Pessoas de fora precisam de uma maneira de se comunicarem em segredo. É essencial para sua sobrevivência. O número exato de “criptoletos” – línguas secretas conhecidas apenas pelos iniciados – é desconhecido, mas muitos influenciaram o vocabulário popular. Não se engane: os bandidos movem o mainstream.
10 Polaris
As origens deste criptoleto do Reino Unido estão envoltas em mistério. Uma teoria é que os marinheiros britânicos criaram esta língua combinando a língua franca mediterrânica com gírias locais. Outros afirmam que começou como o jargão dos feirantes italianos do século XIX. O que todos concordam é que Polari se tornou o dialeto interno do teatro inglês. Desde o palco, tornou-se um código secreto entre os homossexuais britânicos . Dado que a homossexualidade era ilegal na Inglaterra até 1967, por qualquer definição, Polari é uma linguagem ilegal.
A Rádio BBC apresentou Polari às massas na década de 1960 com uma dupla de comédia extravagante chamada Julian e Sandy, que frequentemente falava o idioma. O casal nunca discutiu orientação sexual, mas não precisava. Polari foi uma “piscadela” para quem sabe.
Polari raramente é falado hoje em dia, mas ocasionalmente encontra seu caminho na arte. O single de Morrissey de 1990, “Piccadilly Palare”, faz referência explícita ao criptoleto. A grafia alternativa de “Palare” reflete que não existe uma maneira adequada de escrever Polari. Esta é uma língua falada.
Polari não é o único criptoleto associado à subcultura gay no mundo anglo. Gayle é um Dialeto baseado em Afrikaans usado principalmente por homens homossexuais urbanos de língua inglesa na África do Sul. Dada a ligação entre a África do Sul e o Reino Unido, não é surpreendente que muitas palavras Polari tenham chegado a Gayle. A África do Sul possui um segundo criptoleto para falantes homossexuais Bantu chamado IsiNgqumo. Embora os direitos dos homossexuais sejam protegidos pela constituição sul-africana, o assassinato de homens homossexuais e a “violação corretiva” de lésbicas revela uma forte necessidade de estes estranhos à sociedade comunicarem em segredo.
9 Hieróglifos Hobo
Os vagabundos apareceram no cenário americano após a Guerra Civil, quando homens itinerantes saíram para os trilhos em busca de trabalho. O fenômeno atingiu números máximos durante a Grande Depressão, quando os despossuídos inundaram as “selvas” vagabundas. Esses homens levavam existências nômades, fazendo biscates que ninguém mais queria. Eles eram admirados, dignos de pena, temidos e idolatrados. O autor John Steinbeck os chamou de “ os últimos homens livres ”.
Para trocar informações, os vagabundos desenvolveram uma linguagem de símbolos codificados . Esses hieróglifos significavam perigo, oportunidade e até recomendações diferenciadas, como “alimento para conversas religiosas”. Os sinais são intencionalmente abstratos para que possam ser escritos abertamente, sem medo de serem decifrados por não-vagabundos. Essa linguagem enigmática provou ser essencial para a sobrevivência dos vagabundos no implacável mundo dos trens.
Os vagabundos são raros hoje em dia, já que as companhias ferroviárias reforçaram a segurança. Aqueles que permanecem são frequentemente criticados como “showbos” – isto é, interessados em explorar o estilo de vida para a sua ostentação em festivais, em vez de abraçar a dura e fria realidade da vida nos carris. À medida que o fenômeno vagabundo desaparece, o mesmo acontece com o uso de sua linguagem codificada, mas esses símbolos ainda ressoam profundamente. Os hieróglifos hobo inspiraram o pintor Jean-Michel Basquiat , que contou com um dicionário desses símbolos entre seus livros favoritos. Ele incorporou suas imagens e poesia (“nada a ganhar aqui”) em suas composições.
8 Lunfardo
O Lunfardo originou-se no submundo de Buenos Aires como uma linguagem secreta para confundir os estrangeiros. Com o tempo, esse criptoleto emergiu das prisões e antros criminais para se tornar o dialeto definitivo de Buenos Aires, atravessando as linhas de classe e transbordando fronteiras. Para alguns formalistas linguísticos, Lunfardo é uma vergonha – uma gíria vulgar e com toques delinquentes que deve ser evitada pelos abastados. Para outros, este criptoleto dominante define a cultura argentina.
Lunfardo possui um vocabulário gigantesco , com contribuições de muitas línguas além do seu núcleo espanhol. Os dialetos do norte da Itália estão bem representados, além de acréscimos das línguas inglesa, francesa e cigana. Grande parte do vocabulário é de origem desconhecida. Os lingüistas suspeitam de pura invenção.
Várias características distinguem Lunfardo. O “verso” mascara palavras padrão reorganizando as sílabas, e a metáfora é abundante. Existem inúmeros termos para categorias de criminosos, suas presas e atividades obscuras. Lunfardo é uma linguagem sensual repleta de palavras para homens, mulheres e partes do corpo. Não deveria ser surpresa que seja a língua franca do tango, e mesmo falantes fluentes de espanhol têm dificuldade de decodificar as letras do gênero sem conhecer o Lunfardo. A popularidade desta música espalhou esta linguagem outrora secreta por todo o mundo.
7 Francês de mascate
Em 1567, Thomas Harman fez a primeira referência conhecida ao francês de Mascate (também conhecido como Thieves Cant) em Uma advertência ou aviso para curadores comuns, Vuglarly chamados vagabundos . Este vernáculo codificado era a língua secreta do submundo britânico , uma língua franca entre ladrões, vagabundos e mendigos.
“Francês” não significa que venha da terra dos gauleses, mas que seja estrangeiro. Suas origens não são claras. Alguns, como Harman, sugerem uma linhagem cigana . A história de origem mais interessante é que o código secreto foi criado por ninguém menos que o Rei dos Ciganos em uma caverna chamada The Devil’s Ass. Outros sugerem que as origens ciganas são impossíveis, visto que a língua era falada 50 anos antes da chegada dos ciganos à Inglaterra. Independentemente disso, não há dúvida de que a língua foi influenciada pelas línguas nômades do norte da Índia.
O termo “mascate” tem conotações criminosas na Inglaterra. Comerciantes independentes, outrora conhecidos como “mascates”, foram processados para garantir um monopólio aprovado pela coroa. As despesas gerais dos comerciantes itinerantes eram menores do que as dos lojistas enraizados, a quem eles conseguiam vender abaixo do preço. As autoridades não toleraram esta competição não autorizada, por isso os vendedores ambulantes foram oficialmente classificado como “bandidos”.
A ideia de que esta língua é uma língua separada do inglês não é totalmente correta. Em vez disso, troca palavras e expressões com alternativas codificadas para confundir quem está de fora. Seria mais correto referir-se a ela como uma gíria matizada com um vocabulário gigante e labiríntico.
Os relatórios indicam que esta linguagem ainda é usada nas prisões do Reino Unido. Esta terminologia codificada é usada hoje no contrabando exatamente pela mesma razão que foi empregada na época de Thomas Harman. Os agentes penitenciários apreenderam correspondência referente a drogas em sua tradução Thieves Cant.
6 Tatuagens Criminosas Russas
As tatuagens estão conosco desde o início da história . A múmia europeia mais antiga, Otzi, tinha tatuagens, e as figuras funerárias egípcias ostentam arte corporal. Os romanos proibiram as tatuagens, acreditando que elas prejudicavam a harmonia do corpo humano. No entanto, quando lutaram contra os britânicos tatuados, a sua história mudou e os médicos romanos rapidamente dominaram a arte. As tatuagens dos cruzados significavam que eles eram cristãos, com o pedido implícito de um enterro adequado caso caíssem no campo de batalha. Após as Cruzadas, elas desapareceram do Ocidente até o século XVIII, quando os marinheiros trouxeram as tatuagens dos Mares do Sul. Em 1769, o capitão James Cook desembarcou no Taiti, onde a prática estava em pleno andamento. O termo moderno para a arte vem da palavra taitiana tatau .
As tatuagens agora são onipresentes. Quer sejam acessórios de moda, símbolos de status ou faróis de subcultura, todas as tintas têm um significado simbólico. No entanto, nenhum grupo de modificações corporais tem mais simbolismo do que as tatuagens criminosas russas sob o regime soviético.
As autoridades soviéticas proibiram a tatuagem na prisão, pelo que foram utilizadas técnicas radicais para contornar as restrições. Saltos de botas derretidos misturados com sangue e urina serviam como tinta, enquanto agulhas eram feitas de qualquer objeto pontiagudo disponível. O fatalismo permeia a história das tatuagens criminosas russas, pois muitos sabiam que estavam prestes a morrer e não se importavam com as consequências.
Nosso conhecimento dessa linguagem secreta vem de Danzig Baldaev, oficial penitenciário de Kresty, a notória prisão de Leningrado. Assim que a KGB descobriu o trabalho de Baldaev, sancionou oficialmente o projecto, percebendo que poderia fornecer informações valiosas sobre esta subcultura criminosa. Publicado após sua morte, o trabalho de Baldaev agora pode ser encontrado na Enciclopédia de Tatuagens Criminosas Russas . Baldaev revelou muitos segredos desta linguagem simbólica: uma tatuagem de gato significava um ladrão, cruzes nos nós dos dedos indicavam o número de passagens pela prisão, um pênis em uma mulher revelava que ela era uma prostituta e uma tatuagem no ombro significava que o portador havia passado um tempo em confinamento solitário. . Os temas de tatuagem mais populares eram “sorrisos”, imagens de líderes soviéticos em posições ridículas e comprometedoras que serviam como “dedo médio” para as autoridades.
Nas prisões da era soviética, a falta de tinta significava falta de estatuto. Mas ainda pior do que nenhuma tatuagem era o coração dentro de um triângulo branco, que era o sinal de um estuprador de crianças . Esta letra escarlate tornava o portador um “intocável” e totalmente à mercê dos apetites sexuais dos outros prisioneiros.
5 Machaj Juyai
Os curandeiros tradicionais itinerantes dos Andes bolivianos são conhecidos como Kallawaya. Seu conhecimento médico é transmitido de pai para filho nas famílias dos praticantes através de uma linguagem secreta chamada Machaj Juyai. As origens da língua estão sujeitas a debate. Alguns acreditam que seja a língua dos reis incas. Outros o associam aos dialetos amazônicos, sugerindo que os Kallawaya viajam pelas profundezas da selva em busca de remédios.
Os Kallawaya realizaram cirurgias cerebrais bem-sucedidas em guerreiros incas e introduziram o quinino no Ocidente, evitando mortes por malária durante a construção do Canal do Panamá. Apesar do histórico dos Kallawaya, a Igreja e o Estado boliviano processaram esses curandeiros até meados do século XX. Até 1984, quando a Bolívia reconheceu oficialmente a medicina tradicional, estes curandeiros qualificados e a sua linguagem secreta foram forçados à clandestinidade. Durante esses dias sombrios, os Kallawaya eram considerados bruxos e corriam o risco de serem presos por praticarem sua arte. Machaj Juyai tornou-se uma verdadeira língua fora da lei.
Cerca de 400 anos após a queda do império Inca, os Kallawaya ainda mantêm a sua língua secreta. Hoje, mesmo depois dos dias sombrios de perseguição, a procura pelos seus serviços supera largamente a oferta. A rápida urbanização quebrou a linha da tradição entre os curandeiros hereditários e os filhos já não aprendem a arte e a linguagem secreta da cura com os pais. A tradição de Kallawaya está a desaparecer rapidamente, no momento em que as empresas farmacêuticas começam a interessar-se pelas suas reservas de conhecimento acumulado, mas os segredos de Machaj Juyai impedem a bioprospecção sem escrúpulos. Pessoas de fora não podem acessar a sabedoria de cura milenar dos Kallawaya sem a sua aprovação – e compensação.
4 Graffiti de gangue de Los Angeles
Grafites de gangues em Los Angeles não são vandalismo aleatório. Para quem sabe decifrar a linguagem secreta, essas marcações são o “jornal da rua”. Eles refletem fronteiras territoriais, rivalidades e lealdades. Os policiais até usaram as mensagens secretas para solucionar crimes.
Freqüentemente, os nomes das próprias gangues estão envoltos em código. Os apelidos são frequentemente escritos de forma abreviada, como “ES DKS SGV” para os Duques do Eastside do Vale de San Gabriel. Em alguns casos, os gangues disfarçaram os seus nomes usando números romanos ou mesmo maias .
O graffiti de gangues começou em Los Angeles com o surgimento de facções latinas há mais de 70 anos. Inicialmente, era simplesmente uma forma de glorificar a organização e marcar “território”. As gangues negras rapidamente contribuíram para a linguagem. Os anos 70 e 80 viram o auge do movimento de graffiti de gangues em Los Angeles.
Há uma diferença marcante entre o graffiti de gangue e o trabalho dos taggers. Estes últimos também se envolvem numa linguagem codificada de vandalismo, mas a sua baseia-se mais na arte externa do que no submundo do crime. No entanto, a diferenciação é complicada pelo facto de os etiquetadores pintarem frequentemente em paredes controladas por gangues, e as autoridades municipais utilizarem recentemente liminares de gangues contra as equipas de etiquetagem. Para aqueles fluentes no criptoleto visual das gangues de Los Angeles, porém, eles são mundos separados.
3 Parlache
Parlache é um dialeto criminoso colombiano que nasceu nas ruas de Medellín na década de 1980. O mau planejamento urbano, a agitação social e um sistema educacional deficiente atormentaram Medellín. Jovens pobres do campo migraram para a cidade e descobriram que a cocaína era o maior negócio da cidade. Esta classe trabalhadora marginalizada tornou-se a infantaria do cartel.
Esta não é uma linguagem dos traficantes. Parlache é o criptoleto dos jovens nas ruas, que precisavam de uma língua codificada para encobrir informações sensíveis nas suas operações diárias de alto risco. As características comuns do Parlache incluem palavras estrangeiras e dão um novo significado às palavras antigas. Por exemplo, o significado de cocina mudou de “cozinha” para “laboratório de drogas”. A tradução inócua de “escritório” transformou-se em “uma organização criminosa em que as ordens são passadas de uma pessoa para outra, de modo que não se sabe quem é o responsável direto”. A análise da língua tem sido fundamental para as autoridades policiais, que confiaram no trabalho de especialistas em linguística no Parlache para decifrar a gíria anteriormente não traduzida usada pelos cartéis de drogas colombianos que operam na Península Ibérica.
Parlache tornou-se o dialeto colombiano definitivo, tanto falado quanto escrito. As palavras Parlache entraram na mídia de massa de vários países latino-americanos e até encontraram um lar no dicionário da Real Academia Español (RAE) na Espanha. Apesar da aceitação generalizada, porém, Parlache continua a ser uma língua estigmatizada. As suas origens criminosas são mais repugnantes para os falantes do Parlache que ascendem na escala social, que muitas vezes se esforçam para se livrar deste eco linguístico de um passado delinquente. Para outros, continua a ser o código secreto de uma população marginalizada que promove a autodeterminação, a diversão e a solidariedade.
2 O Código Da Pinchi
Ladrões no Reino Unido estão usando um criptoleto visual para transmitir informações sobre quais casas valem a pena arrombar. Identificado pela primeira vez em Surrey em 2009, o código já foi encontrado em toda a Inglaterra. Frequentemente encontrados na calçada em frente de casa, os símbolos a giz parecem obra de uma criança, mas carregam um significado sinistro. Um desses símbolos, por exemplo, denota a presença de uma “mulher vulnerável”. O código também inclui símbolos que significam “alarmado”, “nervoso” ou “com medo”, “assaltado antes”, “bom alvo”, “muito arriscado”, “nada que valha a pena roubar” e “rico”. A polícia de toda a Inglaterra emitiu avisos aos moradores e forneceu panfletos com traduções. Eles aconselharam os cidadãos que identificarem o código a tirar fotos, relatar o incidente e limpar as marcações.
A sua principal preocupação é que os criminosos se estejam a organizar , mas, na realidade, é tarde demais. Os especialistas acreditam que iluminar este sistema impedirá que os ladrões usem o código, já que uma linguagem secreta só é eficaz enquanto permanecer secreta. Sem dúvida, os ladrões já estão em um novo criptoleto.
1 A Cifra da Irmandade Ariana
A Irmandade Ariana é uma das gangues de prisão mais temidas da América. Apesar de terem menos de 100 membros oficiais, eles dirigem operações de tráfico de drogas e jogos de azar em prisões de todo o país. O que lhes falta em números, compensam em extrema violência e terror . Muitos dos seus altos escalões estão alojados em confinamento solitário em prisões de segurança máxima, por isso encontraram meios elaborados de comunicar uns com os outros. Algumas dessas técnicas são surpreendentemente antigas. TD Bingham, um dos líderes da Irmandade Ariana, ordenou uma execução por trás do arame farpado da prisão mais segura do país, usando um código cifrado binário de 400 anos escrito em tinta invisível. Sua vítima estava em outra prisão de segurança máxima a mais de 2.700 quilômetros (1.700 milhas) de distância.
O código foi desenvolvido por Sir Francis Bacon e usado por espiões do Exército Revolucionário de George Washington. A técnica da tinta invisível foi referenciada pela primeira vez por Plínio, o Velho, há mais de 2.000 anos e é extremamente de baixa tecnologia: escrever em urina ou suco de frutas cítricas em papel comum. A mensagem permanecerá invisível até que o calor direto seja aplicado. A simplicidade da técnica surpreendeu a aplicação da lei.
O código Baconiano é uma cifra bilateral contendo dois alfabetos. Um é regular, mas o outro alfabeto contém cruzes, caudas e laços na parte inferior das letras. Esses alfabetos se combinam para formar sequências de cinco letras que se traduzem em letras individuais.
Jonathan McGinley serviu como mestre de código da irmandade ariana. Ele foi apelidado de Diretor de Inteligência e Segurança da gangue e é responsável por apresentar a linguagem secreta à liderança da Irmandade. Seu interesse por cifras começou quando ele era jovem, prospectando anéis decodificadores em caixas de cereais. Outra técnica simples, mas eficaz, que McGinley empregou para enviar mensagens dentro de sua prisão de segurança máxima foi circular cartas em livros da biblioteca que seus co-conspiradores verificariam mais tarde.
A irmandade guarda seus segredos. Ameaça de morte aqueles que admitem ser membros, então o pouco que sabemos vem de desertores. No entanto, há evidências que sugerem que nem todos os desertores foram honestos. Muitos afirmam que as suas deserções foram um estratagema para obter privilégios não concedidos a outros prisioneiros. Como resultado, toda a nossa visão desta organização poderá precisar ser reconsiderada.
