Um insulto bem elaborado é uma coisa linda. Reunir as palavras certas para atingir seu oponente é uma forma de arte. Mestres dos insultos foram encontrados em todos os tempos e em todas as culturas.
Se você ler a história, descobrirá que o abuso pessoal às vezes mudou a forma como os eventos acontecem. Portanto, tome cuidado antes de fazer um comentário ofensivo. Graças a uma série de gestos rudes, você nem precisa abrir a boca para insultar os outros.
Aqui estão 10 maneiras pelas quais as pessoas foram ofendidas no passado e algumas que podem não lhe render muitos amigos no presente.
10 Ariston x Ctésias
Demóstenes é frequentemente considerado o melhor orador que já existiu. No mundo antigo , ele foi considerado um modelo a ser seguido por todos os oradores. Ele não apenas proferiu seus próprios discursos, no entanto. Pelo preço certo, ele escreveria um discurso para outra pessoa fazer.
Na Atenas antiga, tanto o acusador como o réu tinham de agir como seus próprios advogados. Graças à fama de Demóstenes, um desses discursos foi preservado e sabemos como os atenienses se insultavam.
A rivalidade entre Ariston e Ctesias remontava ao serviço militar conjunto. Ctesias ficava bêbado, causava confusão e urinava nos escravos de Ariston. Ariston decidiu agir quando Ctesias começou a zombar dele. Ele disse ao general responsável. Ctesias não aceitou bem e bateu em Ariston. Os assuntos foram deixados lá. . . até retornarem a Atenas.
Uma noite, no mercado, um Ctesias bêbado passou por Ariston. Ctesias saiu e reuniu seus amigos e familiares, que vieram e espancaram Ariston. O que realmente parece ter irritado Ariston é a forma como Ctesias agiu quando Ariston estava no terreno. De acordo com Demóstenes: “Ele começou a cantar, imitando galos lutadores que venceram uma batalha, e seus companheiros ordenaram-lhe que batesse os cotovelos contra os lados como se fossem asas”. [1]
9 Adicionando insulto à lesão
Imagine estar na poeira de uma batalha antiga . Você está fazendo o possível para afastar as espadas e lanças dos guerreiros adversários. Do nada, algo bate em seu corpo. Se tiver sorte, você será resgatado da briga e levado ao médico.
Usando suas habilidades rudimentares, ele tira um pequeno pedaço de chumbo de você. Você não foi atingido por uma bala disparada por uma arma anacrônica, mas por um estilingue. Quando o médico lhe mostra o que o derrubou, você vê que algo está escrito: “Pela bunda de Otávio”.
Os estilingues podem ser mortais, então você teria sorte se sobrevivesse para ler a mensagem depois de ser atingido. Mas também eram uma boa maneira de insultar um inimigo armado à distância. Escavações arqueológicas encontraram muitos estilingues romanos e gregos com inscrições como: “Pegue isto”, “Isto é para a sobremesa” e “Quebre os dentes ”.
Quando as suas forças foram atacadas por tiros de chumbo, um comandante romano viu-se insultado com estas palavras escritas na munição inimiga: “Lúcio António. Você é careca. Você perdeu.” [2]
8 Dando o dedo
Mostrar “o dedo” a alguém é talvez o insulto gestual mais simples que existe. Sem a necessidade de palavras, você disse exatamente o que pensa deles. Mas o que “o dedo” está realmente dizendo? Para descobrir, temos que voltar à origem do gesto .
As fontes da Grécia Antiga estão repletas de exemplos de “o dedo”. O nome dado a isso, katapygon , também era o nome de um insulto dirigido a homens que foram penetrados analmente. A ligação entre o dedo e o falo não era puramente linguística, pois se pensava que o dedo médio ereto parecia um pênis.
O uso grego de “o dedo” não se limitava aos ignorantes. O filósofo Diógenes (foto acima) adquiriu o hábito de atacar os políticos dos quais discordava, mostrando-lhes o dedo indicador.
Os romanos também consideravam o dedo médio um insulto. Eles o chamavam de digitus impudicus (o “dedo ofensivo”). Eles podem ter aprendido o gesto com os alemães, que supostamente deram as boas-vindas às legiões invasoras de Roma, mostrando-lhes o dedo do meio. [3]
7 Voando
Lutar com os punhos é tão incivilizado. Em vez disso, tente voar.
Voar é um combate ritual que usa versos insultuosos para atacar seu oponente. Foi encontrado em muitas culturas do Norte da Europa e durou entre os séculos V e XVI. Muitos estudiosos comparam o vôo às batalhas de rap modernas, já que a originalidade e a inventividade do insulto eram as chaves para a vitória.
Um famoso relato de voo vem do poema épico Beowulf , mas é relativamente inofensivo em comparação com outros exemplos que sobreviveram. Insinuar que alguém é um pouco covarde não se compara ao deus Loki acusando alguém de incesto:
Não vou mais guardar segredo :
foi com tua irmã
que tiveste um filho assim,
dificilmente pior do que tu.
Um poema escocês registra The Flyting of Dumbar and Kennedye e mostra até onde um vôo pode ir. Os concorrentes acusam-se mutuamente de crimes terríveis, insultam os antepassados uns dos outros e não têm medo de se tornarem escatológicos. [4]
Um deles é acusado de ter um “fundo em movimento” tão grande que quase afundou um navio com seus resíduos. Quando Kennedie chama Dumbar de “merda”, é o primeiro uso registrado dessa palavra como um insulto direto.
6 Vikings
Os vikings eram um povo letrado que valorizava a inteligência de seus heróis. Não é surpreendente que a sua linguagem esteja repleta de termos que poderiam ser usados para amaldiçoar os seus inimigos.
Você tinha que ter cuidado com sua língua, no entanto. Um insulto à pessoa errada pode resultar em morte imediata ou em julgamento criminal. De acordo com um código de lei Viking, acusar outro homem de ser ragr , strooinn ou soroinn era suficiente para dar a esse homem o direito legal de matar você. Todas as três palavras estão relacionadas a ser pouco masculino.
Os vikings também gostavam de deixar sua marca gravando runas na rocha. Numa câmara mortuária na Escócia, eles deixaram grafites tradicionais como “Benedikt fez esta cruz”. Eles também zombaram de certas atitudes de algumas pessoas que tiveram que se abaixar para entrar na câmara. “Muitas mulheres vieram aqui, não importa quão pomposa ela fosse.” [5]
5 Grafite Romano
Graffiti aparece nas paredes em muitas épocas e lugares, e a Roma antiga tinha tantas paredes que clamavam por alguma escrita. Nos restos preservados de Pompéia, muitos dos grafites sobreviveram.
Eles usaram grafites para aconselhar companheiros de viagem em uma pousada: “O fiscal do imperador Nero diz que essa comida é venenosa”. Outro dono de bar recebeu a seguinte avaliação: “Quantos truques você usa para enganar, estalajadeiro. Você vende água, mas bebe vinho puro.” [6]
Outros escritores assumiram alvos mais pessoais com seus grafites. “Secundus gosta de foder com garotos”, diz uma inscrição. “Epafra, você é careca!” e “Phileros é um eunuco!” também pode ser encontrada entre as belezas clássicas de Pompéia.
Na própria Roma, foi encontrada uma inscrição que muitas pessoas modernas podem simpatizar: Dominus est non gradus anus rodentum! (“O chefe não vale nada.”)
4 Brigas de Filósofos
Gostamos de pensar na filosofia antiga como uma atividade tranquila em que homens com barbas compridas usavam palavras ainda mais longas para discutir assuntos abstratos. Na verdade, a filosofia pode ser tão cruel quanto qualquer outra atividade humana. No mundo antigo, grandes pensadores causaram algumas das maiores queimaduras de todos os tempos. Na Atenas antiga, Platão e Diógenes travaram uma batalha de palavras.
Quando Diógenes – do dedo médio que conhecemos anteriormente – ridicularizou a ideia de Platão da existência de uma forma superior de objetos, Platão respondeu: “Isso é bastante natural, pois você tem olhos, pelos quais uma xícara e uma mesa são contempladas; mas você não tem intelecto, pelo qual a mesa e o copo são vistos.
Platão também chamou Diógenes de “Sócrates enlouquecido”. Diógenes retribuiu o favor. Quando lhe mostraram os caros tapetes novos de Platão, Diógenes limpou neles os pés sujos. “Assim pisoteio o orgulho de Platão.” [7]
Quando Platão, que adorava definir palavras com precisão, apresentou a definição de humano como “um bípede sem penas”, Diógenes o interrompeu. Tirando uma galinha depenada de debaixo da capa, ele anunciou: “Eis! O homem de Platão! Platão foi forçado a alterar a sua definição acrescentando “com unhas largas e planas”.
3 Marcial
Se um homem transformou os insultos em uma forma de arte, esse homem foi o poeta romano Martial. Em pequenos e elegantes epigramas, ele resumia os vícios da época e revelava as vergonhas mais íntimas das pessoas.
Como seus livros de poemas espirituosos zombavam de pessoas reais, eles eram extremamente populares entre os romanos. Ele até virou sua caneta contra as pessoas que o patrocinaram para escrever.
Ser ridicularizado por Martial era um caminho para a imortalidade . Quem se lembraria do bíbulo Acerra se Martial não tivesse escrito: “Quem pensa que Acerra cheira a vinho de ontem, engana-se: Acerra bebe sempre até de manhã”.
Há também o infeliz Diaulus: “Diaulus foi cirurgião e agora é agente funerário. Ele começou a ser útil aos doentes da única maneira que podia.”
Alguns dos outros epigramas de Martial têm um senso de humor mais brutal. Para Manneia, ele escreveu: “Seu cachorrinho, Manneia, lambe sua boca e lábios: ele sempre gostou de comer merda”. Muitos outros foram considerados rudes demais para serem traduzidos por muitos anos. “Lésbia jura que nunca dormiu de graça com homem. É verdade. Quando ela quer sexo, ela geralmente paga por isso.” [8]
2 Cícero
O estadista romano Cícero foi um grande homem, pois nunca deixou de contar a quem quisesse ouvir. Durante muitos anos, ele insistiu em como salvou a República Romana ao revelar uma conspiração liderada por Catilina.
Ele criticou Catilina com quatro discursos de insultos contínuos: “Existe algum jovem, depois de o teres enredado nas tentações da tua corrupção, a quem não tenhas estendido uma espada para um crime audacioso, ou uma tocha para uma maldade licenciosa?” [9]
Tal como Demóstenes, Cícero também usou a sua língua bem treinada nos tribunais. Quando Cícero defendia um cliente, não hesitava em usar qualquer coisa que lhe ocorresse. “O marido da mulher, desculpe, quero dizer, irmão – eu sempre cometo esse deslize – é meu inimigo pessoal”, disse ele, aproveitando um boato de incesto que se apoderou do acusador.
Infelizmente, a língua de Cícero falou demais. Tendo insultado Marco Antônio, Cícero também conseguiu antagonizar o futuro Augusto. Cícero disse sobre o jovem Otávio: “Ele deveria ser elogiado, honrado e descartado”. Sem ninguém para protegê-lo, Cícero foi morto . Suas mãos e cabeça, com as quais escreveu e pronunciou tantos insultos, foram pregadas em público.
1 Aristófanes
O teatro grego antigo é geralmente imaginado como um drama de grande eloqüência. Mas depois de assistir a todos aqueles dramas com mortes, tragédias e suicídios, os atenienses queriam dar boas risadas. Ninguém os fez rir mais do que Aristófanes.
Mesmo no mundo clássico, ele era conhecido pela natureza obscena de suas piadas e por seus ataques a figuras públicas. Platão até culparia a sátira de Sócrates feita por Aristófanes por virar o povo contra Sócrates e, eventualmente, executá-lo.
Aristófanes não teve medo de atacar os líderes de sua cidade. Ele atacou um político popular chamado Cleon dizendo: “Vocês, demagogos, são como os pescadores de enguias; em águas paradas não pescam nada, mas se agitarem bem o lodo, a pesca é boa; da mesma forma, é apenas em tempos difíceis que você enche os bolsos.” [10]
Este Cleon recebeu alguns dos insultos mais fortes de Aristófanes. Ele era um macaco com cabeça de cachorro, um mendigo, um porco abatido, um malandro comum do mercado e um ignorante. Quando Aristófanes não conseguiu encontrar ninguém corajoso o suficiente para dizer suas falas, o autor subiu ao palco e dirigiu seus insultos diretamente a Cleon, que estava sentado na plateia.
No entanto, nem todos os alvos de Aristófanes eram políticos. Ele insultaria qualquer um, até mesmo o público, se isso provocasse risadas.
Dois personagens avaliam o valor de vários grupos. O que são advogados? “Que merda.” E os políticos? “Que merda.” Dramaturgos de quadrinhos? “Que merda.” Bem, o que você acha deles, ele pergunta enquanto gesticula em direção ao público. “Só um monte de insetos.”
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