10 tradições romanas antigas menos conhecidas

Dependendo da sua visão pessoal, a Roma antiga foi responsável por dar ao mundo moderno uma série de tradições, incluindo várias ideias jurídicas, democracia e algumas das nossas celebrações religiosas. No entanto, ainda existem muitas tradições romanas antigas que são ligeiramente obscuras, em sua maioria relegadas à lata de lixo da história. Aqui estão alguns menos conhecidos.

10 Mós Maiorum

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O mos maiorum era um código não escrito relativo a costumes comportamentais derivados principalmente das tradições dos ancestrais dos romanos. Assim como os judeus na primeira canção de O Violinista no Telhado , os romanos amavam a tradição e sentiam que ocorreria decadência moral se eles se afastariam muito dos ideais do passado. Portanto, a obediência ao mos maiorum era vista como equivalente à manutenção de uma Roma civilizada adequada e quase recebeu status legal.

Houve ocasiões em que quebrar a tradição foi visto como subversivo; no caso da legislação, considerava-se costume levar propostas ao Senado. Qualquer magistrado que negligenciasse o cumprimento deste dever corria o risco de ser rotulado de traidor. Mesmo com a punição rigorosa aplicada a determinados delitos, ainda era considerada não escrita. Como tal, a transmissão do mos maiorum de uma geração para a outra era considerada dever da família, especialmente do paterfamilias (chefe de família).

9 Ludi

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Os ludi eram jogos públicos normalmente realizados em conjunto com festivais religiosos, embora houvesse eventos ocasionais de natureza secular. Muitos deles eram eventos anuais, especialmente os religiosos, e o mais famoso era o Ludi Romani , que homenageava Júpiter e era realizado todo mês de setembro. (É o mais antigo dos ludi e foi o único realizado em Roma durante 300 anos após seu início.)

Ludi normalmente consistia em corridas de bigas, bem como em caça de animais. As edições posteriores incorporaram o combate de gladiadores e houve até ludi especiais , que eram representações estritamente teatrais . O ludi com maior lacuna na celebração foi provavelmente o Ludi Saeculares , ou Jogos Seculares. Realizados em homenagem a um saeculum , ou a maior expectativa de vida humana estimada, os Ludi Saeculares eram realizados uma vez a cada 110 anos. (O historiador Zózimo na verdade atribui a queda do Império Romano aos romanos que negligenciaram a honra deste antigo festival.)

8 Morre Lustricus

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Tal como acontece hoje na nossa sociedade, o nascimento de uma nova criança era visto como um acontecimento alegre, que trazia consigo uma série de tradições interessantes. O dies lustricus , ou “dia da purificação”, era um período de oito ou nove dias após o nascimento, que trazia consigo um significado especial para o recém-nascido. Sendo os cuidados de saúde e a tecnologia o que eram naquela época, uma grande percentagem de crianças , e os romanos sentiam que uma criança não era oficialmente parte da família até que o dies lustricus passasse. não passou de uma semana

Vários ritos foram realizados antes do último dia, incluindo a colocação do bebê no chão e sua posterior elevação ao céu pelo pai. (Isto deveria significar o reconhecimento do filho pelo pai como um dos seus.) Na conclusão do dies lustricus , um bebê recebia oficialmente um nome, razão pela qual os bebês que morriam precocemente eram deixados sem nome. Um amuleto especial – bula para meninos e lúnula para meninas – também foi dado a eles durante esse período e tinha como objetivo protegê-los das forças do mal.

7 Pátria Potestas

Guerreiro com estátua de espada na ponte Vittorio Emanuel (Roma Patria potestas , ou “poder paterno”, era uma das tradições mais prevalentes na Roma antiga. Influenciou muito a lei da época, bem como afetando nossas leis hoje . O poder de um pai sobre os filhos era visto como o mais elevado do país, sendo os filhos a vontade do pai. As convenções sociais geralmente evitavam que os abusos de poder se tornassem muito difundidos, embora ainda dependesse do pai o que ele queria fazer, especialmente no que diz respeito à punição. incapazes de ir contra

Além disso, o pai também tinha domínio sobre qualquer um dos seus netos, ou mesmo sobre os seus bisnetos. Embora, na realidade, muitas crianças tenham sido libertadas da patria potestas por volta dos vinte e poucos anos, uma vez que a geração anterior normalmente já estava morta. Diz-se que uma das tradições mais antigas, a patria potestas, foi concedida por Rômulo, e até deu ao pai o controle sobre os bens de seus filhos, que permaneceram seus até sua morte.

6 Concubinato

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Uma concubina na Roma antiga era ligeiramente diferente daquela da variedade tradicional. Em primeiro lugar, um homem só poderia ter uma concubina por vez e não poderia ter uma concubina se já fosse casado. Além disso, a relação entre um homem e a sua concubina tinha estatuto legal e era considerada um degrau abaixo do casamento, embora existissem diferenças legais específicas .

Na verdade, a maioria das mulheres que se tornaram concubinas só não eram esposas devido à posição social, ou ao desejo do homem de não complicar a herança de sua riqueza devido a um casamento anterior. Os filhos nascidos de concubinato eram considerados ilegítimos; no entanto, ainda se esperava para fornecer para eles enquanto estivesse vivo. Além disso, a própria concubina não foi elevada ao mesmo status social que o homem – em oposição a uma esposa – e foi proibida de adorar Juno, a deusa do casamento.

5 peregrino

5_Charles_Bartlett_-_Captives_in_Roma,_1888 Peregrini eram pessoas que não eram cidadãos de Roma e o conceito de peregrini foi vital para o sucesso do Império Romano. A lei civil, como a propriedade de propriedades, era restringida de várias maneiras, mas a pena mais severa para quem era peregrino era não puderam se casar com um cidadão romano, a menos que circunstâncias extraordinárias o permitissem. Os romanos, no entanto, permitiram que os peregrinos mantivessem . Por exemplo, os atenienses foram autorizados a casar com atenienses e ser herdeiros de outros atenienses. os direitos de sua terra natal

Com o tempo, os direitos dos cidadãos romanos começaram a dominar as interações cotidianas entre romanos e não-romanos, tanto que os peregrinos eram quase cidadãos de segunda classe, pouco melhores que um escravo. No entanto, tudo isto foi discutido em 212 d.C., quando o Imperador Caracalla declarou que todos os homens livres eram cidadãos de Roma, independentemente do seu local de nascimento.

4 Poena Cullei

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Os romanos tinham leis para tudo, muitas das quais foram adoptadas pela civilização ocidental nos seus próprios sistemas judiciais. No entanto, a pena capital era bastante prevalente na Roma antiga, sendo usada para uma série de crimes pelos quais hoje simplesmente prenderíamos alguém. Poena cullei era um tipo especial de pena capital, reservada para um crime específico: parricídio ou assassinato de um membro da família.

Uma vez condenado, o assassino teria o rosto coberto com pele de lobo e sandálias seriam colocadas nos pés (presumivelmente para evitar que contaminasse o ar ou o solo). Ele agora esperaria na prisão até que um saco fosse feito para ele. Depois de pronto, um cachorro, um macaco, uma cobra e um galo eram colocados no saco, junto com o assassino, e o saco era jogado no rio ou no oceano.

3 homo sacer

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Outra punição romana tradicional, o status de homo sacer, era concedido àqueles que quebravam juramentos. Homo sacer se traduz melhor como “homem que é separado”. Os punidos com este título não podiam ser sacrificados ritualmente, mas podiam ser mortos por qualquer pessoa , impunemente. Algumas pessoas foram consideradas homo sacer por um grupo de vigilantes, sem qualquer legitimidade legal. (Acredita-se que isso pode ter ocorrido no início da Roma, uma vez que não dispunham das forças permanentes necessárias para fazer cumprir a lei, permitindo que as pessoas resolvessem o problema com as próprias mãos ocasionalmente.)

Além disso, quaisquer direitos legais que o condenado normalmente teria, como a propriedade da terra, foram revogados, livrando-o essencialmente do que o tornava parte da sociedade. A Lei das Doze Tábuas, fundamento do direito romano, menciona especificamente o homo sacer , tornando-o a punição para os patronos que enganam seus clientes.

2 Triunfo

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Na Roma antiga, um triunfo era um ritual extraordinariamente especial, um desfile reservado para um general vitorioso e a mais alta honraria que poderia ser concedida a um militar. (Embora o rito tenha sido abusado nos últimos anos da República, com a aristocracia competindo para superar uns aos outros.) Vários requisitos, incluindo uma contagem de mortes, foram estabelecidos e tudo teve que ser aprovado, bem como pago, pelo Senado. Quando a República caiu, todos os triunfos foram para o Imperador , pois ele era visto como o comandante-em-chefe e todas as honras militares foram para ele.

Basicamente, um longo desfile aconteceu em Roma. Membros do Senado, músicos, animais de sacrifício e prisioneiros caminhavam na frente do general, que tinha uma coroa de ouro segurada por um escravo na cabeça. Na retaguarda estavam seus colegas soldados, que tradicionalmente cantavam canções zombando de seu comandante; acreditava-se que isso afastava o mau-olhado. Culminou com o sacrifício de animais no Templo de Júpiter, bem como com a matança de prisioneiros de guerra.

1 Damnatio Memoriae

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Uma prática comum em quase todas as culturas antigas, e até mesmo em algumas hoje, danatio memoriae era a remoção ritualística e simbólica de uma pessoa da história . Visto como o pior castigo imaginável, pior que a execução, o nome do condenado era riscado de inscrições, afrescos com seu rosto eram pintados e qualquer estátua era desfigurada , como se fosse realmente ele. Normalmente era reservado aos piores imperadores da história romana; Calígula e Nero escaparam desse castigo por terem amigos poderosos, mesmo após a morte.

Sabe-se que apenas três imperadores receberam oficialmente esta punição, incluindo Maximiano, cujo amigo e co-imperador Diocleciano teria ficado tão angustiado que morreu pouco depois de ouvir a notícia. Obviamente, não funcionou tão bem na prática como na teoria; ainda sabemos sobre todos os que foram objeto de Damnatio memoriae . Alguns estudiosos acham que isso pode ter servido a um propósito catártico para o público, permitindo-lhes desabafar a sua frustração com os fracassos dos seus líderes.

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