O impacto do colonialismo no mundo tem sido amplamente publicado e documentado, sendo novamente colocado em evidência algumas vezes por ano à medida que os acontecimentos mundiais se desenrolam. Foi assim que o mundo viveu durante centenas de anos: matar ou ser morto. Conquiste o mundo dos vivos e estenda seus braços o máximo que puder em termos de recursos e territórios, para que seu futuro e o futuro de seus filhos sejam garantidos, mesmo que isso aconteça à custa de sangue.
Mas há outras coisas que o colonialismo impactou nas quais nem sempre pensamos, como a reacção de pequenos cultos satélites em áreas remotas onde a chamada civilização apenas visitou e nunca se impôs aos nativos. Um desses cultos é o culto à carga John Frum, e sua existência é fascinante.
Aqui estão dez fatos sobre o culto à carga de John Frum que você provavelmente não conhecia.
Relacionado: Os 10 principais cultos com muitos seguidores
10 Um culto à carga
O que é um “culto à carga”, você se pergunta? Em suma, os cultos à carga são seitas ou movimentos religiosos que acreditam que alguma divindade ou elemento sobrenatural em breve os abençoará com cargas ou recursos valiosos. O culto a John Frum, não sendo o único desse tipo na história, é o exemplo mais antigo de tal culto.
Então, quais são os produtos que eles estão esperando? Só podemos adivinhar; no entanto, é claro que as pessoas adoram o materialismo ocidental. Bem, mais ou menos. Existem algumas teorias que sugerem que o aspecto material da religião representa simplesmente uma reconceitualização dos atos materiais para uma ocorrência espiritual que pode reafirmar a própria crença.
Provavelmente a versão mais verdadeira é que as pessoas estão felizes. A religião traz um mínimo de estrutura e coerência à vida da aldeia, uma vez que a vaga promessa de riqueza material sustenta a crença actual. [1]
9 John Frum é um Deus
Embora John Frum pareça um homem com quem você pode passar no Walmart do seu bairro, não é isso que o nome representa. Uma figura mística associada ao movimento, John é frequentemente retratado como um militar dos EUA durante a Segunda Guerra Mundial e tem a promessa de trazer prosperidade ao povo de Tanna (Vanuatu).
Tecnicamente, o Walmart John é exatamente o que o povo da ilha imagina: o homem ocidental médio banhado em posses terrenas. Mas essa não é a sua única conotação ocidental. Diz-se que John Frum deriva das palavras “John From America”, que, com o tempo, com a barreira do idioma, tornou-se John Frum.
Alguns dizem que ele era um homem que explorava a área durante a guerra; outros dizem que ele é uma invenção criada nas mentes de homens coniventes que buscam usar o mito de sua existência para manter o controle sobre as pessoas da aldeia. [2]
8 Não é o único culto à carga
Quando consideramos estes cultos estranhos e um tanto bizarros, não podemos deixar de nos perguntar como tal movimento pode tomar conta das mentes das pessoas e depois evoluir para uma seita ou culto religioso completo. Ainda assim, você pode se surpreender ao saber que o culto a John Frum não é o único desse tipo.
A Loucura Vailala, um culto semelhante da Papua Nova Guiné, tinha a impressão, ao ponto da loucura, de que os antigos, os santos, estavam a reter bens europeus aos povos indígenas da ilha.
Exemplo de um movimento que se tornou violento, os seguidores da Loucura Vailala começaram a abandonar suas raízes, atacando objetos rituais tradicionais, destruindo seus jardins e abandonando seu comércio. Numa espécie de mudança de regime religioso, eles reforçaram a observância e a limpeza do domingo e rejeitaram os adornos pessoais. A Loucura Vailala morreu em 1931, mas ainda é idealizada por alguns. [3]
7 O Último Culto à Carga da Melanésia
Se ignorarmos alguns influenciadores que nos incentivam a abraçar o materialismo como a nossa nova religião, o culto de John Frum é o primeiro culto à carga, e ainda existe até hoje.
Muitos desses tipos de cultos surgiram na Melanésia, como o culto Vailala Madness, o culto Tom Navy, o culto Tuka, bem como o Movimento Príncipe Philip. Mas cada um desses cultos, embora semelhantes em origens e práticas, carece de uma coisa que o culto de John Frum tem: longevidade.
Algumas fontes sugerem que o seu número caiu para menos de 500. No entanto, não está claro quantos ainda estão interessados em defender as suas tradições. O que está claro, porém, é que o número do culto está a diminuir à medida que a globalização cobra o seu preço. [4]
6 Eles têm seus próprios costumes e governo
Actualmente, apenas a aldeia de Lamakara alberga os fiéis de Frum, visto que o resto da ilha, ao longo de muitos anos de trabalho missionário e de divulgação, converteu-se ao cristianismo e caiu sob um regime político mais estabelecido.
Na década de 1970, os seguidores de John Frum opuseram-se à criação de uma nação unida independente de Vanuatu, opondo-se a um governo centralizado, temendo que a modernidade ocidental e o cristianismo fossem prejudiciais aos seus costumes locais. O movimento criou o seu próprio partido político, o Nagriamel, liderado na época por Son Keaspai, que celebrou o seu 50º aniversário em 15 de fevereiro de 2007.
Ao longo dos anos, o partido foi liderado por outros, incluindo Thitam Goiset, uma mulher de origem vietnamita, apesar das posições de liderança do movimento terem sido anteriormente ocupadas por chefes masculinos de alto escalão. [5]
5 Eles têm um profeta
O chefe Fred Isaak é o único elo direto com John Frum, o próprio deus da carga. Mas a situação é um pouco mais circunspecta do que a de um profeta ou chefe democraticamente eleito que tem permissão para falar com João.
Isaak deixou a vila na década de 1990 para passar um tempo longe de casa, pescando em um barco pesqueiro taiwanês e adquirindo algum conhecimento do mundo. Quando Isaak retornou, porém, trouxe notícias maravilhosas. Ao largo da costa de África, Isaak diz que experimentou o que só pode ser descrito como uma experiência fora do corpo, recebendo visões de Deus.
As mensagens lhe diziam que os seguidores não estavam no caminho da redenção e que ele deveria mudar seus caminhos. Ele voltou com a notícia, e isso causou uma cisão na comunidade, dividindo os crentes. Ele tornou-se novamente chefe de uma parte da congregação e reunia-se regularmente com Frum de sua posição vulcânica. [6]
4 Eles têm um vulcão
Ah, eu não mencionei que eles têm um vulcão? É um tanto clichê se você pensar bem: o culto remoto que adora sua própria versão de uma divindade ocidental tem um vulcão.
Localizados no Anel de Fogo do Pacífico, não deveria ser surpresa que eles tenham muita atividade vulcânica, com nove vulcões ativos em Vanuatu, sete dos quais estão submersos. O mais facilmente acessível dos dois vulcões sem litoral é o Monte Yasur, localizado na Ilha Tanna.
O Monte Yasur está ativo e em erupção contínua desde o século XVIII, formando o centro do culto à carga, levando muitos a se referirem à Ilha Tanna como Baía de Enxofre. Escusado será dizer que os membros do culto têm sorte no sentido de que o vulcão não exige sacrifício para apaziguamento. [7]
3 Dia de John Frum
Como a maioria das religiões, há um dia especial, uma celebração sagrada que é realizada anualmente para se reunir com seus pares religiosos e homenagear ou homenagear seus deuses.
O John Frum Day é realizado anualmente em 15 de fevereiro, um dia em que os seguidores descem à vila de Lamakara para homenagear seu messias americano. Os homens se adornam com trajes militares e confeccionam rifles de bambu, saudando a bandeira americana erguida acima de suas cabeças, enquanto as mulheres da aldeia se vestem com saias coloridas e dançam em homenagem a Frum.
Muito poucos estrangeiros tiveram o privilégio de participar de um desses festivais. Porém, pelo preço certo, tudo é possível e os moradores locais não vão morder. [8]
2 Aeroporto de madeira
Depois da guerra, quando os americanos deixaram as ilhas do Pacífico, os seguidores de Frum construíram pistas de aterragem, completas com aviões de madeira e tudo, na esperança de que o seu trabalho motivasse os americanos a aterrar os seus aviões e a trazer-lhes carga.
Desde os primeiros anos até hoje, durante as celebrações anuais de John Frum, os moradores constroem um campo de aviação, completo com aviões de madeira, para imitar um campo de aviação realmente funcional. Imite-o à distância, pelo menos.
Mas isso não é tudo. O culto é famoso pela criação de escritórios e salas de jantar simulados e pela tentativa de construção do que é (um tanto ironicamente, talvez) considerado bens ocidentais, como rádios feitos de palha e coco. [9]
1 Interesse Antropológico
Graças à sua existência bem documentada, longevidade e abertura ao mundo exterior (dentro do razoável), o culto tornou-se uma espécie de mina de ouro antropológica, com cientistas, académicos, psicólogos e académicos a estudar os seus hábitos, desenvolvimento e declínio.
Parece uma questão de tempo até que o culto deixe de existir inteiramente (exceto, talvez, para manter vivas algumas das ricas tradições da ilha). Ainda assim, já demonstrou a sua capacidade de desenvolvimento e passou por cada uma das fases que se esperaria de uma seita ou culto que desenvolveu seguidores e quase foi aceite como parte da estrutura da ilha.
Eles continuarão sendo um grupo fascinante até que John Frum realmente apareça com sua carga, colocando todos os que duvidam em seus lugares. [10]
