Entre os séculos XVI e XVIII, dezenas de milhares de pessoas foram executadas por bruxaria na Europa. Naquela época, como agora, as bruxas eram normalmente consideradas mulheres, e a maioria das vítimas nos julgamentos das bruxas eram mulheres.
No entanto, os homens também foram ocasionalmente acusados e executados por bruxaria. Às vezes, eles estavam ligados a uma bruxa. Outras vezes, eles foram acusados de forma independente. Em algumas áreas da Europa, como a Estónia e a Normandia, os homens constituíam, na verdade, a maioria dos acusados.
10 João Fian
No final de 1589, o rei escocês Jaime VI viajou para a Escandinávia para se casar com a princesa Ana da Dinamarca. Enquanto navegavam para casa, James e sua nova rainha foram paralisados por terríveis tempestades . Em vez de azar, as autoridades dinamarquesas atribuíram a culpa do tempo à bruxaria, prendendo e executando devidamente seis supostas bruxas. De volta à Escócia, alguns dos súditos de Tiago foram acusados de uma conspiração para afundar magicamente o navio do rei.
John Fian, um professor, foi supostamente um dos mestres da trama. De acordo com as muitas lendas selvagens que o cercam, Fian poderia voar e destrancar portas soprando em suas fechaduras. Em uma história bizarra, Fian pediu a um garoto local que roubasse pelos pubianos de sua irmã. O cabelo era um ingrediente para um amuleto de amor. Mas Fian foi enganado e ganhou pêlo de vaca, fazendo com que uma vaca se apaixonasse por ele. [1]
Depois de ser preso por traição e bruxaria, Fian foi torturado e interrogado. Ele confessou que as acusações eram verdadeiras, escapou da prisão e acabou sendo torturado novamente. Desta vez, Fian retratou sua confissão e se recusou a ceder, mesmo depois de ter as unhas arrancadas e as pernas esmagadas. Apesar da resiliência de Fian, seus interrogadores e o rei Jaime VI não ficaram convencidos. Fian foi estrangulado e queimado na fogueira em Edimburgo, em janeiro de 1591.
9 Thomas Weir
Thomas Weir foi provavelmente a última pessoa que alguém suspeitaria ser um bruxo. Ele era um veterano idoso da Guerra Civil Inglesa, um homem severo e religioso que era muito respeitado em Edimburgo. Em 1670, porém, Weir sofreu repentinamente uma espécie de colapso. Ele nutriu uma vida inteira de culpa e não era tão santo quanto todos acreditavam.
Desde que sua irmã, Jane, tinha 16 anos até os 50, Weir dormiu repetidamente com ela. Ele também fez sexo com a enteada, a empregada e algumas éguas e vacas. [2] Depois que o segredo vazou, Weir e sua irmã foram presos por incesto. Jane não apenas confirmou as afirmações de seu irmão, mas também disse às autoridades que ela e seu irmão eram bruxos.
Weir admitiu abertamente ser uma bruxa. Ele alegou que dormiu com o Diabo e que sua bengala era na verdade uma varinha. No final, Jane se arrependeu do que fez. Por outro lado, Weir recusou-se a pedir desculpas. Tanto o irmão quanto a irmã foram condenados à morte, embora, curiosamente, apenas Jane tenha sido condenada por bruxaria.
8 John Walsh
Nem todo mundo que usava magia na Europa Moderna era considerado mau . Na Inglaterra e no País de Gales, por exemplo, a “bruxa branca” usou a sua magia para o bem. Como o rótulo “bruxa” era negativo, esses mágicos benevolentes tinham outros nomes, como homem astuto, mulher sábia ou mágico. Embora pudessem ser populares entre as pessoas comuns, esses curandeiros e videntes nem sempre estavam protegidos da lei.
Em agosto de 1566, um bruxo branco inglês chamado John Walsh foi preso e interrogado em Essex sobre seus poderes. Walsh afirmou que estava em contato com fadas e que sabia quando uma pessoa estava enfeitiçada. Ele também tinha um familiar, uma criatura sobrenatural que supostamente ajudava as bruxas com sua magia .
O familiar de Walsh chegaria até ele na forma de um cachorro, um pássaro ou um homem com pés fendidos. Poderia identificar ladrões e dizer a Walsh onde os culpados esconderam o que roubaram. Walsh jurou que nunca machucou ninguém com sua magia, mas o que aconteceu com ele é desconhecido. As bruxas foram enforcadas em vez de queimadas na Inglaterra. As condenações eram raras, então há uma chance de Walsh ter sido absolvido e libertado. [3]
7 Thomas Looten
Em setembro de 1659, um comerciante chamado Thomas Looten foi atormentado por boatos de que havia matado um vizinho. Looten deu uma ameixa ao menino. Quando o menino morreu, alguns dias depois, alguns vizinhos acreditaram que a ameixa estava enfeitiçada. Para limpar seu nome, Looten pediu ao oficial de justiça da cidade que o prendesse e o julgasse.
Looten estava aparentemente confiante de que os juízes ficariam do seu lado, dizendo que não precisava de um advogado ou de contra-evidências para provar a sua inocência. Acontece que as coisas aconteceram exatamente o oposto. Seus vizinhos testemunharam contra ele e um torturador afirmou que havia uma marca do Diabo no corpo de Looten. Depois de ser estrangulado com um garrote, Looten disse aos seus interrogadores que frequentava os sábados e ganhava sua riqueza com o dinheiro que o Diabo lhe deu. [4]
Uma confissão de bruxaria era exatamente o que as autoridades queriam. Um dia depois de sua confissão, Looten morreu na prisão devido aos ferimentos. Seu cadáver foi queimado e depois exibido publicamente. Para cobrir o restante das custas judiciais, a propriedade de Looten também foi apreendida e vendida.
6 Quiwe Baarsen
Os Sami, o povo indígena da Escandinávia , tinham uma rica tradição de xamanismo. Desde os tempos antigos, os noruegueses consultavam os xamãs Sami, que afirmavam que podiam prever o futuro e viajar para fora dos seus corpos. Os xamãs usavam um tambor especial para seus rituais, que os colocava em transe e permitia que suas almas vagassem.
Em 1625, o xamã Quiwe Baarsen foi pago por um norueguês chamado Niels Jonsen para convocar o vento para uma viagem à aldeia de Hasvag. [5] Um tempo depois, a esposa de um homem que partiu com Jonsen pagou novamente ao xamã, pedindo um bom vento que trouxesse o navio de seu marido para casa. Desta vez, o feitiço deu errado e Baarsen ficou com medo de que o vento estivesse muito forte.
Coincidentemente, Jonsen e sua tripulação se afogaram durante uma tempestade no caminho de volta. Dois anos depois, em maio de 1627, Baarsen foi levado a julgamento por um tribunal em Hasvag. Ele admitiu ter criado o vento para o navio de Jonsen e explicou como funcionava um tambor Sami. O tribunal cristão tomou as palavras de Baarsen como prova de bruxaria, declarando-o responsável pelos afogamentos e enviando-o para ser queimado na fogueira.
5 André Homem
Hoje, as fadas são consideradas criaturas fictícias e inofensivas , mas alguns interrogadores de bruxaria acreditavam que eram demônios disfarçados. Outros interrogadores concluíram que eram delírios causados por Satanás. Mas qualquer que fosse a causa, as pessoas que alegavam estar envolvidas com fadas eram por vezes julgadas por bruxaria.
Na Escócia, vários julgamentos de bruxas mencionaram uma figura conhecida como Rainha de Elphame, uma rainha das fadas que tinha um marido anjo chamado Christsonday. Andrew Man, um homem idoso que foi a julgamento em 1597, disse que teve uma relação sexual com a rainha das fadas. [6] O homem conheceu a Rainha 60 anos antes, quando era um menino. Mais tarde, ela deu a ele o poder de curar qualquer animal ou humano.
O homem também tinha outros poderes mágicos, como ser capaz de roubar leite de vaca e prever o futuro. Christsonday agiu como seu familiar, e o Homem pôde convocar o anjo pronunciando a palavra “Benedicita”. O homem chamou Christsonday de seu senhor e rei, e também disse que beijou o traseiro de Christsonday. Para as autoridades, a história bizarra cheirava ao Diabo, e o Homem foi queimado por bruxaria.
4 João Junius
Entre 1624 e 1631, quase 300 pessoas foram queimadas por bruxaria na cidade alemã de Bamberg. A cidade estava tomada pela paranóia e até mesmo funcionários do governo eram suspeitos de serem bruxos. Em junho de 1628, o prefeito Johannes Junius foi interrogado após ter sido supostamente visto em alguns sábados.
Tal como acontece com muitos outros julgamentos de bruxas, Junius jurou que era inocente até que finalmente desabou após ser torturado. De acordo com sua confissão, Junius conheceu uma mulher demoníaca que se transformou em cabra e ameaçou quebrar seu pescoço a menos que Junius se entregasse a ela. A mulher desapareceu e voltou com mais demônios, e Junius foi forçado a renunciar a Deus e adorar Satanás.
Junius adotou o novo nome de Krix, e a mulher demônio que o converteu tornou-se sua amante. O demônio encorajou Junius a matar seus filhos. Mas ele recusou, levando-a a espancá-lo em uma ocasião. [7]
Algumas semanas antes de sua morte na fogueira, Junius enviou à filha uma carta secreta da prisão . Ele disse que suas palavras eram “puras mentiras” e “coisas inventadas” para evitar ser torturado. Ele também mencionou seus acusadores, que admitiram ter mentido e pediram desculpas a Junius antes de suas próprias execuções.
3 Guilherme Godfrey
Em 1609, o fazendeiro William Godfrey alugou uma casa para John e Susan Barber em New Romney, Inglaterra. Enquanto moravam lá, os Barbeiros ouviam sons inexplicáveis de gotejamentos e batidas no teto, fazendo-os temer que a casa estivesse mal-assombrada . Depois de ter um filho, Susan jurou que três familiares enviados por Godfrey tentaram roubar seu filho. Os Barbeiros acabaram saindo de casa. Os Holtons, o próximo casal a ocupar a casa, também experimentaram fenômenos fantasmagóricos.
Não foi apenas a casa de Godfrey que surpreendeu seus vizinhos. Os Barbeiros tiveram uma sorte terrível depois de se mudarem para uma nova casa e suspeitaram que Godfrey fosse a causa. Estranhamente, o filho dos Holton, que adoeceu repentinamente em 1614, morreu uma hora depois de Godfrey ter feito uma visita à casa um dia. Depois de anos supostamente enfeitiçando pessoas e animais , os vizinhos de Godfrey finalmente o levaram ao tribunal em abril de 1617.
William Clarke, um homem que pensava que Godfrey tinha enfeitiçado os seus patos, foi o primeiro a testemunhar. O julgamento durou meses. Durante a espera, Clarke e Godfrey brigaram depois que Godfrey brincou sobre enfeitiçar a égua de Clarke. Outros vizinhos foram trazidos como testemunhas, mas o tribunal finalmente absolveu Godfrey em fevereiro de 1618. A única pessoa acusada de alguma coisa foi Clarke, que foi multado por agredir Godfrey. [8]
2 Chonrad Stoeckhlin
Chonrad Stoeckhlin era um curandeiro e tratador de cavalos que morava na cidade alemã de Oberstdorf. Em 1579, Stoeckhlin conheceu um anjo da guarda que o levou numa viagem noturna a um “lugar estranho e distante”. Stoeckhlin e seu anjo faziam essas viagens várias vezes por ano, acompanhados por outros viajantes conhecidos como fantasmas noturnos. Os fantasmas noturnos ajudaram a transformar Stoeckhlin em um poderoso curandeiro, e ele também aprendeu a identificar bruxas.
Com base nas informações de seus fantasmas noturnos, Stoeckhlin acusou uma mulher chamada Anna Enzensbergerin de ser uma bruxa em 1586. Enzensbergerin foi preso, mas Stoeckhlin também foi levado sob custódia. Suas histórias sobre os fantasmas noturnos despertaram suspeitas nas autoridades, e logo Stoeckhlin também estava sendo investigado como bruxo.
Durante seu julgamento, os fantasmas noturnos de Stoeckhlin foram interpretados como bruxas. Seu anjo da guarda era visto como um demônio, e teorizava-se que o “lugar estranho e distante” era um sábado . Além disso, Enzensbergerin e outra mulher acusada por Stoeckhlin confirmaram que sua mãe era uma bruxa.
Após o habitual ataque de tortura, Stoeckhlin confessou que tudo era verdade. Ironicamente, o homem que gritou “bruxa” foi condenado à queimadura na fogueira em janeiro de 1587. [9]
1 Louis Gaufridi
Em 1609, o padre francês Padre Romillon convenceu-se de que duas freiras, Madeleine e Louise, estavam possuídas por demônios. As mulheres tinham convulsões horríveis e choravam e gritavam quando Romillon tentava exorcizá-las.
Madeleine contou a Romillon que um padre chamado Louis Gaufridi a tinha violado quando ela tinha nove anos e que o mesmo homem tinha usado feitiços para encher o seu corpo de demónios. Passaram-se meses sem que as freiras melhorassem e fizeram mais acusações contra Gaufridi quando outro padre as exorcizou.
Em fevereiro de 1611, Gaufridi foi preso e interrogado. Ele admitiu que era um bruxo, explicando que havia encontrado um livro mágico nas posses de seu tio anos antes. [10] Enquanto lia o livro, Gaufridi inadvertidamente convocou um demônio. O demônio fez um acordo com Gaufridi. Em troca de seu corpo e alma, o demônio avançaria na carreira de Gaufridi e faria qualquer mulher que quisesse se apaixonar por ele.
Madeleine também foi questionada e tanto ela como Gaufridi disseram que frequentavam os sábados juntos. Em abril do mesmo ano, Gaufridi foi estrangulado e queimado na fogueira. Não é de surpreender que a própria Madeleine tenha sido acusada de bruxaria. Ela foi condenada à prisão perpétua, mas foi libertada logo após cumprir 10 anos.
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