Em 1974, um punhado de agricultores empobrecidos de Shaanxi estavam a cavar um poço quando se depararam com uma das descobertas arqueológicas mais incríveis da história: milhares de guerreiros de terracota únicos que montavam guarda no túmulo do primeiro imperador da China. O lendário Qin Shi Huang uniu os estados beligerantes da China e construiu a magnífica tumba – e as histórias de sua vida são tão fascinantes quanto você esperaria.
10 Construindo a tumba
A maioria das pessoas está familiarizada com os guerreiros de terracota, cada um com suas características únicas e armado com uma variedade de armas. Mas a verdadeira escala do túmulo é quase impossível de compreender, especialmente considerando que a sua construção começou por volta de 246 a.C.
Todo o complexo ainda nem foi escavado, mas os arqueólogos acreditam que ele se estende por 56 quilômetros quadrados (21 mi 2 ) e inclui cerca de 600 sites individuais . Além dos soldados de terracota, com os seus cavalos e carros, existem secções do túmulo dedicadas a figuras menos militaristas. Há funcionários do governo de terracota, músicos de terracota com seus instrumentos, acrobatas capturados no meio de uma queda e até mesmo uma seção que imita a corte mundana do imperador – completa com pássaros de terracota.
O trabalho no complexo começou quando o futuro Qin Shi Huang ascendeu ao trono principesco aos 13 anos de idade. Artesãos de toda a China foram recrutados para o enorme projeto e cerca de 720 mil trabalhadores foram convocados para construí-lo.
Embora o local de descanso final de Qin Shi Huang ainda não tenha sido encontrado, há rumores de que seja ainda mais incrível do que o resto do complexo. A lenda afirma que está cercado por rios mortais de mercúrio. É preocupante que altos níveis de mercúrio tenham sido encontrados no solo ao redor do complexo da tumba. Não satisfeito com os rios de morte, o sucessor de Qin Shi Huang ordenou que muitos dos artesãos da tumba fossem selados dentro dela, garantindo que o cemitério do primeiro imperador fosse envolto em segredo.
9 A dinastia durou apenas 15 anos
Quando o período dos Reinos Combatentes terminou em 221 aC, o vitorioso Rei Zheng de Qin renomeou-se como Shi Huangdi. Hoje, ele é geralmente chamado de Qin Shi Huang, ou “Primeiro Imperador Qin”. Mas apesar do seu enorme sucesso na unificação da China, a sua dinastia durou apenas 15 anos . Em outras palavras, os trabalhos de construção de seu túmulo duraram mais tempo do que a dinastia Qin governou a China.
Qin Shi Huang morreu repentinamente em 210 aC, não deixando quase nada para ditar o que deveria vir depois dele. Foi apenas no leito de morte que ele declarou o filho mais velho como herdeiro, uma decisão que não agradou aos seus conselheiros mais próximos. Precisando manter a morte do imperador em segredo enquanto manobravam para levar seu segundo filho ao poder, seus conselheiros posteriormente esconderam seu corpo em uma carroça de peixe podre , sabendo que o cheiro mascararia o cheiro de seu cadáver.
Estimulado por uma série de desastres naturais e pelo governo brutal de Qin, o povo se revoltou. Seguiu-se uma guerra civil e só em 202 a.C. a Dinastia Han seria estabelecida e a vida realmente continuaria. Ironicamente, durante o seu curto reinado, Qin Shi Huang apelidou a sua dinastia de “o Império das Mil Gerações”.
8 Rumores de ilegitimidade
De acordo com a história oficial, o homem que se tornaria Qin Shi Huang era filho do rei Zhuangxiang e de uma concubina conhecida como Lady Zhao. Após a morte do rei, Lady Zhao teve outro amante, dando a Qin Shi Huang a dor de cabeça de dois meio-irmãos. Para ter certeza de que nenhum deles o desafiasse, ele mandou matar os dois . Para completar, ele também matou o amante de sua mãe e mandou prendê-la.
Caso contrário, não se sabe muito sobre sua infância ou família, o que pode ter ajudado nas alegações de que ele era na verdade ilegítimo. Embora a história seja agora considerada duvidosa, ela vem de uma das obras definitivas da história chinesa, os registros do historiador de Sima Qian. O autor herdou a posição de historiador da corte, escolhendo a castração em vez da morte depois de irritar um imperador subsequente.
Após sua castração, Sima Qian completou seu trabalho, incluindo a história do verdadeiro nascimento de Qin Shi Huang. O pai de Qin Shi Huang, segundo a história, era na verdade um homem chamado Lu Buwei, que viria a ser um de seus conselheiros. Um rico comerciante, uma das concubinas de Lu Buwei chamou a atenção do rei. Naturalmente, o comerciante desistiu da concubina – mas ela já estava grávida na época. Lu Buwei sabia disso, consolando-se com o fato de que um dia seu filho herdaria o reino.
7 Monte Taishan
Patrimônio Mundial da UNESCO, Monte Taishan é um dos lugares culturalmente mais importantes da China. A majestosa montanha é um local sagrado desde o Neolítico, e foi em parte por causa de Qin Shi Huang que continuou a sê-lo mesmo após a unificação da China.
Ainda hoje, as ruínas de uma enorme parede rochosa ainda podem ser vistas na montanha, o último remanescente das fortificações construídas pelo Estado de Qin. Após sua vitória, o próprio Qin Shi Huang escalou a montanha para homenagear sua vitória. Sua peregrinação deu início à prática dos imperadores escalarem a montanha após chegarem ao poder, estabelecendo-a firmemente como o centro cultural da China. Com seus 6.600 degraus de pedra, a montanha abriga séculos de artefatos históricos, incluindo 1.800 tábuas de pedra e inúmeras inscrições.
O Monte Taishan e as quatro montanhas circundantes mais tarde ficaram conhecidas como as Cinco Montanhas Sagradas , representando a unificação original da China.
6 O estranho nascimento do legalismo
Qin Shi Huang governou através do princípio do legalismo . Simplificando, o legalismo determina que as pessoas devem ganhar o que recebem e pagar o preço por fazerem algo errado. Conquistas levam a promoções e riqueza, enquanto cometer um erro ou infringir a lei leva à punição. As leis precisam ser claramente definidas e públicas, e a única maneira de progredir na vida é seguindo as regras.
Um dos reformadores legalistas mais famosos foi Shang Yang , que primeiro apresentou suas teorias ao rei Xiao de Qin. Segundo a história, o filósofo apareceu três vezes diante do rei para transmitir sua sabedoria. Nas duas primeiras ocasiões, o rei adormeceu no meio da discussão. Na terceira vez, Shang Yang tentou uma abordagem diferente e falou sobre o uso do poderio militar para fazer cumprir a lei. Isso chamou a atenção do rei e uma quarta reunião para Shang Yang, onde os detalhes do legalismo foram discutidos.
Em teoria, alguns dos princípios defendidos por Shang Yang não parecem tão ruins. A velha aristocracia foi abolida e substituída por aqueles leais ao governo central. O próprio governo foi centralizado e o mérito foi recompensado. Menos popular foi a divisão da população em pequenos grupos familiares de 5 ou 10, com o entendimento de que se um membro fizesse algo errado, os outros teriam de denunciar ao governo ou receber a punição designada de serem cortados pela metade.
Ironicamente, Shang Yang acabou sendo vítima de alguma conspiração aristocrática e foi condenado a ser dilacerado por cinco carruagens.
5 A Grande Muralha Original
Com mais de 20.000 quilômetros (12.430 milhas) de comprimento, a Grande Muralha da China é uma das obras mais famosas da engenharia humana. Mas o muro que conhecemos hoje não foi o primeiro dos grandes muros da China.
Durante o período dos Reinos Combatentes, o reino Qin começou a construir muros para proteger seu território. Embora maciças, as primeiras paredes estavam muito longe da moderna estrutura de pedra. Em vez disso, seus construtores usaram um método chamado terraplanagem. O solo foi transportado para o local da construção, misturado com um agente ligante e depois compactado. Depois que o solo secou, formou a primeira iteração da Grande Muralha da China .
Em alguns lugares, o muro tinha até 4,5 metros (15 pés) de altura, tornando-se um obstáculo incrivelmente formidável para a época. Muito parecido com o muro posterior, a estrutura abaulada seguia um terreno bastante inóspito, o que significa que qualquer tropa que marchasse contra o Qin teria que escalar montanhas e cumes, bem como lutar contra o muro. Mais tarde, quando Qin Shi Huang tivesse um país unificado para proteger, ele começaria a unir as seções do muro, formando a versão mais antiga do muro que conhecemos hoje.
4 O Festival do Barco-Dragão
Ainda realizado hoje, o Festival do Barco-Dragão é uma celebração extremamente antiga com raízes no período dos Reinos Combatentes (embora alguns argumentem que as verdadeiras raízes do festival remontam ainda mais longe). Segundo a lenda, o festival é realizado em memória de um poeta e filósofo chamado Qu Yuan. Membro de alto escalão da corte do Estado de Chu, Qu Yuan falou a favor da união com estados rivais para se opor ao poder de Qin. Sua ousadia o exilou da corte, mas ele continuou a escrever, tornando-se um dos poetas mais influentes da época. Foi dito que quando soube que Chu havia caído nas mãos do Qin, ele se afogou no rio Miluo.
A lenda afirma que quando se espalhou a notícia do destino do querido poeta, o povo imediatamente foi ao rio em busca de seu corpo. Conseqüentemente, uma corrida de barcos é realizada todos os anos no aniversário de sua morte.
Junto com a corrida de barcos, as festividades também incluem uma espécie de bolinho chamado zongzi , que também remonta ao poeta. Na época, acreditava-se que apenas aqueles cujos corpos físicos estivessem intactos teriam permissão para entrar na vida após a morte. Diz-se que enquanto alguns procuravam o corpo do poeta, outros jogavam zongzi no rio na esperança de que qualquer pessoa que tentasse devorar seu cadáver comesse os bolinhos.
3 A Revolta de Dazexiang
A rebelião contra a Dinastia Qin começou quase imediatamente após a morte de Qin Shi Huang e a ascensão de seu filho Hu Hai. Embora a filosofia legalista certamente tivesse alguns benefícios, como recompensar aqueles que trabalharam duro e colocar pessoas experientes em posições de poder, ela também poderia ser incrivelmente cruel, com aqueles que falhassem sendo punidos severamente, independentemente das circunstâncias.
Perder o prazo era considerado quebrar sua palavra e, sob o governo de Qin, isso significava ser condenado à morte. Em 209 aC (cerca de um ano após a morte de Qin Shi Huang), um grupo de 900 soldados camponeses estava a caminho da área do rio Huaihe para o que hoje é Pequim. Fortes chuvas e inundações os atrasaram e não demorou muito para que percebessem que não iriam cumprir o prazo. Sabendo que enfrentariam uma execução certa, os camponeses mataram seus oficiais e declararam seu próprio reino.
Dois homens – Chen Sheng e Wu Gang – assumiram o comando, enviando seu exército camponês contra as poderosas forças Qin. Naturalmente, eles foram derrotados e eventualmente assassinados por suas próprias forças. Mas outras rebeliões logo eclodiram, e o levante de curta duração marcou o início do fim da Dinastia Qin.
2 A queima de livros e o enterro de estudiosos
Além de sua incrível tumba, Qin Shi Huang é talvez mais famoso por sua queima de textos religiosos e históricos e por sua ordem de enterrar vivos 460 estudiosos confucionistas . Em 1958, Mao Zedong chegou a fazer referência ao ato notório, afirmando: “As pessoas sempre condenam o Imperador Qin Shi Huang por queimar livros e enterrar vivos estudiosos confucionistas, e listam estes como os seus maiores crimes. Acho, no entanto, que ele matou poucos confucionistas.”
De acordo com a história, Qin Shi Huang ordenou que todas as obras da história pré-Dinastia Qin fossem entregues às autoridades para destruição. Geralmente é retratado como uma inquisição massiva que resultou na perda de praticamente todas as obras históricas e culturais anteriores ao período. Isso provavelmente é um exagero, mas há algumas evidências de que Qin Shi Huang ordenou que livros fossem queimados para evitar que os estudiosos falassem “do passado para criticar o presente ”.
No entanto, o sepultamento dos estudiosos só aparece no registro histórico centenas de anos depois. Além disso, foi registado pelos confucionistas, que tinham todos os motivos para pintar a dinastia legalista de uma forma negativa. Por esta razão, o evento é agora visto com ceticismo pelos historiadores, embora seja impossível refutá-lo totalmente.
1 Os guerreiros podem ter sido pessoas reais
Os milhares de guerreiros de terracota escavados são incrivelmente únicos. Eles têm características faciais diferentes, detalhes distintos em suas armaduras e uma variedade de armas. Durante muito tempo, pensou-se que eram simplesmente produzidos em massa em pedaços, algo que é bastante fácil de fazer com terracota. Um punhado de artesãos teria sido responsável pelas sobrancelhas, enquanto outro grupo teria sido responsável pelos chapéus, e outro grupo teria montado todas as peças individuais.
Isso já teria sido impressionante por si só, mas novas pesquisas sugerem que as estátuas foram, na verdade, baseadas em pessoas reais. A descoberta ocorreu quando os investigadores da University College London perceberam que, tal como as nossas impressões digitais, os nossos ouvidos são únicos para nós. Então eles observaram a construção das cristas auriculares de cada estátua.
E eles são todos diferentes .
As implicações são surpreendentes. Como se a enorme linha de produção necessária para completar o exército não fosse suficiente, agora parece que cada estátua foi baseada em um soldado real vivo na época de Qin Shi Huang. Até agora, os investigadores compararam apenas um número relativamente pequeno de orelhas, mas os resultados definitivamente merecem um estudo mais aprofundado. Se as orelhas continuarem a ser únicas, poderemos descobrir que estamos a observar as características reais de um exército que viveu, respirou e lutou há mais de 2.000 anos.
