Muita coisa sobre os humanos mudou. Ao longo dos tempos, desenvolvemos novas formas de governo e tecnologia e novos caminhos de arte e ciência. Mas quer vivamos numa democracia antiga ou moderna , algumas coisas nunca mudaram.
Por exemplo, ficamos com raiva e queremos contar às pessoas por que a estupidez delas nos deixou loucos. Normalmente, isso ocorre com uma linguagem colorida e bem escolhida e realmente não muda nada se nossas palavras estão em sumério ou inglês.
Algumas evidências escritas de raiva sobreviveram em algumas de nossas primeiras civilizações. Acontece que a linguagem e a escrita são grandes invenções para expressar o nosso desgosto pelos nossos semelhantes. Aqui estão 10 cartas raivosas que sobreviveram à história, desde ódio irritado até ódio arrebatador.
10 Cartas entre o Papa Inocêncio IV e Guyuk Khan
Estas cartas iradas foram enviadas a partir de março de 1245, após uma invasão da Rússia e da Europa Oriental pelos mongóis . As cartas de Inocêncio ao cã foram elaboradas para convencê-lo a parar a invasão de terras cristãs ou pelo menos sentir as intenções dos conquistadores e talvez até mesmo convertê-los ao cristianismo no processo:
Até agora Deus permitiu que várias nações caíssem diante de você; pois às vezes Ele se abstém de castigar os orgulhosos neste mundo por um momento, por esta razão, para que se eles negligenciarem a humilhação por conta própria, Ele não apenas não mais adiará o castigo de sua maldade nesta vida, mas também poderá tomar maior vingança no mundo vindouro. [1]
Quando Guyuk Khan respondeu, disse frequentemente sobre os pedidos do Papa Inocêncio: “Não compreendi”. Em outras palavras: “Do que diabos você está falando?”
Ele também disse:
Como você acha que sabe quem Deus absolverá e em favor de quem Ele exercerá Sua misericórdia? Como você acha que sabe que se atreve a expressar tal opinião? Através do poder de Deus, todos os impérios, desde o nascer do Sol até ao seu pôr-do-sol, foram-nos dados e nós os possuímos. Como alguém poderia conseguir alguma coisa, exceto pela ordem de Deus?
Visto que ambas as partes se consideravam representantes designados por Deus, nenhuma delas foi convencida pelo ultimato da outra. Em suma, ambos os governantes chateados pensaram que estavam certos.
9 Cartas entre Frederico I e Saladino
Frederico I (também conhecido como Frederico Barbarossa ) ouviu falar que um novo líder muçulmano chamado Saladino estava marchando sobre Jerusalém. Então Frederico enviou esta carta ameaçando Saladino para não prosseguir:
Mal podemos acreditar que você ignora aquilo que toda a antiguidade e os escritos dos antigos testemunham: que inúmeros países estiveram sujeitos ao nosso domínio? Tudo isso é bem conhecido daqueles reis em cujo sangue a espada romana tantas vezes mergulhou: e você, se Deus quiser, aprenderá pela experiência o poder de nossas águias vitoriosas e se familiarizará com nossas tropas de muitas nações. [2]
Frederico então listou vários exércitos diferentes sob seu comando. Quando a carta chegou a Saladino, ele já era o conquistador de Jerusalém há três meses. Ele respondeu:
Damos a conhecer ao sincero e poderoso rei, nosso grande e amigável amigo, o rei da Alemanha, que um certo homem chamado Henrique veio até nós professando ser seu enviado, e nos deu uma carta que disse ser de sua mão. . [. . . ] Você enumera todos aqueles que estão aliados a você contra nós, você os nomeia e diz o rei desta terra e o rei daquela terra, este conde e aquele conde, e os arcebispos, marqueses e cavaleiros. Mas queríamos enumerar aqueles que estão ao nosso serviço e que ouvem os nossos comandos e obedecem às nossas palavras e lutariam por nós, esta é uma lista que não poderia ser reduzida à escrita. [. . . ] Os beduínos estão conosco e só eles seriam suficientes para se opor a todos os nossos inimigos. E só os turcomanos também poderiam destruí-los.
Pode ser um exagero dizer que a resposta de Saladino foi irada, mas foi cheia de brincadeiras:
Olá, Frederico! Esse idiota do Henry veio com uma carta furiosa e disse que era sua, mas sei que nós dois somos melhores amigos. Já que você provavelmente não disse todas essas coisas maldosas, fique à vontade para ignorar esta enorme lista de exércitos que eu tenho que poderiam derrotar você totalmente.
Depois disso, Frederico juntou-se (e morreu durante) a Terceira Cruzada para retomar Jerusalém de Saladino .
8 Tablet de reclamação para Ea-Nasir
Nanni estava no mercado de cobre há quase 4.000 anos, em 1750 aC, na cidade babilônica de Ur. Mas ele ficou extremamente insatisfeito com o carregamento de lingotes de cobre que recebeu de um comerciante chamado Ea-nasir.
Naquela que é possivelmente a carta mais identificável desta lista, Nanni enviou a Ea-nasir uma reclamação de atendimento ao cliente. O que pode ser menos familiar para nós é que ele escreveu esta reclamação em cuneiforme em uma placa de argila [3] que agora está guardada no Museu Britânico:
Diga a Ea-nasir: Nanni envia a seguinte mensagem:
Quando você veio, você me disse o seguinte: “Darei a Gimil-Sin (quando ele vier) lingotes de cobre de excelente qualidade”. Você foi embora, mas não fez o que me prometeu. Você colocou lingotes que não eram bons diante do meu mensageiro (Sit-Sin) e disse: “Se você quiser levá-los, leve-os; se você não quiser levá-los, vá embora!”
Por que você acha que eu trato alguém como eu com tanto desprezo? Enviei como mensageiros cavalheiros como nós para recolher a sacola com meu dinheiro (depositado com você), mas você me tratou com desprezo, enviando-os de volta para mim de mãos vazias várias vezes, e isso através de território inimigo.
Existe alguém entre os comerciantes que negociam com Telmun que me tratou desta forma? Só você trata meu mensageiro com desprezo! Por conta daquela (insignificante) mina de prata que lhe devo, você se sente livre para falar dessa maneira, enquanto eu dei ao palácio em seu nome 1.080 libras de cobre, e umi-abum também deu 1.080 libras de cobre, além do que nós dois escrevemos em uma placa selada para ser guardada no templo de Samas.
Como você me tratou por causa daquele cobre? Você reteve minha bolsa de dinheiro em território inimigo; cabe agora a você devolver (meu dinheiro) integralmente.
Esteja ciente de que (de agora em diante) não aceitarei aqui nenhum cobre seu que não seja de boa qualidade. Irei (de agora em diante) selecionar e retirar os lingotes individualmente em meu próprio quintal, e exercerei contra você meu direito de rejeição porque você me tratou com desprezo.
Parece que as práticas comerciais obscuras de Ea-nasir podem tê-lo apanhado. Escavações em sua casa sugerem que ele teve que reduzir o tamanho, talvez para acomodar a renda menor de seu difícil negócio de cobre.
7 Antiga carta sogdiana de uma mulher em perigo
Os Sogdianos eram um povo de origem iraniana. Eles desempenharam um papel fundamental no comércio na Rota da Seda durante o século IV ao IX. Uma mulher sogdiana, presa na cidade de Dunhuang , escreveu uma carta endereçada ao seu marido:
Eis que estou vivendo. . . mal, não bem, miseravelmente, e me considero morto. Repetidas vezes, envio-lhe uma carta, mas não recebo uma única carta sua e fiquei sem esperança em relação a você. Minha infelicidade é esta: estou em Dunhuang há três anos graças a você, e houve uma saída pela primeira, pela segunda, até pela quinta vez, mas ele se recusou a me tirar de lá. [. . . ] Certamente, os deuses ficaram com raiva de mim no dia em que cumpri sua ordem! Prefiro ser esposa de um cachorro ou de um porco do que sua! [4]
6 A recusa de Esarhaddon de uma carta
Durante o Império Neobabilônico , cilindros de argila foram empregados como letras. A mensagem foi escrita diretamente na superfície do cilindro e, em seguida, uma camada externa de argila formou um envelope ao redor da carta com os nomes do remetente e do destinatário inscritos.
Muito parecido com as cartas de hoje, geralmente você poderia saber quem estava lhe enviando uma carta antes de abri-la – se você a abrisse. Um homem chamado Esarhaddon recebeu uma carta de alguém que ele considerava não ser um verdadeiro babilônio, embora essa pessoa vivesse em Babilônia. Esarhaddon enviou a carta de volta, com uma carta irada de sua autoria que detalhava seu motivo:
Estou aqui devolvendo a você, com os selos intactos, a carta completamente inútil que você me enviou. Talvez você diga: “Por que ele nos devolveu?” Quando os cidadãos da Babilônia, que são meus servos e me amam, me escreveram, eu abri a carta e a li. Agora, seria bom que eu aceitasse e lesse uma carta das mãos de criminosos que desrespeitam o deus? [5]
Quer a pessoa vivesse ou não na Babilônia, Esarhaddon não o via como um cidadão e por isso achou inútil até mesmo ler a carta enviada.
5 Carta de Hoshayahu defendendo sua alfabetização
Em alguns casos, os antigos mensageiros que entregavam uma carta a liam em voz alta para o destinatário. Em outros casos, um escriba a serviço do destinatário o faria. Às vezes, porém, o próprio destinatário ficaria orgulhoso de lê-lo, como Hoshayahu, um antigo funcionário público hebreu da cidade de Laquis.
Seu superior insinuou que Hoshayahu não conseguia ler suas próprias cartas! O nervo. Ninguém lê as cartas de Hoshayahu além dele! Ele escreveu ao seu superior para lhe dizer isso:
E agora, por favor, explique ao seu servo o significado da carta que você enviou ao seu servo ontem à noite. Pois o seu servo está com o coração partido desde que você enviou aquela carta ao seu servo. Nele, meu senhor disse: “Você não sabe ler uma carta?” Enquanto Yahweh vive, ninguém jamais tentou ler uma carta para mim! Além disso, sempre que alguma carta chega até mim e eu a li, posso repeti-la nos mínimos detalhes. [6]
4 Carta de Thonis para seu pai
No século III dC, Thonis estava apenas tentando fazer com que seu pai, Arion, contratasse um professor com quem Arion já havia feito acordos. Arion mal havia escrito para Thonis e adiava repetidamente uma visita para prender o professor.
Thonis começa sua carta com as saudações habituais, desejando boa saúde ao pai e assim por diante. Então Thonis imediatamente começa a atormentar seu pai para que ele chegue lá o mais rápido possível. Thonis termina com bastante cordialidade e, em seguida, acrescenta apressadamente um lembrete para cuidar dos animais de estimação que deixou em casa.
Ao meu respeitado pai, Arion, Thonis envia saudações.
Acima de tudo, faço uma oração todos os dias, rezando aos deuses ancestrais desta terra em que estou hospedado, para que encontre você e toda a nossa família florescendo. Agora veja, esta é a quinta carta que escrevo e, com exceção de uma, você não me escreveu, nem mesmo sobre estar bem, nem veio me ver.
Tendo me prometido “Estou indo”, você não veio para saber se o professor estava me atendendo ou não. Então, praticamente todos os dias, ele pergunta por você: “Ele ainda não vem?” e eu digo apenas uma palavra: “Sim”. [. . . ] Portanto, faça um esforço para vir até mim rapidamente para que ele possa me ensinar – como ele deseja fazer.
Se você tivesse vindo aqui comigo, eu já deveria ter aprendido muito antes. E quando você vier, lembre-se do que lhe escrevi muitas vezes. Venha rapidamente até mim antes que ele parta para os territórios superiores. Envio muitas saudações a todos os nossos familiares nominalmente e aos meus amigos. Adeus, meu respeitado pai, e rezo para que você fique bem por muitos anos junto com meus irmãos (a salvo do mau-olhado).
Lembre-se dos meus pombos. [7]
3 Carta de Plínio, o Jovem, a Septício Claro
Plínio , o Jovem, senador romano e homem poderoso, foi criticado. Ele havia convidado um de seus queridos amigos, Septício Clarus, para jantar, e Septício nunca apareceu.
Plínio escreveu esta carta ao amigo exigindo ser reembolsado pelas despesas do jantar desperdiçado. Embora à primeira vista possa parecer raivoso, ele só chega à nossa lista de forma zombeteira. Mais do que tudo, Plínio parecia chateado por ele e seu amigo não terem ido à festa :
AH! Você é um sujeito lindo! Você faz um compromisso de vir jantar e depois nunca mais aparece. A justiça será exigida; você me reembolsará até o último centavo as despesas que fiz em sua conta; não é uma quantia pequena, deixe-me dizer-lhe.
Oh! você se comportou de maneira cruel, relutando com seu amigo, eu mesmo quase disse; e pensando bem, eu digo isso; desta forma: pois quão agradável deveríamos ter passado a noite rindo, brincando e em diversões literárias! Você pode jantar, confesso, em muitos lugares de maneira mais esplêndida; mas em nenhum lugar com mais alegria, simplicidade e liberdade irrestritas: apenas faça a experiência, e se você nunca mais pedir licença a seus outros amigos para virem até mim, sempre me adie para ir até eles.
Até a próxima. [8]
2 Carta de Cícero para M. Fadius Gallus
Fádio Galo foi autorizado por Cícero , um estadista romano, a fazer compras em seu nome. Em certa ocasião, sem o conhecimento de Cícero, Fádio Galo comprou uma coleção de estátuas para uso de Cícero.
Quando o estadista chegou em casa, recebeu uma carta do partido a quem Cícero agora devia dinheiro pelas estátuas . Mas Cícero odiava os números. Para seu crédito, ele garantiu a Fadius Gallus que honraria o acordo.
Mas, meu caro Gallus, tudo teria sido fácil se você tivesse comprado as coisas que eu queria e apenas até o preço que eu desejava. No entanto, as compras que, segundo a sua carta, você fez, não serão apenas ratificadas por mim, mas também com gratidão. Pois entendo perfeitamente que você demonstrou zelo e carinho ao comprar (porque as considerou dignas de mim) coisas que agradaram a si mesmo – um homem, como sempre pensei, do mais meticuloso julgamento em todas as questões de gosto. Ainda . . . não há absolutamente nenhuma dessas compras que eu gostaria de fazer. [9]
Cícero então entra em detalhes vívidos sobre por que Fádio estragou ao comprar essas estátuas escandalosamente caras:
Mas você, não conhecendo meus hábitos, comprou quatro ou cinco de sua seleção por um preço que não valorizo nenhuma estátua no mundo. Você compara suas Bacantes com as Musas de Metelo. Onde está a semelhança? Para começar, eu nunca deveria ter considerado que as Musas valiam todo esse dinheiro, e acho que todas as Musas teriam aprovado o meu julgamento. Ainda assim, teria sido apropriado para uma biblioteca e em harmonia com as minhas atividades. Mas Bacantes! Que lugar há na minha casa para eles?
O que, novamente, eu, o promotor da paz, tenho a ver com uma estátua de Marte? Estou feliz que também não houvesse uma estátua de Saturno. Pois eu deveria ter pensado que essas duas estátuas me trouxeram dívidas! Eu deveria ter preferido alguma representação de Mercúrio. Eu poderia então, suponho, ter feito um acordo mais favorável com Arrianus. Você disse que quis dizer o suporte da mesa para você; bem, se você gosta, fique com ele. Mas se você mudou de ideia, é claro que aceitarei. Pelo dinheiro que você desembolsou, na verdade, eu preferiria ter comprado um local de escala em Tarracina para evitar ser sempre um fardo para meu anfitrião.
1 O apelo de uma viúva egípcia antiga a seu irmão morto
No antigo Egito, entre pelo menos 2.686–1.069 aC, havia o costume de escrever aos entes queridos falecidos para implorar por ajuda. Os mortos eram considerados muito poderosos e capazes de intervir em favor dos vivos, talvez até pleiteando casos em um tribunal do submundo para impedir qualquer má sorte que afligisse os parentes vivos.
Uma dessas cartas foi escrita por uma mãe enlutada para seu irmão falecido, implorando-lhe que ajudasse sua filha. Esta carta pessoal é uma das primeiras mensagens registradas de uma mulher no Egito:
Uma irmã fala com seu irmão. O único amigo Nefersefkhi. Um grande grito de dor! Para quem é útil um grito de tristeza? Você recebeu isso pelos crimes cometidos contra minha filha maldosamente, maldosamente, embora eu não tenha feito nada contra ele, nem tenha consumido sua propriedade. Ele não deu nada para minha filha. Oferendas vocais são feitas ao espírito em troca de zelar pelo sobrevivente terreno. Faça o seu acerto de contas com quem está fazendo o que é doloroso para mim, porque minha voz é verdadeira contra qualquer homem morto ou qualquer mulher morta que esteja fazendo essas coisas contra minha filha. [10]
