Semelhantes aos genocídios, mas geralmente menos bem organizados ou difundidos, os pogroms são motins violentos com o objetivo de perseguir ou matar um grupo religioso ou étnico específico. Tradicionalmente, a palavra tem sido usada para tratar de atos antissemitas, mas não é exclusiva do povo judeu. De origem russa, “pogrom” significa “ causar estragos , demolir violentamente”.
10 Motins Alexandrinos
Um dos primeiros pogroms da história foi o motim Alexandrino que ocorreu em 38 DC. Seis anos antes, Flaco foi nomeado governador do Egito e de Alexandria enquanto estava sob o governo do imperador Tito. Em 37 d.C., Tito foi sucedido por Calígula e Flaco caiu em depressão. Por ter apoiado o candidato rival de Calígula ao trono, procurou conquistar o afeto do novo imperador. Os cidadãos gregos da Alexandria romana persuadiram Flaco de que a melhor maneira de conquistar o coração do imperador era perseguir os judeus porque Calígula os desprezava.
Com o passar dos meses, a população judaica sofreu uma humilhação após a outra, mas as coisas só pioraram quando Herodes Agripa, o novo rei da Judéia, veio visitar seu amigo Calígula em Alexandria. Os gregos zombaram de Herodes e o insultaram com uma peça, pois ele era um fervoroso lutador pelo povo judeu. Foi um insulto ao qual Flaco fez vista grossa. Apoiados pela apatia do seu governador, os gregos continuaram o seu ódio pelos cidadãos judeus e profanaram as suas sinagogas com estátuas de Calígula .
Pouco depois, Flaco decretou que todos os judeus deveriam ser considerados estrangeiros com quase nenhum direito. O pogrom começou com assassinatos aleatórios, blasfêmia e a criação de um gueto que sucumbiu à doença. Os tumultos cessaram quando Flaco foi exilado e eventualmente assassinado. Fílon de Alexandria escreveu que o corpo de Flaco recebeu “o mesmo número de ferimentos que o dos judeus que foram assassinados ilegalmente por ele”.
Existem muito poucas fontes sobre os tumultos de Alexandria, sendo Fílon uma delas. O número de mortos é desconhecido e diz-se que os gregos destruíram pelo menos 400 casas de judeus.
9 Pogroms de Lviv
Embora não tenham sido cometidos apenas por cidadãos ucranianos, os pogroms de Lviv ocorreram depois de a cidade ter sido ocupada pelos alemães, que alegaram que a população judaica tinha apoiado os soviéticos. Foi uma mentira que os ucranianos aceitaram com prazer. Grande parte da destruição e morte que se seguiu à tomada do poder pela Alemanha foi o resultado de massacres nas prisões perpetrados pela polícia secreta soviética NKVD . Em 1º de julho de 1949, logo após a chegada dos nazistas alemães, começou o primeiro pogrom.
O controle alemão da Ucrânia Ocidental fez com que os cidadãos judeus migrassem para Lviv e elevou a população da cidade para mais de 200.000 pessoas. Foi consideravelmente superior ao dos ucranianos nativos. No entanto, com o apoio dos nazis, levou à criação de uma milícia de 31.000 pessoas e deu início aos assassinatos sistemáticos da população judaica.
Mais tarde naquele mês, os nacionalistas ucranianos declararam um “Dia em Honra à Memória de Petliura”, um ex-político ucraniano assassinado por um judeu russo. Estupros, assassinatos e profanações arbitrários marcaram os dias dos pogroms de Lviv, com menos de 1.000 judeus ainda vivos na cidade quando as forças soviéticas a recapturaram em 1944. A maioria deles foram, novamente, vítimas das mãos dos nazistas e de sua concentração. acampamentos; os pogroms de Lviv foram responsáveis apenas por cerca de 6.000 mortes.
8 Pogrom de Kielce
Antes da Segunda Guerra Mundial, havia quase 24 mil cidadãos judeus na cidade de Kielce. No final da guerra, quase todos tinham morrido no Holocausto – apenas cerca de 200 tinham regressado à cidade em 1946. A sua sorte pareceu mudar quando um punhado deles conseguiu recuperar propriedades que tinham perdido durante a ocupação alemã. Mas seria de curta duração.
Em 4 de julho de 1946, o pogrom de Kielce, na Polônia, começou por causa de um menino de nove anos . Três dias antes, um menino chamado Henryk Blaszczyk saiu de casa sem permissão. Quando voltou, dois dias depois, em vez de aceitar o castigo dos pais, ele mentiu. O menino alegou que judeus o sequestraram e o mantiveram no porão de um abrigo judaico na cidade. Baseando-se em séculos de intolerância antissemita que sempre acusou os judeus de assassinar crianças cristãs por supostos “rituais de sangue”, a população da cidade lotou o abrigo judaico e exigiu retribuição.
Uma investigação policial rapidamente descobriu falhas na história de Blaszczyk (o abrigo nem tinha porão), mas a multidão enfurecida ainda atirou nos judeus dentro do prédio. No final do dia, 42 judeus foram mortos e mais 40 ficaram feridos. Embora alguns dos perpetradores tenham sido executados pelo crime, o medo começou a permear a comunidade judaica. Mais de 75.000 judeus fugiram da Polónia nos meses que se seguiram, parte de uma migração maior conhecida como Brihah (hebraico para “fuga” ou “fuga”).
7 Massacre de Hebrom
Hebron, a maior cidade da Cisjordânia, é considerada a segunda cidade mais sagrada do Judaísmo. A cidade contém a Caverna dos Patriarcas (o tradicional cemitério dos patriarcas e matriarcas da fé judaica). Tal como hoje, Hebron em 1929 albergava um número relativamente pequeno de judeus e um número muito maior de árabes. Com as chamas da sua raiva contra o povo judeu alimentadas pela Declaração Balfour de 1917 – uma carta britânica que prometia aos judeus uma pátria na Palestina – os cidadãos árabes de Hebron começaram a desprezar ainda mais os seus novos vizinhos. Embora os judeus vivessem na cidade há séculos, os originais eram judeus sefarditas (judeus da Espanha, norte da África e outros países árabes), enquanto os novos imigrantes eram judeus asquenazes (judeus europeus nativos).
As tensões começaram a borbulhar na superfície. Os cidadãos árabes desconfiavam dos judeus Ashkenazi porque eles se vestiam, agiam e falavam de forma diferente. Apesar de um número cada vez maior de avisos sobre uma possível violência nos meses e anos que antecederam o ano de 1929, as autoridades britânicas negligenciaram sequer levantar um dedo. Na verdade, na altura do massacre, havia apenas um polícia britânico em toda a cidade.
Em 23 de agosto de 1929, ocorreu a primeira morte em uma yeshiva (uma instituição de ensino religioso judaico), quando um estudante foi atacado e morto. Na manhã seguinte, ocorreu uma organização generalizada e multidões cercaram as propriedades judaicas, matando e saqueando indiscriminadamente. Foi oferecido um acordo a um rabino que havia abrigado alguns judeus: entregar os judeus Ashkenazi que estavam sob seus cuidados e as vidas dos judeus sefarditas seriam poupadas. O Rabino recusou e foi morto no local. Ao final dos ataques, quase 70 judeus perderam a vida e os que sobreviveram foram forçados a deixar a cidade. Eles se reassentaram em Jerusalém.
6 Massacre de Lisboa
Alguns anos antes de 1506, a população judaica, supostamente dezenas de milhares, foi forçada a se converter ao catolicismo romano e era conhecida como cristãos-novos. Tendo fugido de Espanha para escapar à perseguição em 1492, muitos judeus estavam dispostos a fazer concessões para viverem em paz, embora ainda praticassem o praticou o judaísmo em particular . Cresceram os rumores de traição ao seu estatuto de cristãos-novos, e quando secas e epidemias aterrorizaram a terra, eles foram responsabilizados.
Em 19 de abril de 1506, durante um culto de oração em uma igreja, um dos católicos locais explodiu de alegria e afirmou ter visto o rosto de Jesus no altar. Era um sinal claro de que algum milagre iria pôr fim à seca. Um homem, um cristão novo, argumentou contra ele e disse que era apenas uma ilusão de ótica criada pela luz no altar. O desespero e a mentalidade de turba cresceram até que os “verdadeiros” católicos levaram o cristão novo para fora e espancaram-no até à morte. Os católicos voltaram para dentro da igreja e mataram o resto deles, depois foram para as ruas.
A matança parou em três dias, mas a essa altura o número de mortos já havia aumentado para entre 1.000 e 4.000 cristãos-novos . Após o fim do pogrom, o rei Manuel I puniu alguns dos perpetradores, incluindo os dois frades dominicanos que instigaram a violência.
5 Massacre Sikh de 1984
O massacre Sikh de 1984 ocorreu ao longo de quatro dias e resultou na morte de cerca de 2.800 pessoas. O pogrom foi resultado do assassinato de Indira Gandhi , a terceira primeira-ministra da Índia, pelos seus próprios guarda-costas sikhs. O assassinato de Gandhi foi uma resposta à Operação Blue Star, uma operação militar indiana que resultou na morte de milhares de civis, bem como na profanação e destruição de Harmandir Sahib – também conhecido como Templo Dourado – o mais sagrado Gurdwara (local de culto) em Sikhismo.
A maior parte da violência ocorreu em Nova Deli, capital da Índia, onde “multidões frenéticas de jovens bandidos hindus [estavam] sedentos de vingança”. Quando questionado sobre os ataques , Rajiv (filho de Indira Gandhi e novo primeiro-ministro) deu uma mensagem enigmática: “Quando uma árvore poderosa cai, é natural que a Terra ao seu redor trema”.
Embora reivindique o título de motim, o massacre Sikh de 1984 foi bem organizado e orquestrado por pessoas influentes na Índia, com a ajuda de autoridades policiais e funcionários do governo. Em alguns casos, as turbas receberam listas de eleitores para tornar a identificação dos Sikhs muito mais fácil. Para piorar a situação, quase todos os assassinos escaparam da justiça, incluindo as pessoas que a iniciaram.
4 Julho Negro
Como muitos dos pogroms ao longo da história, o Julho Negro foi uma vingança “justificada” pelos erros cometidos pelas vítimas. Neste caso, um grupo militante conhecido como Tigres Tamil, cujo objectivo era criar um estado independente para a minoria Tamil do Sri Lanka, matou 13 membros de uma patrulha militar governamental. Consumidos pelo álcool, pelo nacionalismo e pelo racismo subjacente, várias multidões da maioria cingalesa saíram às ruas nos dias seguintes e causaram tanto sofrimento quanto possível ao povo tâmil.
Descrito como “ mais horrível e desenfreado na sua violência do que a Kristallnacht dos nazis”, o pogrom ceifou a vida a 4.000 pessoas, algumas das quais foram queimadas vivas. Assim como no massacre Sikh de 1984, testemunhas disseram que as gangues que vagavam pelas ruas tinham registros de quais casas eram tâmeis. Dezenas de milhares de tâmeis fugiram durante a semana de violência.
O Julho Negro serviu como uma ferramenta de recrutamento extremamente eficaz para militantes tâmeis, que aproveitaram a oportunidade e iniciaram uma guerra civil total com o governo do Sri Lanka. O conflito durou 26 anos , com mais de 100 mil mortes. Agora, julho é visto como um momento de lembrança para aqueles que fugiram da diáspora Tamil do Sri Lanka.
3 Massacre de Adana
Ocorrendo antes do genocídio arménio de 1915–1918, o massacre de Adana partilhou as mesmas causas profundas que foram perpetradas pelo Império Otomano . A convulsão política era a lei do país, e vários grupos políticos organizaram golpes de estado nos anos que antecederam o pogrom. Os arménios, especialmente os de Adana, eram vistos como mais ricos e prósperos, muitas vezes à custa dos muçulmanos. E como muitos dos pogroms desta lista, as vítimas eram de uma religião diferente. . . neste caso, cristão.
Visto como uma espécie de ensaio geral para a capacidade do público de resistir à violência generalizada contra as populações cristã e arménia, o massacre de Adana ocorreu em Abril de 1909. Ajudada pelas tropas otomanas, a maioria muçulmana de Adana destruiu os cidadãos arménios (um quarto da população da cidade). população). Além dos extensos danos materiais, 30 mil arménios foram mortos – quase metade da cidade – à medida que a violência se espalhava por toda a província. Nas semanas que se seguiram, o governo otomano conduziu uma investigação, mas não conseguiu processar uma única pessoa.
2 Massacres da Renânia
Em 1096, os massacres da Renânia ocorreram como o primeiro pogrom cristão registrado. A ideia de uma marcha na Terra Santa – a primeira Cruzada tinha acabado de começar – fez com que multidões de camponeses marchassem enquanto os cruzados cristãos percorriam o interior da Alemanha. Os muçulmanos eram o alvo principal , pois haviam capturado grande parte do Levante séculos antes, mas a população judaica era vista como igualmente má.
Marchando em direção a Jerusalém, muitos dos cruzados assumiram a responsabilidade de converter os judeus ao cristianismo. Eles mataram aqueles que resistiram. Muitos judeus tiraram suas próprias vidas em vez de cometerem o ato blasfemo do batismo. Muitas comunidades subornaram com sucesso os cruzados, evitando qualquer violência, mas algumas cidades, como Worms e Mainz, tiveram muitos dos seus cidadãos judeus mortos. Só em Mainz, cerca de 1.100 pessoas teriam sido mortas.
Um estudioso judeu contemporâneo chegou ao ponto de argumentar que o conde Emicho, um conde da Renânia e líder da “Cruzada Alemã”, teve uma visão na qual seria o Último Imperador – um homem encarregado de converter os judeus, retomar o Terra Santa, e provocando o apocalipse. Outros dizem que o estudioso estava apenas zombando dele. O conde Emicho morreu nas mãos do duque da Suábia, na Hungria, a cerca de 2.200 quilômetros (1.400 milhas) de Jerusalém. Outras fontes dizem que ele viveu e escapou para a obscuridade.
1 Pogrom de Iasi
Tal como o seu aliado da Segunda Guerra Mundial, a Alemanha nazi, o país da Roménia sentiu que era necessário atribuir a culpa dos seus problemas ao povo judeu, especialmente a ameaça do comunismo. Com o seu forte ódio pelos judeus, o povo de Iasi tinha iniciado pogroms no passado, mas as ações que começaram em 28 de junho de 1941 foram infinitamente mais horríveis.
O pogrom foi um dos eventos mais infames do o Holocausto na Roménia e resultado da afirmação do governo de que, como a cidade estava perto da fronteira soviética, a população judaica provavelmente se rebelaria contra os romenos. A cidade de Iasi sofreu o impacto das políticas anti-semitas que se seguiram ao pogrom. Pouco antes do início dos tumultos, quase metade das 100 mil pessoas que viviam em Iasi eram judias. Foi um número que logo diminuiu drasticamente.
Tudo começou com falsas pretensões de violência. As tropas romenas atiraram ou prenderam quase 2.000 judeus e os levaram para o pátio do quartel-general da polícia. Ao meio-dia do dia seguinte, o número chegava a 6.000. No domingo, quase 12 mil judeus que estavam no pátio foram baleados e espancados até a morte enquanto a violência se espalhava pelo resto da cidade.
Ao falar sobre a violência anti-semita que consumiu o seu país, o ditador romeno Marechal Ion Antonescu disse: “Não faz diferença para mim que ‘vamos entrar para a história como bárbaros’. Não existiu momento mais favorável em nossa história. Se for necessário, atire em todos eles com metralhadoras.”
