Os transtornos culturais (síndromes ligadas à cultura) são transtornos mentais ou peculiaridades que parecem afetar um único grupo cultural e são, portanto, frequentemente desconhecidos fora de suas próprias regiões. Já cobrimos alguns distúrbios culturais no passado, mas esta é a primeira lista que trata exclusivamente deles. É também a primeira vez que incluímos síndromes que afectam os ocidentais. As duas primeiras entradas já apareceram em listas anteriores, mas são exemplos tão perfeitos deste fenómeno que merecem um lugar aqui também.
Koro é um distúrbio psicológico caracterizado por delírios de encolhimento e retração do pênis para dentro do corpo, acompanhados de pânico e medo de morrer. Esta ilusão está enraizada na metafísica e nas práticas culturais chinesas. O transtorno está associado à crença de que atos sexuais prejudiciais ou anormais (como sexo com prostitutas, masturbação ou mesmo emissões noturnas) perturbam o equilíbrio yin/yang que supostamente existe quando um marido faz sexo com sua esposa, ou seja, durante o “normal”. relação sexual.” Acredita-se também que Koro seja transmitido através dos alimentos. Em 1967, houve uma epidemia de koro em Cingapura depois que os jornais relataram casos de koro devido à ingestão de carne de porco proveniente de um porco que havia sido inoculado contra a peste suína. Não só as vendas de carne suína caíram, mas também centenas de casos de koro. [ Fonte ]
A Psicose Wendigo é um transtorno mental no qual uma pessoa deseja intensamente a carne humana e pensa que está se transformando em um canibal (apesar da abundância de alimentos saudáveis disponíveis). A resposta mais comum entre as comunidades aborígenes nas quais a psicose wendigo era mais prevalente foram as tentativas de cura por parte de curandeiros nativos tradicionais ou médicos ocidentais. Nos casos incomuns em que essas tentativas falharam e os sofredores de Wendigo começaram a ameaçar as pessoas ao seu redor ou a agir de forma violenta ou anti-social, eles geralmente eram executados. Embora alguns tenham negado a existência deste distúrbio, há uma série de relatos de testemunhas oculares credíveis, tanto de comunidades aborígenes como de ocidentais, que provam que a psicose Wendigo é um fenómeno histórico factual.
Gururumba é um episódio de “homem selvagem” em que o sofredor (normalmente um homem casado) começa por assaltar casas vizinhas – tirando objectos que considera valiosos, mas que raramente o são. Ele então corre para a floresta por vários dias, retornando sem os objetos e com um caso de amnésia. O sofredor parece hiperativo e desajeitado, com fala arrastada. Este distúrbio é específico da Nova Guiné.
Entre a tribo Saora do estado de Orissa, na Índia, homens e mulheres jovens apresentam por vezes padrões de comportamento anormais que especialistas em saúde mental com formação ocidental provavelmente definiriam como uma perturbação mental. Eles choram e riem em momentos inapropriados, têm perda de memória, desmaiam e afirmam ter a sensação de serem repetidamente mordidos por formigas quando não há formigas presentes. Estes indivíduos são geralmente adolescentes ou jovens adultos que não se sentem atraídos pela vida normal de um agricultor de subsistência. Eles estão sob considerável estresse psicológico devido à pressão social exercida sobre eles por seus parentes e amigos. Os Saora explicam o estranho comportamento dessas pessoas como sendo devido às ações de seres sobrenaturais que querem se casar com elas. [ Fonte ]
Essa fúria que afetou os nórdicos, chamada de berserkergang, ocorreu não apenas no calor da batalha, mas também durante trabalhos laboriosos. Os homens assim capturados realizaram coisas que de outra forma pareciam impossíveis ao poder humano. Diz-se que essa condição começou com tremores, ranger de dentes e calafrios no corpo, e então o rosto inchou e mudou de cor. A isso estava ligada uma grande cabeça quente, que finalmente se transformou em uma grande raiva, sob a qual eles uivavam como animais selvagens, mordiam a ponta dos escudos e cortavam tudo que encontravam, sem discriminar entre amigo ou inimigo. Quando esta condição cessou, seguiu-se um grande entorpecimento da mente e fraqueza, que poderia durar um ou vários dias. [ Fonte ]
Uma pessoa que sofre de shenkui (uma síndrome ligada à cultura chinesa) apresenta sintomas acentuados de ansiedade ou pânico, acompanhados de queixas somáticas para as quais nenhuma causa física pode ser demonstrada. Os sintomas incluem tontura, dor nas costas, fadiga, fraqueza geral, insônia, sonhos frequentes e queixas de disfunção sexual (como ejaculação precoce e impotência). Os sintomas são atribuídos à perda excessiva de sêmen por relações sexuais frequentes, masturbação, emissão noturna ou passagem de “urina branca e turva” que se acredita conter sêmen. A perda excessiva de sêmen é temida porque representa a perda da essência vital e pode, portanto, ser fatal.
A doença fantasma é uma síndrome ligada à cultura que algumas tribos nativas americanas acreditam ser causada pela associação com os mortos ou moribundos. Às vezes é associado à bruxaria. É considerado um transtorno psicótico de origem Navajo. Seus sintomas incluem fraqueza geral, perda de apetite, sensação de sufocamento, pesadelos recorrentes e uma sensação generalizada de terror. Um sintoma da “doença fantasma” é a asfixia. Isso pode estar associado a um caixão. Se você foi enterrado vivo com um ente querido ou amigo no subsolo, você pode se sentir sufocado. A doença é atribuída a fantasmas (chindi) ou, ocasionalmente, a bruxas.
Grisi siknis (“doença louca”) é uma síndrome contagiosa, ligada à cultura, que ocorre predominantemente entre o povo misquito do leste da América Central e afeta principalmente mulheres jovens. A maioria das vítimas são meninas de 15 a 18 anos. Os ataques são precedidos por dores de cabeça, tonturas, ansiedade, náuseas, raiva irracional e/ou medo. Durante o ataque, a “vítima perde a consciência” e cai ao chão, fugindo posteriormente. A vítima pode ver outras pessoas como demônios, não sentir dor por lesões corporais e ter amnésia absoluta em relação às suas circunstâncias físicas. Alguns pegam facões ou garrafas quebradas para afastar agressores invisíveis. Outras vítimas teriam realizado feitos sobre-humanos, vomitado objetos estranhos como aranhas, cabelos e moedas e falado em línguas. Em alguns casos, a vítima semiconsciente falará os nomes dos próximos a serem infectados, embora nem sempre seja preciso. Grisi siknis é altamente contagioso.
A síndrome de Couvade é uma condição médica/mental que “envolve um pai que experimenta alguns dos comportamentos de sua esposa perto do momento do parto, incluindo dores de parto, reclusão pós-parto, restrições alimentares e tabus sexuais”. O termo referia-se originalmente ao costume basco medieval em que o pai, durante ou imediatamente após o nascimento de um filho, ia para a cama, queixava-se de dores de parto e recebia o tratamento normalmente dispensado às mulheres durante a gravidez ou após o parto. Em alguns casos extremos, os pais podem desenvolver uma barriga semelhante à de uma mulher grávida de 7 meses e ganhar aproximadamente 25 a 30 libras (“gravidez fantasma”). Outros sintomas incluem, e não estão limitados a, desejos desenvolvidos, náuseas, aumento dos seios e insônia.
Pânico homossexual é um termo cunhado pela primeira vez pelo psiquiatra Edward J. Kempf em 1920, descrevendo uma psicose reativa aguda e breve envolvendo delírios e alucinações acusando uma pessoa de várias atividades homossexuais. A condição ocorre com mais frequência em pessoas que sofrem de transtornos de personalidade esquizóide e que se isolaram da intimidade física. Os colapsos ocorrem frequentemente em situações que envolvem intimidade forçada com pessoas do mesmo sexo, como dormitórios ou quartéis militares. Era mais comum durante a mobilização em massa da Segunda Guerra Mundial, quando os quartéis normalmente ofereciam pouca privacidade, com chuveiros comunitários e muitas vezes sem portas ou mesmo cubículos ao redor dos banheiros. O tratamento geralmente envolve hospitalização, primeiro para afastar a pessoa da situação e também porque o quadro pode levar a atos suicidas ou homicidas. Geralmente, membros do sexo oposto são selecionados para tratar quem sofre do distúrbio, evitando-se procedimentos invasivos, como injeções com agulhas ou supositórios.
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