Escondida no extremo noroeste da Península Ibérica, a Galiza é uma terra envolta em mistério. Castigado pelo Atlântico, este estado espanhol autónomo tem uma antiga cultura celta, uma língua derivada de poetas líricos medievais e uma reputação de produzir bruxas. É o lar do último farol romano em funcionamento, uma das armadilhas turísticas mais antigas do mundo, fortes nas colinas da Idade do Ferro e inúmeras pinturas rupestres enigmáticas.
10 Língua Galega
Em 1978, o galego ganhou reconhecimento como uma das cinco línguas oficiais da Espanha. Esta língua românica de três milhões de habitantes no noroeste do país é inteligível com o português , mas emprega a ortografia espanhola castelhana.
Durante décadas, houve um debate intenso sobre se o galego e o português são, de facto, uma só língua. O júri ainda não decidiu, pois a resposta está repleta de implicações políticas e sociais. Hoje, o galego e o espanhol são ensinados juntos nas escolas primárias e secundárias da região. No entanto, o ensino superior é feito exclusivamente em galego.
Entre os séculos XII e XIV dC, o galego-português foi a língua definitiva da poesia lírica em toda a Península Ibérica. Tanto o português moderno como o galego derivam desta língua lírica.
A tradição e a linguagem da poesia lírica foram cimentadas na corte de Alfonso X – o rei “sábio”. Os trovadores galego-portugueses escreveram quase exclusivamente numa forma chamada cantiga com melodias monofónicas. Hoje, apenas 14 dessas melodias sobreviveram.
9 Assombração das Bruxas
A Galiza sempre foi conhecida como um reduto de bruxas. Em 1572, um inquisidor referiu-se aos seus habitantes como “cheios de superstições [com] pouco respeito pelo cristianismo”. Em 1610, o dramaturgo Tirso de Molina escreveu: “A Galiza produz bruxas tão facilmente quanto nabos”. Ainda hoje, a bruxaria galega é muito difundida e tem vários nomes: hechicera , bruxa e meiga .
Nascida na vila piscatória de Cangas em 1551, Maria Solina é uma das bruxas mais famosas da Galiza. Segundo a lenda, ela reuniu um exército feminino para impedir um ataque da frota turca.
Em 1621, a Inquisição capturou Solina, torturou-a e prendeu-a. Solina confessou praticar bruxaria durante décadas, ajudando todos na região da Ria de Vigo. Apesar da sua confissão, a Inquisição deixou-a ir.
Alguns dizem que Solina morreu devido aos ferimentos. Outros acreditam que ela regressou a Cangas, onde praticou magia durante anos. Seu local de descanso final permanece um mistério.
8 Sétima Nação Celta
As seis nações celtas são Irlanda, Escócia, Cornualha, País de Gales, Ilha de Man e Bretanha. Essas terras estão unidas por uma língua de origem comum. Muitos consideram a Galiza a sétima nação celta.
No entanto, para além dos topónimos, a língua galega perdeu as suas raízes celtas. Como tal, a terra não é oficialmente considerada celta – apesar dos inúmeros fortes circulares, bruxas e gaitas de foles. Tal como a Irlanda, a Galiza é uma terra de emigrantes que foram obrigados a abandonar o solo, mas mantiveram a sua cultura.
Durante a Idade do Ferro, os celtas espanhóis construíram castros (“fortes nas colinas”) em toda a Galiza. Valas e muros cercavam esses recintos fortificados e de grande altitude. No interior, habitações circulares com telhados de palha agrupadas em bairros, e edifícios maiores serviam como pontos de encontro centrais.
A cultura dos fortes nas colinas celtas desapareceu por volta do século IV dC. Muitas ruínas ainda existem hoje. “Castro” é um apelido comum na Galiza, onde a família do líder cubano tem raízes.
7 A Torre de Hércules
O último farol romano em funcionamento fica numa colina rochosa na Corunha, na Galiza. Construída entre o século I aC e o século II dC, a “Torre de Hércules” foi modelada a partir do farol de Alexandria. Alguns especulam que o desenho original era fenício.
A torre serviu de farol para os navios que atravessavam este crítico corredor marítimo. Situado em Punta Euras, o farol tem 57 metros (187 pés) e foi construído em um terreno outrora sagrado para as tribos pré-romanas.
Também conhecido como Farum Brigantium, o farol ainda ilumina a costa galega. Após o colapso de Roma, a torre foi pilhada e abandonada. As remodelações ocorreram no século XVIII.
Os arqueólogos descobriram uma inscrição de Marte ao pé do farol. Inicialmente, presumiram que o arquiteto Caio Sevio Lupo tivesse dedicado a torre ao deus. No entanto, em 1992, arqueólogos desenterraram uma estátua de bronze dourado de Marte, sugerindo que a dedicação acompanhava a figura, não a torre.
6 O verdadeiro Colombo
Uma controversa teoria da história alternativa sugere que Cristóvão Colombo era uma identidade assumida do galego Pedro Madruga. Nascido filho ilegítimo de Fernan de Soutomaior, Madruga acabou herdando os bens do pai, tornando-se um dos homens mais ricos da Galiza.
Durante a Guerra da Sucessão Castelhana, Madruga acabou do lado errado da rainha Isabel. Ele desenvolveu muitos inimigos e teve que fugir para salvar sua vida. Muitos acreditam que ele assumiu uma nova identidade.
O especialista em caligrafia Modesto Manuel Doval forneceu a evidência mais convincente de que Colombo e Madruga são a mesma pessoa. Até o momento, mais de 80 especialistas concordam com a teoria. Muitos apontaram que Colombo falava galego.
Aproximadamente 200 lugares visitados por Colombo receberam nomes de locais na Galiza. Tanto Colombo quanto Madruga tiveram três filhos – todos com os mesmos nomes: Diego, Hernando e Cristobal. Colombo compartilhou os amigos de Madruga e até protegeu os filhos de Madruga.
5 Petróglifos galegos
A Galiza está repleta de pinturas rupestres. A maioria destas misteriosas esculturas rupestres estão concentradas em torno da costa atlântica, particularmente em torno do estuário do rio Lerez.
Muitos apresentam desenhos geométricos como círculos concêntricos, espirais e marcas de copos. Existem também quadrados, suásticas, ziguezagues, trisquels de três pernas e animais. A inclusão de armamento nos desenhos e a datação por radiocarbono das cinzas nas esculturas permitiram aos pesquisadores datar os glifos com precisão até o início da Idade do Bronze.
Pinturas rupestres semelhantes aparecem em toda a Europa. Eles estão em alta concentração na Grã-Bretanha, Portugal, França, Suíça, Suécia, Noruega e Rússia. Datados de 800 aC, os petróglifos de Montenegro apresentam muitas semelhanças de design, como cervos, quadrados e suásticas.
Uma técnica de duas etapas foi usada para fazer petróglifos. Primeiro, os contornos foram esboçados em quartzo. Mais tarde, o contorno foi escavado com martelos de quartzo. Os restos de quartzo afiado para esboços e martelos de quartzo foram encontrados perto de pinturas rupestres.
4 Torre de San Sadurnino
Quase nada se sabe sobre a ocupação Viking na Galiza. Construída durante o século VIII ou IX, a Torre de San Sadurnino protegeu o bairro de Pontevedra destes saqueadores do norte. A tradição galega narra batalha após batalha travada na torre.
Ao longo dos séculos, a Torre de San Sadurnino não serviu apenas como defesa, mas também como farol para o tráfego amigável. Situada na Ria de Arousa, a torre está protegida do duro Atlântico mas aberta ao ataque.
Embora os registos atestem a existência de vikings na Galiza entre 840 e o século XI, nenhum estudo académico foi realizado até recentemente. Em março de 2014, tempestades enviaram âncoras Viking para terra na Galiza. Irene Garcia Losquino, da Universidade de Aberdeen, descobriu montes próximos, que ela acredita serem semelhantes às estruturas onde os vikings passavam o inverno na Grã-Bretanha.
Um relato indica que os vikings chegaram a Santiago e permaneceram três anos. Dados os cabelos ruivos e os olhos azuis da população da região, talvez os vikings tenham demorado mais.
3 Olimpo Celta
Monte Pindo é o Olimpo Celta da Galiza. As evidências de habitação humana na área remontam a 4.000 aC. Desde tempos imemoriais, a montanha tem sido um local sagrado .
Segundo a lenda, os habitantes pré-romanos da Galiza colhiam ervas com flores noturnas e celebravam os sábados das bruxas na montanha. Um bispo teve de emitir uma ordem excomungando todos os que praticavam “fazer amor pagão” em Pindo. A montanha está cheia de cavernas e gravuras rupestres – terreno perfeito para mitos.
No século X, o bispo de Iria Flávia construiu um castelo no topo do Monte Pindo para se proteger dos ataques costeiros. Depois de albergar a nobreza galega, o castelo foi destruído em 1467.
Um incêndio florestal em 2013 desmatou 1.600 hectares de floresta, revelando um misterioso petróglifo em forma de cruz. Alguns acreditam que pode ser a primeira evidência de ocupação humana. Dado o amor dos galegos pela montanha, pode ser impossível obter licenças de escavação. Os mistérios de Monte Pindo perdurarão.
2 As Muralhas de Lugo
Em 61 AC, os romanos conquistaram a Galiza. Seus projetos de construção alteraram para sempre a paisagem da região. As muralhas de Lugo foram uma das suas conquistas mais significativas.
A antiga cidade foi fundada por tribos celtas e recebeu o nome de sua divindade Lugos, o portador da luz e das artes. Hoje, Lugo é uma metrópole com uma população de quase 100.000 habitantes e a única cidade do mundo cercada por uma muralha romana intacta .
Construída entre 263 e 276 d.C., a “Muralla Romana de Lugo” ainda circunda o centro da cidade de Lugo. Alcançando 15 metros (50 pés) de altura, serpenteando 2.100 metros (7.000 pés) e cobrindo 35 hectares, a muralha contém 49 torres originais totalmente intactas e 39 significativamente danificadas.
Existem 10 portões – cinco da época romana e cinco de 1853 – que foram acrescentados para acomodar a crescente população de Lugo. As paredes são compostas de seixos, cascalho, cimento e pedra. Eles foram reconstruídos rotineiramente ao longo dos séculos, mas mantêm sua forma original.
1 Peregrinação ao fim do mundo
Os peregrinos viajam pelo Caminho de Santiago – ou Caminho de Santiago – há mais de 1.000 anos. Depois da morte de Jesus, São Tiago viajou para a Península Ibérica para evangelizar. Em 44 DC, após retornar a Jerusalém, ele foi decapitado. A lenda diz que o cadáver de James foi colocado em um barco, que flutuou para a Galiza.
No século IX, um eremita teve uma visão do cemitério de São Tiago. Milagres foram atribuídos ao local e rapidamente se tornou um destino popular de peregrinação .
Em 1140, depois de figurar no Codex Calixtinus, o primeiro guia de viagens do mundo, Santiago de Compostela tornou-se uma das primeiras armadilhas turísticas. Enormes projetos de infraestrutura foram implementados. As pontes atravessavam rios e as aldeias para as quais conduziam enriqueceram.
Os ricos construíram hospícios para peregrinos para sua própria salvação, e o comércio surgiu por toda parte ao longo da antiga rota onde culturas e línguas se misturavam. Alguns especulam que a rota é anterior ao Cristianismo.
