Jesus ensinou que ninguém deveria ser perseguido por ter uma opinião diferente da sua. Mas os seus primeiros seguidores não parecem ter recebido o memorando, porque os padres medievais tinham uma atitude bastante diferente em relação às pessoas que pensavam por si mesmas.
No século II, permitir diferenças de opinião sobre questões religiosas era considerado inerentemente perigoso, mas só em 352, no Primeiro Concílio de Nicéia , é que uma ortodoxia oficial foi firmemente estabelecida. Vinte e oito anos depois, o Imperador Teodósio emitiu um decreto dando aos líderes cristãos a influência legal para tratarem oficialmente a heresia como um crime . Eles expandiram esses poderes até o Iluminismo.
10 Pietro D’Abano
Pietro d’Abano foi um filósofo, médico, escritor e astrólogo italiano (e possivelmente um alquimista), que acabou sendo suspeito de ser um feiticeiro. Um grimório intitulado O Heptameron foi atribuído a ele, embora provavelmente ele não fosse o autor.
Após sua educação inicial em Pádua, d’Abano viajou para Constantinopla, onde estudou grego até cerca de 1290. Por volta de 1300, ele estava em Paris, onde obteve doutorado em filosofia e medicina. Ele também conheceu vários homens poderosos, o que acabaria por salvá-lo parcialmente.
Seja por sua riqueza ou por sua crença na astrologia, rumores de magia negra se formaram em torno de d’Abano. Especificamente, foi dito que “qualquer dinheiro que ele pagasse seria magicamente devolvido a ele”. Essas histórias atraíram a atenção do mosteiro dominicano de Saint-Jacques, em Paris, que apresentou acusações de bruxaria e heresia contra ele. Uma tentativa de realocação falhou e ele foi acusado duas vezes pela Inquisição .
Absolvido na primeira acusação, foi processado uma segunda vez sob a acusação de “negar a existência e influência de espíritos e demónios”. Ele morreu na prisão enquanto aguardava seu veredicto. Foi negada à Inquisição a chance de queimar seu corpo, pois seus amigos o tiraram da prisão e o enterraram.
Para não ser desprezada, a Inquisição simplesmente queimou-o como efígie. Aparentemente, isso não foi suficiente – seus livros foram levados a julgamento novamente 40 anos depois. Considerado culpado, seu corpo foi exumado e queimado .
9 Cecco d’Ascoli
Cecco d’Ascoli foi um poeta, médico e professor italiano de matemática e astrologia na Universidade de Bolonha de 1322 a 1324. Ele é mais conhecido hoje por seu poema enciclopédico l’Acerba .
Em algum momento, d’Ascoli provavelmente entrou ao serviço do Papa João XXII, onde cultivou uma amizade com o grande poeta Dante (com quem supostamente discutia a cada passo). A sua primeira ofensa contra a Igreja ocorreu quando escreveu um comentário sobre a obra de João de Sacrobosco, no qual expôs uma série de teorias incomuns relativas ao emprego de demônios . Como resultado, ele recebeu uma multa de 70 coroas e foi obrigado a buscar penitência por meio de oração e jejum.
Para escapar da sentença, d’Ascoli mudou-se para Florença em 1324. Esta foi uma decisão ruim, já que ele havia feito muitos inimigos lá com seus ataques aos poetas florentinos Dante e Guido Cavalcanti, e o médico Dino di Garbo logo ressuscitou as acusações de heresia contra ele. Mais uma vez ele foi considerado culpado. Em 1327, aos 70 anos, foi queimado na fogueira em Florença.
8 Mestre Eckhart
Johannes Eckhart, comumente conhecido como Meister Eckhart , foi um místico, teólogo e filósofo alemão que lecionou em escolas dominicanas em Paris, Estrasburgo e Colônia. Seus escritos trataram da proximidade da humanidade com Deus e inspiraram um movimento místico do século XIV dentro dos Dominicanos.
A sua vontade de trabalhar com as pessoas comuns foi considerada suspeita por elementos conservadores da Igreja, e ele acabou por ser falsamente acusado de uma ligação aos Beghards (uma ordem religiosa que ensinava que aqueles que alcançam a perfeição são incapazes de pecar).
Ele foi levado perante a Inquisição pela primeira vez em 1326 pelo Arcebispo Franciscano de Colônia, Henrique de Virneburg. Ciente de que Henrique o considerava um inimigo, Eckhart insistiu em ser julgado pelo Papa, caminhando cerca de 800 quilômetros (500 milhas) até Avignon. Ele morreu na prisão em 1327, antes que seu caso pudesse ser resolvido.
A história não nos diz exatamente como ocorreu a sua morte, mas o que sabemos é que o Papa João XXII emitiu uma bula condenando 28 dos artigos de Eckhart como heréticos. Numa reviravolta apropriada, o próprio Papa João foi mais tarde condenado como herege.
7 Guilherme de Ockham
Guilherme de Ockham foi um franciscano inglês e um dos filósofos proeminentes da Alta Idade Média. Embora nunca tenha concluído seu treinamento em teologia em Oxford, ele escreveu uma série de obras importantes e é creditado por formular o princípio conhecido como “Navalha de Occam”. Embora adequadamente expresso como “não multiplique entidades além da necessidade”, pode ser explicado de forma mais simples como “quando você tem duas teorias concorrentes que fazem exatamente as mesmas previsões, quanto mais simples for melhor ”.
Alguns dos escritos de Ockham negaram o direito do papado de interferir nos assuntos dos estados, uma crença que o colocou em conflito com a Igreja . Em 1323, ele foi levado a uma reunião franciscana em Bristol e obrigado a defender seus pontos de vista. Na mesma época, pessoas desconhecidas foram à corte papal em Avignon e o acusaram de heresia.
Em 1324, Ockham foi levado a Avinhão para defender as acusações, embora não tenha sido preso nem oficialmente condenado. Lá, ele se envolveu no conflito entre o Papa João XXII e seus companheiros franciscanos. Os franciscanos acreditavam que Jesus e seus discípulos não possuíam propriedades e procuravam imitá-los vivendo uma vida de humilde pobreza. O Papa rejeitou estas opiniões, levando os franciscanos a pedir a Ockham que revisasse o assunto. Ockham concluiu que as opiniões do Papa sobre o assunto eram heréticas – e para piorar a situação, ele continuou a defendê-las mesmo depois de ter sido demonstrado que eram heréticas. Em outras palavras, o próprio Papa era um herege .
Agora temendo pela sua vida, Ockham foi forçado a fugir de Avignon em 26 de maio de 1328. Ele acabou caindo sob a proteção do Sacro Imperador Romano, que estava no meio de uma disputa política com o Papa João. Por deixar Avignon sem permissão, Ockham foi oficialmente excomungado. Ele passou o resto de sua vida sob proteção imperial.
6 Jan Hus
Jan Hus foi um padre tcheco e uma figura precursora da Reforma Protestante. Nascido em Husinetz, no sul da Boêmia, estudou na Universidade de Praga. Ordenado sacerdote em 1400, foi nomeado reitor da universidade de 1402 a 1403.
Seus problemas começaram devido ao apoio ao reformador inglês John Wycliffe. A Igreja condenou muitas das crenças de Wycliffe, mas Hus traduziu seu Trialogus de qualquer maneira. Atraído pela afirmação de Wycliffe de que uma autoridade pecaminosa deixa de ser uma autoridade, ele começou a falar contra a moral dos líderes religiosos contemporâneos. Isso lhe rendeu o ódio do Arcebispo de Praga, mas ele teve o apoio do Sacro Imperador Romano Venceslau IV, bem como do povo comum da Boêmia.
Mas um cenário político em mudança acabou por dar ao Arcebispo a vantagem. Ele proibiu Hus de pregar e ordenou que seus livros fossem queimados. Hus foi excomungado pelo Papa João XXIII pouco depois. Isto não o impediu – em vez disso, retirou-se para um castelo perto de Tabor, onde continuou a escrever, argumentando que uma Igreja moralmente comprometida já não era infalível .
Em 1414, o Sacro Imperador Romano Sigismundo convidou Hus a comparecer perante o Concílio de Constança para justificar seus pontos de vista, prometendo-lhe salvo-conduto se o fizesse. Hus concordou, mas assim que chegou, o conselho recusou-se a reconhecer o acordo. Hus foi rapidamente preso e julgado por heresia, junto com seu amigo Jerônimo de Praga . Em 1415, Hus foi queimado na fogueira, ainda recusando-se a retratar as suas crenças, a menos que alguém pudesse demonstrar como eles estavam errados.
5 Miguel Serveto
Michael Servetus foi um polímata espanhol do século 16 e um dos primeiros unitaristas, versado em teologia, matemática, astrologia, geografia e medicina. Impressionantemente, as suas opiniões pouco ortodoxas atraíram a condenação tanto de católicos como de protestantes .
Hoje, Servet é mais conhecido pelos teólogos por seus pensamentos sobre a Trindade, que ele revisou diversas vezes num esforço para obter aceitação. Ele afirmou que a Palavra é a expressão eterna de Deus, o Espírito é o movimento do poder de Deus fluindo através da humanidade e o Filho é a união entre a Palavra e Jesus.
Quando algumas de suas cartas mais controversas chegaram às mãos da Inquisição, ele foi detido e levado a julgamento em Lyon. Embora tenha sido considerado culpado, Servet conseguiu escapar e seu corpo foi queimado como uma efígie.
Infelizmente, Servet também atraiu a ira dos protestantes, deixando-lhe poucos lugares para onde escapar. Em 1553, ele apareceu em Genebra, onde o próprio João Calvino foi fundamental na sua prisão e julgamento por heresia. Ele foi considerado culpado de ter opiniões heréticas sobre a Trindade e o batismo e foi queimado vivo em 27 de outubro. Sua morte resultou em críticas generalizadas a Calvino, gerando um debate entre os protestantes sobre a pena de morte para hereges.
4 Étienne Dolet
Comumente chamado de “o primeiro mártir da Renascença”, Etienne Dolet foi um estudioso humanista francês conhecido por suas opiniões antitrinitárias. Ele possivelmente era de posição real – uma tradição duvidosa faz dele o filho ilegítimo de Francisco I.
Depois de estudar em Paris e Pádua, mudou-se para Toulouse, onde a sua natureza argumentativa e o seu temperamento anticlerical causaram problemas. Banido da cidade, foi parar em Lyon, onde foi preso pelo assassinato de um pintor. No entanto, o ato foi considerado justificável e ele finalmente recebeu o perdão real.
Após sua libertação, Dolet tornou-se impressor. Durante este tempo, enfrentou inúmeras acusações de ateísmo e foi preso em três ocasiões : duas vezes por publicar obras calvinistas e uma vez por publicar um diálogo de Platão que negava a imortalidade da alma. Em 1546, a faculdade teológica da Sorbonne condenou-o por heresia e ele foi torturado e queimado na fogueira em Paris.
Dolet estava disposto a publicar uma variedade de opiniões religiosas e defendia a leitura da Bíblia no vernáculo, atividades que o levaram a ser condenado tanto por católicos quanto por protestantes. Deve-se admitir que ele tinha uma habilidade incrível para fazer inimigos, mas no final foi sua tendência de pensar por si mesmo que se revelou intolerável para as autoridades.
3 Pomponio De Algerio
Pomponio De Algerio era estudante de direito na Universidade de Pádua quando suas ideias atraíram a atenção da Inquisição. Levado a um tribunal, ele usou o boné e a toga da universidade para lembrar aos seus acusadores que, como estudante, ele tinha o direito de expressar as suas ideias. De acordo com as transcrições do julgamento, Pomponio declarou que “nenhum cristão deveria restringir-se a qualquer igreja em particular. Esta igreja se desvia da verdade em muitas coisas.”
Durante a sua prisão, Algerio recusou a oportunidade de se retratar, escrevendo sobre a esperança e a serenidade que encontrou enquanto estava preso. Após um ano de prisão, Algerio foi extraditado para Roma e entregue às autoridades civis para sentença. Quando um monge da Ordem de São João Decapitado lhe ofereceu a “misericórdia” de ser estrangulado, Algerio recusou.
Em 1556, o estudante de 25 anos foi fervido em óleo (embora outras contas digam que ele foi queimado). O embaixador veneziano em Roma relatou que viveu 15 minutos, mantendo-se calmo e sereno o tempo todo.
Muitas pessoas entraram em conflito com a Inquisição dentro das universidades, onde os ensinamentos clandestinos eram cada vez mais comuns. Em Siena, Girolamo Borri foi preso por negar a imortalidade da alma (embora mais tarde tenha sido autorizado a retomar o ensino). Em Pádua, Cesare Cremonini teve um de seus livros proibido, enquanto seu colega Fabio Nifo realizou uma ousada fuga após ser preso pela Inquisição.
2 Lucilio Vanini
Lucilio Vanini foi um livre-pensador da Renascença italiana que estudou filosofia e teologia em Roma e ciências físicas em Nápoles. Mudou-se então para Pádua, onde foi ordenado sacerdote e estudou Direito. Influenciado pelos Alexandristas , Vanini é lembrado pela sua crença assustadoramente presciente de que os humanos evoluíram a partir dos macacos .
Depois de obter o sacerdócio, Vanini percorreu a França, a Suíça e os Países Baixos, ensinando e divulgando opiniões abertamente anti-cristãs. Depois de alguns desentendimentos com as autoridades, ele tentou fugir das suspeitas escrevendo um livro contra os ateus. No entanto, ele próprio era quase certamente ateu, e seu segundo livro, De Admirandis Naturae Reginae Deaeque Mortalium Arcanis , contrariou expressamente seus argumentos originais, que eram bastante irônicos para começar.
Seus livros foram rapidamente condenados às chamas e Vanini foi preso em Toulouse em novembro de 1618. Após um julgamento prolongado, foi considerado culpado de ateísmo. Sua língua foi então arrancada , antes de ser estrangulado na fogueira e queimado em fevereiro de 1619.
1 Kazimierz Lyszczynski
Kazimierz Lyszczynski (ou Cazimir Liszinski) foi um nobre, proprietário de terras e filósofo polonês, hoje reconhecido como possivelmente o primeiro ateu da Polônia. Infelizmente, nenhum de seus escritos sobreviveu, pois foram queimados junto com ele.
Lyszczynski leu o tratado Theologia Naturalis de Henry Aldsted , escrevendo “portanto Deus não existe” na margem de seu exemplar (na verdade é possível que ele estivesse apenas zombando dos argumentos do autor). Infelizmente para ele, um devedor de Lyszczynski chamado Brzoska finalmente recebeu a nota. Possivelmente sentindo uma maneira de saldar sua dívida, Brzoska levou o livro ao bispo Witwicki da Posnânia. Juntamente com o bispo Zaluski de Kiof, denunciaram Lyszczynski como ateu.
Em 1639, Lyszczynski foi levado perante a Dieta, onde Brzoska afirmou ter negado a existência de Deus e proferido blasfêmias contra a Virgem Maria. Aterrorizado, Lyszczynski concordou com todas as acusações, apresentou uma retratação e colocou-se à mercê do tribunal. Aparentemente, seus acusadores ficaram escandalizados com o fato de Lyszczynski ter sido autorizado a se defender. Embora o rei da Polónia e o Papa Inocêncio XI tenham condenado o julgamento, ele foi considerado culpado e condenado à morte.
O seguinte relato , escrito pelo bispo Zaluski, descreve sua sentença: “Após a retratação o culpado foi conduzido ao cadafalso, onde o carrasco rasgou com um ferro em chamas a língua e a boca, com as quais havia sido cruel contra Deus; depois disso, suas mãos, instrumentos da produção abominável, foram queimadas em fogo lento, o papel sacrílego foi jogado nas chamas; finalmente ele mesmo, esse monstro do seu século, esse deicídio foi lançado nas chamas expiatórias; expiatório se tal crime puder ser expiado.”
Mesmo isso pode não ter sido suficiente – algumas versões dizem que as cinzas de Lyszczynski foram reunidas e disparadas de um canhão.
