Poucas obras literárias são tão épicas, duradouras e amplamente lidas quanto A Divina Comédia , de Dante Alighieri . Que outras peças da literatura mundial deram origem a torneios, como os que aconteciam entre crianças nas ruas de Turim, na Itália natal de Dante, onde um jogador recita o início de uma passagem da Divina Comédia enquanto outro tenta terminar isto?
A história atemporal segue Dante até as profundezas do Inferno, que ele descreve em todos os seus detalhes aterrorizantes antes de retornar. A história, na verdade um longo poema, é extremamente complexa, e a enorme quantidade de detalhes que Dante tece com maestria significa que há muitas surpresas a serem descobertas. Aqui estão dez dos mais estranhos.
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10 Não foi feito para ser engraçado
Embora A Divina Comédia tenha seus momentos, o humor não está no topo de sua lista de prioridades. Mas, estritamente falando, é uma comédia. Isso porque quando foi escrita no século XIV, uma comédia era simplesmente uma narrativa divertida com final feliz. Somente no século 16 o humor se tornaria central para a definição da palavra.
Momentos engraçados em A Divina Comédia não vêm de Dante contando piadas deliberadamente, mas das punições criativas que o autor imagina infligindo a seus inimigos no Inferno. O poema também não era originalmente “divino”. Um biógrafo acrescentou essa palavra ao título posteriormente. Dante simplesmente chamou isso de “La commedia” – “A Comédia”. [1]
9 O Divino Número Três
O número três tem significado religioso para os cristãos, pois representa a Santíssima Trindade – três figuras distintas que constituem um Deus. Alusões a ela são recorrentes ao longo da Comédia de Dante , principalmente na forma como está estruturada. O poema compreende três seções conhecidas como cânticos: Inferno, Purgatório e Paraíso. Cada um narra uma parte diferente da jornada do narrador até o Inferno, passando pelo Purgatório e subindo ao Céu. Em cada uma delas ele é guiado por uma pessoa diferente.
No Inferno, Dante encontra três feras selvagens, bem como um cachorro de três cabeças e Lúcifer de três caras no Inferno. Cada um dos três cânticos possui 33 passagens ou cantos. Porém, Inferno tem um adicional que introduz o poema e permite que o número total de cantos seja par 100. O poema usa um esquema de rima terza rima (aba, bcb, etc.), que é outro exemplo de como o número divino três permeia toda a obra. [2]
8 Traição e fraude são piores que violência
O Inferno de Dante é composto de nove círculos, cada um mais profundo e mais punitivo que seu antecessor. Ao conceber isso, ele essencialmente classifica os pecados em ordem de gravidade, chegando a algumas conclusões surpreendentes. O sétimo círculo é reservado para aqueles que são violentos – sim, existem pecados piores que a violência, segundo Dante. É aqui que as coisas ficam interessantes porque ele subdivide os círculos 7 a 9 em anéis menores com suas próprias punições.
Dentro do círculo sete, as pessoas que cometem violência literal contra outras pessoas constituem um círculo, enquanto aquelas que cometem suicídio constituem outro. A última diz respeito a formas menos literais de violência: blasfêmia e empréstimos antiéticos. Eles são equivalentes? Dante parecia pensar assim. Ele também acreditava firmemente que a desonestidade era ainda pior que a violência. Os dois últimos círculos continham fraudes e traidores, sendo este último o pior de todos. Estes também foram categorizados por natureza. Por exemplo, aqueles que traíram seus senhores receberam uma punição diferente dos anfitriões que traíram seus convidados. [3]
7 O inferno congela
Embora ele o chamasse de Inferno, nem todo o Inferno de Dante era quente. Na verdade, o círculo mais profundo onde os traidores são punidos assume a forma de um lago congelado, que é constantemente resfriado pelo vento produzido pelo bater das asas de Lúcifer. O próprio Lúcifer está preso no gelo da cintura para baixo. E caso pareça que os traidores estão fugindo levemente, fique tranquilo, o frio é a menor das suas preocupações.
Quando Dante nos visita, Lúcifer está comendo alguns dos traidores mais famosos da história, incluindo Judas Iscariotes e Brutus. Eles recebem menção pessoal e punição por trair seus senhores, que Dante acreditava terem sido designados por Deus. Pela sua lógica, isso os tornava os maiores pecadores. [4]
6 A vida após a morte de Dante foi emprestada de Ptolomeu
A Terra fica no centro dos três reinos no modelo de vida após a morte de Dante. Os nove círculos do Inferno descem ao núcleo da Terra, e as nove esferas do Paraíso o rodeiam, separadas da atmosfera da Terra por uma esfera de fogo. Dante emprestou grande parte deste modelo de Ptolomeu, o astrônomo egípcio do século II. Foi compartilhado por todos os pensadores medievais.
Nenhuma característica física na Terra corresponde exatamente às suas descrições, mas Dante concebeu os reinos da vida após a morte como localizações geográficas. Ele escolheu a cidade de Jerusalém para a entrada do Inferno. Ao mesmo tempo, a montanha do Purgatório surge no hemisfério sul. Os lugares que visita em A Divina Comédia estão repletos de características como planícies, cavernas, pântanos, falésias e rios. [5]
5 Torna-se pessoal
Um aspecto divertido da Comédia é o acerto de contas de Dante com seus contemporâneos. Um deles era o seu inimigo na vida real, o Papa Bonifácio VIII. É incomum fazer do Bispo de Roma um inimigo, mas o papado naquela época tinha tanto um papel político quanto espiritual. Bonifácio era experiente e ambicioso. Acredita-se que ele tenha forçado a abdicação de seu antecessor, o Papa Celestino V, em 1294 (Dante também conhece Celestino quando visita o Inferno).
Quando quis tomar mais poder na Itália, Bonifácio apoiou os Guelfos Negros, os eventuais vencedores das duas facções em que o corpo governante de Florença se dividira. Dante foi um dos adversários dos Guelfos Brancos. Ele buscou mais autonomia para a cidade. No entanto, Bonifácio queria mais controle e exilou Dante de Florença junto com os outros Guelfos Brancos.
No Inferno, Dante conhece o Papa Nicolau III, que o confunde com Bonifácio. Nicolau comenta como chegou antes do tempo, revelando onde Dante esperava que Bonifácio passasse a eternidade. [6]
4 Dante professa seu único amor verdadeiro (e não é sua esposa)
É difícil imaginar que a Sra. Alighieri, na verdade Gemma Donati, teria ficado muito satisfeita ao descobrir que depois de sua jornada às profundezas do Inferno e subindo a montanha do Purgatório, não era ela a quem ele retornaria para ser conduzido. ao paraíso. Não, essa mulher era Beatrice Portinari, uma nobre italiana por quem Dante se apaixonou imediatamente quando se conheceram numa festa com apenas nove anos de idade.
Dante escreveu com adoração sobre ela antes em seu La Vita Nuova, por volta de 1293. Naquela época, ela já havia morrido e Dante era casado com Gemma. Ele jurou nunca mais escrever sobre Beatrice depois disso, até que pudesse dizer algo sobre ela que nunca tivesse sido dito sobre nenhuma mulher antes. Ele fez isso muitos anos depois em sua Divina Comédia , onde Beatrice assume seu lugar no Céu depois de ajudar Dante a absorver-se no divino. [7]
3 Nem tudo é cristão
Dante utiliza deuses e figuras pagãs ao longo de A Divina Comédia , especialmente no Inferno, colocando-os ao lado de importantes figuras históricas, contemporâneas e bíblicas. Por exemplo, Dante e seu guia Virgílio encontram Caronte transportando almas condenadas para o Inferno. Caronte era originalmente um personagem da mitologia grega que transportava almas para o submundo. Satanás é conhecido pelo nome Dis, que também é outro nome para o antigo deus grego do submundo, Plutão.
Dante também lida com o enigma de onde vão parar as pessoas virtuosas que simplesmente não conheciam Cristo, os chamados “pagãos virtuosos”. Estes incluem pessoas como o poeta grego Homero e o guia de Dante, o poeta romano Virgílio. Suas almas estavam confinadas ao Limbo, o círculo do Inferno com menos sofrimento, mas do qual não podiam ascender ao Céu. [8]
2 Foi escrito para o homem da rua
Uma das razões pelas quais o livro de Dante teve tanto impacto na cultura italiana foi que ele não o escreveu em latim, a língua usada na literatura importante da época. Ele escreveu em florentino toscano, dialeto falado na cidade de Florença. Ao fazer isso, A Divina Comédia ajudou a criar um vernáculo compartilhado para toda a Itália, porque pessoas alfabetizadas de outras cidades aprenderiam o toscano florentino apenas para lê-lo.
Duzentos anos depois, a escolha de Dante inspirou os protestantes a traduzir a Bíblia para as línguas locais, para que as pessoas pudessem entendê-la por si mesmas, em vez de confiar nos ensinamentos da Igreja Romana. [9]
1 Pode descrever sua narcolepsia
Na Divina Comédia , Dante frequentemente se lembra de dormir, sonhar, ter alucinações e cair. Alguns acadêmicos acreditam que suas descrições desses eventos soam como sintomas de narcolepsia. Ele os descreve com uma precisão que sugere que ele pode ter sofrido com isso. No entanto, a falta de fontes diretas e biográficas sobre a vida pessoal de Dante significa que pouco se sabe sobre suas características e quaisquer condições que ele possa ter tido.
A narcolepsia ocorre quando o cérebro não consegue regular os padrões de sono de maneira adequada. Faz com que as pessoas tenham um sono perturbado ou durmam em horários incomuns, às vezes caindo instantaneamente. Só foi formalmente reconhecido cerca de seis séculos após a morte de Dante. [10]
