Como Hollywood descaracterizou representações do vodu durante décadas, a maioria das pessoas que não estão diretamente familiarizadas com a religião tem muitos conceitos errados sobre o que ela realmente é.
Isso certamente é verdade para muitas coisas vistas em filmes e programas de televisão, mas quando se fala de uma grande religião com cerca de 60 milhões de adeptos, os equívocos são importantes. Esses dez equívocos sobre o vodu são predominantes, embora dificilmente sejam os únicos.
10 coisas que você não sabia sobre o vodu
10 Vodu não é uma religião ‘real’
A grafia comum, “Voodoo”, é em si uma forma americana de lidar mal com a religião tal como ela começou originalmente, primeiro na África Ocidental e, mais tarde, em lugares de todo o mundo. O Vodun foi originalmente praticado pelos grupos étnicos de língua Gbe da África Ocidental e, com o tempo, a religião migrou para o Novo Mundo. Variações sobre a religião surgiram no Brasil (Candomblé Jejé), Cuba (Vodú Cubano), Espanha e República Dominicana (Vudú Dominicano), Haiti (Vodú Haitiano) e Louisiana, onde a grafia “Voodoo” permanece.
Embora cada cultura tenha sua própria forma distinta de vodu, todas são caracterizadas como religiões sincréticas, que combinam vários aspectos de dois sistemas de crenças. O Vodu Haitiano é um dos mais praticados no mundo hoje, já que a maioria dos haitianos o pratica de uma forma ou de outra. Apenas 2,1% da população haitiana identifica o vodu haitiano como a sua religião principal, mas devido à natureza sincrética da fé, um grande número de católicos romanos também segue alguns aspectos da religião juntamente com as suas práticas católicas tradicionais. Mais da metade de todos os haitianos se identificam como católicos romanos. [1]
9 O vodu é condenado pela Igreja Católica
Este equívoco faz sentido se os únicos aspectos da fé que as pessoas viram incluírem as representações sombrias favorecidas por Hollywood. Na realidade, o Voodoo está intimamente associado ao Catolicismo, e aspectos significativos das duas religiões tornaram-se interligados ao longo dos anos. O Espiritismo é uma grande parte de todas as formas de Voodoo. No caso do vodu haitiano e da Louisiana, muitos desses espíritos têm contrapartes católicas, incluindo representações de Maria e São Pedro. Como resultado, a Igreja Católica não condenou o vodu; aceitou-o de braços abertos.
Como as duas religiões estão tão interligadas, muitos praticantes do Vodu foram batizados na Igreja Católica. É verdade que esta é uma associação nova, pois, no passado, o oposto era verdadeiro. Felizmente, esse já não é o caso, e as duas religiões têm uma longa história de trabalho lado a lado. O Papa João Paulo II falou longamente sobre a prática do Vodu, [2] e até falou sobre as práticas da religião, que ele afirmava terem uma “bondade fundamental” sobre elas. No início dos anos 90, participou numa cerimónia de vodu, o que solidificou ainda mais a relação entre as duas religiões. [3]
8 Bonecos de vodu são usados como instrumentos de tortura
Todos nós já vimos filmes em que um personagem pega um boneco vodu e o esfaqueia com um alfinete para causar uma dor terrível em quem quer que o boneco represente. É uma ótima narrativa, mas é uma deturpação grosseira do que uma boneca vodu é realmente usada. Na realidade, eles são usados para fins benevolentes em quase todos os casos de seu uso. Isso significa que não importa o quão forte você enfie um alfinete em uma boneca que representa seu ex, eles não vão se dobrar de dor quando você esfaquear uma boneca que você fez à sua semelhança.
A razão pela qual você enfia um alfinete em uma boneca não é para causar dor a ninguém; é afixar uma fotografia da pessoa que o boneco representa, que pode ser a pessoa que dá o golpe, ou qualquer outra pessoa no mundo. Outros itens costumam ser anexados às bonecas, incluindo pétalas de flores, dinheiro ou qualquer coisa que possa servir de apelo aos espíritos para que reconheçam a boneca e se abram a ela. Em vez de dor, os bonecos são usados para trazer boa sorte ou qualquer coisa benevolente que possa ajudar a pessoa que o boneco representa. [4]
7 Adeptos Praticam Magia Negra
Mais uma vez, Hollywood é a culpada por este equívoco, pois muitas vezes retrata pessoas praticando magia negra através de sacrifícios ou outros meios. Na realidade, não existe uma linha que divida as práticas espirituais de qualquer religião vodu, portanto não há distinção entre preto ou branco; no final, é apenas mágica. Claro, isso não é uma mágica do tipo Penn & Teller; é mais uma comunhão com os espíritos do que xingar alguém ou tirar um coelho da cartola. Embora não exista um tipo de magia negra ou branca, existe uma forma de possessão espiritual chamada “magia vermelha”.
Quando um praticante conjura um espírito maligno em vez de um espírito benevolente, ou é subornado por tal espírito para fazer algo ameaçador, isso é chamado de magia vermelha. A coloração vem do próprio espírito, então quando uma pessoa deixa um desses espíritos malignos tomar posse de seus corpos, seus olhos ficam vermelhos, o que indica que um espírito maligno está presente. Além da classificação “vermelha”, a espiritualidade vodu não é nem malévola nem benigna, portanto os termos magia branca e negra simplesmente não se aplicam. [5]
6 Praticantes sacrificam animais para finalizar encantamentos sombrios
Quando você assiste a um filme que retrata um ritual vodu de sacrifício de animais, provavelmente está apenas parcialmente relacionado à prática realizada na vida real. O sacrifício de animais é uma grande parte da religião, mas não é feito como um meio de utilizar a força vital do animal para iniciar algum feitiço; isso é feito para combinar a força vital com algo chamado Lwa (ou Loa). O Lwa é um aspecto do Voodoo da Louisiana e do Vodu Haitiano, e eles são os espíritos primários da fé. Às vezes são chamados de “Mystères” e “Invisíveis”, que atuam como intermediários entre a humanidade e o Criador Supremo. [6]
Sacrificar um animal à Loa combina a força vital do animal com a força vital da Loa, o que é feito para rejuvenescer o espírito. O rejuvenescimento é necessário, pois os Lwa estão exaustos por ter que cuidar das operações diárias de administrar o universo para o Ser Supremo. Receber a força vital de um animal sacrificial ajuda a revigorá-los, para que possam continuar fazendo o que precisam. Os Lwa muitas vezes ficam satisfeitos em receber este presente e, como resultado, quase todos os rituais vodu contêm alguma forma de sacrifício de animais. [7]
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5 Praticantes de vodu não acreditam em Deus(es)
Existe um equívoco comum sobre o vodu, que gira em torno da crença de que os praticantes da religião não acreditam nem seguem uma divindade. Isso está tão longe da verdade quanto um equívoco pode estar, já que o princípio principal de todas as formas de vodu é que existe um Deus, Bondye. Em comparação com outras religiões, Bondye é semelhante a Yahweh, o Deus do Judaísmo, do Cristianismo e do Islã. De acordo com o Voodoo, existe apenas um Deus, por isso é tecnicamente uma religião monoteísta, mas apresenta numerosos espíritos, o que provavelmente contribui para este equívoco.
No Voodoo, existem três categorias de seres espirituais. Os Lwa são os espíritos dos familiares falecidos de uma pessoa, que constituem as forças primárias do universo, incluindo o bem e o mal, a reprodução, a saúde e todos os outros aspectos da vida diária. Os Gêmeos são um conjunto de forças que representam o bem e o mal/felizes e tristes. Finalmente, os Mortos são as muitas almas da família de alguém que ainda não foram “recuperadas”. Os Mortos são “os ignorados” e podem ser perigosos, portanto, honrar os Mortos é um aspecto importante das práticas do Vodu. [8]
4 Voodoo é principalmente sobre ganho pessoal
Como o vodu é frequentemente descrito como um meio de alcançar algum tipo de fim malévolo nos filmes, existe um equívoco comum de que a religião gira em torno do benefício pessoal. Embora existam certos aspectos da fé que giram em torno da promoção do crescimento pessoal, a maior preocupação do Voodoo gira em torno da cura. Curar o indivíduo ou curar uma aldeia inteira é o foco principal da religião e tem muito a ver com o local onde é praticada em todo o mundo.
Elizabeth McAlister, uma estudiosa de religiões africanas na Universidade Wesleyan, salientou: “É preciso lembrar que no Haiti há um médico para cada 10.000 cidadãos. Assim, o fardo dos cuidados de saúde e psiquiátricos – e do pastorado – recai sobre os curandeiros religiosos tradicionais. Padres e sacerdotisas são a linha de frente dos serviços sociais para a maioria das pessoas.” Como resultado, a fé não se preocupa com o ganho pessoal da pessoa que realiza um ritual; é tudo uma questão de cura comunitária. McAlister escreveu ainda que “os haitianos deveriam ter cuidados de saúde biomédicos. Mas o governo e a comunidade internacional não avançaram. Portanto, eles têm que confiar em quem está ao seu lado.” [9]
3 Praticantes de vodu fazem um pacto com o diabo
No século XVIII, o Haiti era governado pelos franceses, mas uma revolução na ilha derrubou os seus opressores, marcando a única vez na história em que uma colónia de escravos se revoltou e conquistou a sua independência como um estado livre. Na altura, a propaganda francesa afirmava que os haitianos tinham feito um pacto com o Diabo para derrubar os seus opressores, e a ideia errada de que este era o caso continua a prevalecer até hoje. Quando o Haiti foi atingido por um terremoto debilitante em 2010, o televangelista americano Pat Robertson disse que era a vingança de Deus pelo pacto feito centenas de anos antes. [10]
Claro, esta afirmação apenas mostrou o quanto o televangelista entendeu mal a natureza do Voodoo, mas ele não é a única pessoa a manter esta crença. Como a religião é mais frequentemente associada à magia negra, as relações com o Diabo não ficam atrás. Na realidade, o Voodoo não apresenta um Diabo no sentido católico tradicional, embora exista um Loa que é referido como “o Diabo” na cultura popular. Papa Legba é conhecido como “o Diabo” no blues, mas o espírito não reside no Inferno. Em vez disso, ele está na encruzilhada espiritual e concede (ou nega) permissão para falar com os espíritos do mundo espiritual (Guiné). [11]
2 Praticantes de vodu podem ressuscitar os mortos
É improvável que alguém acredite que um sacerdote ou sacerdotisa vodu possa realmente ressuscitar os mortos, mas um equívoco generalizado sobre a maneira como o vodu lida com a morte deu origem ao conceito de zumbis. O termo foi mencionado pela primeira vez no início do século 19 no livro de Robert Southey, “História do Brasil”, onde ele observou o “zumbi” como um aspecto de Voudon Lwa. Isto continua a ser verdade, mas a distorção da história aliada à exploração de conceitos culturais errados no cinema e na televisão perverteu o “zumbi” original em monstros comedores de cérebro vistos na cultura popular em todo o mundo.
Embora o conceito de zumbi tenha se originado no Candomblé Jejé, ele não tem nada a ver com monstros comedores de cérebro. Em vez disso, os zumbis na tradição vodu são vítimas, que foram trazidas de volta à vida por sacerdotes chamados Bokors. Isso foi feito para criar uma força de trabalho escravo usada nas plantações de cana-de-açúcar da ilha. É verdade que não há evidências de que isso seja feito na realidade, mas o conceito permanece verdadeiro no vodu moderno, que o identifica como o que acontece quando a força humana deixa o corpo. Quando isso acontece, o corpo permanece uma concha sem autoconsciência, alma ou inteligência. [12]
1 Voodoo segue um regime estrito de ritual e prática
Quando o Voodoo é mostrado na tela prateada, parece seguir uma prática específica que deve ser seguida exatamente como ordenada ou os resultados serão caóticos e até mortais. Na realidade, isto está longe de ser verdade, pois existem muitas variações na prática das muitas formas de Voodoo; um padre pode fazer algo completamente diferente de outro para alcançar o mesmo resultado. Ao contrário da maioria das religiões, o Voodoo não tem um código estrito a ser seguido pelos praticantes; em vez disso, gira em torno de tradições transmitidas ao longo dos séculos e através dos oceanos.
Algumas formas de Vodu seguem uma adesão estrita ao Islão e estão intimamente associadas às práticas da África Ocidental, enquanto outras tratam principalmente de instituições católicas. Também não existem casas de culto no vodu, embora existam casas ou locais designados onde um padre pode conduzir uma cerimônia. O vodu tem mais a ver com cultura do que qualquer outra coisa, e como existem tantas culturas que praticam o vodu, não existe um órgão central ou um conjunto de regras que os praticantes devam seguir para se autodenominarem membros da religião. Apesar disso, existe um movimento online para criar uma forma centralizada de partilha de informações sobre a fé, que resultou numa federação de praticantes no Haiti. [13]
