É um dos tempos mais sombrios da história religiosa recente. Quando as pessoas apontam para o lado negro da Igreja Católica, a Inquisição é uma das primeiras coisas mencionadas. É uma história incrivelmente complicada e não é de admirar que uma série de mitos e equívocos tenham surgido em torno dela.
10 A Inquisição foi um evento único
Graças em grande parte a Monty Python e Mel Brooks, quando pensamos na Inquisição geralmente pensamos na Inquisição Espanhola. Foi, e ainda é, o mais famoso, mas não foi de forma alguma o único.
A ideia da Inquisição tem raízes muito anteriores. Já no primeiro século, a lei romana fazia concessões ao que chamavam de “procedimentos inquisitoriais”. A ideia permitiu a investigação de um crime sem a necessidade de alguém apresentar acusações formais ao tribunal. Também existiam outros métodos familiares, como o direito das partes investigadoras de usar tortura contra aqueles que interrogavam.
Quando o Cristianismo chegou, no século IV, as leis foram simplesmente expandidas para cobrir assuntos religiosos e também seculares. Os bispos realizaram Inquisições, ainda que em pequena escala, desde o início da história cristã.
Em 1184, as Inquisições foram mais formalizadas com o Papa Lúcio III mudando a ideia de um meio passivo para um meio mais agressivo de encontrar e exterminar a heresia. Ao longo da Idade Média, ordens religiosas foram formadas com grupos específicos destinados a atuar como inquisidores. Mas aqui o seu propósito era corrigir o comportamento em vez de puni-lo. Isso mudaria drasticamente na Espanha algumas centenas de anos depois, com a Inquisição Espanhola.
9 Os pagãos e os judeus
Normalmente, quando pensamos nos alvos da Inquisição, pensamos naqueles que ainda adoravam os deuses pagãos e os judeus. Embora certamente fossem uma grande parte do que as Inquisições tentavam destruir, não foram os primeiros alvos.
Um dos primeiros grupos de pessoas especificamente visadas pela Inquisição foi outro grupo de cristãos: os cátaros. Os cátaros rejeitaram tudo sobre a estrutura da Igreja Católica Romana, especialmente as suas demonstrações de riqueza e poder. A perseguição aos cátaros começou de forma séria e em massa com o saque de Toulouse pelo Papa Inocêncio III. Quando os soldados receberam ordens de matar os cátaros e disseram que não podiam dizer quem era cátaro e quem não era, eles foram instruídos a matar todos e deixar que Deus os separasse .
Quase ao mesmo tempo, o Papa também declarava a sua condenação de outro grupo cristão, os Valdenses. O grupo tinha um punhado de crenças que a Igreja Católica Romana considerava heréticas, incluindo a descrença na ideia do purgatório e na ideia de que qualquer pessoa poderia consagrar vinho e pão. Diante da Inquisição do Papa Inocêncio III, a maioria subiu para as montanhas da Itália. Eles permaneceriam ativos por mais algumas centenas de anos, mas acabariam sendo vítimas de acusações de bruxaria em outra Inquisição posterior.
8 Já existia há mais tempo do que você pensava
No fundo, as Inquisições não tratavam necessariamente de tortura e morte; o objetivo era erradicar pensamentos e ações heréticas. Parte disso significava ficar de olho não apenas no que as pessoas estavam fazendo, mas também no que estavam lendo. Isso levou ao Índice de Livros Proibidos . A primeira versão oficial da lista foi publicada sob o Papa Paulo IV em 1559, e foi controversa mesmo quando foi introduzida pela primeira vez. A ideia teve as suas raízes várias décadas antes e, durante os quatro séculos seguintes, seria um trabalho em constante evolução.
Embora os textos religiosos não aprovados constituíssem uma boa parte do que a lista considerava herético, havia um grande número de entradas bastante surpreendentes que faziam parte da lista. Entre algumas das inscrições estão obras de Alexandre Dumas, Victor Hugo, Daniel Defoe e Jonathan Swift. A maioria dos filósofos – Descartes, Mill, Kant e Sartre, para citar alguns – também estava na lista. E foi somente em 1966 que a Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé parou de publicar e adicionar itens à lista, embora dissessem que, embora não fosse mais oficial, aqueles que eram realmente bons e pessoas morais continuariam a usar isso como uma diretriz sobre o que eles não deveriam ler.
Quanto à organização que foi a própria Inquisição, ela também ainda existe. Aquela Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé? É quase um nome moderno para a Inquisição. De acordo com o Vaticano, o objectivo do grupo é defender a Igreja contra a heresia, e eles afirmam livremente que as suas raízes remontam à Sagrada Congregação da Inquisição Universal, tal como foi criada em 1542 .
7 A proibição da tortura
É provavelmente o motivo pelo qual as Inquisições são mais conhecidas, mas a tortura nem sempre foi um método tão claro e amplamente aceito no arsenal da Igreja. Alguns dos primeiros escritos sobre a ideia de liberdade religiosa (como os escritos do apologista Lactantius, do século IV) afirmam que qualquer pessoa que defenda a sua religião através da tortura não está a defender as suas crenças, e está a desrespeitá-las no sentido contrário. maneira mais imperdoável possível. Em sua encarnação original, a Inquisição não deveria usar tortura ou punições pelas quais mais tarde se ficar famoso por .
No século XIII, os inquisidores foram proibidos de administrar tortura. Podiam, no entanto, estar presentes na companhia de representantes seculares que a utilizavam como forma de persuadir os relutantes a confessar, embora a nobreza e os escalões superiores dos instruídos estivessem isentos de tortura. Foi apenas em 1252 que o Papa Inocêncio IV deu aos membros da Inquisição o poder de administrar tortura como forma de extrair o que eles pensavam ser a verdade.
Mesmo assim, a tortura só era aceitável se não houvesse derramamento de sangue, se não houvesse danos permanentes nos membros e se não houvesse possibilidade de morte. Isto, claro, exigia apenas que os torturadores fossem criativos com os seus métodos, e depois de apenas oito anos, o próximo Papa fez concessões para a possibilidade remota de erros acontecerem.
6 O número de pessoas executadas
O número de pessoas que morreram durante as Inquisições é motivo de debate há muito tempo. Alguns afirmam que milhões foram mortos pelas Inquisições, enquanto outros afirmam dezenas de milhares. De acordo com a declaração oficial divulgada pelo Vaticano em 2004, é muito menos do que foi sugerido.
De acordo com documentos preparados pelo Vaticano, 125 mil pessoas foram levadas a julgamento pela Inquisição Espanhola – e apenas cerca de 1% delas foi executada. As descobertas foram divulgadas no final de um processo iniciado em 1998, pesquisando registros do Vaticano e compilando o que foi encontrado nas Inquisições. O mesmo estudo descobriu que cerca de 25.000 pessoas foram executadas na Alemanha para bruxaria , mas a maioria delas não foi realmente julgada durante a própria Inquisição. O pequeno país de Lichtenstein contou uma história triste. Apenas 300 pessoas foram mortas pela Inquisição naquele país, mas na época isso representava cerca de 10% de toda a população.
O Vaticano também emitiu declarações dizendo que absolutamente nada disso era aceitável, com o Papa João Paulo II a pedir desculpa pelas ações da Igreja no passado. Curiosamente, embora tenha se desculpado pelas ações e pelo que aconteceu durante as Inquisições, ele não se desculpou pelas ações dos papas anteriores, o que teria quebrado uma regra fundamental de não admitir que as ações dos papas anteriores pudessem ter sido menos do que ideais.
5 A Inquisição no Novo Mundo
A Inquisição Espanhola teve um alcance incrivelmente longo. Longe de estarem restritas apenas à Europa, todas as colónias espanholas no Novo Mundo tiveram de responder também à Inquisição. Na altura em que as monarquias da Europa lutavam para defender as suas reivindicações no Novo Mundo, Fernando e Isabel, da Espanha, estavam entre os mais determinados apoiantes de uma única nação unida sob a Igreja Católica. Foi sob o seu governo que a infame Inquisição Espanhola realmente chegou ao poder. Afinal, o notório Torquemada era o confessor pessoal da rainha.
Mesmo enquanto Espanha e Portugal colonizavam o novo continente, aqueles que eram perseguidos pela Inquisição encontraram inúmeras maneiras de escapar para o Novo Mundo; muitos se estabeleceram em áreas como Lima, e a Inquisição os seguiu. Na década de 1520, a autorização oficial já havia chegado, permitindo que missionários e mosteiros desempenhassem todas as funções consideradas necessárias pela Inquisição.
Um dos maiores museus do Peru hoje é o Museu do Congresso e da Inquisição. Inaugurado em 1968, o museu ainda reside no edifício que já foi utilizado pela Inquisição Espanhola. As salas onde as confissões eram ouvidas, a tortura era praticada e as celas onde as pessoas cumpriam as penas ainda servem como uma lembrança terrível da herança espanhola de Lima.
4 Todos esperavam a Inquisição
Pode ter sido hilário quando Monty Python fez isso, mas a ideia da Inquisição Espanhola aparecer na sua porta, completamente sem avisar, e arrastar pessoas para suas câmaras de interrogatório é uma ideia absolutamente aterrorizante. Porém, não aconteceu exatamente assim, e todos realmente esperavam a Inquisição Espanhola.
Quando a Inquisição se instalava numa área, a primeira coisa que faziam era anunciar o que iriam fazer. Antes de 1500, eles liam um Edito de Graça e, depois de 1500, era um Edito de Fé. A mensagem era basicamente a mesma e deixava bem claro o que eles iriam fazer.
Os decretos deram aos membros da comunidade um aviso de duas semanas a alguns meses antes que o tribunal começasse a trabalhar. Qualquer pessoa que fosse herege era encorajada a apresentar-se ao tribunal e confessar. Quando o limite de tempo acabasse, eles começariam a fazer perguntas e as pessoas começariam a denunciar umas às outras. Uma coisa era confessar seus pecados, mas seus problemas realmente começaram quando alguém denunciou você.
Pensa-se que um grande número de confissões pessoais não foram feitas por qualquer prática real de heresia, mas sim por medo de ter vizinhos apontando o dedo para pessoas de quem realmente não gostavam, o que era um medo muito real. , já que tudo foi feito em segredo. As provas foram recolhidas e pesadas, e então chegou a hora da Inquisição bater batendo nas portas . Mas nunca foi uma surpresa.
3 O conflito da lenda negra
A história é uma coisa engraçada e é muito difícil conseguir uma narrativa completamente honesta do que realmente aconteceu. De acordo com o jornalista espanhol Julian Juderias, muito do que sabemos sobre a Inquisição Espanhola (ou pensamos que sabemos) é na verdade parte de uma enorme campanha de difamação liderada por nações que simplesmente não gostam muito de Espanha.
É uma ideia bastante nova, pois ele só escreveu isso em 1912. Segundo Juderias, a maioria das críticas e das histórias de terror sobre a Inquisição Espanhola vêm bem depois do apogeu do movimento, com relatos realmente começando a aparecer neste último. metade do século XVI. Juderias acreditava que o que sabemos sobre a Inquisição Espanhola poderia ser apenas um pouco da verdade, e que a maior parte das nossas histórias foi escrita por relatos de outras nações protestantes europeias que estavam ansiosas por pintar os católicos espanhóis sob uma luz bastante sombria. Ele disse que não foi apenas a Inquisição que recebeu o tratamento negativo, foi tudo sobre a cultura espanhola, especialmente as suas aventuras no Novo Mundo e a exploração das pessoas que lá conheceram.
O tratamento dispensado aos católicos pelos Reformadores seria comparado a um estranho tipo de Inquisição, e tudo isso é citado como apoio à ideia da chamada Lenda Negra. Quando o movimento protestante começou a ganhar força e a ter como alvo os católicos agora heréticos, a coisa toda não só virou de cabeça para baixo, mas foi usada para colocar a ideia da Inquisição, e o que sabemos sobre ela, sob uma luz totalmente nova .
2 Conversões voluntárias e involuntárias
Ser considerado herege não significava automaticamente que você foi torturado ou que recebeu uma sentença de morte ou exílio. Em 1391, uma série de motins eclodiu no sul da Espanha e, no final, cerca de 20 mil pessoas se converteram oficialmente ao catolicismo. O ato foi uma espécie de faca de dois gumes.
Como judeus, a Igreja Católica na verdade não tinha jurisdição sobre eles e nenhum recurso real para impor oficialmente os seus pontos de vista sobre eles. Uma vez convertidos, porém, eles estavam sob a proteção da Igreja e precisavam pelo menos ser vistos agindo e acreditando da maneira certa. Quando isso não aconteceu, foi então que a Inquisição entrou em cena.
Os convertidos eram chamados de conversos junto com seus filhos e netos. Eles sempre foram considerados católicos inferiores por causa de seu passado outrora judeu, mas sua conversão também abriu algumas portas. Havia alguns empregos que só estavam disponíveis para católicos e muitas oportunidades no mundo económico que estavam fora do alcance de qualquer pessoa que não tivesse a religião certa.
Dentro de uma geração, os convertidos dos motins de 1391 formariam a nova classe média espanhola, e isso era um problema. Isso significava que eles estavam progredindo no mundo um pouco rápido demais para pessoas em quem ninguém realmente acreditava ainda, tornando muito mais importante que a Igreja ficasse de olho neles para ter certeza de que estavam participando de suas confissões, comunhões e batismos. como prometido.
1 Os sobreviventes
Houve pessoas que lutaram contra a Inquisição e venceram, como Maria de Cazalla. O processo contra ela começou em 1526 e ela foi presa em 1530 com provas que incluíam testemunhos pessoais contra ela. Membro da classe alta e irmã de um bispo, ela também era convertida , rótulo que deveria ter agido contra ela. Em 1534, ela foi considerada culpada de algumas acusações, incluindo ser uma seguidora das ideias protestantes, colocar a autoridade religiosa de uma mulher mortal acima dos santos e alegar que o sexo era uma experiência mais religiosa do que a oração.
Nos anos seguintes, ela sofreu tortura, prisão e inúmeros interrogatórios. Nunca acusando ninguém de heresia, ela também nunca confessou e sempre manteve sua inocência. No final, o tribunal não conseguiu estabelecer qualquer tipo de prova concreta contra ela. Ela pintou os seus supostos “ensinamentos” como discussões, os seus filhos como o seu fardo maternal e as suas acções, todas dentro dos limites das doutrinas da Igreja. Eventualmente, depois de quase 10 anos de provação, ela pagou uma pequena multa e foi libertada das garras da Inquisição. O que aconteceu com ela depois não é conhecido, mas ela sobreviveu à perseguição, tortura e depoimentos, e foi embora .
