Já cobrimos discursos fictícios famosos , então parece um bom momento para discutir discursos não-ficcionais. Esta lista inclui os maiores discursos de todos os tempos e também tentei ordená-los, do maior para o maior – esta não é uma tarefa fácil e espero que haja algum debate sobre a ordem – mas o debate é bom! Se você acha que há outros ótimos discursos que não estão incluídos aqui, sinta-se à vontade para dizê-lo nos comentários. Posso acrescentar algo à seção “omissões notáveis”. Antes de ler, observe que incluí apenas um discurso por pessoa.
E então, meus concidadãos americanos: não perguntem o que o seu país pode fazer por vocês – perguntem o que vocês podem fazer pelo seu país. Meus concidadãos do mundo: não perguntem o que a América fará por vocês, mas o que juntos podemos fazer pela liberdade do homem.
Kennedy foi empossado em 20 de janeiro de 1960 e nesse dia fez este discurso. No discurso, ele pede a todos os americanos que se unam contra os inimigos comuns da tirania, da pobreza, das doenças e da guerra. Para trabalhar nesse sentido, Kennedy criou o Peace Corps em 1961. Este discurso é apenas um dos muitos que Kennedy fez e mostra o seu grande talento para a retórica.
Você pode veja a segunda metade deste discurso aqui ou lê- . leia na íntegra aqui
O tributo das ações foi pago em parte; pois os mortos os possuem em atos, e resta apenas que seus filhos sejam mantidos sob a responsabilidade pública até que cresçam: este é o prêmio sólido com o qual, como acontece com uma guirlanda, Atenas coroa seus filhos vivos e mortos, depois uma luta como a deles.
Péricles foi estadista e orador em Atenas durante sua época de ouro. Ele teve uma influência tão profunda na sociedade que os historiadores contemporâneos o chamaram de “o primeiro cidadão de Atenas”. Este discurso foi proferido como parte do funeral público daqueles que morreram no final do primeiro ano da Guerra do Peloponeso. De acordo com a Wikipedia, no final do século V foi estabelecida a prática ateniense de realizar um funeral público em homenagem a todos aqueles que morreram na guerra. Os restos mortais dos mortos eram deixados durante três dias numa tenda, onde podiam ser feitas oferendas pelos mortos. Em seguida, foi realizado um cortejo fúnebre, com dez caixões de cipreste carregando os restos mortais, um para cada uma das tribos atenienses. A procissão conduziu a uma sepultura pública (o Kerameikos), onde foram sepultados. A última parte da cerimônia foi um discurso proferido por um proeminente cidadão ateniense (neste caso, Péricles).
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Você deixou isso para as mulheres em sua terra, os homens de todos os países civilizados deixaram isso para as mulheres, para trabalharem sua própria salvação. É assim que nós, mulheres da Inglaterra, estamos agindo. A vida humana para nós é sagrada, mas dizemos que se alguma vida for sacrificada, ela será nossa; não o faremos nós próprios, mas colocaremos o inimigo numa posição em que terá de escolher entre dar-nos a liberdade ou dar-nos a morte.
Pankhurst foi uma das líderes do movimento sufragista britânico antes da Primeira Guerra Mundial e seu nome é o mais comumente associado ao grupo. Ela foi presa em diversas ocasiões e foi entre as prisões que ela viajou para a América e fez o discurso aqui. Somente em 1928 é que as mulheres receberam direitos de voto totalmente iguais aos dos homens na Grã-Bretanha.
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Até agora vocês travaram guerras injustas, uma vez e outra; você brandiu armas loucas para sua destruição mútua, por nenhuma outra razão além da cobiça e do orgulho, e como resultado você mereceu a morte eterna e a condenação certa. Apresentamos-vos agora guerras que contêm a gloriosa recompensa do martírio, que manterá esse título de louvor agora e para sempre.
O Papa Urbano II (nascido na França Otho de Lagery) é mais conhecido como o Papa que iniciou a primeira cruzada. É com o discurso aqui que ele declarou aberta a cruzada no Concílio de Clermont. A primeira cruzada foi convocada para ajudar o imperador bizantino a lutar contra os governantes islâmicos na Terra Santa. A cruzada foi um sucesso e como resultado foi criado o Reino de Jerusalém. Além de iniciar a primeira cruzada, o Papa Urbano II criou a Cúria Romana (grupo de Bispos que auxiliam no dia a dia da Igreja), e foi considerado um grande diplomata.
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Um livro emprestado é como um convidado em casa; deve ser tratado com meticulosidade, com certa formalidade atenciosa. Você deve cuidar para que ele não sofra nenhum dano; não deve sofrer enquanto estiver sob seu teto. Você não pode deixá-lo descuidadamente, não pode marcá-lo, não pode virar as páginas, não pode usá-lo familiarmente. E então, algum dia, embora isso raramente seja feito, você realmente deveria devolvê-lo.
Phelps foi um autor e acadêmico que lecionou na Universidade de Yale, no departamento de inglês, por 41 anos. Este discurso está incluído porque é um grande tratado sobre livros e leitura. Foi lido no rádio um ano antes de os nazistas iniciarem a destruição sistemática de livros na Alemanha que não correspondiam aos ideais nazistas.
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Ninguém nunca me ajuda a entrar em carruagens, ou a passar por poças de lama, ou me dá um lugar melhor! E não sou uma mulher? Olhe para mim! Olhe meu braço! Eu arei e plantei, e juntei em celeiros, e nenhum homem poderia me liderar! E não sou uma mulher? Eu poderia trabalhar tanto e comer tanto quanto um homem – quando pudesse – e suportar o açoite também! E não sou uma mulher? Dei à luz treze filhos e vi quase todos serem vendidos como escravos, e quando chorei com a dor de minha mãe, ninguém além de Jesus me ouviu! E não sou uma mulher?
Sojourner Truth era uma escrava libertada pela abolição da escravatura em Nova York. Ela se tornou uma conhecida apoiadora da causa abolicionista, viajando pelos EUA. O discurso aqui foi proferido em 1851 na Convenção dos Direitos da Mulher de Ohio. Em 1872, ela tentou votar nas eleições presidenciais, mas foi rejeitada no local de votação. Ela morreu em 1883.
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Durante a minha vida dediquei-me a esta luta do povo africano. Lutei contra a dominação branca e lutei contra a dominação negra. Acalentei o ideal de uma sociedade democrática e livre, na qual todas as pessoas vivam juntas em harmonia e com oportunidades iguais. É um ideal pelo qual espero viver e alcançar. Mas se for necessário, é um ideal pelo qual estou preparado para morrer.
Devido a uma denúncia da CIA, Mandela foi preso em 1962 por incitar pessoas à greve e deixar o país sem autorização. Ele foi condenado a cinco anos de prisão. Em 1964, o governo apresentou novas acusações, incluindo sabotagem, alta traição e conspiração para derrubar o governo. Este discurso é sua declaração de abertura no julgamento.
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Digo a vocês hoje, meus amigos, que mesmo enfrentando as dificuldades de hoje e de amanhã, ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano. Tenho um sonho de que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado do seu credo: “Consideramos estas verdades como evidentes: que todos os homens são criados iguais”. Tenho um sonho que um dia, nas colinas vermelhas da Geórgia, os filhos dos antigos escravos e os filhos dos antigos proprietários de escravos poderão sentar-se juntos à mesa da fraternidade.
King fez este discurso nos degraus do Lincoln Memorial durante a Marcha em Washington por Empregos e Liberdade. O discurso é visto como um ponto de viragem na luta pela igualdade que os negros americanos sofriam. O discurso foi classificado como o melhor discurso americano por uma pesquisa com estudiosos do discurso público. A famosa parte do discurso (“Eu tenho um sonho”) não foi realmente escrita – King improvisou esta seção.
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Há quatro vinte e sete anos, os nossos pais criaram neste continente uma nova nação, concebida na Liberdade e dedicada à proposição de que todos os homens são criados iguais. Agora estamos envolvidos numa grande guerra civil, testando se essa nação, ou qualquer nação assim concebida e tão dedicada, pode durar muito tempo. Somos encontrados em um grande campo de batalha daquela guerra.
O discurso de Gettysburg é o discurso mais citado na história dos Estados Unidos e o mais famoso de Lincoln. A redação exata do discurso não é conhecida, pois as cinco cópias originais que ainda existem diferem ligeiramente e diferem dos textos dos jornais contemporâneos. O discurso foi proferido na inauguração do Cemitério Nacional dos Soldados em Gettysburg, Pensilvânia, na tarde de quinta-feira, 19 de novembro de 1863, durante a Guerra Civil Americana, quatro meses e meio depois que os exércitos da União derrotaram os da Confederação em a decisiva Batalha de Gettysburg.
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Iremos até ao fim, lutaremos em França, lutaremos nos mares e oceanos, lutaremos com confiança crescente e com força aérea crescente, defenderemos a nossa Ilha, custe o que custar, iremos lutaremos nas praias, lutaremos nos campos de desembarque, lutaremos nos campos e nas ruas, lutaremos nas colinas; nunca nos renderemos[.]
Este discurso foi proferido logo depois que Winston Churchill se tornou primeiro-ministro. Foi o segundo dos três discursos conhecidos proferidos por Churchill durante a Batalha da França (os outros foram “Sangue, labuta, lágrimas e suor” e “Este foi o seu melhor momento”). O discurso foi proferido após a retirada das forças britânicas da França em Dunquerque. Churchill, um mestre retórico, usou anáfora ( ver item 3 ), assíndeto ( ver item 9 ) e palavras de raiz germânica ( ver item 3 aqui ) ao longo do discurso para dar-lhe mais impacto.
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Bem, George, nós derrubamos o bastardo.
Esta famosa frase foi dita por Sir Edmund Hilary depois que ele e o Sherpa Tenzing conquistaram o Monte Everest. Eu a incluí aqui (mesmo que não seja realmente um discurso) porque é uma frase muito bonita e tem a força de um discurso!
Omissões notáveis: “Dê-me liberdade ou dê-me a morte” de Patrick Henry
Este artigo está licenciado sob a GFDL porque contém citações dos artigos da Wikipedia: Endereço de Gettysburg e Oração Funeral de Péricles
