Quando morremos, a maioria de nós pode esperar que todo o nosso corpo seja queimado ou enterrado pelas nossas famílias e amigos. Algumas culturas podem favorecer enterros rápidos, como nas tradições judaica e muçulmana, ou podem esperar três semanas ou mais, como é habitual na Suécia. Algumas culturas gostam de pequenos funerais privados com simples hinos tristes, enquanto outras preferem funerais jazzísticos ao estilo de Nova Orleans com dança.
Todas as culturas têm rituais fúnebres e, embora possam diferir nos detalhes, geralmente envolvem a eliminação do corpo na sua totalidade. No entanto, ao longo da história e até aos dias de hoje, partes de seres humanos têm sido preservadas post-mortem por diversas razões.
10 Relíquias dos Santos
Se viver uma vida boa e santa não é suficiente para permitir que você chegue ao descanso eterno inteiro, é difícil saber o que é.
No entanto, existem centenas de partes de corpos, supostamente pertencentes a vários santos , que ainda hoje são veneradas pelos crentes. Historicamente, a Igreja Católica Romana estava particularmente interessada em colecionar relíquias.
Tudo e qualquer coisa foi preservada – desde a cabeça de Santa Catarina de Siena (ainda em exibição na Basílica Cateriniana San Domenico, na Toscana) até a língua de Santo Antônio de Pádua. Outras relíquias incluem o sangue de São Januário, o prepúcio do menino Jesus, o dedo do Duvidoso Tomé e todo o corpo de São Marcos. [1]
Outras religiões também têm suas relíquias. Por exemplo, você pode encontrar o dente de Buda em um templo no Sri Lanka e a barba de Maomé no Museu do Palácio de Topkapi, em Istambul.
9 Troféus de Guerra
Partes de corpos também foram coletadas como troféus de guerra. Talvez devido à influência do cinema, acredita-se amplamente que os nativos americanos inventaram a ideia de escalpelar as suas vítimas.
Na verdade, o historiador grego Heródoto relatou que os guerreiros citas foram obrigados a entregar um escalpo inimigo ao rei no século V aC. Embora haja evidências de que alguns nativos americanos escalpelaram os seus inimigos, o mesmo aconteceu com os homens da fronteira, que usaram os escalpos como prova de morte para recolher as suas recompensas.
No entanto, os troféus de guerra não se limitam apenas aos escalpos. O grande general e imperador Napoleão foi reduzido ao tamanho após sua derrota, prisão e eventual morte na pequena ilha de Santa Helena. O médico que realizou a autópsia ensacou todos os órgãos internos e externos de Napoleão. Os souvenirs foram divididos entre os presentes, tendo o padre supostamente recebido alguns pedaços de costela.
O pênis de Napoleão acabou sendo comprado em leilão por US$ 3 mil e agora é mantido trancado a sete chaves em Nova Jersey. Assim como o próprio Napoleão, dizia-se que o apêndice do imperador era, digamos, diminuto. A síndrome do homem pequeno, de fato. [2]
8 Decoração
Nada é mais “ bonito ” do que carne podre, por isso, às vezes, pedaços de mortos são usados para fazer arte.
No Tibete, os ossos podem ser esculpidos em padrões intrincados para formar um “avental” a ser usado durante cerimônias especiais. Kapalas, taças feitas de crânios humanos, eram usadas durante as cerimônias tântricas. Kapalas eram altamente decoradas com metais preciosos e joias e muitas vezes sentavam-se no altar budista. [3]
Na França do século XVIII, Honore Fragonard criou esculturas elaboradas a partir de restos humanos. Seus “homens esfolados” combinavam anatomia e arte para mostrar os músculos e órgãos internos. Ele esfolou centenas de cadáveres humanos e animais para fazer suas esculturas.
Muitas de suas criações bizarras ainda podem ser vistas no Museu Fragonard d’Alfort, em Paris. Baseado na imagem de Albrecht Durer, uma das criações de Fragonard se chama O Cavaleiro do Apocalipse . Consiste em um homem a cavalo, ambos esfolados, cercado por uma multidão perturbadora de pequenos fetos humanos montados em ovelhas e fetos de cavalos.
7 Ciência médica
Uma das razões mais normais para manter partes do corpo após a morte é o avanço da ciência médica. O estudo da anatomia começou a sério no século XVIII, alimentado pelas atividades dos “ressurreicionistas” que roubavam os túmulos dos recém-enterrados. Pessoas como Burke e Hare também tendiam a ajudar o Grim Reaper. [4]
Os corpos “doados” foram dissecados diante de plateias de estudantes de medicina, amadores interessados e cavalheiros entediados em busca de uma emoção macabra. O infame cirurgião Robert Knox fazia frequentemente demonstrações públicas da arte da dissecção. (Knox era um dos melhores clientes de Burke e Hare. Ele foi pego com o cadáver de uma vítima recentemente assassinada em sua posse.)
Os esforços contemporâneos para reintroduzir aulas públicas de anatomia em Edimburgo encontraram, sem surpresa, muita oposição. No entanto, as pessoas ainda hoje doam seus corpos para a ciência.
Dissecar um corpo leva muito tempo e os estudantes de medicina podem passar até um ano trabalhando no mesmo cadáver. Embora muitas escolas médicas estejam se afastando da sala de dissecação para observar espécimes previamente dissecados e preservados e imagens geradas por computador, diz-se que dissecar um corpo real ainda proporciona uma experiência inestimável para aspirantes a cirurgiões.
Ao final do processo, os corpos doados são cremados de forma privada ou devolvidos às famílias para sepultamento. Os membros da equipe médica são incentivados a comparecer a esses funerais, o que deve proporcionar conversas interessantes nos velórios.
6 Simplesmente estranho
Em vida, Jeremy Bentham foi um filósofo e reformador social de renome mundial. Nascido em Londres em 1748, Bentham passou grande parte de sua carreira escrevendo sobre direito e como melhorá-lo.
Ele está associado à doutrina do Utilitarismo, que propunha que a conduta humana deveria ser governada “pelo maior bem para o maior número” e não por princípios religiosos. Bentham era um ateu convicto e um pensador livre. Ele defendeu tanto o sufrágio universal quanto a descriminalização da homossexualidade, algo extremamente avançado para um pensador do século XVIII.
Como ateu , Bentham se opôs por princípio à ideia de um enterro de estilo cristão. De acordo com sua vontade, o corpo de Bentham foi dissecado após sua morte. Seu esqueleto foi usado para criar um ícone automático que fica em um banquinho em um corredor da University College London (UCL), encimado por uma cabeça de cera. A história de que o órgão é levado às reuniões do Conselho do Colégio e registrado nas atas como “presente, mas não votante” é um mito. [5]
A cabeça mumificada de Bentham foi removida do ícone automático depois que começou a se decompor. É mantido nas coleções da UCL e ocasionalmente exposto. Em 2006, o corpo de Bentham foi novamente usado pela ciência médica depois que amostras de DNA foram removidas da cabeça para tentar determinar se Bentham era autista. (Ele era uma criança prodígio que foi encontrada lendo uma história da Inglaterra ainda criança e que começou a aprender latim aos três anos.)
5 Para prevenir a morte
Às vezes, partes do corpo são empregadas como se fossem vacinas — para evitar a morte. Em algumas partes do Uganda, o sangue e partes de corpos de crianças mortas ainda são usados para afastar doenças e morte e para trazer prosperidade. É perturbador que crianças tenham sido deliberadamente assassinadas para alimentar este terrível comércio.
Desde que o primeiro sacrifício de crianças foi relatado em 1998, mais de 700 corpos mutilados foram descobertos. Acredita-se que os assassinatos tenham sido cometidos por feiticeiros que coletam sangue por sua suposta capacidade de curar doenças. Eles também vendem partes de corpos como talismãs para atrair riqueza.
Embora a prática seja ilegal, ainda ocorre nas áreas rurais de Uganda. Porém, os feiticeiros cuidam de manter as cerimônias em segredo. [6]
4 Transformado em objetos
Às vezes, os restos mortais dos mortos eram transformados em objetos úteis, embora macabros. O poeta Lord Byron era famoso por possuir uma xícara feita de um crânio humano. A taça tinha bordas de prata para servir de recipiente para beber. Acredita-se que tenha sido desenterrado pelo jardineiro de Byron na Abadia de Newstead, e diz-se que o excêntrico poeta se interessou por ele.
Ainda mais macabro foi o destino de William Lanne. Ele foi um dos últimos aborígenes da Tasmânia a viver nas Ilhas Furneaux. Considerados “selvagens ignóbeis” e “o elo perdido” entre os humanos e os macacos, foram tratados brutalmente pelos colonizadores europeus.
Muitas pessoas morreram de doenças trazidas pelos colonos. A cólera varreu as ilhas, dizimando a população indígena. Mesmo depois de sua raça ter sido oficialmente declarada extinta, os aborígenes da Tasmânia continuaram a sofrer nas mãos dos colonos.
Membros da Royal Society of Tasmania desenterraram alguns dos corpos e os exibiram. A cabeça de William Lanne foi removida e seu escroto foi transformado em uma nova bolsa de tabaco. [7]
3 (Um tipo de mágica
A crença na magia é forte em muitas culturas , especialmente na África Subsaariana. Um desses sistemas de crenças, o juju, pode ser usado para ajudar ou prejudicar os crentes.
Muitos acreditam que Juju infunde uma propriedade mágica em um objeto, de modo que, por exemplo, o cabelo de uma pessoa pode conter sua essência espiritual. Amuletos contendo essas essências podem proteger ou trazer danos dependendo dos feitiços utilizados.
Os sacerdotes Juju usam sangue menstrual, cabelos, cortes de unhas, partes do corpo e sangue retirado do parto para criar feitiços que ligam os crentes ao sacerdote e os obrigam a fazer tudo o que lhes é ordenado. Perturbadoramente, o juju tem sido usado para controlar mulheres e trafica-las como prostitutas. Muitos estavam com muito medo das consequências do juju para irem embora. [8]
2 Como acessórios de quarto
O Ossuário de Sedlec, na República Tcheca, apresenta um lustre central feito de ossos. Pelo menos um de cada osso do corpo humano pode ser encontrado pendurado na luminária. Na verdade, a igreja usou os restos mortais de 40.000 cadáveres para decorar a igreja de uma forma bizarra. Inclui até uma cruz de osso.
Não está sozinho.
Em Roma, a igreja de Nossa Senhora da Conceição dos Capuchinhos guarda os restos mortais de cerca de 4.000 frades – não em criptas ou sepulturas, mas como decoração de quartos. Crânios revestem as paredes e três esqueletos completos de monges capuchinhos cumprimentam os visitantes quando eles entram.
Uma das capelas mais peculiares pode ser encontrada em Czermna, na Polônia. Cada centímetro das paredes e tetos está revestido de ossos de vítimas da peste e da guerra. Os restos mortais de mais 20.000 corpos podem ser encontrados no porão. A capela foi criada por Vaclav Tomasek, um padre local. Após sua morte, seu crânio foi colocado no altar da capela, onde permanece. [9]
1 Prova de morte
Às vezes, partes de corpos eram levadas como prova de que alguém havia sido morto. Quando o Japão invadiu a Coreia no século XVI, os guerreiros samurais cortaram o nariz dos seus inimigos, em parte como troféus e em parte porque eram pagos de acordo com o número de mortes que causavam. Os narizes – e às vezes as orelhas – dos mortos foram trazidos de volta ao Japão e armazenados em “túmulos de nariz”.
Descoberta na década de 1980, uma dessas tumbas continha mais de 20 mil narizes em conserva. Algumas pessoas na Coreia solicitaram a devolução dos narizes, enquanto outras pensam que deveriam ser devidamente destruídos. Os narizes (e muitas orelhas) estão enterrados em uma colina de 9 metros de altura (30 pés) chamada “The Ear Mound” em Kyoto. É mantido às custas do governo japonês, que parece um pouco envergonhado com tudo isso. [10]
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