Em 16 de maio de 1966, o Partido Comunista Chinês divulgou um documento expressando preocupação com o fato de a burguesia e os contra-revolucionários estarem tentando sequestrar o partido. A Notificação de 16 de Maio, como ficou conhecida, iria desencadear a Revolução Cultural, um movimento político abrangente que procurava purgar o país da oposição e do pensamento anti-Maoista.
Milhões de pessoas foram presas e aterrorizadas pelos Guardas Vermelhos, a organização juvenil paramilitar da Revolução Cultural. Os detidos foram forçados a suportar “sessões de luta” brutais, onde foram torturados e humilhados em público.
Quando a revolução terminou em 1976, possivelmente cerca de três milhões de pessoas tinham sido mortas. A violência e a perseguição durante a revolução foram catastróficas e a década é indiscutivelmente um dos períodos mais sombrios da China.
10 A execução de Fang Zhongmou
Fang Zhongmou, membro do Partido Comunista e veterana do Exército de Libertação Popular, sentiu-se orgulhosa quando os seus dois filhos mais velhos foram apanhados pelo furor da Revolução Cultural e se tornaram Guardas Vermelhos. O entusiasmo de Fang, no entanto, começou a diminuir depois que sua filha adoeceu e morreu após uma viagem que fez para ver um comício de Mao Tsé-tung em Pequim.
O seu marido foi então acusado, alguns meses mais tarde, de ser um seguidor da via capitalista, uma vaga calúnia maoista que se referia a alguém que estava a trabalhar para trair os ideais do Partido Comunista e levar a China a um sistema capitalista.
Devido a uma acusação anterior de que seu pai era um espião nacionalista, não demorou muito para que Fang fosse suspeito de ser um dissidente também. Tal como o seu marido “seguidor da via capitalista”, ela foi detida várias vezes e sujeita a sessões de luta por parte das autoridades. Certo dia, em casa, em 1970, Fang irritou seu marido e seu filho Zhang Hongbing depois de criticar Mao Tse-tung.
A família de Fang denunciou-a às autoridades e ela ateou fogo ao retrato de família de Mao em retaliação. Ela foi então levada por um soldado, mas não antes de Hongbing espancá-la por ordem de seu pai. Pelo crime de “atacar o presidente Mao Tse-tung”, Fang foi executado por um pelotão de fuzilamento em 11 de abril de 1970. Nem Hongbing nem seu pai compareceram à execução.
Nos anos que se seguiram à morte de sua mãe, Hongbing percebeu a coisa terrível que ele e seu pai haviam feito. Com a ajuda de seu tio Feng Meikai, Hongbing conseguiu influenciar o sistema jurídico de sua província para limpar o nome de sua mãe em 1980. Desde então, ele se tornou advogado, ativo na conscientização das vítimas da Revolução Cultural e na luta para que o túmulo de sua mãe fosse revirado. em um memorial.
9 A paralisia de Deng Pufang
Desde camponeses comuns até membros de alto escalão do partido, ninguém na China estava verdadeiramente seguro durante a Revolução Cultural. Nem mesmo Deng Xiaoping, o líder de alto escalão mais lembrado pelas suas reformas capitalistas pós-Mao na China na década de 1980, estava a salvo das purgas da revolução.
Em 1967, enquanto servia como secretário-geral do Partido Comunista, Deng foi denunciado como um seguidor da via capitalista e afastado do seu cargo. Ele então passou os dois anos seguintes em prisão domiciliar em Pequim, proibido de sair ou ver seus filhos.
Embora a pior coisa que a maioria de seus filhos tenha sofrido tenha sido ser forçado a trabalhar no campo, o filho mais velho de Deng, Pufang, ficou paralisado após um encontro com os Guardas Vermelhos. Em 1968, um grupo de Guardas Vermelhos capturou Pufang no campus da Universidade de Pequim e torturou-o pelo único motivo de ser filho de seu pai.
Depois de espancá-lo, os Guardas Vermelhos trancaram Pufang, atordoado, em uma sala do quarto andar. Pufang nunca foi capaz de lembrar o que aconteceu a seguir. Ou seus torturadores o empurraram por uma janela aberta ou ele mesmo tentou o suicídio pulando pela janela.
Felizmente, Pufang sobreviveu à queda. Mas ele quebrou a coluna e ficou paralisado. Como os Dengs eram párias políticos, foi negado a Pufang o tratamento de que precisava. Quando alguns especialistas finalmente o examinaram, em 1974, Pufang já estava permanentemente paralisado.
Embora ainda hoje esteja preso a uma cadeira de rodas, Pufang trabalhou incansavelmente nas últimas décadas pelos direitos dos deficientes na China. Em 2003, foi galardoado com o Prémio das Nações Unidas na Área dos Direitos Humanos pelos seus esforços humanitários.
8 O assassinato de Bian Zhongyun
Uma das primeiras vítimas da Revolução Cultural foi Bian Zhongyun, uma vice-diretora de 50 anos da prestigiada Escola Secundária para Meninas da Universidade Normal de Pequim. Em junho de 1966, alguns alunos da escola começaram a criticar os funcionários da escola e a organizar reuniões revolucionárias.
O diploma universitário e a origem burguesa de Bian fizeram dela um alvo natural para os revolucionários, embora muitos deles, ironicamente, fossem eles próprios de famílias privilegiadas. Nos dois meses seguintes, Bian foi repetidamente assediada pelos seus alunos e até espancada durante uma reunião.
No dia 4 de agosto daquele verão, Bian foi torturado e avisado para não ir à escola no dia seguinte. Mas ela decidiu vir naquela manhã de qualquer maneira. Foi uma decisão corajosa que custaria a vida de Bian.
Primeiro, seus alunos adolescentes bateram e chutaram nela. Depois bateram nela com pernas de mesa cheias de pregos. O ataque foi tão terrível que Bian se sujou e ficou inconsciente antes de morrer devido aos ferimentos . Ninguém jamais foi punido por seu assassinato e, mesmo hoje, os perpetradores ainda não deram um passo à frente.
Em janeiro de 2014, Song Binbin, uma famosa Guarda Vermelha e uma das alunas de Bian na época em que ela foi morta, fez um pedido público de desculpas por sua morte. Embora Song afirmasse que não teve participação direta no espancamento de Bian, ela se sentiu culpada por não ter conseguido impedi-lo.
Alguns críticos, no entanto, consideraram que o pedido de desculpas não era sincero e que Song tinha um papel maior do que ela estava disposta a admitir. O marido de Bian, Wang Jingyao, também não ficou impressionado com o pedido de desculpas. Numa entrevista, ele disse que Song era uma “pessoa má”, embora acreditasse que o Partido Comunista e Mao Tse-tung também eram responsáveis.
7 O Movimento Down To The Country
O Movimento Down to the Countryside foi um programa de realocação massivo que acabou enviando mais de 17 milhões de jovens chineses urbanos para áreas rurais em todo o país entre 1968 e 1980. Embora alguns desses “ jovens enviados ” tenham deixado as cidades voluntariamente, a grande maioria foi coagidos contra a sua vontade.
Devido a uma variedade de factores, incluindo o desemprego urbano e a perturbação do sistema educativo provocada pela Revolução Cultural, Mao Tsé-tung proclamou em 1968 que era “muito necessário que os jovens instruídos fossem para o campo e fossem reeducados pelos camponeses pobres. ”
Idealmente, o programa de realocação cultivaria o compromisso dos jovens enviados para a ideologia partidária e promoveria o crescimento económico em áreas subdesenvolvidas. Os jovens urbanos, recém-saídos do ensino médio, da universidade e até do ensino fundamental, foram forçados a suportar empregos árduos e a extrema pobreza comum no campo na época. Embora alguns jovens considerassem a política uma grande oportunidade para a aventura ou o patriotismo, outros ressentiam-se do trabalho árduo e das más condições de vida e ansiavam por regressar a casa.
A maior parte dos jovens enviados acabou por regressar a casa, mas os muitos anos que passaram no campo permaneceram perdidos. Tornaram-se conhecidos como uma geração perdida, um imenso grupo de pessoas a quem foi negada a oportunidade de terminar a escola e maximizar o seu potencial. Como disse um professor de história de Pequim: “Do ponto de vista de um historiador, do ponto de vista do desenvolvimento de toda a nação, este período deve, naturalmente, ser negado”.
6 Os espiões do pingue-pongue
Rong Guotuan, Fu Qifang e Jiang Yongning foram três dos maiores nomes do pingue-pongue chinês durante as décadas de 1950 e 1960. Rong era especialmente popular e considerado um herói nacional por ser o primeiro chinês a vencer o Campeonato Mundial de Tênis de Mesa em 1959. Apesar de jogar pelos chineses, os três homens eram originários de Hong Kong, que na época era controlada por O britânico.
Como estrangeiros, os três grandes nomes do pingue-pongue foram considerados indignos de confiança pelos seus compatriotas durante a Revolução Cultural, e todos foram acusados de serem espiões em 1968. Fu foi submetido a sessões de luta e espancamentos pelos seus próprios companheiros de equipa, e acabou por cometeu suicídio em 16 de abril daquele ano.
Jiang se enforcaria um mês depois. Seu hobby de ler jornais, junto com uma foto de infância que ele tinha de si mesmo usando uma bandeira japonesa durante a ocupação japonesa de Hong Kong, foram suficientes para convencer as autoridades de que Jiang era um espião japonês.
Dadas as acusações humilhantes contra ele, Rong decidiu seguir os passos de Fu e Jiang. No início da manhã de 20 de junho, Rong enrolou uma corda no galho de um olmo e se enforcou. No bolso da calça, Rong deixou um bilhete implorando por sua inocência.
“Não sou um espião”, escreveu ele, “por favor, não suspeite de mim. Eu decepcionei você. Prezo mais minha reputação do que minha própria vida.” A Comissão Nacional do Desporto, no entanto, não se convenceu, insistindo que os três homens operavam uma rede de espionagem em Hong Kong.
5 A morte de Lao ela
Lao She, pseudônimo do escritor manchu Shu Qingchun, é amplamente considerado um dos maiores autores da literatura chinesa moderna. Seu romance Rickshaw Boy , de 1937, a trágica história de um pobre puxador de riquixá em Pequim, é tão popular que há uma estátua do personagem principal na rua Wangfujing da cidade. A admiração pelo “artista do povo”, como Lao She foi apelidado, era tal que Chou En-lai, o primeiro primeiro-ministro da China, pediu-lhe em 1949 que regressasse à China depois de se ter mudado para Nova Iorque três anos antes.
Em 23 de agosto de 1966, quando a Revolução Cultural começou a ganhar força, Lao She e outros 20 escritores foram transportados para o Templo de Confúcio, em Pequim, onde uma multidão de 150 adolescentes os espancou com varas de bambu e adereços teatrais numa sessão de luta brutal . Mais tarde naquela noite, depois de os escritores terem sido levados aos escritórios do Departamento de Cultura da cidade, Lao She foi espancado durante horas sem fim depois de se recusar a usar um cartaz que dizia que ele era um contra-revolucionário. Finalmente, por volta da meia-noite, a multidão parou e Lao She foi autorizada a voltar para casa.
No dia seguinte, depois de sair de casa pela manhã, o corpo de Lao She foi encontrado afogado em um lago. Acredita-se que a humilhação que Lao She sofreu durante sua sessão de luta o levou a se matar, embora sua esposa Hu Jieqing suspeitasse que ele foi assassinado.
As circunstâncias exatas que cercaram a sessão de luta de Lao She estão envoltas em mistério. Não se sabe quem organizou a sessão e se Lao She compareceu voluntariamente ou contra a sua vontade. Se Lao She fosse livremente, talvez não soubesse o que os organizadores não identificados – possivelmente um trio de escritores mais jovens que não gostavam dele – estavam tramando.
4 O Massacre do Condado de Dao
No verão de 1967, um boato começou a se espalhar pelo condado de Dao, na província de Hunan, de que haveria uma invasão da China continental por Taiwan. O Kuomintang, o partido no poder de Taiwan e ex-governantes da China de 1928 a 1949, supostamente iria cooperar com os anti-revolucionários para retomar o continente.
Os anti-revolucionários também planeavam realizar uma purga massiva no condado, exterminando todos os membros do Partido Comunista e os líderes camponeses do governo local. A invasão era um boato completamente infundado, mas a confirmação do governo do condado de que era verdade desencadeou um massacre que ceifou a vida de mais de 4.500 pessoas em apenas dois meses.
Muitas das vítimas eram membros das Cinco Categorias Negras, um grupo que os comunistas identificaram como proprietários de terras, agricultores ricos, contra-revolucionários, maus influenciadores e direitistas. Algumas das vítimas foram mortas por milícias armadas nas suas próprias casas, enquanto outras foram submetidas a um julgamento simulado e depois mortas por turbas.
As vítimas foram baleadas, decapitadas, enterradas vivas e, em alguns casos, explodidas com explosivos. A violência ficou tão fora de controle que se espalhou para condados próximos, resultando em mais 4.000 mortes.
No final das contas, acredita-se que mais de 14.000 pessoas tenham participado do massacre no condado de Dao. Na década de 1980, 52 dos participantes tinham sido detidos e condenados a penas de prisão, mas a grande maioria nunca foi punida.
3 A campanha de limpeza das classificações de classe
Para “limpar as fileiras de classe” de contra-revolucionários e capitalistas, o Partido Comunista operou comités revolucionários em todo o país para erradicar os seus supostos inimigos. De 1968 a 1971, os comités lançaram uma campanha de terror em todo o país. Uma área especialmente atingida foi a Mongólia Interior, onde um alegado partido separatista secreto da Mongólia estaria a realizar actividades contra-revolucionárias. Centenas de milhares de pessoas, a maioria mongóis, foram presas, mutiladas ou torturadas. Outras 22.900 pessoas foram mortas.
Outras províncias, como Hebei e Zhejiang, também sofreram grandes expurgos. Como parte da repressão a uma suposta rede de espionagem do Kuomintang, 84 mil pessoas foram presas em Hebei. Mais de 2.900 suspeitos foram registrados como tendo morrido devido aos ferimentos que receberam ao serem torturados. Em Yunnan, conforme estimado pelo Gabinete de Limpeza das Classes da província, quase 7.000 pessoas sofreram “ morte por suicídio forçado ”.
A Campanha de Limpeza das Classes começou a fracassar depois de apenas um ano em 1969, embora tenha durado em algumas áreas até 1971. As prisões e execuções em grande escala acabaram por enervar Mao Tse-tung, que temia que as purgas tivessem ido longe demais e pudessem prejudicar sua imagem pública.
2 Projeto 571
Durante a década de 1960, o grande general Lin Biao era um dos homens de maior confiança de Mao Tsé-tung. Ele foi vice-presidente do Partido Comunista e sucessor designado de Mao. Embora Lin tenha sobrevivido ileso aos primeiros expurgos da Revolução Cultural, Mao ficou cada vez mais preocupado com sua influência no partido. Em 1971, Lin e os seus apoiantes tinham caído em desgraça com os maoístas e Lin viu-se isolado da liderança do partido.
Em 13 de setembro de 1971, Lin, sua esposa e seu filho Liguo embarcaram em um avião e tentaram fugir para a União Soviética. O combustível do avião estava baixo e os Lins estavam com tanta pressa que nem se preocuparam em trazer consigo um copiloto ou navegador. Enquanto funcionários do governo seguiam o avião no radar, ele passou sobre a Mongólia e caiu. Não houve sobreviventes e, embora os nove cadáveres que estavam a bordo estivessem queimados, as autópsias realizadas pela União Soviética conseguiram posteriormente identificar os restos mortais do Lins.
Nos dias anteriores ao acidente, o governo chinês descobriu uma conspiração de Lin Biao para lançar um golpe de Estado. A conspiração, de codinome Projeto 571, também pretendia assassinar Mao Tsé-tung. Segundo o relato do partido, os Lins tentaram escapar da China após o fracasso do golpe. O avião deles caiu, porém, depois de enfrentar dificuldades técnicas.
Apesar do que afirma o Partido Comunista, ainda há muita controvérsia sobre o Projeto 571. Os críticos acreditam que foi Lin Liguo, e não seu pai, quem provavelmente foi o chefe da conspiração. Na verdade, Lin Biao poderia ter sido totalmente inocente .
A causa da queda do avião também foi contestada. Alguns céticos sugeriram que o avião foi sabotado ou abatido. Estranhamente, o piloto do avião, Pan Jingyin, recebeu postumamente o título honorário de “Mártir Revolucionário”.
1 Canibalismo na província de Guangxi
De acordo com a investigação de Zheng Yi, um dissidente e escritor chinês, centenas ou possivelmente milhares de pessoas foram canibalizadas na província de Guangxi durante a Revolução Cultural. Durante seu tempo como Guarda Vermelho em Guangxi, Zheng ouviu histórias sobre canibalismo, mas ele próprio nunca testemunhou nenhum incidente. Em meados da década de 1980, Zheng voltou a Guangxi para ver se as histórias continham alguma verdade. Surpreendentemente, ele encontrou e entrevistou muitos participantes, e poucos deles falaram com qualquer remorso ou medo de represálias.
Zheng descobriu que os participantes comiam as suas vítimas não por fome, mas como um compromisso com a ideologia política. Simplesmente matar os inimigos da revolução não foi suficiente. Eles acreditavam que era necessário comê-los e destruí-los completamente.
Os participantes comeram cérebros, pés, fígados, corações e até órgãos genitais. Eles realizavam churrascos e banquetes de carne humana com seus amigos e familiares. No condado de Wuxuan, onde o canibalismo era mais prevalente, as vítimas eram perseguidas por multidões e depois atacadas. Algumas das vítimas foram cortadas e esfoladas enquanto ainda estavam vivas.
Num incidente ocorrido em 1968, um homem foi espancado na cabeça, castrado e depois esfolado e aberto vivo por uma multidão. Crianças e idosos também participaram do canibalismo. Uma senhora idosa era famosa por cortar e comer os globos oculares das vítimas. Num outro incidente, uma professora foi morta pelos seus alunos e grelhada na escola.
Os incidentes de canibalismo em Guangxi permaneceram desconhecidos fora da China até que Zheng deixou o país e divulgou o episódio em seu livro Scarlet Memorial em 1993. O governo chinês proibiu o livro de Zheng e, ainda hoje, as autoridades relutam em falar sobre o que aconteceu em Guangxi. .
