Se há algo em todo o universo que é igualmente amado e incompreendido pelos homens, é o corpo feminino. Ao longo da história, as mulheres tiveram de lidar com suposições erradas e ridículas sobre os seus corpos devido ao sexismo, ao fanatismo religioso ou simplesmente à velha ignorância – e algumas destas crenças bizarras sobre a anatomia do sexo frágil persistem até hoje.
10 Misticismo Menstrual
Embora na era moderna saibamos que a menstruação é um processo biológico normal, houve períodos na história em que ela foi vista como um processo quase místico de um grande bem ou de um grande mal .
Uma crença sobre a menstruação era que seu objetivo principal era manter a mulher saudável, expulsando o excesso ou o sangue podre de seu corpo. Os defensores dessa crença argumentavam que o sangue era venenoso e poderia contaminar alimentos ou objetos com os quais entrasse em contato. Também era amplamente difundida a opinião de que um homem nunca deveria engravidar uma mulher menstruada – a prole resultante seria grotescamente deformada pelo sangue.
No outro extremo do espectro, Galeno – um dos médicos antigos mais proeminentes – espalhou a ideia de que o sangue da menstruação alimentava o feto dentro do útero e era convertido em leite materno após o nascimento da criança. Outros acreditavam que o sangue menstrual estava imbuído de propriedades curativas. Os praticantes da antiga medicina chinesa viam a amenorréia – a falta de menstruação – como uma doença perigosa e inventaram várias “curas” para ela.
9 Clitóris como pênis
Você pode ter ouvido falar da crença hilariante e insana de Hipócrates sobre os úteros das mulheres vagando dentro de seus corpos, mas você já ouviu falar sobre o clitóris que poderia ser usado como pênis ? É isso mesmo, os antigos gregos pensavam que as mulheres com clitóris particularmente grandes poderiam usá-los como apêndices penetrantes para a relação sexual. A crença era tão prevalente que ela perdurou até os séculos XIX e XX, quando médicos americanos e europeus também a incorporaram em seus estudos sobre o lesbianismo.
Talvez um dos maiores defensores da existência do “pênis feminino” tenha sido o inquisidor italiano Ludovico Sinistrari. Como sacerdote e autor especializado em demonologia e pecados sexuais, afirmou que as mulheres dominadas superado pela luxúria podiam aumentar o clitóris e transformar-se em homens. Numa época em que o lesbianismo era um crime punível com a morte, Sinistrari fez a estranha postulação de que tal crime só poderia ocorrer se a acusada penetrasse com sucesso a outra parte com o seu clitóris, um argumento que pode ter salvado algumas vidas. No entanto, Sinistrari defendeu para os culpados do crime. punição extrema
8 Virgens restauram a juventude
O Shunamitismo – a prática de um homem mais velho dormir com uma jovem virgem sem qualquer contato sexual – recebeu o nome da história bíblica do Rei Davi . Preocupados com sua saúde na velhice, seus assistentes encontraram uma bela virgem chamada Abisague de Shunam, que dormia com ele em sua cama. Embora sem nenhuma justificativa médica estabelecida – embora tenha sido especulado que poderia aumentar os níveis de testosterona em homens idosos – o shunamitismo tem sido praticado em graus variados por uma variedade de culturas diferentes. Um médico do século IV prescreveu-o para dores de estômago, enquanto na Inglaterra do século XVIII acreditava-se que o hálito de uma virgem tinha propriedades benéficas para a saúde. Do outro lado do Canal da Mancha, no mesmo período, a prática gerou lucro para os empresários franceses. Uma anfitriã chamada Madame Janus era dona de uma casa com cinquenta virgens que atendiam velhos ricos, novamente sem qualquer contato sexual.
Na Índia, uma variação do sunamitismo chamada Brachmarya está em voga há muito tempo, sendo seu praticante mais famoso ninguém menos que Mahatma Gandhi .
7 A educação enfraquece o útero
Em 1873, Edward Clarke, médico e ex-professor da Harvard Medical School, publicou suas razões pelas quais as mulheres não deveria ser educado em seu livro Sex In Education; Ou, uma chance justa para as meninas . Ele afirmou que, uma vez que as mulheres estavam predestinadas a serem propagadoras da raça humana, a educação era de importância secundária. Ele ressaltou que seus cérebros eram inferiores aos dos homens e, portanto, não foram feitos para lidar com níveis mais elevados de educação. Ele também alertou que as mulheres que persistissem em aprender corriam o risco de danificar seus órgãos reprodutivos, especialmente se estivessem menstruadas. Durante algum tempo, a teoria de Clarke tornou-se um tema quente de debate e foi frequentemente usada como bíblia por ativistas contra a educação das mulheres. Eventualmente, a teoria desapareceu à medida que mais mulheres migraram para faculdades e universidades e provaram ser tão boas quanto – ou melhores que – os seus pares masculinos.
6 As ideias de Aristóteles
Aparentemente, ser um dos maiores filósofos de todos os tempos não impediu Aristóteles de cometer uma lista de erros sobre o corpo feminino. Ele acreditava que as mulheres eram homens deformados, com os órgãos genitais dentro do corpo devido à falta do “calor” necessário para formar um “corpo masculino perfeito”. Ele também especulou que esta deficiência impedia as mulheres de produzir sémen e, portanto, eram receptoras passivas no processo de criação de filhos. Outras gafes incluíram a declaração de Aristóteles de que as mulheres tinham menos dentes e suturas no crânio do que os homens, e sua incapacidade de distinguir a . vagina da uretra
Aristóteles equiparou suas descobertas sobre a suposta inferioridade do corpo feminino a uma justificativa para o domínio masculino em todos os aspectos da vida. Após sua morte, suas opiniões permaneceram populares até o século XV e contribuíram enormemente para o chauvinismo da época .
5 Seios como armadura
Numa carta que escreveu ao rei francês no século XIV, o médico real Henri De Mondeville deu três razões para a colocação específica dos seios. Primeiro, os seios ficavam localizados no peito para que pudessem ser mais facilmente visualizados pelos homens. Em seguida, os seios tinham uma relação mutuamente benéfica com o coração – fortaleciam-se e mantinham-se aquecidos. Por fim, o médico afirmou que os seios, principalmente os grandes, mantinham o peito aquecido e serviam de peso que ajudava a manter a força abdominal da mulher.
Em 1840, o médico inglês Astley Cooper afirmou que os seios grandes beneficiou muito as mulheres dos escalões mais baixos da sociedade – permitiam-lhes “suportar os golpes muito severos que frequentemente recebiam nas suas competições pugilísticas bêbadas”.
4 Mito das impressões maternas
Embora tenha sido discutida numa lista anterior , a ideia de impressão materna é demasiado estranha para não ser incluída aqui. A impressão materna era a noção de que a imaginação da mãe, desencadeada por estímulos internos ou externos, poderia influenciar mentalmente o crescimento e o desenvolvimento do feto. As origens exatas desta crença são difícil de rastrear , embora tenha sido alegado que Hipócrates e a maioria dos antigos gregos eram crentes. Os romanos também aderiram a este conceito e argumentaram que a marca de nascença de uma criança era o resultado do trauma emocional e mental da mãe.
A crença perseverou ao longo da história, com vários casos relatados de bebês deformados ou parecidos com animais. Num desses casos extraordinários – mais tarde revelou-se uma farsa – uma mulher chamada Mary Toft supostamente deu à luz coelhos depois de desejar coelhos e sonhar em comê-los. Embora o conceito tenha sido largamente abandonado no século XX, um bom número de pessoas continua a manter a crença hoje, graças a um punhado de casos aparentemente inexplicáveis.
3 Dirigir destrói os ovários
Praticamente o resto do mundo revirou os olhos quando, em Setembro de 2013, um proeminente clérigo saudita anunciou que conduzir era prejudicial à saúde das mulheres . Numa tentativa de contrariar um protesto planeado por mulheres activistas contra a condução, o Xeque Saleh Al-Loheidan disse que estudos demonstraram que as mulheres que conduzem podem danificar os seus ovários e deslocar a sua pélvis. Ele acrescentou que essas mulheres corriam o risco de ter filhos com defeitos congênitos.
Os comentários de Al-Loheidan rapidamente se tornaram controversos em todo o mundo – uma hashtag do Twitter intitulada “#WomensDrivingAffectsOvariesAndPelvises” tornou suas declarações se tornar viral, em toda a Internet em meio a zombarias e críticas intermináveis. Até mesmo os seus próprios compatriotas expressaram a sua descrença nas suas observações, com um deles chamando-as de “ridículas”. Mohammad Baknah, um ginecologista saudita, contestou mais tarde as declarações de Al-Loheidan e respondeu que . nenhum desses estudos
Em defesa de Al-Lohaidan, a sua visão bizarra sobre as mulheres ao volante não foi a primeira – nem será a última – a merecer tal escrutínio. Em 2010, outro clérigo saudita causou confusão quando emitiu uma fatwa que dizia que as mulheres podiam amamentar os seus motoristas para torná-los formalmente parte da família.
2 Vaginas horizontais
Ninguém sabe exatamente quando começou o mito de que as mulheres asiáticas – especialmente as mulheres chinesas, japonesas e coreanas – tinham vaginas horizontais. Um dos primeiros relatos conhecidos do mito foi registrado em 1816 , quando o naturalista francês George Cuvier teorizou que os órgãos genitais femininos eram diferentes e que as vaginas das mulheres chinesas eram posicionadas horizontalmente. Durante a década de 1880, o autor JW Buel foi para São Francisco, onde fez uma extensa pesquisa sobre as mulheres chinesas que viviam em Chinatown e concluiu que elas eram anatomicamente normais. No entanto, o mito da vagina horizontal tornou-se predominante mais uma vez durante a Segunda Guerra Mundial e a Guerra da Coreia, graças aos soldados americanos estacionados no estrangeiro que sobre os seus supostos encontros com essas mulheres. contos espalhados
Infelizmente, as mulheres asiáticas não foram as únicas a sofrer este grave equívoco. Os primeiros anti-semitas europeus acreditaram na história de que as mulheres judias eram bestiais com vaginas horizontais e gestavam os seus filhos em apenas seis meses .
1 Vítimas de estupro não conseguem engravidar
A própria ideia de que as mulheres não podem engravidar como resultado de estupro tem suas raízes em Galeno. Ele acreditava que, assim como os homens, as mulheres produziam a “semente” necessária para gerar um filho e a liberavam somente após o orgasmo. Por essa lógica, as mulheres estupradas eram vistas como incapazes de produzir essa “semente” e, portanto, incapaz de engravidar .
A teoria da “semente” de Galeno permaneceu firmemente arraigada em períodos posteriores. Um texto jurídico na Inglaterra medieval dizia: “Se, no entanto, a mulher deveria ter concebido no momento alegado no recurso, isso diminui, pois, sem o consentimento da mulher, ela não poderia conceber”. Em suma, o sistema legal via as vítimas de violação que engravidaram como participantes voluntárias no acto.
Surpreendentemente, mesmo nos dias de hoje, parece que Galen ainda tem muitos apoiadores. Ainda este ano, o deputado Trent Franks, do Arizona, observou que “a incidência de violação que resulta em gravidez é muito baixa”, uma declaração que suscitou críticas pela sua grosseira insensibilidade. No ano anterior, o deputado do Missouri e candidato ao Senado, Todd Aiken, recebeu fortes críticas por sua observação de que as mulheres não podiam engravidar por meio de “estupro legítimo”.
