunismo de Ma também significou que os comunistas e suspeitos de serem comunistas em Ningxia muitas vezes acabavam mortos.

No entanto, o general senhor da guerra mais pitoresco e vil foi Zhang Zongchang (também conhecido como “General Dogmeat”). Baseado na rica província costeira de Shandong, o exército de Zhang, como todos os exércitos da China (incluindo os nacionalistas), ganhou dinheiro com o ópio e forçando as mulheres capturadas à prostituição. No entanto, Zhang destacou-se neste comércio e foi apelidado de “o mais vil senhor da guerra” da China pela revista Time .

Zhang era notoriamente lascivo. Durante o auge de seu poder, ele teve de 30 a 50 concubinas provenientes da China, Coréia, Japão, Rússia, França e Estados Unidos. Além de ser um playboy que constantemente se gabava do tamanho de seu pênis, além de ser um conhecido jogador e viciado em ópio, Zhang era um poeta cuja frase mais famosa termina com a frase: “Então farei meus canhões bombardearem sua mãe .” ^[3]

7 Rebelião Panthay

A actual guerra da China contra os insurgentes islâmicos não é novidade. Nos tempos da dinastia Manchu Qing, Pequim encontrava-se constantemente em guerra com os exércitos muçulmanos, originários tanto de dentro da China como de fora das fronteiras da China. Entre 1856 e 1873, uma grande revolta muçulmana Hui na província de Yunnan exigiu que os Qing reprimissem a insurgência com força.

Segundo o historiador David G. Atwill, a explicação tradicional de que a revolta surgiu por causa do ódio dos muçulmanos Hui aos chineses Han não é totalmente verdadeira. Em vez disso, o que os chineses conhecem como a Rebelião de Du Wenxiu começou como um protesto socioeconómico contra a intromissão Qing.

Em particular, entre 1775 e 1850, a migração chinesa Han para Yunnan viu a população da província aumentar de 4 milhões para 10 milhões. Esta migração causou um forte choque cultural entre os Han e os Hui e levou à deterioração ambiental e a uma tentativa malsucedida de Qing de estabelecer o controle imperial direto sobre Yunnan. ^[4]

De acordo com Atwill, a rebelião começou quando as sociedades chinesas Han e os proprietários de terras chineses Han começaram a atacar os cidadãos Hui durante tumultos bem coordenados nas cidades. Os líderes muçulmanos Ma Dexin, Ma Rulong e Du Wenxin formaram milícias para vingar as mortes muçulmanas durante esses distúrbios. Mas os seus exércitos tornaram-se mais tarde movimentos multiétnicos destinados a lutar contra o governo Qing.

Du (também conhecido como Sultão Sulayman) tornou-se o ponto de encontro para um movimento de independência. Du recebeu armas e incentivo de autoridades indianas britânicas na Birmânia, enquanto os Qing receberam apoio de autoridades francesas em Tonkin.

Os Qing derrotaram a rebelião e puniram cruelmente os rebeldes. Milhões de muçulmanos Hui e outros imigrantes Yunnaneses inundaram o estado Shan da Birmânia Britânica. Muitos destes imigrantes mais tarde se tornariam os impulsionadores do comércio de drogas na região. Os rebeldes que não se renderam aos Qing foram condenados à morte. Ao todo, aproximadamente um milhão de rebeldes e civis muçulmanos e não-muçulmanos Hui morreram. Os Qing também perderam um milhão.

6 Revolta Dungan

Enquanto os muçulmanos da província de Yunnan estavam em revolta, os muçulmanos das províncias centrais e ocidentais de Shaanxi, Gansu, Ningxia e Xinjiang também estavam em rebelião aberta contra os Qing. Entre 1862 e 1877, os exércitos Qing, os chineses han locais e os muçulmanos de todas as origens entraram em guerra entre si por toda a China. Tragicamente, a causa da guerra foi totalmente estúpida.

Em algum momento de 1862, começou uma discussão entre um comerciante Han e um comprador muçulmano Hui de varas de bambu . Quando o cliente Hui se recusou a pagar a totalidade do preço pedido pelo comerciante, os dois grupos étnicos começaram a lutar entre si.

O que aconteceu imediatamente depois não está claro, mas naquele ano, o povo Hui, na margem ocidental do Rio Amarelo, nas províncias de Shaanxi, Gansu e Ningxia, declarou um estado muçulmano independente. Ao mesmo tempo, os muçulmanos turcos de Xinjiang eclodiram em rebelião contra Pequim. Em 1864, a capital da província, Urumqi, estava nas mãos dos rebeldes.

Tal como acontece com todos os conflitos durante o final do Império Qing, a Revolta Dungan foi internacional. O governo Qing recebeu apoio de partidários de Hui, bem como dos sufis Khufiyya. Os muçulmanos Hui das planícies centrais estavam sozinhos e muito desorganizados.

Entretanto, a causa de Xinjiang e o seu líder, Yaqub Beg, receberam apoio da Rússia, do Império Britânico e do Império Otomano. Yaqub Beg foi responsável por transformar a revolta numa guerra tripartida quando, na década de 1860, os muçulmanos turcos declararam guerra aos colonos chineses han e “jihad” contra os muçulmanos Hui (Dungans).

A guerra teve poucas batalhas definidas, mas isso não impediu que a Revolta Dungan se tornasse um dos conflitos mais genocidas da história. Em 1877, em Shaanxi, Gansu e Ningxia, dois milhões de muçulmanos Hui estavam mortos, enquanto cerca de seis milhões de Han também haviam sido mortos. Estas mortes representaram quase 50 por cento de toda a população das três províncias.

O Exército Qing levou dois anos para retomar Xinjiang. Quando o fizeram, milhões de muçulmanos Hui fugiram para a Rússia enquanto os soldados uigures, uzbeques e afegãos do exército de Yaqub Beg eram presos ou executados. O número total de mortos nesta rebelião pode exceder 12 milhões. ^[5]

5 Rebelião do Turbante Amarelo

Embora a China do século XIX fosse um lugar de horror incessante , a China antiga não era melhor. Na verdade, o ano 200 d.C. foi o ápice da brutalidade chinesa até à chegada de Mao. Entre 184 e 205 DC, os camponeses chineses rebelaram-se contra a dinastia Han. Conhecida como a Rebelião do Turbante Amarelo, esta guerra devastadora pode ser a única guerra na história inspirada nos ensinamentos do Taoísmo.

Zhang Jiao, o primeiro líder da rebelião, aproveitou o mal-estar econômico da dinastia Han posterior para se tornar um temível senhor da guerra. As queixas dos camponeses eram muitas: impostos elevados, dívidas elevadas aos proprietários de terras e o crescimento de um sistema de arrendatários que incluía trabalho camponês obrigatório (corvee) para famílias nobres e serviço militar obrigatório.

Para piorar a situação estava a fraca liderança da dinastia Han. Desde a morte do Imperador He, caiu nas mãos de manipuladores da corte, imperatrizes e suas famílias, e eunucos. A corrupção tornou-se a norma, com a compra e venda de cargos governamentais.

Os camponeses foram os que mais sofreram, especialmente durante as secas e as inundações. Quando estes apareciam, os homens incompetentes encarregados dos celeiros do Estado tinham muitas vezes de admitir que não havia comida.

Impulsionados pela fome e pela raiva, os camponeses formaram milícias. Zhang, um mestre da religião taoísta, foi nomeado o primeiro líder da rebelião porque era um curandeiro querido entre os camponeses da província de Hebei. O slogan de Zhang era “o Céu Azul-Cinza (representando os Han) está morto, o Céu Amarelo (a cor dos taoístas) será estabelecido”. ^[6]

O exército camponês, conhecido por usar lenços amarelos característicos, provou ser um combatente eficaz. No início da rebelião, a província de Shandong, lar de Confúcio, Mêncio e Zisi, foi capturada pelos rebeldes.

A partir daí, Zhang e seus irmãos tentaram espalhar a mensagem do taoísmo, que incluía direitos iguais para os camponeses e reforma agrária. Estas mensagens, juntamente com os supostos poderes de cura da família Zhang, resultaram em vitórias rebeldes acima do Rio Amarelo e em Pequim e arredores.

Para reprimir a rebelião, os Han Orientais organizaram um grande exército e iniciaram ofensivas nas áreas onde a atividade rebelde floresceu. Em 184 DC, Zhang Jiao foi morto durante a defesa de Guangzhou. A liderança da rebelião caiu então nas mãos dos outros dois irmãos Zhang, enquanto bandos menores de Turbantes Amarelos recorreram ao banditismo para manter a guerra viva.

Embora os Han tenham conseguido vencer a guerra, o custo de reprimir a rebelião enfraqueceu a dinastia a tal ponto que o General Cao Cao, um senhor da guerra e burocrata do Han Oriental que experimentou pela primeira vez a batalha contra os Turbantes Amarelos, aproveitou a fraqueza dos Han para estabelecer um país separado. estado conhecido como Cao Wei. Acredita-se que a Rebelião do Turbante Amarelo resultou em entre três milhões e sete milhões de mortes.

4 Guerra dos Três Reinos

A Rebelião Amarela levou diretamente ao colapso da dinastia Han . Dado que os vazios de poder conduzem invariavelmente ao derramamento de sangue, era apenas uma questão de tempo até que rebentasse uma guerra civil na China. Foi exactamente isso que aconteceu em 220. Três reinos rivais – Wei, Shu e Wu – entraram em guerra entre si para unificar a China. A guerra terminou em 266, quando a dinastia Jin do norte da China conquistou o Wu oriental.

Quando o estado Han Oriental entrou em colapso, Cao Pi, filho de Cao Cao, assumiu o controle do estado de Wei, no norte da China. O Reino Wei incluía vários ex-generais Han. Outros generais Han usaram o caos para estabelecer seus próprios reinos. O General Shu-Han criou o Reino Shu no que hoje é a província de Sichuan, enquanto outro ex-general Han estabeleceu o Reino Wu em Nanjing. Esses reinos quase imediatamente começaram a lutar entre si.

Em 263 ou 264, os Wei derrotaram e conquistaram os Shu. Dois anos depois, Sima Yan/Wudi, um dos generais Wei, assumiu o trono Wei e estabeleceu a dinastia Jin. Em 280, os Jin derrotaram os Wu e uniram brevemente todas as terras da antiga dinastia Han. A China continuaria a ser controlada pelos Jin até 420.

O período dos Três Reinos é mais conhecido na China como a inspiração para O Romance dos Três Reinos , um clássico da literatura chinesa e um dos primeiros romances do mundo. Escrito pelo nativo de Shaanxi, Luo Guanzhong, o romance foi publicado no século XIV. A beleza das palavras de Luo e várias melhorias infra-estruturais (incluindo novos programas de irrigação e construção naval alimentados pela Rota da Seda) serviram para obscurecer as terríveis realidades deste período. ^[7]

O verdadeiro horror da guerra é capturado por esta estatística: durante a dinastia Han, a população da China era de 54 milhões. Quando Jin assumiu o poder, a população da China era de 16 milhões. Isto significa que 36–40 milhões de pessoas morreram durante o conflito de 60 anos .

3 Rebelião Taiping

O fervor religioso tomou conta do final do Império Qing. Especificamente, entre 1850 e 1864, um general rebelde chamado Hong Xiuquan proclamou-se irmão de Jesus Cristo e profeta de uma nova era para o povo chinês.

Dentro das restrições habituais da história chinesa, Hong nunca deveria ter tido grande importância, muito menos liderado uma rebelião que comandou uma grande cidade e quase derrubou um império.

Hong nasceu em 1814 na província de Guangdong (Cantão), no sul. Quando jovem, ele prestou o concurso público exigido de todos os aspirantes a burocratas. Ele falhou neste teste várias vezes. Derrotado, Hong decidiu voltar para casa.

Na viagem em 1847, Hong teve várias visões febris durante 30 dias, incluindo uma onde ele e seu irmão lutaram contra os demônios do Reino do Inferno. Para impedir que os demônios destruíssem o mundo, Hong declarou-se o “Rei Celestial, Senhor do Caminho Real”. ^[8]

A sua visão atraiu recrutas das classes pobres e indigentes do sul da China. O Taiping Tianguo (Reino Celestial da Grande Harmonia) de Hong prometeu o Céu na Terra, a remoção dos odiados Qing e a remoção de potências estrangeiras (especificamente os britânicos e franceses) da China.

A visão Taiping de uma nova China incluía uma onde o cristianismo estivesse casado com o confucionismo, a reforma agrária e a propriedade comum partilhada entre os camponeses fosse a norma, as mulheres recebessem um estatuto igual ao dos homens na sociedade e a abstinência de álcool e ópio seria encorajada.

No final da década de 1850, os Taiping controlavam a importante cidade portuária de Nanjing (renomeada Tianjing) e um terço da China. No auge do poder de Taiping, o seu exército contava com um milhão de homens e mulheres.

A partir de 1853, o exército Taiping começou a fazer expedições para o norte na esperança de capturar Pequim, a capital Qing. Embora os Taiping tenham obtido várias vitórias perto do Rio Amarelo, nunca conseguiram capturar Pequim. O movimento logo se tornou fratricida quando Yang Xiuqing, o Ministro de Estado, tentou substituir Hong.

Hong executou Yang e seus seguidores. Então, quando o general Wei Changhui começou a ficar “arrogante”, Hong mandou matá-lo também. Essas mortes inspiraram vários generais Taiping a mudar de lado e convenceram as potências ocidentais a formar seus próprios exércitos para deter os Taiping.

A força anti-Taiping mais conhecida foi o Ever Victorious Army (EVA). Este exército foi formado em Xangai por mercadores britânicos, americanos e franceses. Os soldados de infantaria chineses do exército eram comandados por uma estranha variedade de aventureiros militares, mercenários e soldados profissionais.

Frederick Townsend Ward, um experiente marinheiro de 29 anos de Salem, Massachusetts, e Charles “Chinese” Gordon, um oficial do Exército Britânico que mais tarde morreria no Sudão, lideraram a EVA com coragem e muitas armas ocidentais . A EVA e o Exército regular Qing, bem abastecido com armas e navios britânicos e franceses, encerraram a rebelião em 1864.

A devastação da Rebelião Taiping foi tão grande que certas províncias chinesas só recuperaram dos danos em meados do século XX. Acredita-se que 20 a 30 milhões de soldados e civis chineses morreram durante a guerra.

2 Uma rebelião Lushan

A pior rebelião militar da história chinesa foi liderada por um homem que certa vez jurou lealdade ao imperador . Entre 755 e 763, An Lushan, um ex-general do exército da dinastia Tang, derrubou a dinastia Tang, capturou duas das cidades mais importantes da história chinesa e, como resultado, quase erradicou populações inteiras.

An Lushan não começou como rebelde. Na verdade, ele foi um herói durante grande parte de sua vida. Um Lushan (também conhecido como Xiongwu) não era chinês Han nem membro de um grupo étnico do Leste Asiático. A família de seu pai veio de Bukhara, no atual Uzbequistão. O pai de An era sogdiano, um povo indo-europeu conhecido por seus cabelos ruivos e criatividade artística.

Foram os Sogdianos que dominaram o comércio da Rota da Seda muito antes dos imperadores chineses. A mãe de An era uma turca oriental (Gokturk) cuja família nobre esteve envolvida na conquista turca da Mongólia no século V DC.

A etnia de An Lushan não o machucou. O imperador Xuanzong da dinastia Tang encorajou grupos não chineses a se juntarem à burocracia Tang, especificamente ao exército. Como o Império Romano tardio, a dinastia Tang valorizava esses federados por suas proezas em batalha e excelente equitação. Esses soldados também eram desesperadamente necessários para os Tang, que no século VIII se viram incapazes de proteger suas fronteiras de invasões externas.

Na Batalha de Talas, no atual Quirguistão, o califado abássida de Bagdá derrotou um exército Tang apoiado por mercenários sogdianos e turcos. Após esta batalha, a Ásia Central caiu na esfera de influência muçulmana, e não na chinesa. O único ponto positivo para a dinastia Tang foram suas pequenas vitórias no Tibete.

Em 16 de dezembro de 755, o general An Lushan, nomeado comandante de um exército de 150.000 homens pelo imperador Xuanzong, marchou contra a corte Tang. An justificou esta rebelião porque alegou ter sofrido insultos na corte Tang por parte de Yang Guozhong, seu rival político.

Em pouco tempo, a força de An capturou a cidade de Luoyang, na província de Henan. Na época, Luoyang era a capital oriental do Império Tang. Em Luoyang, An declarou a criação da dinastia Grande Yan tendo ele mesmo como o primeiro imperador. As forças do General An moveram-se então para capturar o sul da China, bem como a capital Tang, Chang’an (Xi’an). An fez questão de tratar bem as tropas Tang capturadas para que desertassem em massa. ^[9]

O exército do Grande Yan levou dois anos para capturar a província de Henan. Nesse ínterim, os Tang contrataram 4.000 mercenários árabes para defender Chang’an. O Yan parecia incapaz de tomar a cidade.

No entanto, Yang Guozhong decidiu lutar contra o Grande Yan nas planícies fora de Chang’an. Os homens de An derrotaram facilmente esta força Tang e, assim, Yang Guozhong e o imperador Xuanzong tiveram que fugir para Sichuan. Xuanzong finalmente abdicou e Chang’an tornou-se a capital do Grande Yan.

A rebelião de An Lushan enfrentou seu primeiro revés em 757. Naquele ano, um exército Tang composto por 22.000 recrutas árabes e uigures retomou Chang’an. Estas tropas muçulmanas casariam com mulheres Han locais, criando assim a atual minoria muçulmana Hui.

Naquele mesmo ano, o filho de An Lushan, An Qingxu, matou seu pai e depois foi morto pelo amigo de An Lushan, Shi Siming. Siming também seria assassinado por seu filho, e a instabilidade da corte do Grande Yan levou à deserção de centenas de generais de volta à corte Tang.

Em 763, conflitos internos e novas ofensivas Tang encerraram a rebelião. O número final de mortos foi impressionante. Em 754, a população chinesa registada era de mais de 52 milhões. Em 764, apenas 16,9 milhões de chineses sobreviveram. Isso significa que 36 milhões de pessoas morreram como resultado da busca de poder de An Lushan.

1 A conquista manchu da dinastia Ming

A última dinastia chinesa Han da China foi a dinastia Ming, que durou de 1368 a 1644. Os Ming são celebrados hoje não apenas por suas belas obras de arte, especialmente pelo uso de porcelana, mas também porque derrubaram o jugo da dinastia mongol Yuan. ao mesmo tempo que estabelece protetorados no Vietnã e em Mianmar.

A sucessora da dinastia Ming, a dinastia Qing, duraria 276 anos e aumentaria ao máximo as participações imperiais da China. O Império Qing conquistou o Tibete, a Mongólia e partes da Sibéria.

Hoje, muitos chineses celebram o Qing pela expansão do território chinês. No entanto, se estes elogios vêm dos chineses Han, então são tragicamente irónicos. Afinal, sob o Manchu Qing, o povo chinês Han era oficialmente cidadão de segunda classe e sofreu uma das piores conquistas da história.

O povo Manchu do norte da China, que está etnicamente relacionado com outros povos Tungusic como os Evenks da Sibéria, os Orochs da Rússia e da Ucrânia, e os Sibe de Xinjiang, foram liderados no século XVII pelo senhor da guerra Jurchen Nurhaci. Durante 30 anos, a China Ming desfrutou de relativa paz porque Nurhaci estava muito ocupado unindo militarmente as cinco tribos Jurchen do norte da China. Feito isso, Nurhaci estabeleceu as Oito Bandeiras, um sistema patrilinear para governança militar e civil.

Em 1616, Nurhaci declarou-se o cã da reconstituída dinastia Jin (também conhecida como Jin Posterior). Para mostrar sua riqueza e status, ele criou um palácio deslumbrante em sua capital, Mukden (hoje Shenyang). Dois anos depois, Nurhaci declarou guerra aos Ming após encomendar um documento intitulado “Sete Grandes Vexações”. ^[10]

Nele, Nurhaci culpou o governo Ming por favorecer a tribo Yehe, uma das tribos do norte contra a qual Nurhaci havia entrado em guerra. Até sua morte em 1626, Nurhaci passou de vitória em vitória, derrotando os exércitos Ming, as tribos mongóis e a dinastia Joseon da Coreia.

Apesar dos formidáveis ​​militares Jurchen/Manchu, a dinastia Ming entrou em colapso por dentro. Devido à instabilidade financeira e às intermináveis ​​rebeliões camponesas, as autoridades chinesas Han pediram ao sucessor de Nurhaci, Hong Taiji, que se autodenominasse imperador. Em 24 de abril de 1644, Pequim foi capturada por um exército camponês liderado por Li Zicheng, que por sua vez declarou a formação da dinastia Shun.

Pouco mais de um mês depois, na Batalha da Passagem de Shanhai, Wu Sangui do Exército Ming aliou-se aos Manchus e abriu a Grande Muralha da China na Passagem de Shanhai para permitir que o exército Manchu do Príncipe Dorgon entrasse nas Planícies Centrais. Deste ponto até 1662, a dinastia Qing dos Manchus derrotou lentamente a dinastia Shun e Xi do líder camponês Zhang Xianzhong. Esta guerra de conquista provavelmente matou mais de 25 milhões de pessoas. A conquista também expôs a aptidão Qing para a crueldade.

Os juízes Qing instituíram uma punição conhecida como “morte por mil cortes” ( lingchi ). Os criminosos condenados a esta pena sofreram cortes inócuos durante horas antes de serem estrangulados e decapitados. Embora essa punição fosse rara, muito mais comum era o corte de cabelo na fila.

Este corte de cabelo, que apresentava uma cabeça completamente raspada, exceto por um longo rabo de cavalo, tornou-se parte da vida chinesa Han quando o imperador Qing Shunzi ordenou que todos os homens Han o adotassem como um sinal de submissão. Quando os chineses Han se revoltaram contra esta ordem, os Qing instituíram uma política de decapitação. Ou seja, se algum homem se recusasse a usar o penteado, perderia a cabeça.

O medo dos Qing e dos Manchus era tão grande que, mesmo na década de 1920, muito depois da derrubada do último imperador Qing em 1911, muitos chineses han ainda se recusavam a cortar as filas.