As experiências de quase morte (EQMs) são eventos complexos que a ciência moderna ainda não consegue compreender. Eles são rotineiramente descritos como eventos desencadeados em resposta a estímulos que ameaçam a vida, nos quais uma pessoa parece estar acordada e percebe seu corpo e o mundo fora do corpo físico. Às vezes, as EQMs ocorrem quando uma pessoa já foi declarada clinicamente morta, mas acaba sobrevivendo e continuando sua vida física.
Existe uma escala de EQM Greyson de 13 perguntas para avaliar se uma pessoa teve uma EQM. A escala mede coisas como se cenas passadas voltaram para a pessoa, se o indivíduo viu uma luz brilhante, se a pessoa viu algum mundo sobrenatural, se sentiu separada de seu corpo e viu espíritos falecidos ou religiosos. Os investigadores científicos, no entanto, sugeriram que estes eventos resultam da integração multissensorial no córtex.
Embora as EQMs possam parecer novas experiências, elas remontam à história mais antiga registrada. Embora pesquisadores do século 21, como Elisabeth Kubler-Ross e Raymond Moody, tenham ajudado a fornecer uma representação e um relato modernos desses eventos, as origens das EQM remontam a muito antes. Foram encontradas pinturas rupestres espanholas e francesas retratando esses eventos. Os contos históricos também estão cheios desses contos. Todos, desde a pessoa comum até figuras históricas marcantes como Thomas Edison, Carl Jung e Ernest Hemingway, também descreveram esses eventos. É interessante e esclarecedor considerar 10 dos primeiros e mais notáveis relatos de EQMs, cada um deles datado de antes do século XVIII.
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10 Er (por volta de 375 a.C.)
A história de Er é contada na República de Platão (LINK 4) e é sobre um soldado que passa por uma EQM. Er morreu durante uma batalha, onde depois foi para um lugar com portas: duas para o céu e duas para a terra. Os juízes decidiram o caminho que cada alma deveria seguir com base no tipo de vida que levavam na Terra. As almas boas foram para o céu, enquanto as almas más voltaram para a terra. As almas voltaram do céu cheias de sentimentos positivos, enquanto as almas que voltaram da terra falaram sobre a miséria e os castigos que enfrentaram. As piores almas (assassinos e criminosos) não poderiam sair da
terra.
Er foi informado de que não seria julgado e, em vez disso, estava lá para descrever as coisas para a humanidade. Vários dias depois, Er foi levado ao Fuso da Necessidade. No Fuso, as almas recebem um nome de loteria e, após escolherem suas próximas vidas, as almas são transportadas sob o trono da Necessidade até o Rio Lete (Esquecimento). Os soldados foram então instruídos a beber algo para esquecer suas vidas anteriores. Depois que cada alma adormeceu, elas foram para novos corpos. Er pulou esta etapa para poder se lembrar do processo.
Quando Er acordou, ele estava em seu antigo corpo em uma pira funerária com outros soldados. Felizmente, Er foi salvo. [1]
9 Cleodemo (200 a.C.)
No livro de Lucian, O Mentiroso , ele fala de Cleodemus. Depois de adoecer gravemente e ser atendido por Antígono, Cleodemo adoeceu ainda mais. Finalmente, depois de ter febre durante sete dias, Cleodemus teve uma EQM.
Cleodemus acordou e encontrou um jovem fantasmagórico com uma capa branca. O jovem conduziu Cleodemus a um lugar que parecia o Hades (o Submundo). Cleodemo descreveu ter visto Tântalo (um rei rico, mas perverso), Tício (um gigante acorrentado a uma rocha) e Sísifo (um rei forçado a rolar uma pedra colina acima para sempre). Ele foi então levado ao Salão do Julgamento, onde se encontrou com Éco (um rei da Justiça) e Caronte (o barqueiro do Hades). Hades (o Deus do Submundo) então chegou e leu os nomes das pessoas que iriam morrer. Plutão disse a Cleodemus para ir embora porque seu tópico ainda não havia sido lançado. Em vez disso, Plutão realmente queria um ferreiro chamado Demylus.
Quando Cleodemus acordou, sua febre havia passado, enquanto Demylus faleceu pouco depois. [2]
8 Príncipe Gad (20-46 DC)
Os “Atos de Tomé” é um texto do Novo Testamento do início do século III. A seguinte história potencialmente apócrifa (baseada na sua visão da Bíblia) diz respeito a Tomé, o “apóstolo cristão da Índia”, e ao rei indo-parta, Gondofares. Uma seção dos “Atos” mostra uma visita à Índia, onde o irmão do rei Gondofares I, Gad, adoeceu. Depois que o rei aprisiona Thomas e o comerciante Habban, Gad morre.
Gad vai para o céu e percebe que Tomé construiu para o rei um palácio no céu. Os anjos então soltaram Gad. Enquanto os anjos colocavam as roupas em Gad, sua alma entrou em seu corpo. Gad então reviveu.
Isso faz com que tanto o rei quanto Gade se convertam ao cristianismo e celebrem a Eucaristia com Tomé e outros. [3]
7 Timarco de Queronéia (46-119 DC)
Timarco foi um jovem estudante de Sócrates, cuja história Plutarco narrou a Símias de Tebas, outro seguidor de Sócrates. A história de Timarco foi motivada pelo isolamento quando ele vagou por uma cripta por duas noites e dois dias. A essa altura, a maioria já havia perdido as esperanças em Timarco e seus entes queridos lamentaram sua morte.
Quando Timarco saiu da cripta, ele contou uma história de EQM. Primeiro, ele experimentou a escuridão, orou e depois ficou deitado por um longo tempo, sem saber se estava acordado ou sonhando. Então, ele foi atingido na cabeça e afirmou que sua alma foi libertada. Logo depois, ele começou a sentir zumbidos auditivos e outros ruídos. Timarco também disse que viu o Submundo olhando para um grande abismo, de onde ouvia os rugidos de animais e humanos. Uma figura desencarnada semelhante a um guia cumprimentou Timarco e perguntou se ele queria ver seus parentes. Timarchus também teve um vislumbre do futuro.
Timarco se recuperou da experiência e percebeu que estava deitado no chão da cripta, onde se deitou pela primeira vez. [4]
6 Um pastor romano (252–260/264)
Durante um período de pestilência em Roma, um pastor do imperador Valeriano foi infectado pela peste. Depois que todos os entes queridos do homem o consideraram morto, o homem teve uma EQM.
O pastor lembrou-se de ter sido levado ao céu, onde recebeu os nomes de todas as pessoas que morreriam na casa de Valeriano. O pastor notou, porém, que Valerian sobreviveria. Para convencer Valeriano da verdade em seu encontro, o pastor falava línguas estrangeiras, que antes não conhecia, inclusive o grego. O pastor afirmou ter adquirido esse conhecimento enquanto estava passando pela EQM.
Infelizmente, dois dias depois, o pastor faleceu. Eventualmente, todos os nomeados pelo pastor também morreram de peste, mas não Valerian. [5]
5 Curma (cerca de 354-430)
Aurelius Augustinas Hipponensis (Santo Agostinho) foi um filósofo e teólogo latino da Província da África do Império Romano. Seu livro Cuidando dos Mortos aborda as práticas funerárias, as orações dos santos e as orações pelos mortos, além de dar instruções ao Vaticano sobre o sepultamento. Também inclui uma notável experiência de quase morte.
Curma, o oficial, era um homem da cidade de Tullium, perto da cidade de Hipona, na Argélia. Membro pobre da classe trabalhadora, Curma adoeceu e ficou inconsciente e quase morto por vários dias. Curma então sentiu uma leve respiração pelas narinas, sugerindo que ele ainda estava vivo. Em suas visões, Curma viu outras pessoas que conheceu enquanto estava vivo e os mortos sendo tratados com mérito com base em seus atos durante a vida. Ele também contou como havia ido para o paraíso. Depois de ser libertado de lá, foi-lhe dito que voltasse para sua família e fosse batizado se quisesse ir para o céu.
Quando recuperou da doença, Curma pediu que alguém fosse à casa do ferreiro chamado Curma. Quando alguém foi até lá, descobriu-se que o homem havia morrido. Curma contou como este outro homem foi obrigado a se render porque era Curma, o ferreiro, e não Curma, o oficial, quem iria morrer. [6]
4 Tespésio (563-568)
Plutarco contou a história de Aridaeus de Soli, que caiu de uma grande altura e caiu no pescoço. Aridaeus então faleceu. No terceiro dia, ele foi levado para ser enterrado quando se recuperou repentinamente.
A narrativa de Aridaeus revelou como ele morreu e experimentou seu corpo espiritual saindo do corpo físico pela cabeça. Ele também descreveu uma nova capacidade de visualizar todas as direções ao mesmo tempo com facilidade e rapidez. Foi-lhe então mostrado como funcionava a vida após a morte antes de ele ser revivido. Aridaeus transformou totalmente a si mesmo e seu estilo de vida após sua recuperação. Essas mudanças incluíram tornar-se mais puro de coração e mais solidário com sua comunidade. Ele também mudou seu nome para Thespesius, que significa divino ou maravilhoso. [7]
3 Venerável Nichizo (941)
A viagem do monge japonês Nichizo ao céu e ao inferno foi retratada no Santuário Origens de Kitano Tenjin, do século XIII , bem como em outros manuscritos. Um dia, em 941, ele começou a sentir uma temperatura elevada seguida de fechamento e inchaço da garganta, língua e traqueia. Incapaz de falar ou pedir ajuda, ele chorou e lutou para respirar. Logo depois, ele morreu.
A primeira coisa que Nichizo encontrou em sua EQM foi um monge que lhe trouxe um gole de águas da montanha. Então, vários jovens trouxeram mais comida e água para Nichizo. A divindade Bodhisattva Zaogongen então apareceu no topo de uma pedra como um simples monge e o conduziu ao topo das montanhas, onde existia uma terra pura.
O monge disse a Nichizo que ele era um pavão em sua vida anterior e pediu que ele seguisse o Bodhisattva Protetor da Lei. O Primeiro Ministro Deus Moral Digno apareceu então dos céus e convidou Nichizo para visitar seu palácio, que ficava em uma ilha. Nichizo fez então um tour pelo céu e pelo inferno. A EQM termina com Nichizo rastejando em um buraco para renascer.
Quando Nichizo acordou, já haviam se passado treze dias. [8]
2 Santa Cristina, a Surpreendente (final de 1100)
Santa Cristina viveu no século XII e no século XIII. Com 20 e poucos anos, enquanto trabalhava como pastora, Christina sofreu uma convulsão. Ela acordou e se viu no chão. Ela logo foi declarada morta e um funeral foi realizado.
No meio do funeral, Cristina acordou. Ela começou a levitar e até subiu ao telhado. Quando a levitação parou, Cristina explicou que havia morrido. Sua alma havia deixado seu corpo e ela teve um vislumbre do purgatório. Deus deu a ela a escolha de permanecer viva ou ascender ao céu. Compassiva com aqueles que sofrem, Cristina voltou à terra para fazer penitência. Ela logo voltou à vida. Daquele tempo em diante, Cristina viveu uma vida de pobreza e evitou o contato humano. Ela ainda se jogou no fogo e lá permaneceu por longos períodos, além de se deixar atacar por cães. Estranhamente, ela sempre saía ilesa.
As preocupações de que Cristina estivesse possuída por demônios foram levadas tão a sério que ela foi presa duas vezes, mas apenas por um breve período. Após sua segunda libertação, Cristina ingressou em um mosteiro dominicano, onde viveu até os 74 anos .
1 Paciente de Pierre-Jean du Monchaux (1740)
Mais recente que os outros casos, este marca a primeira vez que um médico registrou uma EQM. O relatório foi de autoria de Pierre-Jean du Monchaux, um médico do norte da França, que descreveu um caso de experiência de quase morte.
O paciente era um farmacêutico conhecido em Paris que ficou inconsciente. A equipe de Monchaux estava preocupada que o homem não acordasse. Durante a sua EQM, o homem experimentou uma luz tão brilhante e pura que acreditou estar no céu. O farmacêutico também lembrou de nunca ter passado por um momento melhor na vida.
Sempre médico em busca de explicações racionais, Monchaux afirmou que o excesso de fluxo sanguíneo para o cérebro pode muito bem explicar os sentimentos místicos que o acompanham. [10]
