Existem diversas teorias da evolução por aí. A teoria da evolução por seleção natural proposta por Charles Darwin – também chamada de darwinismo – é simplesmente aquela geralmente aceita pela ciência.
Outros cientistas e filósofos propuseram teorias da evolução antes do nascimento de Darwin e depois da sua morte em 1882. Algumas ideias eram bastante próximas do darwinismo – até que os autores fizeram afirmações estranhas. Outros eram simplesmente hilários.
10 Teoria do Macaco Apedrejado
Os humanos tiveram uma evolução rápida. Em 200 mil anos, nossos cérebros dobraram de tamanho e passamos do Homo erectus ao Homo sapiens . Embora 200.000 anos pareçam muito tempo em anos humanos, é curto em termos de evolução.
Algumas décadas atrás, Terence McKenna propôs a teoria da evolução do “macaco chapado” para explicar a evolução repentina do Homo erectus . Ele sugeriu que os humanos evoluíram rapidamente depois que o Homo erectus adicionou Psilocybe cubensis (cogumelos mágicos) à sua dieta, após uma mudança no clima ter matado a maior parte de sua alimentação regular.
O cogumelo mágico é uma substância psicodélica, assim como a maconha. Isso significa que o Homo erectus ficou chapado para evoluir para o Homo sapiens . McKenna afirmou que os cogumelos forneciam ao Homo erectus energia suficiente para caçar. Também aumentou a libido e melhorou a visão.
No entanto, a teoria foi criticada porque os cogumelos mágicos não são nativos de África, portanto não havia forma do Homo erectus ter posto as mãos no Psilocybe cubensis . Além disso, McKenna baseou sua teoria em um estudo realizado por Roland Fischer na década de 1960 sobre drogas psicodélicas.
Fischer nunca mencionou que as drogas psicodélicas aumentavam a libido. Embora ele tenha afirmado que as drogas psicodélicas poderiam melhorar a visão, algumas condições tiveram que ser atendidas. E não havia como essas condições serem atendidas durante a caça. [1]
9 A Grande Cadeia do Ser
Scala naturae (“Grande Cadeia do Ser”) foi proposta pelo filósofo grego Aristóteles. Ele acreditava que cada planta e animal mantinham as mesmas características que tinham quando foram criados e não evoluíram para outras espécies. Ele acrescentou que cada planta e animal tinha uma posição definida na natureza e deveria servir ao propósito para o qual existia.
Aristóteles também acreditava que os seres vivos poderiam ser organizados numa hierarquia – do menos ao mais complexo. Segundo Aristóteles, as plantas são as formas de vida mais simples. A partir daí, a cadeia animal progride em complexidade até finalmente chegar aos humanos. Aristóteles escreveu que cada criatura se tornava mais perfeita quanto mais alto subia na escala. [2]
8 Teoria da Evolução de Empédocles
Empédocles (495 aC-435 aC) foi outro filósofo antigo que propôs uma teoria da evolução. Ele escreveu que o universo consistia em quatro elementos: ar, água, terra e fogo. As forças de atração e repulsão agiram sobre os elementos, fazendo com que eles criassem o universo e tudo o que existe dentro dele.
Empédocles sugeriu que a ação das forças sobre os elementos causou a criação dos primeiros humanos, que na verdade eram uma incompatibilidade de diferentes órgãos do corpo. Então tínhamos criaturas com corpos de gado e cabeças humanas, braços sem ombros e algumas outras combinações estranhas.
Ele propôs algo semelhante à seleção natural de Darwin. Empédocles escreveu que os humanos com as características mais desejáveis sobreviveram enquanto os humanos com as características menos desejáveis morreram. Porém, ele não acreditava na evolução e na criação de novas espécies. Em vez disso, as criaturas perderam as partes desfavoráveis do corpo até ficarem apenas com o melhor.
Outro filósofo, Lucrécio (99 aC-55 aC), propôs uma teoria subsequente séculos depois. Ele escreveu que os humanos com as melhores características de força, velocidade ou inteligência sobreviveram enquanto o resto morreu. Ele também acrescentou que os elementos e forças sobre os quais Empédocles escreveu apenas criaram os humanos por acaso. [3]
7 Teoria da Evolução de Anaximandro
Anaximandro (nascido em 610 aC) foi outro filósofo grego que propôs uma teoria da evolução. Ele escreveu que uma espécie poderia evoluir para criar outra espécie – o tipo de coisa reivindicada por Darwin . No entanto, Anaximandro não é considerado o pai da evolução porque sugeriu que um peixe deu à luz o primeiro humano.
Anaximandro propôs sua teoria da evolução após observar os fetos de diversos animais . Ele percebeu que o feto de quase todos os animais se assemelhava a um peixe. Então ele sugeriu que um feto de peixe poderia se transformar em outro animal se permanecesse no útero por tempo suficiente. Anaximandro usou essa teoria para apresentar a ideia de que um peixe deu à luz o primeiro humano.
Sua teoria da evolução torna-se questionável neste ponto. Os bebês humanos sempre precisam de cuidados para sobreviver. Além disso, teria sido difícil explicar como um peixe criou um humano. Mas Anaximandro tinha uma resposta para isso. Ele sugeriu que um peixe deu à luz um ser humano adulto.
Já mencionamos que Anaximandro acreditava que um feto poderia sofrer mutação em outra espécie se permanecesse no útero de um peixe por tempo suficiente. Ele propôs que alguns fetos permanecessem no útero de um peixe durante anos até se transformarem em humanos e passarem da puberdade. Mais tarde, o peixe encalhou na costa, onde os humanos adultos arrancaram-se do seu estômago. [4]
6 Teoria da Mutação
A teoria da mutação foi proposta pelo botânico holandês Hugo de Vries em 1901. Esta ideia é semelhante ao darwinismo, exceto que de Vries sugeriu que novas espécies foram criadas por mutações repentinas e únicas e não por mudanças graduais como proposto pela teoria da evolução de Darwin.
De Vries também acreditava que as mutações eram aleatórias, enquanto Darwin propôs que fossem deliberadas. De Vries pensava que uma nova espécie só poderia ser criada quando vários descendentes tivessem a mesma mutação aleatória. No entanto, ele acrescentou que uma mutação num único descendente poderia resultar numa nova espécie em casos raros.
A teoria da mutação de De Vries não conseguiu suplantar o darwinismo como teoria da evolução aceita. Foi criticado por diversas razões, incluindo o facto de não ter em conta o papel da natureza na evolução. [5]
5 Lamarckismo
O lamarckismo foi proposto pelo biólogo Jean Baptiste Lamarck em 1801. Durante um extenso estudo de invertebrados, Lamarck percebeu que todos os animais estavam de alguma forma relacionados. Ele também observou que todo animal vivo estava relacionado com fósseis extintos . Então ele propôs sua teoria da evolução. Quase parecia darwinismo, exceto por algumas diferenças espetaculares.
Lamarck mencionou que as criaturas evoluíram durante suas vidas para se adaptarem aos seus ambientes. Por exemplo, ele sugeriu que o pescoço de uma girafa crescia lentamente à medida que ela se esticava para comer folhas penduradas em galhos de árvores . A prole herdou o pescoço mais longo, e seus pescoços também continuaram a crescer durante a vida. O ciclo continuou com a próxima geração.
Lamarck também acreditava que as novas formas de vida começaram como micróbios que gradualmente se tornaram complexos à medida que evoluíam. Ele também pensava que essas novas formas de vida estavam sendo criadas a cada momento. O lamarckismo estava muito à frente de seu tempo. No entanto, não foi aceite porque não estava suficientemente detalhado. Darwin publicaria mais tarde seu mais elaborado Sobre a Origem das Espécies em 1859. [6]
4 Teoria da Evolução de Al-Jahiz
Al-Jahiz (nascido Abu Uthman ibn Bahr al-Kinani al-Basri em 776 DC) foi um estudioso muçulmano que propôs uma teoria da evolução em seu livro, Kitab al-Hayawan (“Livro dos Animais”). A suposição de Al-Jahiz era semelhante ao darwinismo. Ele escreveu que cada criatura evoluiu para sua forma moderna para sobreviver.
Al-Jahiz acrescentou que a evolução foi um processo contínuo porque a luta pela sobrevivência era interminável. Os animais desenvolveram novas características à medida que seus ambientes mudavam. Esse processo também ocorreu para permitir que essas criaturas comessem outros animais e evitassem serem devoradas.
Al-Jahiz concordou que os animais sobreviventes transmitiram suas novas características aos descendentes. Contudo, ele não é considerado o pioneiro da evolução porque acreditava que Deus estava envolvido na criação. Seu livro continha a frase “Deus dá vida a alguns corpos”. [7]
3 Teoria da Evolução de Georges-Louis Leclerc
Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon (1707-1788), acreditava que a Terra foi criada quando um cometa colidiu com o Sol há mais de 70.000 anos. Os detritos da colisão voaram para longe do Sol para criar a Terra. Supostamente, o nosso planeta arrefeceu lentamente e a rocha derretida transformou-se em terra seca. Nuvens de chuva também se formaram.
No entanto, a Terra ainda estava escaldante e coberta por oceanos quentes . Buffon acreditava que todos os animais haviam surgido desses oceanos quentes. Isto inclui animais grandes e totalmente formados. Ele não explicou como se formaram, mas afirmou que cada animal foi criado a partir de partículas orgânicas específicas num processo que chamou de “molde interno”.
As criaturas migraram lentamente para longe do litoral à medida que a Terra esfriava. No entanto, as partículas orgânicas que os criaram logo ficaram indisponíveis, pois deixaram a área de origem. Buffon afirmou que a falta dessas partículas orgânicas causava as diferenças observadas nas espécies espalhadas pelo mundo. No entanto, ele não acreditava que essas espécies pudessem evoluir para novas.
A teoria de Buffon não foi aceita porque sabemos que a Terra tem muito mais de 70 mil anos. Além disso, os animais não evoluem apenas assim. [8]
2 Criacionismo
O criacionismo é a crença de que o mundo e tudo que nele existe foi criado por Deus. A teoria é baseada no Livro do Gênesis da Bíblia, onde Deus criou o mundo em seis dias e descansou no sétimo. Os defensores do criacionismo não acreditam que uma espécie possa evoluir para outra. No entanto, eles concordam que as espécies frequentemente sofrem mutações para sobreviver em seus ambientes.
O criacionismo foi criado para se opor às teorias pró-científicas da evolução, especificamente ao darwinismo. A teoria da evolução foi muito controversa quando Charles Darwin a propôs em 1859. Alguns cristãos consideraram-na uma ameaça direta ao Cristianismo porque anulava a crença de que Deus tinha criado o mundo e tudo o que nele existe.
Os cristãos pró-criacionismo atacaram frequentemente o darwinismo e até proibiram-no nas escolas dos EUA no início do século XX. No entanto, a comunidade científica reagiu. Em 1925, o professor norte-americano John T. Scopes chegou a ser julgado por desobedecer à proibição e ensinar a evolução nas escolas.
O Papa Pio XII acalmou alguns nervos em 1950 quando declarou que o darwinismo não interfere com o criacionismo. No entanto, ele insistiu que a alma de cada criatura foi criada por Deus. [9]
1 Evolução Teísta
A evolução teísta é um híbrido de criacionismo e darwinismo. A maioria dos seus seguidores são cientistas cristãos que se autodenominam evolucionistas teístas ou evolucionistas cristãos. Esta ideia foi proposta para encontrar um meio-termo entre as teorias cristã e científica da evolução.
Os evolucionistas teístas acreditam que Deus criou o mundo, embora digam que a Bíblia nunca explicou como Deus o fez. Assim, concluíram que Deus criou os materiais primários a partir dos quais surgiram os primeiros organismos vivos. Depois, esses organismos evoluíram para todas as outras espécies que temos hoje.
Curiosamente, os evolucionistas teístas acreditam que Adão foi o primeiro homem. No entanto, dizem que Deus não o criou do pó, mas de alguma criatura intimamente relacionada, mas não humana, como um macaco hominídeo. Dizem que Adão fazia parte dessas criaturas não-humanas até que Deus o transformou no primeiro homem. [10]
Leia mais teorias e fatos interessantes sobre a evolução em 10 inovações incríveis na evolução da vida na Terra e 10 maneiras pelas quais os humanos seriam se tivéssemos evoluído de maneira diferente .
