10 razões para o homem deixar a religião para trás

Os leitores regulares do nosso site sabem que o objetivo do Top 10 Curiosidades é informar, entreter e, ocasionalmente, desencadear (idealmente) debates saudáveis. Publicamos material de diversos autores, com origens muito diversas e, como tal, somos capazes de apresentar artigos sobre uma enorme variedade de assuntos contendo uma infinidade de pontos de vista. Desde que você leu o título do artigo, você pode ver onde estamos indo com isso.

Não é nosso propósito menosprezar as crenças dos outros, nem declarar que qualquer ponto de vista sobre um tema tão denso e polêmico como a religião seja o correto. Presumimos que nossos leitores são inteligentes, bem informados e capazes de pensar por si próprios, e esse é o fim deste aviso.

Foi relatado recentemente que o ateísmo está aumentando em todo o mundo, enquanto a religiosidade está em declínio. A relação entre religiosos e não-religiosos sempre foi complicada; embora muitos de cada grupo eventualmente se vejam forçados a admitir que há muito a aprender uns com os outros, os ateus ainda têm geralmente dificuldade em aceitar o papel que a religião desempenha na sociedade – e são da opinião de que seria melhor para a humanidade abandoná-la. atrás, por uma série de razões. Aqui estão dez deles.

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História do Messias

Hórus-Átis-Mitra-Krishna-Dionísio

Motivo: A história do Messias existe há milhares de anos

Deve-se notar que a ideia de um salvador divino da raça humana é praticamente tão antiga quanto a própria raça humana, e tem ressurgido continuamente, ecoando por toda a nossa cultura durante milhares de anos. Que continue a ser um tema de obras populares hoje não é surpresa, mas existe um debate acirrado sobre se muitos ou a maioria dos principais elementos da história de Jesus Cristo foram cooptados de outras fontes – alguns que originaram centenas ou mesmo milhares de anos antes de Jesus.

A afirmação geral dos céticos é que todos esses elementos – o nascimento virginal, o significado dos solstícios, os milagres, os discípulos, o batismo, a crucificação, a ressurreição – junto com muitos elementos ainda mais específicos, como o Céu e o Inferno, a alma, a sagrada comunhão. e outros, foram vistos antes em múltiplas religiões pagãs antigas . Muitos cristãos afirmam que estas semelhanças são uma distorção, ou o resultado de registros antigos terem sido tirados do contexto ou simplesmente serem imprecisos; os ateus da mesma forma apontarão que praticamente todos os registros antigos são de precisão questionável até certo ponto, incluindo aquelas referências não-cristãs à historicidade de Jesus .

Os estudiosos modernos só podem concordar em duas coisas sobre Jesus: que ele foi batizado e que foi crucificado por ordem de Pôncio Pilatos. Todos os outros detalhes são contestados por um ou outro grupo de estudiosos, e um exame das antigas religiões pagãs anteriores a Jesus – aquelas que cercam Hórus, Mitra, Dionísio, Krishna e muitos outros – produz um número surpreendente de semelhanças que não podem ser explicadas. como coincidência. Estas histórias parecem fazer parte da antiga cultura mediterrânica, o que nos leva ao facto de. . .

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Mitologia

Zeus-Júpiter-Jove-Wotan-Thor

Motivo: “Mitologia” costumava ser religião

Quando pensamos nas mitologias grega, romana, nórdica e outras que estudamos na escola, a maioria de nós provavelmente as considera como tendo o mesmo nível de significado histórico real, ou valor para a nossa cultura moderna, como O Senhor dos Anéis . Isso não quer dizer que tenham pouco ou nenhum valor – estas mitologias foram uma parte importante do desenvolvimento do intelecto humano e da compreensão do mundo, das quais tínhamos muito pouco na altura da sua criação.

Do ponto de vista ateu, pode-se argumentar que ainda tínhamos muito pouca compreensão da forma como o nosso mundo funcionava há dois mil anos, e que a aplicação de diferentes aspectos do mito pagão aos evangelhos cristãos faz sentido – muitas mitologias antigas emprestados uns dos outros, como sabemos pelo nosso estudo das mitologias romana e grega muito semelhantes e todos os seus vários análogos (Zeus e Júpiter, Vênus e Afrodite, etc.) dos mesmos arquétipos de divindades. Essas mitologias antigas não eram mitos para as pessoas que as criaram – eram religião, sua forma de explicar o mundo e sua mecânica. O Monte Olimpo era simplesmente a montanha mais alta da Grécia, e para os antigos gregos era a sua versão do Céu, e Zeus a sua versão de Deus.

Isto é verdade para todos os sistemas de crenças antigos e pagãos, o que também ilustra o facto de o Cristianismo não ter trazido a religião, o conceito de salvação, ou mesmo o monoteísmo ao mundo – estas coisas já existiam há séculos. O Cristianismo, o Islamismo e outros sistemas de crenças semelhantes (e também há muitas semelhanças entre eles) podem ser vistos simplesmente como mitos que de alguma forma sobreviveram até hoje.

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Valores Modernos

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Razão: A Bíblia não se alinha com os valores modernos

A Bíblia é, obviamente, um texto extremamente antigo, com dezenas de interpretações ao longo dos séculos. O próprio termo cristão é um termo genérico para uma variedade estonteante de sistemas de crenças, muito poucos dos quais estão em completo acordo sobre como a Bíblia deve ser interpretada – ou mesmo em que contexto passagens específicas devem ser tomadas.

Os ateus têm dificuldade em aceitar que a Palavra de Deus, infalível como deveria ser, seria tão aberta a interpretações tão variadas – mas o que eles têm mais dificuldade são as passagens da Bíblia que claramente não têm absolutamente nenhuma relação com qualquer pessoa sã, sistema moderno de crenças e moral. A maioria está ciente das passagens que prevêem a manutenção de escravos , o assassinato arbitrário de homossexuais e adúlteros , a e outras coisas semelhantes que não têm lugar na sociedade civilizada, muito menos em textos considerados sagrados. venda de crianças

Sim, essas coisas eram comuns há 2.000 anos, mas a questão é essa: não parecem ser sugestões e orientações de um Deus onisciente e amoroso, mas sim de homens – não de profetas, apenas de homens, que eram muito do seu tempo. Um Deus omnipotente teria demonstrado uma compreensão dos direitos humanos básicos muito antes de nós, humanos, percebermos, por exemplo, que a escravatura é errada. Essa compreensão limitada do contexto histórico funciona de trás para frente, assim como você verá no próximo item:

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Texto histórico

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Razão: A Bíblia não funciona como texto histórico

Apesar do debate acima mencionado sobre se Jesus era realmente uma pessoa histórica (ele quase certamente era), há uma miríade de problemas a serem encontrados ao tentar reconciliar o relato bíblico da história antiga com o registro histórico conhecido. Mais uma vez, estas são imprecisões que não seriam esperadas de um ser onipotente, mas seriam absolutamente esperadas de um autor de 2.000 anos com um quadro de referência histórico e científico limitado.

Tomemos, por exemplo, a história de Noé e do Grande Dilúvio, um evento significativo que, mesmo que não fosse mundial, mas localizado numa região, teria feito os registos históricos de muitas civilizações antigas. Muitos estudiosos cristãos acreditam que foi localizado, e não um dilúvio global, o que explica a sua ausência nos registros antigos. A própria Bíblia diz:

“6 O Senhor lamentou ter criado a humanidade na terra e sentiu-se muito ofendido. 7 Então o Senhor disse: “Exterminarei da face da terra a humanidade que criei, tudo, desde a humanidade até os animais, incluindo as criaturas que se movem sobre a terra e as aves do céu, pois lamento ter feito eles.” … 11 A terra foi arruinada aos olhos de Deus; a terra estava cheia de violência.”

Isto claramente não aconteceu – mas também estava longe de ser a primeira história do “ Grande Dilúvio ” do mundo antigo, outro elemento mitológico que ecoou nas culturas durante milénios. E embora seja fácil defender a validade das parábolas e das metáforas como meios para compreender a natureza e a moralidade humanas, o argumento oposto também pode ser defendido; que se tornou desnecessário para nós como espécie. Nós nos tornamos pessoas civilizadas que entendem que o conceito de moralidade é simplesmente bom para a nossa sobrevivência contínua.

6
Conflito

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Motivo: a religião está por trás de muitos conflitos, grandes e pequenos

Se a religiosidade é a chave para a compreensão da natureza humana e do nosso lugar no Universo (ou onde quer que estejamos), então isto é particularmente preocupante para o cético. Sim, “Por que Deus permite que coisas ruins aconteçam?” é um argumento desgastado e simplista, mas o facto da existência de numerosos conflitos religiosos sangrentos ao longo da história – incluindo aqueles entre diferentes seitas do Cristianismo – combinado com as referências bíblicas acima mencionadas aos muitos tipos de infratores que deveriam ser condenados à morte, não pode simplesmente ser descartado. Matar por qualquer motivo não só é obviamente moralmente errado, mas também há um conflito direto com o Primeiro Mandamento, a doutrina cristã de virando a outra face e a simples verdade de que a religião e a política – essa outra grande causa de conflito violento – não deveriam ser misturado.

A própria frase “Bíblia King James” é suspeita para o cético, pois implica o envolvimento do governo na interpretação da doutrina religiosa, e até mesmo os fundadores dos EUA pensaram o suficiente sobre a questão para incluir o princípio da separação entre Igreja e Estado dentro do estabelecendo documentos da nação. Mas a capacidade da fé para transformar um político moderado num radical não pode ser exagerada – e é fácil ver a capacidade dos governos de usarem essa fé para os seus próprios fins, uma vez que continua até hoje.

Muitos nos EUA pensam nos radicais religiosos como membros de outras religiões – religiões alienígenas com crenças estranhas que levam os seus seguidores a fazer coisas malucas, mas a verdade é que existem radicais de praticamente todas as afiliações religiosas – e que não há assassino mais determinado do que aquele que acredita de todo o coração que Deus quer que eles matem .

5
Favorecido

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Razão: Os religiosos não são favorecidos

Isto levanta outra questão: os devotos religiosos estão certos da verdade da sua religião, mas existem centenas, milhares de religiões em todo o mundo, e nem todas podem estar certas – a menos que sejam realmente apenas metáforas, interpretações diferentes de uma verdade. isso pode estar além do nosso alcance intelectual. Portanto, a questão é: se uma religião está correta, por que não é a única religião? Por que seus seguidores não são favorecidos por Deus? Por que existe um desacordo tão generalizado?

Simplesmente não há resposta, porque não existe uma religião que seja favorecida de forma mensurável; não pela taxa de novos convertidos, felicidade ou conforto dos convertidos, proteção contra doenças ou danos físicos, qualquer coisa. E a noção de um Deus que deve “permanecer oculto”, que não pode interferir nas vidas ou no destino dos seus seguidores, nega todo o conceito de oração – ao mesmo tempo que levanta questões sobre a razão pela qual Deus falou a tantas pessoas nos tempos bíblicos.

É uma noção bem conhecida que os religiosos devotos, quando assolados por um grave infortúnio, simplesmente pensarão nisso como “a vontade de Deus”, o que discutiremos um pouco mais adiante. Mas para o cético, segue-se que um Deus onisciente que ama todos os seus filhos – e é reconhecidamente “ciumento” – ficaria satisfeito com aqueles que conhecem a verdade, e provavelmente muito descontente com os milhões de seus filhos que erroneamente seguem falsas religiões. Se for esse o caso, não é de forma alguma aparente, mas é dolorosamente aparente que…

4
Solidez Moral

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Razão: os religiosos não são mais moralmente corretos do que os outros

Na verdade, as crenças religiosas não são decididamente um indicador de valores morais fortes e vice-versa. Entre os ateus, é um equívoco comum pensar que os cristãos e outros tipos religiosos têm a mente fechada, são supersticiosos e críticos; entre os religiosos, é um equívoco comum pensar que os não-religiosos são pervertidos depravados e moralmente repreensíveis. Pessoas atenciosas de ambos os tipos entendem que tais generalizações não conseguem se sustentar na realidade e que a moralidade e as inclinações religiosas (ou a falta delas) podem ser duas coisas muito distintas.

Na verdade, mesmo aqueles que não acreditam numa divindade deveriam ainda ser capazes de concordar que os valores fundamentais da maioria das religiões – o respeito pelos outros seres humanos, o esforço para ser um membro bom e digno da sociedade, um acordo para não roubar, enganar ou assassinato – são valores humanos básicos que cabe a todos os pais na Terra incutir nos seus filhos. Contudo, isto não exige a existência de um Criador que nos imponha estes valores; nem a afirmação ateísta da falta do referido criador implica que não temos o dever de levar uma vida moral.

Muitos agnósticos e aqueles que não aceitam a verdade literal dos textos religiosos, embora ainda defendam o valor da religião como um guia moral, ignoram este ponto. Os ateus contestarão que pode e deve haver moralidade sem religião, que nós, como humanos, já não precisamos destas parábolas e metáforas que podem ter ajudado a guiar-nos no nosso desenvolvimento inicial, mas que perderam a sua utilidade para seres pensantes (razoavelmente) iluminados.

3
Ciência

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Motivo: a ciência está começando a responder a todas as grandes questões

As grandes questões: como chegámos aqui, de onde viemos, para onde vamos — estiveram connosco durante toda a nossa existência e estamos finalmente a chegar a um ponto do nosso desenvolvimento em que começamos a ser capazes de abordar e até mesmo responda algumas delas. Não da mesma forma que os nossos antepassados, mas com novas ferramentas e informações que só recentemente nos foram disponibilizadas.

O campo da física, e recentemente a mecânica quântica, revelou-nos coisas sobre o mundo em que vivemos que não poderiam ser conhecidas nem há meio século atrás – coisas como a natureza da matéria e a estrutura das células e proteínas – que foi cerca de a época em que o modelo de dupla hélice do DNA foi formulado com precisão por James D. Watson e Francis Crick, e o “código” com o qual somos programados se tornou conhecido por nós.

E embora os religiosos possam argumentar que estas coisas são aspectos do desígnio de Deus, o céptico pode contrariar que, embora possa muito bem haver um desígnio, não se segue automaticamente que seja o desígnio de uma divindade Criadora. Pois o que a maioria dos devotos não consegue perceber é que…

2
Espiritualidade

Somos coisas estelares colhendo luz estelar

Razão: Pode haver religião ausente de espiritualidade

Não só existe um forte sentido do espiritual entre a maioria dos que são ateus, mas muitos deles sentem que é a necessidade de unidade espiritual – o desejo que é inato à maioria de nós de fazer parte de um todo mais significativo. – que é mais cruelmente explorado pela religião. Pois embora o cético afirme que não fomos todos criados por um Deus, isso não significa que não viemos todos do mesmo lugar.

Na verdade, em termos puramente práticos, fizemos – desde a singularidade universal antes de todo o tempo e espaço, antes do início do nosso Universo, o mesmo “lugar” – se é que pode realmente ser chamado assim – que tudo, vivo e não vivo, passado , presente e futuro, originado em. Isso é o que Carl Sagan entendeu quando escreveu a citação acima; que não há diferença entre nenhum de nós, e fabricar diferenças onde não há serve apenas para isolar e dividir.

Esta necessidade de unidade, de retorno a uma singularidade, é uma parte da natureza humana que é tão facilmente manipulada, como sem dúvida sabem aqueles que afirmam oferecê-la a nós. Mas não existe um caminho único para isso, nenhum caminho único; e da mesma forma, não há como nos absolvermos do único imperativo absoluto da existência humana. Este é talvez o conceito que mais preocupa os não-religiosos, porque…

1
Responsabilidade

Megaigreja

Motivo: A religião nos ajuda a evitar responsabilidades

Se cada aspecto da nossa existência faz parte do plano de Deus; se tudo o que já aconteceu ou acontecerá é a vontade de Deus; se existimos apenas para Deus, então a necessidade de sermos responsáveis ​​por nós mesmos é negada.

Mesmo os crimes mais hediondos contra a humanidade – contra nós mesmos, desde o assassinato de uma única criança até ao Holocausto – podem ser atribuídos à vontade de Deus. Mas o que isso significa para nós? Em termos mais práticos, significa que não somos responsáveis ​​pelas nossas ações. Que se um pai abandona um filho, um homem rico se torna mais rico às custas dos pobres, uma empresa causa danos irreparáveis ​​ao ambiente, ou um governo extermina milhares dos seus próprios cidadãos inocentes, tudo isso fazia parte do plano de Deus. Era inevitável; não poderia ter sido evitado. Não há nada para aprender. Nós não somos responsáveis.

Isto, claro, pode levar a uma discussão muito mais longa sobre o destino versus o livre arbítrio, mas as pessoas pensantes – tanto religiosas como não religiosas – podem e devem concordar que o propósito da raça humana é nunca parar de aprender, e nunca parar de aprender. crescente. É mais do que um sistema de crenças e permanece relevante independentemente do que você acredita ou não – na verdade, se Deus existe ou não. É por isso que estamos aqui e é nossa responsabilidade.

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