O conceito de sistema judicial é aquele que define uma sociedade civilizada. Quando um crime é cometido, os cidadãos podem recorrer às autoridades para procurar reparação pelos erros cometidos contra eles, em vez de terem de procurar justiça para si próprios. No entanto, a história dos julgamentos viu alguns julgamentos realmente bizarros à medida que a justiça se desenvolveu. Às vezes, os réus de um caso nem sequer eram humanos.
Olhando para trás na história do direito, aqui estão dez vezes em que objetos e animais inesperados foram transportados na frente de um juiz.
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10 Bufonia
A Atenas Antiga era uma cidade-estado que se orgulhava da sofisticação das suas leis e do seu sistema jurídico, mas todos os anos acontecia um estranho ritual em que uma arma era levada a julgamento. Conhecida como Bufonia, envolvia a morte de um boi em homenagem a Zeus na Acrópole. Um machado foi afiado ritualmente e alguns grãos foram colocados na frente de um grupo de bois. Quem quer que fosse comer o grão primeiro era atingido na cabeça pelo machado. Assim que o machado caísse, quem o empunhasse o jogaria de lado e fugiria.
O sacrifício de animais não era incomum no mundo clássico, mas havia um problema: uma lei antiga proibia a matança de animais que trabalhassem. Todos os anos, após o sacrifício, era convocado um julgamento e todos os que tiveram um papel no assassinato eram examinados para ver quem era culpado de infringir a lei. Cada pessoa culpou outra pessoa presente até que sobrou apenas o machado como um potencial transgressor.
As fontes para este julgamento ritual diferem em termos de resultado. Alguns dizem que o machado foi considerado inocente do crime, enquanto outros dizem que foi uma faca que foi levada a julgamento e que foi considerado culpado. A faca do condenado foi então atirada ao mar para livrar a cidade da sua presença culpada. [1]
9 Teste de um dardo
A ideia de poluição religiosa era forte na Grécia antiga. Uma pessoa que cometesse um crime e escapasse sem punição corria o risco de atrair a ira dos deuses sobre sua comunidade. Depois que uma pessoa era morta, era essencial descobrir quem havia feito isso para que ela pudesse ser expulsa da cidade. Mas e se o criminoso fosse um objeto?
Antífona, o orador, foi um redator de discursos de Atenas do século V aC e nos deixou uma série de argumentos jurídicos, que ele compôs. Em um deles, é instaurado um processo judicial após a morte acidental de um menino enquanto estava no ginásio. Os jovens estavam praticando o lançamento do dardo quando um deles desceu e matou o menino. O caso tinha que decidir quem era o culpado. Foi o menino que lançou o dardo, o menino que atrapalhou ou o próprio dardo?
Infelizmente, não sabemos qual foi o desfecho deste caso ou quem foi punido no final. [2]
8 Touro de Bronze
Cometer um crime na área sagrada de um templo era um dos piores sacrilégios que qualquer grego antigo poderia imaginar. Qualquer coisa que contaminasse um local sagrado arriscava perturbar a relação entre os deuses e a humanidade – e os humanos sempre sairiam prejudicados de qualquer conflito. Quando um assassinato era cometido em Olympia, alguém tinha que ser punido.
Dentro dos limites do espaço sagrado, um touro de bronze – feito por Filésio de Erétria – foi doado em honra dos deuses. Um dia, uma criança entrou no templo enquanto brincava e se agachou embaixo dele. Quando a criança se levantou, bateu com a cabeça na barriga do touro e quebrou o crânio.
Os cidadãos da região enfrentaram um dilema. Eles deveriam arrastar a estátua e puni-la? Mas você poderia pegar um objeto que foi dado aos deuses? Então o touro foi levado a julgamento tendo os deuses como juiz. Eles perguntaram a Apolo, falando através de sua profetisa em Delfos, o que deveriam fazer. Seu conselho foi deixar o touro no lugar, mas sacrificar um touro vivo para lavar a poluição. [3]
7 Um porco faminto
Os porcos não são comedores exigentes. Às vezes, é simplesmente irritante quando eles pisoteiam as plantações e desenterram a terra para conseguir o que procuram, mas às vezes pode ser horrível. Hoje é raro encontrar um porco em qualquer lugar que não seja uma fazenda, mas na Idade Média era mais comum encontrar porcos vagando pelas ruas. Se encontrassem uma pessoa indefesa, não era incomum que os porcos os comessem. São conhecidos numerosos casos em que porcos comeram bebés e crianças pequenas e foram levados a julgamento por homicídio.
Em 1457, na cidade francesa de Savigny, uma porca matou e comeu um menino de cinco anos. A porca e seu dono foram arrastados diante de um juiz. Testemunhas foram chamadas para revelar a verdade do ocorrido. Foi decidido que o proprietário certamente deveria ter trancado o porco, mas que a porca assumiria toda a responsabilidade. Ela foi condenada à morte por enforcamento.
A porca tinha seis leitões no momento do assassinato, e eles podem estar envolvidos no crime, mas dada a tenra idade, o juiz lhes mostrou clemência. [4]
6 Gorgulhos
As regras para levar animais a julgamento eram bastante complexas. Os animais de criação, como os porcos, eram considerados sob a jurisdição de tribunais seculares, enquanto os animais selvagens estavam sob o controle divino. Pragas como gafanhotos e outros insetos seriam julgadas em um tribunal eclesiástico.
Em 1545, os vinhedos de St. Julien, na França, estavam sendo atacados por uma praga de gorgulhos. Os vinicultores arrastaram os gorgulhos na frente de François Bonivard, que ouviu discussões sobre se os insetos infestantes eram culpados de algum crime. Em vez de punir os gorgulhos, porém, o tribunal decidiu que a praga dos gorgulhos era o castigo de Deus pelos pecados dos produtores de vinho. Ele ordenou que pagassem as dívidas que tinham com a igreja e participassem de missas para pedir perdão.
Infelizmente, os gorgulhos voltaram ao local do crime 40 anos depois. Um novo julgamento foi convocado, e o conselho de defesa dos gorgulhos argumentou que Deus havia dado aos animais selvagens a liberdade de comer folhas onde quer que as encontrassem. Infelizmente, não sabemos o resultado deste julgamento, pois parece que os autos do tribunal foram consumidos por insetos. [5]
5 Sino exilado
De acordo com a crença popular na fé ortodoxa russa, os sinos de uma igreja têm alma. Como os sinos têm um espírito animador, é lógico que possam ser responsabilizados pelas suas ações e levados a julgamento quando fizerem algo errado.
Após a morte de Ivan, o Terrível, em 1584, um regente chamado Boris Godunov foi nomeado para governar em nome do novo czar. Godunov tinha um rival potencial ao trono chamado Dmitri, que foi exilado em Uglich para evitar o risco de rebelião. Não funcionou. Dmitri foi encontrado com a garganta cortada, e o grande sino da cidade foi tocado para convocar soldados para lutar contra Godunov, que foi culpado pelo assassinato.
Quando Godunov reprimiu a rebelião, ele levou o sino a julgamento. Ele ordenou que fosse puxado para baixo e arrastado para a praça da cidade. Lá, ele foi “torturado” com a língua de fora e fortemente chicoteado. Finalmente, o sino foi exilado na Sibéria. O sino só foi finalmente perdoado de seu crime em 1892 e devolvido a Uglich. [6]
4 Galo Confuso
Às vezes, um crime não causa danos a ninguém, mas ainda assim pode ofender a moralidade pública. Em 1474, na cidade suíça de Basileia, uma galinha botou um ovo. Isso pode não parecer incomum, mas esta galinha era macho. A cidade entrou em alvoroço. O galo confuso foi levado a julgamento pelo crime de violação das leis da natureza.
Além de ir contra a ordem de Deus de que apenas as galinhas fêmeas deveriam pôr ovos, o galo poderia representar um enorme risco para a cidade. Acreditava-se que os ovos postos por galos eram usados pelas bruxas para invocar maldições. Outros pensavam que tal ovo poderia eclodir em um cockatrice ou basilisco monstruoso e mortal.
O galo foi devidamente condenado pelo tribunal e executado publicamente. Quando o carrasco abriu a ave agressora, encontrou mais três ovos em desenvolvimento. Claramente, o galo teria sido reincidente se tivesse sido libertado. [7]
3 Bestialidade Bestial
O Antigo Testamento da Bíblia é bastante claro sobre o erro de humanos fazerem sexo com animais. O Livro de Levítico (20:15) diz: “Aquele que copular com qualquer animal ou gado, morrendo, morra; o animal também matareis”. Na maioria dos casos de ser humano flagrado com animal, o animal também sofreu pena de morte por sua participação no crime. Mas não sempre.
Em 1647, nas colônias americanas, Thomas Hogg foi acusada de dormir com uma porca depois que se notou que os leitões que ela deu à luz se pareciam com Hogg. Hogg não confessou o crime e escapou da execução, assim como a porca.
Jacques Ferron foi acusado de dormir com uma jumenta em 1750, e um julgamento foi convocado. Enquanto Ferron foi condenado e sentenciado à forca, vários moradores, incluindo o padre da cidade, testemunharam o bom caráter do burro. O burro foi considerado vítima e liberado. [8]
2 A porca de Falaise
Em 1386, uma porca entrou farejando em uma casa de camponês na vila de Falaise, na França. A maior parte da família estava no campo, mas um dos seus filhos pequenos foi deixado a dormir dentro de casa. A porca viu a chance de lanchar e atacou o bebê. Quando o crime foi descoberto, o porco foi preso, levado a julgamento e considerado culpado de homicídio. Tudo o que restou foi o castigo.
Como o porco foi considerado culpado de um crime humano, ele foi vestido como humano para sua execução. Ele vagou pelas ruas na frente de uma multidão animada em ver a justiça sendo realizada. O carrasco começou mutilando o rosto do porco e quebrando suas pernas para espelhar os ferimentos que infligiu ao bebê. O porco foi finalmente libertado de seu sofrimento, pendurando-o pelo pescoço até morrer. [9]
1 Estátua Assassina
Teágenes de Tasos foi um dos atletas mais condecorados de todos os tempos. No século V, disputou as grandes competições realizadas na Grécia e triunfou mais de 1400 vezes. Sua força era tão lendária que, após sua morte, uma estátua de bronze foi erguida em sua homenagem e ele foi adorado como um herói local.
Nem todo mundo ficou feliz com isso. Um homem nunca conseguiu vencer Teágenes em uma competição e tinha o hábito de chicotear a estátua à noite para descarregar sua raiva. Uma noite, a estátua reagiu – caiu sobre ele e o esmagou até a morte. Os filhos do homem então levaram a estátua ao tribunal para obter justiça. A estátua foi considerada culpada e arrastada para um penhasco e empurrada para o mar.
Anos mais tarde, Tasos sofreu uma fome terrível, então o povo recebeu ordens de um oráculo para chamar de volta todos os que haviam sido banidos para apaziguar a ira dos deuses. Mesmo quando todos os exilados estavam de volta à cidade, a fome continuou. O oráculo então revelou que eles haviam esquecido de trazer Teágenes de volta. Sua estátua foi recuperada do mar e a fome acabou. [10]
