Dado o quão profundamente arraigadas podem ser as crenças religiosas, é compreensível que as representações de figuras de fé possam ser profundamente poderosas, mas também altamente ofensivas. Existem algumas religiões que não permitem qualquer imagem de certas figuras proeminentes. Outras religiões permitem imagens, desde que se enquadrem num certo estilo tradicional.
Como Jesus é uma figura central na cultura ocidental, muitos artistas, escritores e atores quiseram usar a imagem de Jesus para transmitir a sua mensagem. Como você deve ter adivinhado, seus trabalhos nem sempre foram bem recebidos. Aqui estão dez representações de Jesus que causaram furor.
10 O Cristo Negro
Em 1962, o artista sul-africano Ronald Harrison revelou uma pintura de Jesus na Igreja de São Lucas, na Cidade do Cabo. Isso pode não parecer algo controverso, mas esta pintura em particular mostrava o líder do Congresso Nacional Africano, Albert Lutuli, no lugar de Jesus crucificado . Atormentando-o no papel de soldados romanos estavam Hendrik Verwoerd, o criador do apartheid na África do Sul, e seu ministro da Justiça, John Vorster. Por sua luta contra o apartheid, Lutuli recebeu o Prêmio Nobel da Paz em 1960, mas só foi autorizado a deixar o país para recebê-lo depois de ter sido liberado por dez dias da proibição de viajar sob a qual havia sido colocado. O Cristo Negro causou um alvoroço imediato.
Assim que as forças de segurança tomaram conhecimento da pintura, ela foi contrabandeada para fora do país e viajou pela Europa antes de ser trazida para o Reino Unido, onde permaneceu até 1997. [1] Com a pintura fora de alcance, Harrison foi preso e torturado durante sete dias. . Harrison mais tarde defendeu o uso da imagem de Jesus: “Como poderia um governo que professa ser cristão perpetrar tais atos imorais e infligir tanta dor e sofrimento aos seus próprios compatriotas simplesmente porque os seus apoiantes eram de outra raça, outra cor e outra? crença?” Quando voltou a ser exposta em 2007, a pintura foi mais uma vez recebida com hostilidade.
9 Ecce Homo
Trafalgar Square, no coração de Londres, é um testemunho monumental do poder imperial da Grã-Bretanha no passado. Enormes leões guardam um pilar erguido em homenagem ao herói naval Lord Nelson. Em três pedestais estão estátuas de outras figuras da época do império, mas curiosamente, o quarto pedestal ficou vazio. Em 1999, foi decidido que os artistas teriam a oportunidade de colocar uma estátua no pedestal, e o primeiro artista escolhido foi Mark Wallinger, que criou uma estátua de Jesus.
Chamada de Ecce Homo ( Eis o Homem ), é uma imagem simples de um Jesus amarrado enfrentando a multidão antes de Sua execução. Imediatamente, houve polêmica sobre a estátua. Tinha cerca de 183 centímetros (6′) de altura e, entre a grandiosidade da praça, isso fazia Jesus parecer pequeno e vulnerável. Um espectador disse: “Você não poderia confiar em alguém assim, ele é fraco como um gatinho”. [2] Outro disse: “Ele é um Jesus anglicano tipicamente quebrantado e com fígado de lírio”.
Surpreendentemente, as críticas não vieram apenas do mundo religioso, mas também do mundo da arte. Sir Roy Strong disse: “Somente pessoas totalmente ignorantes do tema definido da praça poderiam ter escolhido algo tão flagrantemente inapropriado”. Apesar do choque causado pela estátua de tamanho humano , muitos passaram a amá-la e a acharam profundamente comovente. A estátua foi posteriormente exibida na Catedral de São Paulo.
8 Jerry Springer – A Ópera
O Jerry Springer Show nunca foi conhecido por seu bom gosto. Talvez não seja surpreendente que uma ópera cômica baseada nele e apresentando Jesus, Maria e Deus se revelasse controversa. A ópera segue Jerry Springer enquanto ele tenta curar a divisão entre o bem e o mal enquanto desce ao Inferno. Infelizmente, muitas pessoas acharam a ideia de Jesus e Jerry juntos simplesmente ofensiva demais. Muitos não gostaram particularmente do fato de o ator que interpretou Jesus no terceiro ato também ter retratado um homem que se veste como um bebê no primeiro ato. Apesar de ganhar muitos prêmios quando foi apresentada pela primeira vez no Reino Unido, a ópera logo foi alvo de protestos.
O maior julgamento do programa ocorreu quando a BBC decidiu filmar e exibir Jerry Springer — The Opera em 2005. Cerca de 55 mil pessoas reclamaram com eles e processos judiciais foram movidos contra a corporação. [3] Quando isto não conseguiu impedir a transmissão da ópera, foi instaurado um processo privado contra o chefe da BBC, embora este também tenha sido rejeitado pelo tribunal .
7 Última Ceia
Em 1989, Elisabeth Ohlson Wallin criou uma série de 12 fotografias mostrando cenas bíblicas num cenário moderno. Isso poderia ter sido novo, mas não provocativo, se ela não tivesse usado atores homossexuais e transgêneros. No lugar de uma tradicional cena pietá de Maria segurando o corpo de Jesus enquanto Ele é baixado da cruz, ela é vista segurando um Jesus que acabou de morrer de AIDS em um hospital. A foto que foi foco da polêmica foi A Última Ceia de Wallin . Jesus é mostrado usando salto alto e sentado para uma refeição com discípulos transgêneros e travestis. [4]
As fotos foram exibidas na Catedral de Uppsala e em muitas outras igrejas na Escandinávia, mas atraíram críticas imediatas. Embora muitos fossem a favor da imagem de Jesus como um apoio para os que estão de fora da sociedade, eles não conseguiam ver além do estilo das fotos. A artista recebeu ameaças de morte por seu trabalho. Muitas galerias que tentaram exibir as imagens foram ameaçadas de ataque ou protesto.
6 Uma nação sob Deus
A separação entre Igreja e Estado é um assunto muito importante nos Estados Unidos, mesmo que ninguém concorde sobre o tamanho que essa separação deveria ser. Então, quando Jon McNaughton pintou One Nation Under God , ele sabia que seria controverso. Na pintura, um Jesus em plena glória é visto sustentando a Constituição dos EUA e apoiado por grandes figuras do passado da América.
Sentados à direita de Jesus, aos Seus pés, está um conjunto de figuras esperançosas, como mães, professores, crianças e agricultores. À esquerda de Jesus estão aqueles que abandonaram a promessa de Jesus e da Constituição. Estas figuras malignas incluem pessoas perversas como juízes do Supremo Tribunal, um jornalista, um tipo de Hollywood e um professor que detém um exemplar de A Origem das Espécies . Ah, e Satanás está com eles. Não é uma obra de arte sutil.
One Nation Under God imediatamente fez com que as pessoas zombassem tanto da pintura quanto da ideia que ela representava. Muitas das orgulhosas figuras históricas americanas, como Jefferson, tiveram dificuldade em acreditar em Jesus como uma divindade ativa. Outros zombaram da mensagem banal que McNaughton estava tentando espalhar. [5] Felizmente, versões paródias estão amplamente disponíveis.
5 A Última Tentação de Cristo
A Última Tentação de Cristo foi um filme de Martin Scorsese que foi lançado em 1988 sob protestos. O filme mostra um Jesus que colabora com os romanos na crucificação dos judeus, tem pensamentos lascivos e é profundamente humano. Várias grandes redes de cinemas dos Estados Unidos recusaram-se a exibir o filme. Em Nova York, houve protestos e contraprotestos. As pessoas se depararam com cartazes dizendo “Blasfêmia” e “É apenas um filme”. Vários países proibiram a exibição do filme por vários anos, e a proibição ainda está em vigor nas Filipinas e em Cingapura.
Na França, houve ataques a salas de exibição do filme. O pior foi em Paris, onde um dispositivo incendiário explodiu, causando um grave incêndio que feriu 13 pessoas, quatro delas gravemente. [6] O cinema ficou fechado por vários anos para reparos. Outros atos de violência foram relatados em outras exibições na França.
4 Um fogo na minha barriga
A videoarte geralmente não chega às manchetes, especialmente 20 anos depois de ter sido produzida. Em 2010, porém, A Fire in My Belly, de David Wojnarowicz , foi uma das peças de arte mais comentadas nos Estados Unidos. O Smithsonian organizou uma exposição na National Portrait Gallery que incluía a peça de 13 minutos. Poucas pessoas fora do mundo da arte teriam ouvido falar disso se não fosse pela raiva que um trecho de alguns segundos de duração provocou. A cena em questão mostrava um crucifixo com formigas rastejando sobre ele. [7]
Para William Donahue, da Liga Católica, isto foi demais. Ele declarou a peça um ato de discurso de ódio contra os cristãos . Vários membros de direita do Congresso aderiram aos apelos para que o vídeo fosse retirado da exposição. Com seu financiamento sob ameaça, o Smithsonian retirou a obra de arte, causando uma enorme reação contra eles no mundo da arte. Outros artistas representados na mostra também tentaram ter seus trabalhos retirados. Em muitos aspectos, o tiro saiu pela culatra , pois uma obra de arte que de outra forma seria pouco conhecida tornou-se mundialmente famosa.
3 Ecce Homo
Nem todas as obras de arte controversas têm uma mensagem provocativa que provoca a tempestade que surge à sua volta. Em 2012, um afresco de Jesus entrou na cultura popular pelos motivos errados. A pintura de Elias Garcia Martinez ficou em uma igreja em Borja, na Espanha, sem atrair atenção durante décadas. Com o passar do tempo, a pintura começou a descamar, então um devoto paroquiano decidiu fazer uma plástica em Jesus. A tentativa de Cecilia Gimenez, de 81 anos, foi tão amadora que a polícia inicialmente suspeitou de vandalismo . Logo, a Internet se apoderou do afresco comicamente restaurado e o apelidou de “Ecce Mono” – “Eis o Macaco”.
Cecilia Gimenez afirmou que o pároco sabia que ela estava tentando a restauração. Seu trabalho teve um efeito colateral não intencional quando desencadeou um boom turístico na cidade. [8] A igreja começou a cobrar a entrada dos visitantes e o comércio local fez um bom comércio de itens de marca.
2 Alexamenos Graffito
Artistas que retratam Jesus sob uma luz pouco lisonjeira não são um fenômeno novo. Na verdade, aquela que pode ser a representação pictórica mais antiga de Jesus na cruz pode também ser uma das mais ofensivas para os crentes. Numa escavação no Monte Palatino, em Roma, os arqueólogos descobriram um pedaço de gesso com uma imagem e uma escrita gravadas nele. Acima do texto que diz “Alexamenos adora seu deus” está a imagem de um homem ajoelhado sob a figura de um homem crucificado – um homem com cabeça de burro. [2]
O graffito de Alexamenos , como o desenho ficou conhecido, foi datado de cerca de 200 d.C. Nunca saberemos quem foi Alexamenos, mas podemos descobrir o que levou o artista a retratar Jesus com cabeça de burro. Para os romanos, a crucificação era uma morte humilhante, e a ideia de adorar alguém na cruz era ridícula por si só. Também houve rumores de que o deus cristão tinha cabeça de burro. O estudioso romano Fronto disse: “A religião dos cristãos é tola, na medida em que adoram um homem crucificado e até mesmo o próprio instrumento de sua punição. Dizem que adoram a cabeça de um burro.”
1 Mijar Cristo
O que você ganha se misturar um crucifixo com um frasco de sua própria urina ? Para Andrés Serrano, ele ganhou notoriedade mundial e uma obra de arte que foi vendida em leilão por US$ 277 mil. O título polêmico da obra é Immersion (Piss Christ) . A obra, criada em 1987, é uma fotografia do crucifixo vista através da tonalidade amarelada do fluido corporal do artista.
Talvez inevitavelmente para um trabalho chamado Piss Christ , a fotografia tem sido perseguida por controvérsia e protestos. O senador Jesse Helms declarou no plenário do Senado: “Serrano não é um artista. Ele é um idiota. Em 2011, quando a fotografia estava exposta em França, manifestantes católicos atacaram a fotografia com martelos .
Serrano respondeu:
O problema do crucifixo em si é que o tratamos quase como um acessório de moda. Quando você vê isso, você não fica nem um pouco horrorizado, mas o que isso representa é a crucificação de um homem. E para Cristo ter sido crucificado e colocado na cruz por três dias, onde ele não apenas sangrou até a morte, ele cagou e fez xixi até a morte. Então, se Piss Christ te incomoda, talvez seja uma boa coisa pensar sobre o que aconteceu na cruz. [10]
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